走到半路，木西遇到趕牛車的木南，木南載著一車子的雞鴨鵝要去福客酒樓送家禽。

    木西坐牛車來到鎮(zhèn)上，本想和木南告別，可木南在得知他要提著禮物去高家把他攔下，說等他將車上的家禽送到?？途茦牵瑑扇艘黄鹑ジ呒?。

    木西注意到木南春心萌動的樣子，看來他和高家女兒相處得不錯。

    堂弟和未來的弟媳關系慢慢升溫，他這個做堂哥的，可要為他們創(chuàng)造機會遇見。

    木西沒有拒絕木南的提議，陪同木南一起將車上的家禽送到酒樓，又順路去自己買的店鋪看了一眼，看到那群小乞丐正蹲在地上認真拔草，無人監(jiān)督也干得起勁，木西沒有打擾他們，看了一眼轉身店鋪，和木南一起去街上買糕點和新鮮豬rou。

    高家人得知母牛妞妞生下了三個小牛犢，震驚之余又覺得有些可惜，但看到特意買禮品來家里道謝的木西和長相俊朗，人高馬大且能干的準女婿木南，他們又覺得值。

    他們已經(jīng)決定將牛賣出去，牛能生幾只牛犢子都和他們家沒有關系。

    當初他們家也不是沒有別的選擇。一是給高良寫信讓他請人給家里捎些些銀兩回來，但高良在縣城念書，干什么都需要錢，讀書開銷又大，他每月的月銀只能勉強顧得上自己。二是再堅持一段時間，等到牛將肚子里的牛犢生下來，在將?；蛘吲儋u掉換錢。但當初形勢逼人，他們不得不做出當時最明確的選擇——將牛賣掉換錢，給家里人看病、租房子以及拿錢蓋房子。

    木西向高家人表達了自己的感謝，他和木南在高家待了半個時辰便起身告辭，他們準備去木東/大哥家里一趟——今天是木東/大哥和張家安同店鋪的東家去縣城辦理手續(xù)的日子。

    木西和木南到木東/大哥家時，張家安兩人已經(jīng)去縣城辦理店鋪轉讓手續(xù)回來，正在院子里商量請人花費半個月的時間將兩間店鋪簡單裝修、打掃干凈后，開門做生意。

    第61章

    時間一天天過去,木西買來的店鋪終于迎來了動工破土那天，他特意請大伯一家、張家人和溫喬來到鎮(zhèn)上，在店鋪門口放了一串長鞭炮,隨后木西他們和方師傅一幫人一起在鎮(zhèn)上酒樓吃了飯。

    在店鋪動土的前半個月,木西買了禮品送到周圍的店鋪主家手中,讓他們看在禮品的面子上多多擔待因為建鋪子而產(chǎn)生的的噪音。

    想到古代的人對牛鬼蛇神一類的東西心存敬畏，而他買下的這間鋪子曾經(jīng)死過人，木西特意請來寺廟的和尚超度店鋪里的亡魂,讓他們能夠安心投胎,也給店鋪潛在的客戶吃個定心丸。

    木西也給那群小乞丐包了一個大紅包,以后他有什么事情還會請他們幫忙,大家有緣再見。

    店鋪推倒重建要花費幾個月的工期方能完成，木西只偶爾從鄉(xiāng)下去鎮(zhèn)上跑一趟看看工期進度,大多時間便待在鄉(xiāng)下。

    到了二月中下旬,木西將鎮(zhèn)上和田地里的事情全部處理妥當,開始著手準備迎娶溫哥兒的聘禮。

    而原本養(yǎng)著準備當聘禮大頭的豬，在養(yǎng)了兩個月以后依舊個頭較小，體重還未到達一百斤，木西去大伯推薦的外村人家中訂了兩頭三百斤的大肥豬——一頭宰了當聘禮,一頭宰了在成親那天招待親朋好友。

    劉芳他們之前為大兒子迎娶樂哥兒進門準備過聘禮,一回生二回熟，兩人和木氏其他長輩一起幫著木西準備聘禮。

    而溫喬對于和木西成親這件事忐忑又激動，二月底之前便在許嬸子一家和村里幾位大娘的幫助下早早準備好自己的嫁妝——二十條喜被,一張梨花木大床，一個嫁妝箱,三個放衣服的大衣柜，一套擺放在婚房的桌椅,兩頭豬，六雙婚鞋，一身嫁衣，一副銀鐲子，兩副哥兒戴的銀耳環(huán)……家里四畝田地和一座爹娘留下來的房子。

    溫喬將家里的四畝田地和房子充當嫁妝，也鬧出了一些事情。

    自從木家村出了溫有財一家的糟糕事情后，和溫有財一家沾親帶故的人有一段時間在村里的日子很不好過，在村子里低調行事。

    聽到溫喬想把他們溫氏的房子帶到姓木的人家中，溫氏族人心中瞬間生出滔天怒火，一伙人沖到溫喬家中，讓他要么將房子和田地交出來，交到族中充當全族人的產(chǎn)業(yè)，要么將房子和田地賣掉還錢，全族人每人都有份，將銀兩分干凈。

    溫喬怎會愿意，當初他父母雙亡，族中對他不聞不問，不管不顧，任由溫有財一伙人對他逼婚，逼著他嫁給染上臟病的王鰥夫，如今他馬上就要嫁人，這些族人倒是不當聾子和瞎子，開始管起他家的閑事，惦記起他的家產(chǎn)。

    木西和許家人去溫哥兒家里幫他說話也無濟于事，事情鬧到最后，還是溫喬的親二爺溫貴和木氏輩分最高的老人出面方才讓溫氏族人放棄侵占溫喬的家產(chǎn)。

    作為交換條件，溫喬和木西成親以后要從溫喬生下的孩子中選一個漢子，以溫為姓，繼承溫喬父母留下的財產(chǎn)，且此子三代之內不得改姓。

    木西和溫喬答應了，溫喬當然想有一個孩子繼承他的姓氏和他爹娘丟下的遺產(chǎn)，而木西對后代繼承自己的姓氏沒有執(zhí)念。

    進入末世，女性人數(shù)銳減，出生的孩子屈指可數(shù)，在基地里很少看到孩子的身影，更不要說是娶妻生一個繼承自己血緣和姓氏的孩子。按照傳統(tǒng)思想來講，末世中的人百分之九十九的人遲早要絕后，斷子絕孫的命。