嗚嗚嗚……這才是人過(guò)的日子。

    干了一盤(pán)西瓜的千手板間本想舔下手上的西瓜汁，結(jié)果一姬趁著上果盤(pán)的功夫丟了張紙巾，然后不動(dòng)聲色地收走沾上紅色汁液的空盤(pán)。

    與此同時(shí)，洛娜也受不了兩族大眼瞪小眼的狀態(tài)，屈指敲了下桌面，沉聲道：“你們……是來(lái)我這兒長(zhǎng)眼部皺紋的嗎？”

    醫(yī)學(xué)研究顯示愛(ài)生氣的人容易長(zhǎng)皺紋，畢竟憤怒的表情可比開(kāi)懷大笑更廢眼部肌rou，所以宇智波一族的美貌基因也掩飾不住他們過(guò)于明顯的眼紋與過(guò)早顯現(xiàn)的法令紋。再加上寫(xiě)輪眼的副作用是對(duì)視力加上debuff，直接來(lái)一套散光加近視套餐，所以沒(méi)有眼鏡的宇智波們都習(xí)慣于瞇著眼看人，令他們本就糟糕的眼紋情況雪上加霜。

    “直入主題還是再聊些無(wú)關(guān)緊要的話題？”洛娜有些艱難地打斷了尷尬的氛圍，明明沒(méi)有說(shuō)上幾句話，但卻感到嗓子冒煙：“你們兩族在赴約前肯定做好了心理準(zhǔn)備?！?/br>
    “當(dāng)然。”

    “這是自然?！?/br>
    互瞪了一會(huì)兒的兩族族長(zhǎng)默契十足地挪開(kāi)視線，向洛娜點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “這是您的領(lǐng)地，您自然有管轄權(quán)?！鼻址痖g本想說(shuō)“管轄我們的權(quán)力”，可是想起他們又不是洛娜的鷹犬，所以用了個(gè)相對(duì)含糊的說(shuō)法。

    老師說(shuō)，在收到洛娜想讓兩族在南賀川一代握手言和的消息時(shí)，千手佛間的第一反應(yīng)是“不懂事的小丫頭片子瘋了”，第二反應(yīng)是“那群擅長(zhǎng)哄人的宇智波們肯定是對(duì)南賀川的姬君做了什么”。搞不好是用幻術(shù)將洛娜變成宇智波一族的傀儡。

    可是作為宇智波田島的老對(duì)手，千手佛間自認(rèn)為在某方面比宇智波田島的父母都了解他。這個(gè)祖上闊過(guò)的家族保持著旗本的驕傲與武士的忠誠(chéng)，絕不可能用如此卑劣的手段獲取優(yōu)勢(shì)。

    就連對(duì)宇智波懷有偏見(jiàn)的千手扉間，都否認(rèn)了這一可能：“那些把陰謀詭計(jì)刻在骨子里的人可沒(méi)有那么天真……以宇智波一族的低級(jí)邪惡，用不了一天就會(huì)露陷?！?/br>
    沉迷于刪減版《馬克思哲學(xué)原理》的千手扉間合上皺巴巴的書(shū)借，本就少年老成的面容多了幾條成年人的凌厲線條：“如果宇智波一族也有人……不，是一定有人看過(guò)這些東西，那么就不會(huì)拒絕在南賀川握手言和的可能。”

    “僅憑一本書(shū)就能讓兩族放下仇恨？”別說(shuō)是千手佛間不信，哪怕是最樂(lè)觀的千手柱間，都很難相信千手扉間的話。

    然而那本《馬克思哲學(xué)原理》實(shí)在是過(guò)于深?yuàn)W，除了“基因突變”的千手扉間，家里沒(méi)人能靜下心來(lái)地將其看完。

    “矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)事務(wù)的發(fā)展※?！?/br>
    “而矛盾和矛盾的不同方面具有不平衡性和特殊性※?！?/br>
    “解決矛盾的形式也是多樣的，具有特殊性※?！?/br>
    千手扉間念出他劃重點(diǎn)的內(nèi)容，不到一天的功夫，就將嶄新的書(shū)借翻得皺皺巴巴。

    “真不愧是掌握知識(shí)的貴族……我們眼里的劃時(shí)代舉動(dòng)，其實(shí)早在對(duì)方的意料之中。”千手扉間的額前析出冷汗，回憶起他們?cè)谕唛g的葬禮后所發(fā)生的，有關(guān)于和平的爭(zhēng)執(zhí)。

    太淺薄了，跟這本書(shū)的作者相比，他實(shí)在是太淺薄了。

    本以為用規(guī)定約束忍者，然后打亂名為“家族”的束縛，通過(guò)教育淡化根深蒂固的仇恨，就能塑造一個(gè)和平的世界。

    現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是短淺目光下的自我安慰罷了。

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    第60章 第 60 章

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    “小了, 我們還是格局小了?！鼻朱殚g嘆了口氣，在父兄的困惑下，說(shuō)了句相當(dāng)深遠(yuǎn)的話：“你們有沒(méi)有想過(guò), 忍族的族群數(shù)量正在穩(wěn)步減少, 而貴族的族群數(shù)量已暴增到大名和城主都不得不對(duì)旁系成員進(jìn)行改易，然后拔高旗本的判定門檻。”

    無(wú)論是洛娜熟悉的炎國(guó)，還是與這個(gè)時(shí)代相似的遠(yuǎn)東之國(guó)，以及同為儒家圈的某鮮, 在統(tǒng)治的后期，都要面臨貴族人數(shù)的暴增所帶來(lái)的財(cái)政收縮, 以及分封制下的權(quán)力轉(zhuǎn)移。

    而忍族的發(fā)展過(guò)程卻與貴族圈截然相反。

    無(wú)論是大忍族還是小忍族，都面臨著族群減少的困境。

    千手扉間在讀過(guò)《馬克思哲學(xué)原理》后, 試圖用其它視角看待忍族所面臨的問(wèn)題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們與隔壁的世仇，不過(guò)是無(wú)關(guān)緊要的小事。

    重要的是如何防止忍族走上固步自封, 自我火滅的道路。

    大名與城主們知道忍族間的世仇, 以及他們與普通人間的隔閡嗎？

    不僅知道, 而且還在里頭推波助瀾, 玩了一手仇恨轉(zhuǎn)移。

    大名和城主們懼怕忍者的實(shí)力嗎？

    當(dāng)然懼怕。

    尤其是忍者們以家族為單位, 在某種意義上堪比一個(gè)雇傭軍團(tuán)……這讓那些以軍權(quán)壓倒公家, 從而掌握話語(yǔ)權(quán)的武將們?nèi)绾尾粦郑?/br>
    更可怕的是，統(tǒng)治階級(jí)的武將對(duì)上庶民階級(jí)的忍者, 居然是后者掌握絕對(duì)實(shí)力，所以武將們要如何穩(wěn)固自己的地位, 不讓忍族效仿當(dāng)年的武將, 推翻上層階級(jí)的統(tǒng)治。

    那么最好的方法就是用仇恨將各大忍族隔絕開(kāi), 然后加大忍族的任務(wù)量與死亡率, 讓他們無(wú)人生產(chǎn)。從而掌握對(duì)忍族的話語(yǔ)權(quán)，將這一支不合理的族群逐漸消磨掉。

    當(dāng)然，為了避免有普通人混入忍者族群，令他們有機(jī)會(huì)吸收外來(lái)血液。大名與城主們也會(huì)玩捧殺的那一套，故意將忍者的地位拔高到接近武士的微妙區(qū)間里，同時(shí)將忍族與普通人的村落隔絕開(kāi)，只令普通人有機(jī)會(huì)看見(jiàn)忍者嗜血的那面，然后用俚劇，書(shū)借的方式加大人民對(duì)忍者的恐懼，令他們下意識(shí)地避開(kāi)忍者族群。