孔子能聞?dòng)谒姆?，昭于諸侯，憑借的便是其“博學(xué)”、“善思”、“自律”、“知新”……何曾否認(rèn)過(guò)百家雜術(shù)？

    只識(shí)圣人言談，卻無(wú)圣人行舉，如何能成齊家、治國(guó)、平天下？

    第一百一十章 唯有人才，才能開(kāi)盛世

    在經(jīng)過(guò)雙方首席、次席、三席觀(guān)點(diǎn)闡述之后，便迎來(lái)了銳利的攻辯。

    張智率先發(fā)難，質(zhì)問(wèn)楊士奇：“你站在這里，靠的是四書(shū)五經(jīng)，還是雜術(shù)百家？”

    這一問(wèn)，鋒芒畢露！

    若楊士奇回答依靠的是四書(shū)五經(jīng)，那好了，這是入仕之本，大家好好修習(xí)便是，別搞其他。

    若楊士奇說(shuō)依靠雜術(shù)百家，那也好辦，他是翰林院編修啊，不懂學(xué)問(wèn)，如何能身在翰林院？

    眾人將目光看向楊士奇。

    楊士奇卻不慌不忙，端起茶，喝了一口，悠然起身，道：“雜術(shù)百家養(yǎng)我身體，四書(shū)五經(jīng)塑我精神。猶如父母，兩者不可割離。不知張司業(yè)，父與母，尚全乎？”

    噗！

    朱允炆直接將一口茶噴了出去。

    我去。

    楊士奇啊楊士奇，你這反擊是不是太犀利了？

    好好的辯論，你問(wèn)候人家父母做啥？

    底下眾人也轟然大笑起來(lái)。

    雖然楊士奇以四書(shū)五經(jīng)、雜學(xué)百家比喻父母，是告訴張智，四書(shū)五經(jīng)重要，雜術(shù)百家也是重要啊。

    但到了眾人耳朵里面，翻譯過(guò)來(lái)便成了：

    張智，你父親雖然重要，但你母親也是重要的啊，若是父母不兩全的話(huà)，豈不是孤兒了？

    解縉手有些哆嗦，對(duì)于楊士奇的才能，解縉是見(jiàn)識(shí)過(guò)的，只是沒(méi)想到楊士奇看似和煦，但出招起來(lái)，卻極為致命。

    果然，張智臉青一塊紫一塊，瞪著紅眼珠子，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。人家只是友好地關(guān)懷，問(wèn)一句父母尚全否，你還能咋滴？

    張智攻辯落敗，陳性善也不敢挑楊士奇了，生怕他再問(wèn)候自己父母，選擇了姚廣孝，問(wèn)道：“四書(shū)五經(jīng)乃是朝廷取士之本，若夾雜其他課業(yè)，豈不拖累監(jiān)生，日后如何入仕？”

    此問(wèn)一出，眾監(jiān)生不由打起精神來(lái)。

    若朝廷在國(guó)子監(jiān)加入其他課業(yè)，必然會(huì)分散監(jiān)生時(shí)間與精力，若影響自己未來(lái)仕途，就算是學(xué)習(xí)雜術(shù)有利，他們也會(huì)置之不理。

    這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)是問(wèn)到了關(guān)鍵處。

    姚廣孝深深看了一眼陳性善，起身道：“在回答此問(wèn)之前，可否先請(qǐng)陳侍郎回姚某一問(wèn)？”

    “何問(wèn)？”

    “科舉之后，凡入進(jìn)士，當(dāng)委派何種官職？”

    “視其能力優(yōu)劣，授給事、御史、主事、中書(shū)、行人、評(píng)事、太常、國(guó)子博士、府推官、知州、知縣等官?！?/br>
    姚廣孝聽(tīng)聞之后，看向眾人，道：“考中進(jìn)士者，可由朝廷直接委派官職！而反觀(guān)國(guó)子監(jiān)監(jiān)生呢？只能去諸司、地方歷事，然后數(shù)年之后，等待委任官職。”

    “諸位可曾想過(guò)，科舉考試將成主流，那監(jiān)生出路在哪里？以何優(yōu)勢(shì)來(lái)贏(yíng)天下才學(xué)精英？若無(wú)優(yōu)勢(shì)，朝廷為何要在監(jiān)生中選才？”

    “國(guó)子監(jiān)監(jiān)生未來(lái)之路，應(yīng)是精通雜術(shù)的能臣干吏，以才干贏(yíng)兩京一十三省進(jìn)士！而這，才是國(guó)子監(jiān)的出路。換言之，不革新，國(guó)子監(jiān)，必衰??！”

    姚廣孝之言，如狂風(fēng)暴雨，掃過(guò)蕓蕓監(jiān)生！

    雖然當(dāng)下國(guó)子監(jiān)并未衰敗，但誠(chéng)如姚廣孝所言，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生的出路，是越來(lái)越狹窄，越來(lái)越難了。

    尤其是歷事制的出現(xiàn)，意味著所有監(jiān)生想要當(dāng)官，除了通過(guò)國(guó)子監(jiān)嚴(yán)苛的考核之后，還得下放地方幾年，然后才能去吏部備案，至于什么時(shí)候輪到自己當(dāng)官，那就只能看老天爺了。

    如今新皇登基，大興科舉之道，從提前一年舉行科舉便可知，朝廷正在重視科舉取士，而非國(guó)子監(jiān)取士。

    未來(lái)監(jiān)生想要出頭，只靠著四書(shū)五經(jīng)，真的難了。

    陳性善被姚廣孝的話(huà)驚醒，他本就是禮部的人，如何不知道姚廣孝說(shuō)的是真的。

    就以洪武三十年來(lái)論，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生進(jìn)入朝廷的，不過(guò)五人耳。

    去年若不是王紳推選了十人，加上新軍之策選拔人員，恐怕國(guó)子監(jiān)出仕官員的，寥寥無(wú)幾。

    皇上急著開(kāi)科舉，應(yīng)是看出了國(guó)子監(jiān)的問(wèn)題。

    畢竟，此番大辯論的真正主辦，是皇上啊。

    陳性善看了一眼毛亨泰，此時(shí)的毛亨泰也被姚廣孝的話(huà)給驚住了。

    毛亨泰的手微微顫抖，他明白，自己輸定了。

    “可還需要攻辯？”

    王紳詢(xún)問(wèn)道。

    見(jiàn)雙方搖頭，王紳便敲了敲鑼?zhuān)f(shuō)道：“既如此，自由辯論吧?！?/br>
    雖是自由辯論，可雙方卻陷入了沉默。

    姚廣孝見(jiàn)對(duì)面不說(shuō)話(huà)，便起身說(shuō)道：“事不辯不明，國(guó)子監(jiān)想要迎接盛世，唯一的出路，便是革新！而革新之本，便是課業(yè)！以四書(shū)五經(jīng)為骨，以百藝雜學(xué)為血rou！日后監(jiān)生入朝廷，當(dāng)為中流砥柱！”

    “若是如此的話(huà)，那監(jiān)生之未來(lái)，與胥吏有何區(qū)別？！”

    張智起身，厲聲問(wèn)道。

    楊士奇站了起來(lái)，看向張智，肅然道：“對(duì)于尋常百姓家而言，胥吏之害遠(yuǎn)大于官僚。若有利于國(guó)，有利于民，楊某愿以身入胥吏，踐行圣人之道！張司業(yè)，你讀圣賢書(shū)，可知民重？為民，可敢入胥吏？還是說(shuō)你只會(huì)空談圣人之言，卻無(wú)半分圣人之舉？”

    夏元吉附和道：“是極！何況當(dāng)下胥吏已入朝廷俸祿，納入考評(píng)之中，表現(xiàn)優(yōu)異，可入從九品，子弟皆可科舉入仕，再無(wú)后顧之憂(yōu)，若可為一方胥吏，造福百姓，也是不錯(cuò)之選擇。張司業(yè)，胥吏在你那里，很下賤不堪嗎？”

    “你！”

    張智被噎住，無(wú)法反駁。

    眾人看得清楚，自由辯論中支持國(guó)子監(jiān)革新的一方，占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)。

    在自由辯論結(jié)束之后，王紳將目光看向眾人，喊道：“我相信，國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生已經(jīng)清楚未來(lái)路在何方，我也相信，你們會(huì)用自己的態(tài)度，來(lái)決定國(guó)子監(jiān)的未來(lái)！現(xiàn)在，支持國(guó)子監(jiān)革新課業(yè)的人，還請(qǐng)舉起你的手！”

    解縉側(cè)身看去，無(wú)一人動(dòng)。

    便在此時(shí)，徐輝祖將手高高舉起，高聲喊道：“唯有革新，才有出路！”

    一個(gè)人，二個(gè)人，三個(gè)人，很多人。

    “唯有革新，才有出路”的聲音此起彼伏，響徹云霄！

    王紳看到了眾人的支持，看到了朱允炆也舉起手，不由眼眶一熱。

    成了！

    國(guó)子監(jiān)可以有未來(lái)了！

    王紳清楚，引雜學(xué)入國(guó)子監(jiān)只是國(guó)子監(jiān)革新的第一步。

    這一步的核心，不在于雜學(xué)能不能進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，而在于人的思想，能不能沖破四書(shū)五經(jīng)的束縛！

    朱允炆臉上充滿(mǎn)笑意。

    國(guó)子監(jiān)革新課業(yè)，掃清了大教育戰(zhàn)略構(gòu)想的最大障礙。

    未來(lái)自己將以國(guó)子監(jiān)為中心，革新教育方式，教育內(nèi)容！

    人才！

    自己需要真正的人才！

    唯有人才，才能興大明！

    唯有人才，才能開(kāi)盛世！

    第一百一十一章 你是羅貫中？！

    朱允炆登上高臺(tái)，溫和的目光掃過(guò)官員、監(jiān)生，原本喧騰的國(guó)子監(jiān)，轉(zhuǎn)眼之間，變得鴉雀無(wú)聲，每個(gè)人都看著高臺(tái)之上的建文帝，大明的皇上朱允炆！

    “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

    “明明德、親民、止于至善，此乃《大學(xué)》開(kāi)宗明義之三綱領(lǐng)，諸位求學(xué)問(wèn)道，應(yīng)謹(jǐn)遵綱領(lǐng)要要旨！以身踐行格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目！”

    “格物致知，需明天下至理，竹子有理，大地有理，風(fēng)雨雷電有雨，陰晴圓缺也有理！若拘泥于四書(shū)五經(jīng)，棄百家雜術(shù)不顧，又如何踐行格物之道？如何、誠(chéng)意、正心、修身？”

    “齊家治國(guó)，需要學(xué)問(wèn)千千萬(wàn)萬(wàn)，雖四書(shū)五經(jīng)蘊(yùn)含廣博，猶然不足！國(guó)子監(jiān)乃是大明最高學(xué)府，如何能困守四書(shū)五經(jīng)？革新國(guó)子監(jiān)課業(yè)，即是國(guó)子監(jiān)未來(lái)走向朝廷的根本之路，也是你們成就自我的唯一正道！”

    “你們聽(tīng)清楚了，日后革新的，將不止是國(guó)子監(jiān)，還有州、府、縣學(xué)！甚至在不久的未來(lái)，科舉取士，也將納入雜術(shù)學(xué)問(wèn)！我大明官僚，應(yīng)有廣博的知識(shí)，寬闊的目光，應(yīng)懂治國(guó)治民之法！”

    “國(guó)子監(jiān)革新，不過(guò)是先行一步！朕為什么選擇國(guó)子監(jiān)，因?yàn)槟銈兪蔷?！你們是大明的驕傲！后代史?shū)之上，應(yīng)該有你們的名字，你們是開(kāi)辟新教育疆土的英雄，是大明革新教育的先驅(qū)！”

    “共勉吧，諸位！”

    朱允炆的話(huà)，讓整個(gè)國(guó)子監(jiān)沸騰不已，無(wú)數(shù)監(jiān)生眼神中充滿(mǎn)了狂熱！

    皇上說(shuō)了，國(guó)子監(jiān)監(jiān)生是精英，是英雄，是先驅(qū)！

    這可是無(wú)上的榮譽(yù)！

    誰(shuí)也不愿意做狗熊、廢物與落伍者！

    革新！

    一定要革新！

    此事辦好了，絕對(duì)可以史書(shū)留名！

    到時(shí)候，榮耀不僅僅是國(guó)子監(jiān)的，還是自己家族的，甚至是子孫后代的！

    咱這一輩多付出一些，輪到兒孫吹噓的時(shí)候，也多點(diǎn)素材不是？

    我輩風(fēng)華正茂，理應(yīng)揮斥方遒，砥礪前行，開(kāi)大明新教育之先河！

    王紳看著朱允炆，也被說(shuō)得激動(dòng)起來(lái)。

    這年頭的人，誰(shuí)享受過(guò)如此具備煽動(dòng)性的演說(shuō)？

    何況這些人都是涉世不深的老少監(jiān)生，對(duì)皇上的話(huà)，有著一萬(wàn)個(gè)信服。