這土豆能收十幾石？

    “皇上，當真嗎？”

    楊士奇猶豫了下問道。

    解縉看著朱允炆，和楊士奇一樣有些疑惑。

    鄭和還沒回來，這些農(nóng)作物也沒在大明種植過，皇上怎么就知能收多少？

    可懷疑朱允炆的判斷又有些無力，要知鄭和遠航，肩負的使命是朱允炆給的，也就是說，朱允炆早就知道這些農(nóng)作物在哪里。

    楊士奇的疑問，事實上并不是問收成，而是問朱允炆為何會知曉這些。

    朱允炆自信地說：“鄭和說產(chǎn)量喜人，足見不虛。真不真，種一年就見分曉。但為了慎重起見，可以對外宣傳土豆畝產(chǎn)十石。至于這番薯，就對外宣傳畝產(chǎn)十五石吧……”

    種子換了環(huán)境，會不會有適應問題、減產(chǎn)問題，這些都不確定，直接宣傳二十石，恐怕百姓也難以接受，萬一耕作不好，達不到二十石，也有損朝廷顏面。

    解縉、楊士奇被這超高的產(chǎn)量砸暈了，聽皇上的意思，番薯宣傳十五石已經(jīng)很低了？

    若真是如此，那大明將在未來三五年內(nèi)，徹底解決百姓吃不起飯的問題，哪怕是災荒時期，也不愁糧食補給。

    如果糧食大豐收，每一戶人家家中存?zhèn)€一年半載的余糧，那大明江山將會何等穩(wěn)固！

    威脅江山社稷的，是沒有飯吃的流民。

    若大家都吃得起飯，待在自己家里，何愁大明江山不百代？

    “巨大的犧牲，換來的是一個新時代。既然鄭和要回來了，那就將消息告訴所有人吧，讓犧牲的水師家眷們也清楚，他們親人的犧牲，換來的是什么。”

    朱允炆的聲音傳蕩在大殿之內(nèi)。

    解縉、楊士奇領命。

    半個時辰后，建文報的匠人們收到三篇文章：《大明出圣人，鄭和水師的真正使命》、《五谷變六谷，豐登新糧種出世》、《鄭和將帶回畝產(chǎn)十石、十五石的糧食》。

    一看署名，匠人們再也無法淡定。

    朱允炆、解縉、楊士奇。

    好嘛，大明皇帝與內(nèi)閣兩位閣臣一起發(fā)表文章，這可是建文朝頭一次。

    建文報的匠人連忙雕版，為了擴大刷印量，宣傳司官員甚至動用特權(quán)，征調(diào)了民間作坊同時雕版印刷，并在翌日一早，以五萬份的發(fā)行量先行售出。

    這一日，建文報在短短一個時辰內(nèi)脫銷。

    張澤搶了一份建文報，連忙跑向客棧，來不及敲門，沖入到房間之中，對母親與妻子喊道：“朝廷發(fā)消息了。”

    張母看著冒冒失失的兒子，不由地訓誡：“要穩(wěn)重，你將來可是要當官的，如何能沒點沉穩(wěn)？”

    劉氏在一旁笑著。

    前些日子得知鄭和的消息，不久后水師都督府就將一家人都接到了京師安頓下來，免費吃住，等待著鄭和水師的歸來。

    可待在京師里也難熬，沒有幾個認識的人，連說話都沒地。

    張澤才不管什么穩(wěn)重不穩(wěn)重，擦了擦眼角，將建文報遞上前：“娘，朝廷說大哥他們是去遙遠的未知之地，尋找新的糧食作物了，現(xiàn)在他們回來了，帶著新的糧食作物回來了！”

    “新糧食？”

    張母眼神發(fā)亮。

    作為與土地打了半輩子交道的人，如何不知道糧食的重要？自己的兒子，竟然是去尋找新的糧食去了，這世上還有其他新的糧食嗎？

    張澤連忙湊到母親身旁，指著建文報：“娘，我念給你聽。這一篇文章是建文皇帝親自寫的，你聽：古有孔丘圣人，燃文教于天下，興盛中國之文明。今有鄭和圣人，率水師于遠洋，取糧種于吾民……”

    另一處客棧中，十五六歲的李淳也拿著建文報，念給父親李寶等人：“玉米者，當為第六谷，畝產(chǎn)與稻相當，二至三石；土豆者，畝產(chǎn)少者十石；番薯者，畝產(chǎn)少者十五石……”

    李寶手微微顫抖，一拍桌案：“這，這簡直是胡說八道，你確定沒看錯？”

    李淳仔細看著建文報上的字，點頭：“爹，沒錯啊，建文報上寫的就是十石、十五石?！?/br>
    “一派胡言！”

    李寶踢翻了一旁的凳子，憤怒地喊：“朝廷怎么能放空話，在這報紙之上大放厥詞。我老漢治田二十年，從未聽聞過還有畝產(chǎn)十石的農(nóng)作物，他們一定是在騙我們！”

    李淳看了看落款的名字，對憤怒的父親說：“可這是內(nèi)閣大臣楊士奇寫的，上面兩篇，是建文皇帝與內(nèi)閣大臣解縉所寫……”

    李寶冷哼：“楊士奇咋啦，皇帝咋啦，他們種過地嗎？還畝產(chǎn)十石，簡直是愚弄我們！”

    李淳也有些難以相信世上有如此巨大產(chǎn)量的農(nóng)作物，可楊士奇、解縉的人品是立得住的，何況還有建文皇帝，他可是天子，若是公然撒謊，來一個“畝產(chǎn)戲百姓”，那是很失民心的事，作為一代英主，絕不會做出這種事。

    除非，這個數(shù)據(jù)是可靠的。

    李淳看著氣呼呼的父親，低聲安撫：“會不會是鄭和和大哥他們回來了，告訴了朝廷這些消息，然后朝廷才刊印出來的？”

    長達近五年的遠航，估計是跑到天邊了吧，弄點神奇的東西回來也應該合理吧？

    李寶頓時噎住。

    是啊，朝廷遲遲沒有發(fā)消息，也沒有公開鄭和水師船隊的使命，直至鄭和快到金陵的時候才刊印出來，公告天下，本身就有著求穩(wěn)、慎重的意味吧。

    難道說，這是真的？

    可世上怎么可能會有如此巨大產(chǎn)量的農(nóng)作物，恍惚，如夢。

    御史董鏞看到建文報的內(nèi)容，瞪大雙眼，連忙跑去都察院，去找戴德彝和練子寧，一到里面，發(fā)現(xiàn)已來了不少人，議論紛紛，無外乎是鄭和、新型糧食、超高產(chǎn)量的事。

    一個御史喊：“內(nèi)閣如此輕佻，亂寫文章，擾民誤民，當彈劾之！”

    另一個御史接茬：“內(nèi)閣焉知糧食產(chǎn)量，虛報夸大！諸位，我朝竟出來兩個不食rou糜的閣臣，我等若不彈劾，豈不是枉做御史？”

    戴德彝盯著建文報上的內(nèi)容，陰沉著臉一言不發(fā)。

    練子寧也沒有理睬眾人的嚷嚷，對戴德彝說：“皇上、兩位閣臣聯(lián)名發(fā)文，這本就是不同尋常之事。雖這里有夸大之詞，令人難以置信。然慮及內(nèi)閣穩(wěn)重，皇上遠見，加之鄭和水師船隊回京不遠，這文章怕是虛不了多少?！?/br>
    戴德彝抬起頭，看著練子寧：“你聽聞過畝產(chǎn)十石？”

    “沒有。”

    練子寧坦然。

    戴德彝繼續(xù)問：“史書中可有畝產(chǎn)十石的記載？”

    練子寧搖頭，從未有過。

    戴德彝面色嚴肅，將建文報遞給練子寧，起身道：“亙古不曾有過，難道到了我朝就有了？若真是如此，給鄭和封個圣人，哪怕是給鄭和水師所有將士都封個圣人，我也認了！可就怕這文章作假！”

    練子寧將報紙放在一旁的桌案上，淡淡地說：“解縉與楊士奇哪個不是珍惜名譽之人？皇上更在乎民心，若沒有十足把握，這報紙能刊印出來？你要知道，外面可都賣瘋了，一報難求，其熱度較之大閱兵還甚！”

    戴德彝在意的就是這一點。

    一方面是無法認可的超高產(chǎn)量，驚人驚世，無法令人相信。

    一方面是內(nèi)閣與皇上的親筆文章，字字千鈞，無法不讓人相信。

    極端的認知沖突，令人陷入苦惱。

    震驚世人的建文報，在這一刻引動了京師，無論是百姓、商人，還是士子、官員，都被鄭和的使命，神奇的新糧種，巨大的產(chǎn)量給震撼。

    若不是內(nèi)閣大臣、建文皇帝的署名在這里掛著，估計建文報能被人給罵死。就這樣，還有幾千人跑到宣傳司詢問是不是刷印錯誤，哪里有畝產(chǎn)十石的……

    伴隨著爭議，消息傳播的更快了。而鄭和水師的偉大使命，也被賦予了超越世俗的神圣性，他們是為了世無餓殍而遠航，是為了所有人吃得起飯而遠航，是為了天下蒼生而遠航。他們的犧牲，是為了大明江山，子孫后世，千秋萬代！

    第一千一百六十七章 晉商的商業(yè)布局

    國子監(jiān)。

    一群群監(jiān)生各自圍在一團,討論著建文報上的內(nèi)容。

    質(zhì)疑之聲不斷：

    “十石、十五石的產(chǎn)量？這簡直就是滑稽之言！古來未有，如何今日就有了？”

    “我堂堂大明王朝乃至天顧之地，若無如此良種，那蠻夷之地如何有之？”

    “鄭和前往未知之地，簡直是冒險行徑，若找不到如此良種反而折損了將士，豈不是罪該萬死！依我看，該彈劾鄭和！”

    質(zhì)疑什么的都有，惹得一些人跟隨叫好。

    王書齋聽了許久了，一個個聲音已經(jīng)消磨掉了自己的耐心，既是沒有人說,那就自己來吧。

    “諸位，諸位請安靜！”

    王書齋厲聲高喊。

    眾人不再言語，而是看向王書齋。

    王書齋將手中折扇啪地閉合，一臉嚴肅地說：“諸位如此質(zhì)疑，卻皆是猜想之言，難道諸位忘記了不久之前的杏林論戰(zhàn)？”

    姚策、向柏等人臉色一變。

    杏花論戰(zhàn)，是大事件。

    論戰(zhàn)的一方是正學書院方孝孺的親傳弟子林嘉猷，另一方則是溫州府學訓導，大明第一個也是唯一一個女訓導，永嘉學派的傳人葉靈兒。

    三月底時,雙方在溫州府的一片杏林之中舉行了公開大論戰(zhàn)。

    林嘉猷、廖鏞等人大戰(zhàn)葉靈兒、何文淵等人，結(jié)果滿嘴道義，三皇五帝，理學之句的正學書院，卻被調(diào)查、實踐，以實際數(shù)據(jù)說話的永嘉學派辯駁得啞口無言,成為了理學之??！

    永嘉學派打出了名聲，更贏得了國子監(jiān)的關注，祭酒李志剛更是委派胡濙帶監(jiān)生前往溫州府學拜會葉靈兒、葉耕等人，將永嘉學派的典籍帶入國子監(jiān)書堂。

    雖然國子監(jiān)沒有聘請葉靈兒進入國子監(jiān)，但其典籍的進入本身就說明了國子監(jiān)的態(tài)度，也說明了其學派的厲害。

    王書齋此時提到杏林論戰(zhàn)，就是為了提醒所有人，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，別張嘴閉嘴就否定，質(zhì)疑，想否定可以，拿出證據(jù)，想質(zhì)疑可以，拿出證據(jù)，瞎嚷嚷，無腦站隊，這是未開化之人，你們都是國子監(jiān)的監(jiān)生，接受過高等教育，怎么能不講證據(jù)，靠著揣測否定別人呢？

    向柏有些不高興，站出來喊道：“難道你王書齋認為這世上能有畝產(chǎn)十石的農(nóng)作物不成？”

    王書齋冷哼：“世界之大，未必沒有。要知西瓜、葡萄等物，也是從絲綢之路上傳過來的，難道就因為你我不曾見過，這世上就不存在嗎？”

    姚策連忙走出來，支持王書齋：“我等應以調(diào)查為準，現(xiàn)下事情還不明朗，多說無益，爭論無益，不妨讓我們多等幾日，等鄭和水師回京之后，問問他們不就好了？水師將士如此多人，沒有人可以堵住所有人的嘴，是謊言，總會戳穿，若是真相，那鄭和水師便是當代圣人！”

    擱置爭議，等待真相。

    國子監(jiān)的理性開始扎根，動輒就講道義、喊口號的時代已經(jīng)結(jié)束了，在這里，監(jiān)生主張用證據(jù)、用數(shù)據(jù)、用事實說話。

    常家。

    常百業(yè)看著掌柜送來的建文報，滿是震驚之色。

    侯淺淺生怕兒子打擾常百業(yè)的思緒，便讓人帶了出去，轉(zhuǎn)而對常百業(yè)說：“若鄭和當真帶來了畝產(chǎn)十石、十五石的農(nóng)作物，那將來糧食的買賣可就不好做了?！?/br>
    大產(chǎn)量，大豐收背后是糧食的積累與存儲，而當糧食大量存儲時，糧價也就不得不下跌。

    指望糧食做大買賣，恐怕有點難了。

    常百業(yè)擺了擺手，嚴肅地說：“若當真有如此大產(chǎn)量的農(nóng)作物，對我們未嘗不是一件好事。要知谷賤傷農(nóng)，朝廷會允許大豐收，絕不會允許谷物價太低，最低價收購糧食是必然的。百姓手里有了存余，有了存糧，才敢花錢購置貨物，對大商業(yè)反而有利?！?/br>