日復(fù)一日的呆在這樣的環(huán)境中，時(shí)間都仿佛因此而失去了意義，在這樣的環(huán)境下，人是很難保持冷靜的，更別提周?chē)沫h(huán)境對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)極其壓抑，沒(méi)有準(zhǔn)備的人或許呆不上七天，整個(gè)人就會(huì)被周?chē)沫h(huán)境給折磨到發(fā)瘋。

    畢竟，當(dāng)周?chē)械囊磺卸疾徽r(shí)，那么，真正正常的那一個(gè)，反而會(huì)覺(jué)得自己不正常，而絕大多數(shù)人，在意識(shí)到自己與周?chē)窀癫蝗霑r(shí)，并不會(huì)覺(jué)得這樣的自己有什么好的，反而會(huì)因此感到痛苦。

    對(duì)嫏嬛來(lái)說(shuō)，她也很難在這樣邪異的環(huán)境下百分百的保持冷靜，但她最擅長(zhǎng)的就是對(duì)自己心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)。

    別看魔門(mén)喜歡稱(chēng)自己為圣門(mén)，喜歡聲稱(chēng)正道都是偽君子，而他們自己都是‘真性情’，但正道之所以被稱(chēng)為正道，魔道之所以是魔道，還真并不是單純的因?yàn)樵谂上禒?zhēng)斗中正道勝了才被稱(chēng)之為正道的，而是魔道中有些功法和有些人的所作所為，確實(shí)不是一個(gè)三觀(guān)正常的普通人能接受得了的。

    而在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的嫏嬛自然對(duì)如今周遭的環(huán)境還具備一定的抵抗能力，畢竟邪修也有一部分是從魔修中脫胎出來(lái)的，這里的環(huán)境確實(shí)是讓人生理不適，但比起正道修士來(lái)說(shuō)，嫏嬛對(duì)此的抵抗力還是要高上許多的。

    然而單純的冷靜和忍耐在這種環(huán)境下是沒(méi)有任何作用的，想不到破局的方法，就只能被永遠(yuǎn)困在此處，哪怕嫏嬛仍為自己留有后路，但以她的能力而言，并不能直接就依靠嫏嬛福地離開(kāi)，而只能碰運(yùn)氣。

    若是有大能將‘登仙路’毀掉，或是對(duì)其發(fā)出了有效的攻擊，那嫏嬛就能接著那一剎那登仙路空間的變化降臨到嫏嬛福地中離開(kāi)。

    但這樣的行為無(wú)疑也具備著賭的成分，雖然嫏嬛相信就算別人不出手，到最后眼見(jiàn)她確實(shí)不能靠自己出來(lái)，她家里人也會(huì)幫她，可那無(wú)疑是最壞的結(jié)果，她出去之后就會(huì)失去原本的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)結(jié)果，是嫏嬛絕對(duì)無(wú)法接受的。

    所以，嫏嬛一直在思考自己該如何破局。

    比起那些天驕而言，嫏嬛缺乏他們所擁有的敏銳直覺(jué)，不能在關(guān)鍵時(shí)刻福至心靈，更不可能好運(yùn)的懵懵懂懂就觸發(fā)一個(gè)秘境中的核心規(guī)則，陰差陽(yáng)錯(cuò)就得到一個(gè)秘境中最大的好處，有太虛天和施家做后盾，她更不可能成為某些存在博弈的棋子，在沒(méi)失去價(jià)值前無(wú)論如何都死不了。

    但她并非毫無(wú)優(yōu)勢(shì)。

    背靠大勢(shì)力，至少，比起那些平庸又沒(méi)有運(yùn)道的修士，她還有迎頭追趕上的機(jī)會(huì)。

    因此，雖然因?yàn)闀r(shí)間的流逝而感到焦躁，但嫏嬛并未絕望，每次情緒起伏時(shí)便打坐靜心，讓自己重新冷靜下去。

    她沒(méi)有那些天驕的優(yōu)勢(shì)，如果連最后的自知之明都沒(méi)了，那她就注定只會(huì)迎來(lái)失敗。

    無(wú)法短時(shí)間內(nèi)找出破綻，那就耐心的等候，一點(diǎn)點(diǎn)去推敲，一點(diǎn)點(diǎn)去思慮，甚至，這樣的場(chǎng)合也未必不能成為一個(gè)磨礪，打磨心靈，越是不容易為外物所動(dòng)搖，才越容易在修煉時(shí)不被外魔所擾。

    事實(shí)上，在進(jìn)入登仙路之后，嫏嬛就一直在思考這個(gè)地方存在的意義，畢竟得把握住一個(gè)大方向，才能更好的去破局。

    雖然，這或許本來(lái)就是一個(gè)局。

    但看那些大能的行為可以得知，登仙路中確實(shí)是有好東西的，帶她過(guò)來(lái)的解半煙說(shuō)，登仙路也被叫作‘天闕’，要知道，這可不是隨便叫的，雖然如今的修士不那么講究，很多功法秘境名字聽(tīng)上去一個(gè)比一個(gè)厲害，但名（命）承運(yùn)，如果有人有閑心去觀(guān)察一下那些人的動(dòng)向就可以看得出來(lái)，取那些厲害名字的修士大多都已經(jīng)入了土，而秘境絕大多數(shù)也在修士的爭(zhēng)斗中徹底破滅。

    這既是巧合，也是必然。

    所以，登仙路名頭這么大，可見(jiàn)里頭確實(shí)擁有著哪怕大能都渴望的東西，當(dāng)然，佐證這個(gè)猜測(cè)的，是嫏嬛在進(jìn)來(lái)時(shí)，感受到的當(dāng)時(shí)大能落在自己身上齊刷刷的視線(xiàn)。

    作為最后一個(gè)進(jìn)去的人，確實(shí)會(huì)吸引視線(xiàn)，但按照常理來(lái)說(shuō)，如果這些大能只是單純的只負(fù)責(zé)開(kāi)啟和關(guān)閉秘境的話(huà)，嫏嬛在秘境門(mén)口徘徊的那點(diǎn)時(shí)間，頂多只會(huì)讓小部分人將目光投注過(guò)來(lái)，齊刷刷的視線(xiàn)，本身就已經(jīng)很說(shuō)明問(wèn)題了。

    因此，回憶起整件事的始末，嫏嬛只能用‘鉤咸餌直’來(lái)形容整件事。

    首先，這個(gè)秘境只給天才開(kāi)放，每隔一段固定的周期性時(shí)間就會(huì)開(kāi)放，而這個(gè)開(kāi)放卻還不是自動(dòng)的，而需要數(shù)個(gè)大能出手，在這個(gè)前提下，針對(duì)的人群竟然不是自己勢(shì)力中的年輕天才，而是針對(duì)一個(gè)州域中的所有天才，只這一點(diǎn)，便很不符合邏輯。

    九州確實(shí)存在一些名聲很大的‘全民秘境’，不限制出身，只限制修為，但那些秘境不是秘境主人發(fā)過(guò)話(huà)就是爭(zhēng)奪的人太多最后大家各退一步，再不然就是秘境本身跟潮汐似的時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，再加上價(jià)值也沒(méi)大到讓一些勢(shì)力試圖獨(dú)占，只有這些情況下的秘境，才會(huì)成為不拘出身人人皆可進(jìn)的秘境。

    可登仙路卻不符合上述任何一種情況，卻能讓各種出身的天才都進(jìn)入，這只能代表著那些大能們另有目的。

    于是，一個(gè)很簡(jiǎn)單的結(jié)論得出——天闕里有大能們想要得到的東西。

    而登仙路開(kāi)啟了不是一次兩次，這也就證明著之前進(jìn)去的天才并沒(méi)有得到那些東西，或者說(shuō)，他們本就只是開(kāi)啟登仙路、蒙蔽登仙路的‘餌’。

    除了自己的道以外，很少有修士會(huì)在做事時(shí)將雞蛋放到同一個(gè)籃子里，因此這些大能們一定還做了另一個(gè)準(zhǔn)備，在天才們都無(wú)法得到他們想要的東西時(shí)，他們卻會(huì)在這一次次天才的進(jìn)出中掌握登仙路的本質(zhì)，進(jìn)而自己親自進(jìn)去將東西取來(lái)。

    這并不是個(gè)多難猜測(cè)出的結(jié)論。

    聯(lián)想到自己老爹的行為，這些大能的行為，毫無(wú)疑問(wèn)，在這些大能布局時(shí)，其它大勢(shì)力并非一無(wú)所知，只是，他們?cè)诘戎@群‘看門(mén)狗’大能們主動(dòng)去將門(mén)打開(kāi)引賊入室，自己好跟在后面摘個(gè)桃子。

    這也證明了天闕中確實(shí)有價(jià)值極大之物，不然那些大勢(shì)力肯定是不屑去搶奪的。

    而嫏嬛她們這些誤被卷進(jìn)算計(jì)中的小輩的優(yōu)勢(shì)則是，因?yàn)檫@個(gè)秘境本就是為剛剛踏上道途的小修士準(zhǔn)備的，所以在大能被針對(duì)時(shí)，她們不僅不會(huì)遭遇到針對(duì)，反而還會(huì)得到秘境的優(yōu)待。

    要知道，并不是所有秘境都會(huì)限制年齡與修為的，之所以絕大多數(shù)秘境都限定多什么修為不能進(jìn)，并不是秘境原本就有這個(gè)規(guī)矩，而是在漫長(zhǎng)的歲月里，秘境的能量只能承擔(dān)得起那個(gè)程度的修為。

    而許多大能在這種情況下沒(méi)有強(qiáng)行進(jìn)去，也不是因?yàn)樗麄儾荒苓M(jìn)去，只是單純的不想，因?yàn)槊鼐持械臇|西價(jià)值還沒(méi)有大到他們肯擼起袖子親自下場(chǎng)。

    不然的話(huà)，真以為大能們是做慈善的，每次秘境開(kāi)啟都老老實(shí)實(shí)在門(mén)外蹲著三過(guò)家門(mén)而不入？

    真有什么讓他們動(dòng)心的東西，哪個(gè)修士會(huì)讓給別人，還是一個(gè)比自己弱上很多的人，就因?yàn)樗茸约耗贻p，比自己有天賦？

    別搞笑了，世界上哪來(lái)的那么多大圣人，更多的是仗著身份、修為、計(jì)謀以勢(shì)壓人的利己者。

    而大宗門(mén)之所以很少做殺人奪寶，對(duì)門(mén)下弟子歷練所得的機(jī)緣全無(wú)想奪走的想法，除了這確實(shí)是弟子的緣法以外，更多的是顧忌冥冥之中的氣運(yùn)垂青，認(rèn)為弟子能得到那份機(jī)緣是天注定，搶奪反而會(huì)壞了自己的機(jī)緣。

    當(dāng)然，這些還只是次要原因，最主要的是，很多弟子眼中能改變自己未來(lái)的大機(jī)緣，在整個(gè)宗門(mén)的體量下其實(shí)根本不值一提，畢竟能成長(zhǎng)為大能的存在，一生中從不缺少各種機(jī)緣朝自己奔赴而來(lái)。

    到了他們那個(gè)階段，能讓他們看得上眼的東西已經(jīng)很少了，而一旦看上，便是勢(shì)在必得。

    但這是各個(gè)勢(shì)力大能之間的博弈，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，雖然被老爹推著卷入進(jìn)了其中，可實(shí)際上嫏嬛并不需要去為此做什么。

    嫏嬛揣摩得出家長(zhǎng)的心思，大概就是機(jī)會(huì)給你了，沒(méi)能‘參加’宴會(huì)算你運(yùn)道差，加入進(jìn)來(lái)了那你就去分一杯羹，或者老老實(shí)實(shí)呆著別作死，等他們分完蛋糕后也能把自己給帶走。

    當(dāng)然，說(shuō)歸這么說(shuō)，這其中風(fēng)險(xiǎn)也還是很大的，嫏嬛也不想將希望寄托在別人身上，哪怕那個(gè)人是自己老爹。

    在清楚這就是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的傳承秘境之后，嫏嬛就明白自己該如何破局了，所謂傳承，不過(guò)就是破解丟下傳承之人的考題，這個(gè)考題，在正道之中可能不過(guò)是給了路邊乞丐一個(gè)饅頭，在魔道中則可能是殺盡所有人僅余自己一人存活，亦或者是參悟什么東西就能離開(kāi)。

    唯一讓嫏嬛想不通的就是，如果這真的是傳承秘境，按理來(lái)說(shuō)它應(yīng)該很會(huì)根據(jù)當(dāng)事人的情況因材施教才是，畢竟，總不能讓正道修士去繼承魔門(mén)功法吧？

    所以嫏嬛想不通，以她的根基，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該去魔門(mén)的地盤(pán)才是，為何會(huì)在邪修的地盤(pán)？

    難道秘境認(rèn)為她適合當(dāng)個(gè)邪修？

    第185章

    嫏嬛不認(rèn)為自己適合當(dāng)個(gè)邪修，因?yàn)閺乃佬靶奘窃趺葱逕挼闹?，就徹底把邪修這條路給排斥在外了。

    在大眾的印象之中，魔道功法劍走偏鋒，急于求成，但如太虛天這樣有名有姓的魔門(mén)大派，其核心功法也都是直指大道的，就是正道修士得到了，只要出身非圣地的，能忍住不去修煉的也絕對(duì)是少之又少。

    也因此，正魔兩道雖勢(shì)不兩立，但整體來(lái)說(shuō)卻還算克制，并未挑起過(guò)特別大的爭(zhēng)端。

    可邪修卻不同，其功法奇詭邪異，修煉之后不人不鬼，更速成到難以想象，甚至不需要本人對(duì)其中道理的領(lǐng)悟程度便能施展出來(lái)。

    如果僅僅如此的話(huà)，邪修還不至于遭遇正魔兩道的追殺，真正讓他們?nèi)巳撕按虻脑蚴牵麄兊男扌蟹绞接行╊?lèi)似于克系修仙，凡修行，必有代價(jià)，相當(dāng)于寄生修仙，哪怕最后成仙了，也會(huì)成為邪神的食物。

    究竟是不是克系，嫏嬛并不清楚，九州大世界體量不小，與上界又有所牽扯，是許多天外邪魔眼中誘人的糧倉(cāng)，因此從古至今所遇上的別的世界的入侵不少，但真正讓九州大世界損失慘重的目前卻只有邪修這一種。

    因?yàn)樾靶薜娜罕娀A(chǔ)十分廣大。

    無(wú)論是正道還是魔道，對(duì)修煉資質(zhì)都是有要求的，哪怕是魔道很多厲害的功法也往往是有特殊體質(zhì)的人修煉起來(lái)才更好，并且，哪怕魔道對(duì)修煉資質(zhì)的要求低，那前提也得是有資質(zhì)。

    而這個(gè)世界上，普通人還是占大多數(shù)，別看九州大世界人不少，但有修煉資質(zhì)的人也是萬(wàn)里挑一，對(duì)生活在這個(gè)世界上的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，在他們知道有修行者的存在時(shí)，難道自己就真的沒(méi)想過(guò)自己也成為其中的一員嗎？

    當(dāng)然是想過(guò)的。

    而邪修就給了完全沒(méi)有修煉資質(zhì)的普通人這個(gè)機(jī)會(huì)。

    只是，普通人要想得到這個(gè)機(jī)會(huì)，所付出的代價(jià)無(wú)疑也是慘烈的，得到多少，就得付出多少，天外邪魔完全是拿他們當(dāng)豬養(yǎng)，從他們一開(kāi)始修煉開(kāi)始，便會(huì)變成天外邪魔手里的玩物，越是脫穎而出，越是會(huì)得到天外邪魔的關(guān)注，自身也會(huì)越強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)到一定程度時(shí)，就有資格成為天外邪魔眼里的食物了。

    沒(méi)錯(cuò)，就是食物，所有修行的邪修，在天外邪魔眼里都不過(guò)是食物，并且，修行同一種功法的邪修，最終也只能有一個(gè)最強(qiáng)者，所以每一個(gè)邪修，一旦踏上了這條路，連同道都是敵人，邪修認(rèn)同著一句話(huà)‘以人為大藥，煉之可登仙’，尤其是修煉著跟自己功法相同的同道，那更是大補(bǔ)。

    可哪怕是魔修，也是認(rèn)同著財(cái)侶法地這四個(gè)字的。

    不過(guò)，邪魔之道雖來(lái)之洶洶，但九州大世界也不是好惹的，最終還是將天外邪魔驅(qū)趕出了九州，但祂們留下的功法卻沒(méi)能徹底抹除，幾經(jīng)波折同化，便成了現(xiàn)在邪修的功法，一部分也被歸類(lèi)進(jìn)了旁門(mén)左道之流。

    在之前，一些郁郁不得志的散修在自知長(zhǎng)生無(wú)望后，會(huì)進(jìn)入到凡人的世界謀生，開(kāi)枝散葉，后來(lái)隨著邪修的加入，便匯聚成了三教九流，民間也流傳出了凡入此門(mén)必三弊九缺的說(shuō)法。

    畢竟邪修所修煉的功法根子便是有問(wèn)題的，所以無(wú)論如何演化，都得遵從凡觸及超凡，必將付出代價(jià)的守則，區(qū)別只是付出的代價(jià)有嚴(yán)重與否的區(qū)分。

    一般來(lái)說(shuō)，道門(mén)修士所付出的代價(jià)最小，所以被稱(chēng)之為正統(tǒng)，繼而是佛門(mén)，有戒律清規(guī)限制，但至少只要不違反戒律清規(guī)便沒(méi)有性命之憂(yōu)；再之后則是武道神道，風(fēng)險(xiǎn)雖有，但風(fēng)險(xiǎn)也沒(méi)大到非亡命之徒才敢入，其后便是各種旁門(mén)左道，比如修煉造畜之法，畫(huà)皮之術(shù)，采生折割之術(shù)。

    不過(guò)無(wú)論是被邪修認(rèn)為正統(tǒng)的功法還是連他們自己都認(rèn)為恐怖的功法，都是有缺陷的，想要修煉代價(jià)極大，往往其中許多有呼風(fēng)喚雨之能的修士，其壽元還不如一個(gè)普通凡人，更有禁忌限制，譬如某某天不能見(jiàn)人，不可近女色，不可食rou……代價(jià)嚴(yán)重者，不可犯嗔戒，只能食人血，不得入紅塵……

    可事實(shí)上，這些在修士眼中看來(lái)代價(jià)已經(jīng)極為嚴(yán)重的情況，在邪修的功法中卻屬于稀疏平常的修行代價(jià)。

    這與正魔兩道的修行完全不同，他們的那些門(mén)規(guī)或是寫(xiě)在功法開(kāi)頭不可去做的事，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，只是創(chuàng)造出功法的修士自己的想法，真要破戒了，還真不會(huì)付出多嚴(yán)重的代價(jià)。

    可邪修的功法哪怕是經(jīng)過(guò)大能改良，在修士眼中也仍然屬于雞肋都算不上的玩意兒。

    所以那些散于凡間的小邪修，修士大多都抱著睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，并不會(huì)主動(dòng)去斬殺，但活躍于修仙界的邪修就不同了，這些各個(gè)都是在此道上取得了一定成就的，會(huì)對(duì)修士本身造成威脅不說(shuō)，他們的功法散播出去，在極短時(shí)間內(nèi)就容易像瘟疫一般蔓延，只要給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，很容易便造成曾經(jīng)天外邪魔卷土重來(lái)的情況發(fā)生。

    不過(guò)，這么多年以來(lái)，邪修歷來(lái)就是修士中的垃圾桶，什么天外邪魔帶來(lái)的功法修煉后的人基本都能被歸類(lèi)進(jìn)邪修中，不過(guò)其中大類(lèi)還是嫏嬛眼中的克系修仙的種類(lèi)，在曾經(jīng)被稱(chēng)為詭道，不過(guò)隨著天外邪魔被驅(qū)趕，詭道掀不起大風(fēng)浪后，便被歸類(lèi)進(jìn)了邪道之中。

    以嫏嬛的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，她目前所處的這個(gè)地方，具備著典型的詭道特征，不過(guò)雖然一開(kāi)始就看出了這一點(diǎn)，但嫏嬛仍然還是潛伏下去，謹(jǐn)慎小心的觀(guān)察了足有半年，這才決定真正下手。

    嫏嬛第一個(gè)選擇下手的地點(diǎn)，便是市集，無(wú)它，他們的特點(diǎn)最鮮明，屠夫妖魔店對(duì)面就是人販賣(mài)妖魔的屠宰店，血海深仇的種族相安無(wú)事和平共處著，而嫏嬛所需要做的，便是打破這其中的平衡。

    這一點(diǎn)要達(dá)成也很簡(jiǎn)單，嫏嬛只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的將他們剁的rou給調(diào)換了。

    以己度人，凡修行必有代價(jià)這句話(huà)已經(jīng)成了眾所周知的事了，換做嫏嬛，肯定是不會(huì)暴露自己修行的功法，會(huì)給自己做出偽裝的。

    最簡(jiǎn)單，最鮮明讓人下意識(shí)給自己定性的偽裝，便是偽裝成敵人，但這個(gè)敵人，又得跟自己有一定的相性。

    屠宰店無(wú)論是妖魔還是屠夫，修煉的其實(shí)都是同一種功法，只是一個(gè)宰的是人，一個(gè)宰的是妖魔罷了，他們的店互相為對(duì)門(mén)，常理來(lái)看，他們是都在盯著對(duì)方，因?yàn)榘凑赵幍赖男扌蟹▌t，只要他們吞了對(duì)面那個(gè)屠夫，自己就能更進(jìn)一步，平衡也算是不打破了。

    但在嫏嬛看來(lái)，還有更好的做法，那就是讓他們‘破戒’。

    如今詭道的修行功法，都是經(jīng)過(guò)九州的修士改良過(guò)的，因此哪怕是代價(jià)，也都帶著鮮明的個(gè)人特色，普通修士恨天外邪魔恨之入骨，實(shí)際上詭道中能那么快出現(xiàn)改良的方法，說(shuō)不準(zhǔn)是在詭道之法一出現(xiàn)后就有大能在研究了。

    只不過(guò)研究到最后發(fā)現(xiàn)是雞肋，就被扔進(jìn)了邪道中。

    這很正常，再厲害的大能，也不可能研究出的每一種功法都是直指大道讓人膜拜的圣經(jīng)，更多的還是在趨向于完美的功法前所創(chuàng)造出的廢品、垃圾。

    嫏嬛很早就看清了邪道就是個(gè)垃圾桶的事實(shí)，所以她是有多想不開(kāi)才會(huì)放著好好的功法不修，去把一堆垃圾當(dāng)成寶？

    擁有典型特征的詭道修士，讓其破戒也很容易，譬如一個(gè)和尚，其所遵守的清規(guī)戒律也就是女戒葷戒之類(lèi)的，而屠宰店的屠夫，需要忌諱的便是宰殺別的rou類(lèi)。

    尤其是拿自己拿把‘殺豬刀’去砍。

    果不其然，在屠夫和妖魔下刀后，周?chē)畷r(shí)一靜。

    平衡，被打破了。

    原本來(lái)來(lái)往往，宛如普通百姓一般的妖魔和人皆停下了自己的動(dòng)作，齊刷刷地看向屠宰店的方向。

    直立行走，豬頭豬身，只身著一件黑色圍裙的愣愣地站在自己攤子面前，像是還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)發(fā)生了什么，緊接著，它驀的發(fā)出了一聲凄厲地慘叫，身體像是被融化了一般，先是豬鼻子，再是豬耳朵，一點(diǎn)點(diǎn)的……妖魔的特征從它身上剝離，露出了里面血rou模糊、勉強(qiáng)能看得出是人形的‘人’。

    屠夫憤怒地看向?qū)γ娴摹诵瓮婪颉骸笆悄?！是你換了我的rou！”

    人形屠夫本能后退：“不是我！不是我！”

    他手中的刀似乎都握不穩(wěn)了，一下就掉到了地方，一旁養(yǎng)著的一條狗似乎察覺(jué)到了什么，張開(kāi)了血盆大口，竟硬生生將他身上的人-皮扯下，露出了里頭明顯的妖魔特征。

    人群頓時(shí)一陣嘩然。

    “你個(gè)天殺的！拿妖魔rou當(dāng)人-rou賣(mài)騙我？！”

    “我就說(shuō)吃起來(lái)味道怎么不對(duì)！賣(mài)腐rou也就算了！連rou都是假的？！”

    比當(dāng)事人更憤怒是在屠宰店買(mǎi)過(guò)rou的詭道們，憤怒地人群頓時(shí)群情激憤地朝著他們涌了過(guò)去。