一次大戰(zhàn)以后。農(nóng)民走出農(nóng)村。成為下人。再加上店口在商家中“夜這”便式微了。

    率艦隊強(qiáng)行打開日本門戶的美國提督貝里，撰寫“貝里提督遠(yuǎn)征日本記中”一書中，以男女共浴等事抨擊說：“日本低層民眾無疑十分yin蕩?！泵髦尉S新政府提倡全盤西化，便禁止男女于澡堂共浴，與民間大唱反調(diào)。當(dāng)年，東京大學(xué)醫(yī)學(xué)教授甚至言之鑿鑿主張**妨害智能和體能發(fā)育，引得家兼陸軍軍醫(yī)部部長森鷗外發(fā)表“**無害論”展開一場論戰(zhàn)。

    現(xiàn)如今，從和服里掙脫出來的野蠻女友正和染著頭發(fā)的男孩子，揮著拳頭打情罵俏。在快樂法則的運(yùn)轉(zhuǎn)下，物質(zhì)愛情不顧一切鋪天蓋地而來。好在有渡邊淳一的失樂園，唯美的情調(diào)下那個絕望的**故事。久木和凜子因為婚外戀情經(jīng)受不了各種社會壓力，到了雪花飛舞的北方服藥自殺。死時兩個，人還在做*愛，緊緊抱在一起。女作家柳美里的口紅，也讓人清晰地感觸到孤寂與內(nèi)斂的影子，充滿了青春期的放逐與自我奔逃，同時散發(fā)著愛與哀愁有“性”就是美好的，無“性”一切悲觀。然而有性無性都是絕望的。

    看日本片很挫折，也。挫折的前因是運(yùn)鏡的問題，老是叫你看女優(yōu)的臉部表情和抖奶。很批的原因是日本女優(yōu)的表演方式多半不令人愉悅，總讓人感覺別扭、不合作、表情痛苦，彷佛從事這個行業(yè)是被迫，觀眾能叫才怪。

    這就休怪憂木瞳和秋菜里子要成為天后中的天后，兩人的臉蛋和身材不說，面對鏡頭的魅力才是要命。憂木瞳的形象是傻乎乎隨便你玩，秋菜里子是一種大方的嬌樣，做*愛的面容尤其嬌美。男人看到這兩位女優(yōu)的表演，都有撲過去的沖動吧？

    色*情這東西，不管大家認(rèn)不認(rèn)同，它吸引最多人的目光。網(wǎng)絡(luò)業(yè)者動不動喜歡夸稱網(wǎng)絡(luò)大軍是如何如何的龐大，網(wǎng)絡(luò)商機(jī)是多么多么的誘人，但這些數(shù)字對大多數(shù)人來說，并不太具有意義。網(wǎng)給人口至少七成以上是窩在聊天室和色*情網(wǎng)站。

    有人極不認(rèn)同日本片所塑造出來的性文化，但卻不得不承認(rèn)，日本片最致命的吸引力在于臺上和臺下之間的交錯運(yùn)鏡，及以對女優(yōu)的訪談，為什么你會加入業(yè)？有沒有男朋友？男朋友對你加入業(yè)的看法？拍片的感想？為什么退出界之后又復(fù)出？透過訪談，與臺上臺下的交叉運(yùn)鏡，讓觀眾得以窺探心界臺下的人際關(guān)系。不同于西洋片的是，西洋片的演出就是純粹的表演而已，任何演員都不會在鏡頭上交待個人的臺下生活和想法。

    日本片最大的震撼，則是徹底巔覆了良家婦女和風(fēng)月女子的形象。很大一部分一些人始終相信，瓊瑤是臺灣言情文化和完美女孩形象的塑型者，臺灣的男男女女到現(xiàn)在還走不出瓊瑤阿姨投下的魅影，雖然它是那么的不實，而且充滿誤導(dǎo)。日本加女優(yōu)的長相，正好活脫脫都是瓊瑤阿姨的走出來，那么清純、脫俗又飄逸，完全巔覆大家對風(fēng)月女子的刻板印象濃妝艷抹，狐sao冶艷。

    令人驚訝的是，加女優(yōu)固然是在鏡頭前與人**為業(yè)，但有很多男人對成名的女星顯然趨之若鶩。記得有個以前的朋友在鎖碼臺看到憂木瞳的簽名會，觀眾之熱情，令他大開眼界。

    最近他又在鎖碼頻道看到一支片子，女優(yōu)已經(jīng)離開界兩年，但她本身也是個脫衣舞娘。她在訪談中表示，會重回則界，是難以忍受一個人的孤獨(dú)。拍片期間，大伙嘻嘻哈哈，被人當(dāng)成女王一樣簇?fù)碇?，驟然離開心界，好象突然被全世界遺忘了一樣，于是她又回來了。這種心情倒是沒什么奇怪，各行各界都一樣吧，驟然走出聚光點(diǎn)、所在，是很難面對的孤獨(dú)，位高權(quán)重的政壇人士尤然。

    但這支片子的特別所在，是女優(yōu)向則業(yè)者出示她在秀場收到的各式仰慕信函，其中還包括一位癡心男子，長期仰慕她之余，也不斷在信中勸導(dǎo)她離開這個，脫衣為業(yè)的圈子，去尋找單純的快樂。于是制作單位經(jīng)過這位癡心男子的同意，與他相約見面，并安排他去拍工眼目睹眾位女優(yōu)與男優(yōu)在鏡頭前**的場面。

    于是，這位癡心男子就一旁看著他所愛慕的女子與男優(yōu)在鏡頭前**，導(dǎo)演還一旁詢問男子的感想，可惜男子不善言說，半天說不出所以然。女優(yōu)**完畢，緊接著赤身走到男子面前，當(dāng)著鏡頭為他**，，由于片子的播放己經(jīng)過了午夜，朋友隔天還趕著上七點(diǎn)半的早班，于是沒看完全片就去會周公了。

    雖然這是一支制作極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠?，但故事本身卻充滿了人性的張力，透過制作單位的安排，鏡頭穿插在女優(yōu)的真實生活與表演臺上之間，儼然一段虛實交織的情節(jié)。癡心男子在目睹所愛慕女優(yōu)與人做*愛那一亥的心情，以及隨后的情緒轉(zhuǎn)折，大概是整個故事的**吧？這本身其實就是一個文學(xué)的題材。

    色*情固然是正人君子所不屑，但從這個片子看來，**女神之于男人心目中的地位，卻是個饒富趣味的問題，憂木瞳簽名會的盛況似乎也透露了一點(diǎn)訊息。男人愛上某個女人的性感，但是占有她之后，可能又開始痛恨起她的性感，一如不少豪門子弟情迷女明星，如愿贏得美人心之后，又要求美人息影。

    能夠大大方方與人分享自己女朋友的性感魅力的人還畢竟是少數(shù)吧，那些一再表示支持女方事業(yè)的男人，心里恐怕都會有個疙瘩，絕不會甘心吧。

    至少金秀一的想法就是如此，如果看著自己的女人去為了所謂的事業(yè)，去拍攝電視劇或者電影，又或者咖中坦胸露腹，修長的**任人把玩，紅嫩的小嘴人人吸吭，四凸有致的身材任人摟抱那樣的事情，真是想想腦袋都要炸開了。

    即使如周迅和男友感情之堅，對其事業(yè)之支持，最終結(jié)果依然以分開作結(jié)束就是例證。與李大齊陷入愛河，出雙入對，她出了專輯夏天，她唱著新歌大齊，之后的五年，她在每一個公開場合大贊男友，在每一次共同亮相時十指相扣“這個男人我嫁定了”之類的宣言如數(shù)家珍。只是，這個想要一個相愛的老公和一窩孩子的尋愛女人，每次準(zhǔn)備為一個男人相夫教子時，都會上演一場突如其來的“情變”

    再就是賈宏聲，可能有些人不太熟悉這個演員，他跟蔣變麗是一批的，如果正常發(fā)展至今，也許其成就、名氣不在陳寶國、陳道明之下，只可惜。周迅也是有思想、有仁性的人，但可沒賈宏聲這份堅守。

    周迅的電影中的生活，實在是太過香艷了，無數(shù)的男人在其身體上周轉(zhuǎn)流連，讓她造成了一種隨人玩弄的不安全感，而所以在生活中想要精挑細(xì)選一些，但其實這樣的女人的婚姻注定是悲劇的，她的精神和**都不會只屬于一個人的。

    生活中的誘惑無處不在，娛樂圈中的誘惑更是最直接的那一種。所以才有了關(guān)之琳、林熙蕾這樣專門利用自己的天賦身體斂財?shù)膫€性女人，婚姻在不能給予她們的另一半任何保障。

    這樣的誘惑力量何其之大，即使如章小怠鐘鎮(zhèn)濤的另一半。梁詠琪鄭伊健的另一半，蔡卓妍鄭中基的另一半，在婚后十年，甚至十幾年，最終都各自分開過上了“新生活”

    男人到底如何看待**女神？想必也是又怕又愛吧？男人會愛上妝優(yōu)，進(jìn)而想要娶她為妻嗎？真希望有男人出面現(xiàn)身說法一下。這樣的事情在日本倒真的是有不少，但是大多數(shù)娶其為妻之后，都難免會有種嫉妒燒心的感覺，喜歡的越深，就越忘不掉妻子之前的“人盡可夫”的生活。

    久而久之，日本人本來就不正常的思想。越發(fā)的畸形，越發(fā)的變態(tài)了。

    而金秀一來到的日本，此時大部分的藝能部門和民眾幾乎都是如此，在有實力的人前謙卑諂媚，而在普通民眾甚至部門手下面前卻是高高在上。等級之森嚴(yán)，彷佛一座大山，死死壓住，不可超越。

    有人說中國是“官威”最甚的國家，那是他沒有在日本親身體驗過真實的上下級關(guān)系，不然就會發(fā)現(xiàn)，自己的想法絕對是大錯特錯的了。

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