元妮代表齊向陽(yáng)上場(chǎng)，去鑒定對(duì)方的寶貝，小本子那邊，則站出來(lái)一位板栗色頭發(fā)的年輕人。

    第470章 天皇彈過(guò)的琴

    小本子抱了個(gè)錦緞包裹走上前來(lái)，他當(dāng)著眾人的面打開(kāi)包裹，里面赫然是一張古琴。

    看小本子一臉得意的神色，這張古琴應(yīng)該是他的收藏了。

    元妮只瞥了小本子一眼，就集中精力觀(guān)察起了古琴。

    這張琴為七弦五十三徽，差不多有一米來(lái)長(zhǎng)，材質(zhì)是桐木，保養(yǎng)得益，似乎只要隨手彈奏，就會(huì)有優(yōu)美的音樂(lè)響起。

    看完了外形，接下來(lái)就該看底款了。

    花瓶陶罐瓷碗等等瓷器，款式皆刻于碗底。

    古琴的款式則刻在龍池處。

    所謂龍池，是指古琴底部的孔眼，一共有兩個(gè)孔眼兒，一個(gè)叫做龍池，另一個(gè)叫做鳳沼，這兩個(gè)孔眼主要起和聲共振的作用。

    元妮兒雙手輕撫過(guò)琴面，觸手灼熱，說(shuō)明這張琴年代久遠(yuǎn)，且為真品。

    她將古琴翻起來(lái)，就看到在龍池處刻有辛丑長(zhǎng)安四個(gè)字。

    辛丑長(zhǎng)安，表明這把琴是中唐時(shí)期制作，這幾個(gè)字兒恰恰跟手心灼熱感對(duì)應(yīng)上了，表明這就是一把中唐時(shí)期制作的七弦琴。

    就這么簡(jiǎn)單嗎？

    元妮兒看了看古琴，又看了看小本子，只見(jiàn)對(duì)方一臉得意，似乎穩(wěn)cao勝券。

    這說(shuō)明問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

    首先，小本子為什么會(huì)拿著龍國(guó)的古琴來(lái)對(duì)賭？

    雖然對(duì)于真正的古董收藏家來(lái)說(shuō)，收藏?zé)o國(guó)界，再加上龍本文化本就相近，所以小本子收藏一張龍國(guó)的古琴來(lái)說(shuō)并不奇怪。

    怪就怪在這琴太容易斷代了。

    拿著這么一個(gè)有底款，毫無(wú)爭(zhēng)議的古琴來(lái)參加對(duì)賭，跟送人頭有什么區(qū)別？

    元妮相信，小本子絕不會(huì)如此愚蠢。

    她閉上眼思索起來(lái)，突然一個(gè)念頭如同流星般劃過(guò)她的腦海，龍國(guó)的中唐，正是本子國(guó)的平安時(shí)期。

    本子過(guò)的平安時(shí)代，算得上是他們歷史上比較輝煌的一個(gè)時(shí)期，正處在文化大融合的階段，也出了好些個(gè)愛(ài)好風(fēng)雅的天皇……

    想到了這一點(diǎn)，元妮猛然睜開(kāi)眼睛，她知道這是什么琴了。

    又把古琴?gòu)念^到尾檢查了一遍，元妮才拿起紙筆，在紙上寫(xiě)下了自己的答案。

    這紙下面還墊著復(fù)寫(xiě)紙，寫(xiě)出來(lái)答案之后，一共有三張，分別交給了三位公證人。

    因?yàn)槎际菑?fù)寫(xiě)出來(lái)的答案，想作弊也是不可能的。

    就在此刻，名叫約翰的外國(guó)人，也完成了鑒定工作。

    等他寫(xiě)答案時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)，約翰也是個(gè)龍國(guó)通，他的龍國(guó)話(huà)，甚至比小本子講的還要流利。

    收到了兩人的鑒定答案，幾位公證人宣布了次序，先核對(duì)元妮的答案，再看約翰的答案。

    跟這小本子一起過(guò)來(lái)的干部有些偏心眼，為了讓他心服口服，齊向陽(yáng)干脆請(qǐng)他宣布答案。

    這位干部姓李，他倒也不傻，先問(wèn)了比賽的規(guī)則之后，這才讀出了紙條上的答案，“文德天皇用過(guò)的七弦琴，名鳳音，為唐中期雷家所制?！?/br>
    李干部讀完了之后，另外兩名公證人也跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭，“紙上寫(xiě)的是這個(gè)，沒(méi)錯(cuò)?！?/br>
    一聽(tīng)這個(gè)答案，小本子的臉色唰的一下就變了，“你，你怎么知道？”

    文德天皇為本子國(guó)平安時(shí)期一位天皇，他風(fēng)流成性，酷愛(ài)風(fēng)雅，據(jù)說(shuō)彈的一手好琴。

    大部分人都以為，文德天皇喜歡彈的琴，為他們本國(guó)的和琴，其實(shí)不然，他喜歡唐琴。

    無(wú)論從制作工藝還是音色來(lái)說(shuō)，唐琴都遠(yuǎn)超和琴。

    這就跟現(xiàn)在的人喜歡用洋貨一樣，文德天皇也喜歡用外國(guó)貨。

    但是，元妮兒怎么會(huì)知道？

    據(jù)小本子所知，并沒(méi)有任何史料記載過(guò)這張琴的歷史。

    元妮笑了笑，“你不知道，并不代表我不知道。文德天皇喜歡彈琴，但具體彈的是哪一把琴，的確沒(méi)有史料提過(guò)。

    然而他的侄子，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)來(lái)贊揚(yáng)文德天皇的琴技，里邊提到了鳳音。

    這首詩(shī)的大概意思是，用鳳音彈出來(lái)的琴瑟，就好像真鳳凰在鳴叫一樣。

    而這張?zhí)魄俚那偈祝痰那∏∈区P音，這應(yīng)該就是琴的名字。

    再聯(lián)想到源氏公子的那首詩(shī)，我就猜到這是天皇用過(guò)的琴了?！痹菪Σ[瞇的說(shuō)道。

    這下子，所有人都對(duì)元妮投來(lái)了敬佩的目光。

    干賭的條件很苛刻，鑒定的結(jié)果越詳細(xì)越好，不僅要說(shuō)出文物的年代來(lái)歷出身背景，最好是連歷代主人都能說(shuō)出來(lái)，這樣才能確保穩(wěn)贏。

    見(jiàn)元妮說(shuō)的如此清楚，明白且答案正確，約翰的臉色有點(diǎn)發(fā)白，但還強(qiáng)制鎮(zhèn)定，保持著笑容。

    看到約翰的表情，小本子已經(jīng)心中有數(shù)，他臉上陰轉(zhuǎn)多云，兩只手緊緊攥成了拳頭，這張琴可是他最珍貴的藏品，他不想就這么輸?shù)舭　?/br>
    “約翰，你答案上，到底寫(xiě)的是什么？有沒(méi)有把握？”小本子小聲問(wèn)道。

    “你看這青石雕刻像什么？”約翰反問(wèn)了一句。

    “應(yīng)該是守門(mén)的石獅子，這只爪下沒(méi)有小崽子，應(yīng)該是公獅子。”小本子猜測(cè)道。

    約翰抿了抿嘴唇，說(shuō)道，“你別想那么多，別亂猜了，等裁判亮答案吧。”

    第471章 你直接認(rèn)輸吧

    龍國(guó)歷史博大精深，從神話(huà)體系來(lái)說(shuō)，不管是神仙還是神獸，品種都是相當(dāng)龐雜。

    光是龍就有九個(gè)兒子，且九個(gè)兒子長(zhǎng)得不一樣。

    在走獸之中，比較難以區(qū)分的有以下幾種神獸，麒麟，貔貅還有辟邪，獅子。

    這幾種神獸都是虎豹獅頭，有的背上有一對(duì)翅膀，有的背上沒(méi)翅膀，有的翅膀能張開(kāi)，有的翅膀張不開(kāi)。

    有的頭上有角，有的頭上無(wú)角。

    別說(shuō)是外國(guó)人了，就是一個(gè)正統(tǒng)的龍國(guó)人，把這四樣神獸擺在面前，他也很難準(zhǔn)確區(qū)分出來(lái)。

    小本子跟約翰剛說(shuō)完悄悄話(huà)，公證人就拿起了約翰的紙條，他皺眉念道，“約翰同志的字難以辨認(rèn)，咱們一起看吧?！?/br>
    不管是學(xué)說(shuō)中國(guó)話(huà)，還是學(xué)寫(xiě)龍國(guó)字，對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，約翰的字跡過(guò)于奔放，想要認(rèn)出來(lái)得費(fèi)一番功夫。

    三名公證人一起上陣，最后終于讀出了答案，約翰在紙上寫(xiě)的答案是，“置于室內(nèi)青石擺件，是一種神獸，名叫辟邪，年代是北宋。”

    聽(tīng)了這個(gè)答案，眾人對(duì)于約翰還是很佩服的，他沒(méi)有把青石擺件當(dāng)成守門(mén)石獅，已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

    在宋代，放在室內(nèi)的擺件有幾種，金龍，辟邪和貔貅。

    金龍就不必說(shuō)了，除了九五至尊，普通人家都不敢擺這玩意，鎮(zhèn)不住。

    再看辟邪和貔貅，辟邪的功能是守家鎮(zhèn)宅，而貔貅是招財(cái)。

    凡是有功名的，當(dāng)官的，還有門(mén)閥世家，都不會(huì)在家里擺貔貅，這些人講究的是清貴，擺貔貅就太俗氣了。

    所以擺放貔貅的是少數(shù)人。

    能猜出這么多，約翰的確是個(gè)龍國(guó)通。

    接下來(lái)再看正確答案，正確答案是，“北宋大商人祝半城堂屋的青石擺件，為神獸的一種，名叫貔貅?！?/br>
    北宋早期可是太平盛世，人口眾多，經(jīng)濟(jì)繁榮，好些個(gè)大商人富可敵國(guó)，祝半城就是其中一位。

    他可不是普通的商人，他是朱熹的外祖父，據(jù)說(shuō)有半個(gè)城的房子都是他家的，所以大家才叫他祝半城。

    祝半城是商人，商人為逐利而來(lái)，他屋里肯定放的是貔貅。

    約翰很不服氣，“這明明就是辟邪，你有什么證據(jù)說(shuō)它是貔貅嗎？”

    貔貅的主人笑著說(shuō)道，“當(dāng)然有了，貔貅是獨(dú)角，而辟邪是兩只角，你去它頭上數(shù)一數(shù)，如果有兩只角，算我輸?！?/br>
    神獸之所以是神獸，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中并不存在，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的神獸，只能根據(jù)資料，推斷它們應(yīng)該長(zhǎng)啥樣。

    然后工匠再加上自己的想象，把神獸造出來(lái)。

    所以流傳于世的神獸形象也是千姿百態(tài)。

    約翰愣住，“只有一只角嗎？那另外一邊是什么？”

    大家一起看去，只見(jiàn)青石貔貅造型奔放古樸，大腦袋上豎起了無(wú)數(shù)的毛。

    經(jīng)過(guò)仔細(xì)研判，大家發(fā)現(xiàn)，只有神獸頭頂正中的那根是獨(dú)角，另外兩邊豎起的皆是毛發(fā)。

    不得不說(shuō)，拋開(kāi)歷史價(jià)值，青石貔貅外形還怪刁鉆的，它頭頂獨(dú)角做的并不明顯，看起來(lái)像是一撮毛。

    而兩側(cè)的毛發(fā)做的比較對(duì)稱(chēng)，看起來(lái)像是兩只角，約翰還是懂行的，他看到了這兩撮毛，以為是兩只角，這才判斷失誤。

    寶龍齋的主人齊向陽(yáng)就笑著說(shuō)道，“你們?nèi)羰沁€不相信，可以往貔貅耳朵里看看。

    這神獸的耳朵里有字，一個(gè)寫(xiě)的是祝字，表明它就是祝半城家的擺件。

    另一個(gè)耳朵里寫(xiě)的，則是神獸的名稱(chēng)，貔貅?！?/br>
    約翰渾身僵硬，動(dòng)都動(dòng)不了，他的兩位同伴急忙上前，往神獸耳朵里看去。

    果見(jiàn)耳朵里頭有小字，用放大鏡就可以看清楚，一只耳朵里寫(xiě)的是祝，還有一個(gè)耳朵里寫(xiě)的是貔貅。

    約翰不可置信的看向兩個(gè)同伴，兩位同伴臉色難看的點(diǎn)頭，約翰的確是認(rèn)錯(cuò)了。

    所以說(shuō)識(shí)字識(shí)一半，不如不認(rèn)識(shí)。

    第一局，三個(gè)外國(guó)人輸了，元妮兒笑瞇瞇把唐琴抱走了，“這琴流落海外多年，也該回家了。”

    小本子的手終于攥成了拳頭，在墻上狠狠砸了一下。

    齊向陽(yáng)笑著說(shuō)道，“哎喲，聽(tīng)說(shuō)唐琴可貴重著呢，前不久，國(guó)外有個(gè)什么拍賣(mài)行，剛剛賣(mài)掉一個(gè)，據(jù)說(shuō)賣(mài)出了千萬(wàn)美金?！?/br>
    “今天這賭局設(shè)的好，有人上桿子給元妮同學(xué)送錢(qián)了?！?/br>