癡癲瘋狂的遣詞造句、歪扭畸形的粗糙筆跡，作者當(dāng)時的心情可見一斑，她一定是懷著莫大的仇恨，才會在珍愛的日記本里寫下這等惡毒的詛咒。

    “我愛你”和“一起死去”相并列，“幸福”和“苦難”同獲得。

    “jiejie”究竟經(jīng)歷了什么，才會對暌違許久、終于回歸的彼得誕生如此強烈的惡意？

    ——難道彼得的消失就是“jiejie”的手筆？

    ——那么其他的老師呢？

    ——除了彼得和安德烈，理應(yīng)還有其他老師的存在，他們又和這些孩子有著怎樣的故事？

    林逾接著翻開了土黃色的日記本。

    這位主人和前兩位又不相同，與其說是日記，倒不如ta是在完成嚴肅的觀察報告。

    ta的記錄里沒有任何日常內(nèi)容，但刻寫了嚴格的重要事件和時間記錄。

    而且，ta也是唯一一個在日記里落款的作者。

    ——“■■■·萊希特”

    林逾心里的名單又有了更新：

    1號-和彼得親密、而后精神出現(xiàn)問題的“jiejie”；

    2號-和安德烈親密、通過“jiejie”開始轉(zhuǎn)向小山羊派的■■；

    3號-冷靜理智、中立的觀察者■■■；

    4號-未知的“meimei”；

    5號-未知的第五人。

    “星元174年春，*月*日，晴。

    “彼得老師抵達家中。”

    “星元174年秋，*月*日，陰。

    “彼得老師暫離?！觥觥觥鲭y得一見地落淚了，彼得不該再回來。”

    “星元175年春，*月*日，雨。

    “安德烈老師抵達家中。”

    中間被撕去了幾頁。

    顯然，■■■比另外兩個作者都要更謹慎，ta很清楚寫日記的風(fēng)險。

    這一認知讓林逾也加大了警惕——畢竟這也意味著，■■■不一定會像另兩人那樣坦白，ta很可能會故意在日記里撒謊，以此蒙蔽閱讀的人。

    這樣謹慎的人會把日記本留下，林逾能想到的解釋只有兩個。

    第一，■■■主動留下，這樣一來，ta有很大可能就是幕后的布局者；

    第二，另外有人違背■■■的意愿將日記本帶來，但這樣做的目的，林逾一時也無法確定。

    “星元180年春，*月*日，雨。

    “安德烈老師永遠離開了我們，愿他安好?！?/br>
    “星元180年春，*月*日，晴。

    “彼得老師回來了，他將代替已故的安德烈，繼續(xù)擔(dān)任家庭教師的職務(wù)?！?/br>
    “星元182年春，*月*日，陰。

    “■■■■誕下了萊希特家族的恥辱?！觥觥觥霰撑蚜宋覀?。■■■■應(yīng)該受到懲罰。

    “彼得的妻子來訪，帶走了她荒唐的丈夫。”

    “星元182年春，*月*日，多云。

    “雅各布老師來了。”

    “星元185年冬，*月*日，雪。

    “約翰老師頂替了雅各布的職務(wù)，今天是我的20歲生日。他的目光投向了僅剩的我?！?/br>
    陸枚、粉紅色日記本、■■、小綿羊派；

    郁郁、草綠色日記本、“jiejie”、小山羊派；

    艾利亞斯、土黃色日記本、■■■、小綿羊派。

    通過■■■的眼睛，林逾終于得以將萊希特家族的變故歷史裁出一個具體的時間段。

    星元174年～星元185年，經(jīng)歷了彼得、安德烈、雅各布和約翰四位家庭教師的更迭，四個孩子也先后發(fā)生了各異的變化。

    這段時間正是謝思淵曾說過，亞米德森集團開始追求“復(fù)活諾亞”的一段歷史。

    萊希特家族和孩子們會被選定為福利院的一部分，甚至處于“低層區(qū)”這么關(guān)鍵的位置，林逾立刻理解了家庭教師們因何會先后失蹤。

    不可能是巧合。

    這些家庭教師一定都有不同的和“亞米德森”相關(guān)的目的。

    除了已知的“記者”，另外三名家庭教師的動機和去向也很關(guān)鍵。其中去而復(fù)返的“彼得”、確認死亡的“安德烈”在林逾眼中更是尤其重要。

    彼得為什么要慫恿“jiejie”去策反■■？

    后來的安德烈又是怎樣找到了已被策反的■■？

    為什么日記最后，■■■聲稱約翰將目光投向了“僅剩的我”？

    是否說明：彼得蠱惑了“jiejie”、安德烈引誘了■■、雅各布也沒有放過另一個人，而最后來到的約翰才會看向僅剩的■■■。

    就像林逾曾經(jīng)和89-110他們將樓層代稱為“利未”和“小雅各布”。

    事實上，他們對樓層的代稱都是來自古藍星的宗教典籍。

    傳說里神明的十二門徒，利未和小雅各布恰好居于第八、第九順位，林逾那時也只當(dāng)是小山羊派內(nèi)部口耳相傳的代稱，并無深意，可現(xiàn)在看到“彼得”“安德烈”等一系列人名——

    很顯然，對“十二門徒”的隱喻，其起源很可能就是星元174年來到低層區(qū)的“彼得”老師。

    傳說中的前四名門徒，恰好就被人們稱作彼得、安德烈、雅各布和約翰。

    甚至很大可能，就是從這四人來到福利院后，才出現(xiàn)了大批小山羊派的覺醒。

    那些曾經(jīng)點化自己的書籍和知識，從其他孤兒口中偶爾聽得的驚艷理論……全都是因為這四名老師曾經(jīng)來過福利院。

    他們來過，而且做了很多事。

    即使最后被福利院驅(qū)逐或者抹殺，但他們留下的痕跡催醒了低層區(qū)的四個孩子，而后將火種傳入中層、高層，乃至更多的被圈禁于此的“盲”童。