霍善得了李長生的準話，邊溜達去找他叔霍光邊在交流群里匯總一些亂七八糟的待研發(fā)項目。

    全都是他也不知道能不能做出來，但是他在外頭見過的新鮮事物——有的他知道原理，有的他不知道，反正先掛出來給大家瞅瞅。

    好東西當然都要扒拉到自己碗里！

    交流群最方便的就是只要你腦海里有相關內(nèi)容，統(tǒng)統(tǒng)都可以整理成冊發(fā)到群里，霍善就是這樣從蘇軾他們那兒收到許多亂七八糟的書。

    眼看馬上到霍光辦公的衙署了，霍善才意猶未盡地發(fā)了最后一句話——

    【群主】霍善：先發(fā)這些，你們自由領取，量力研發(fā)！

    李世民這個倡議人自然是第一個冒頭接收文件，接著接著他就發(fā)現(xiàn)……接不完，根本接不完。

    看來這玩意還真得量力而行。

    其他人也陷入了長久的無聲領取狀態(tài)。

    唯有霍善這個硬生生用文件海洋把群給炸了的家伙，一點都不覺得自己干了啥了不得的事。

    他已經(jīng)開開心心地抱著琵琶來到霍光面前，問他要不要聽自己彈個琵琶。

    霍光：。

    所以琵琶是什么？

    霍善一向是不用等人家回應的，一屁股坐到霍光對面就給他演示起來。

    霍光微訝。

    這個可以抱著走的樂器，彈出來的調(diào)子居然還挺好聽。

    等霍善演示完了，霍光也接過去試了試。然后發(fā)現(xiàn)……根本不成調(diào)。

    看來還是需要點技巧的。

    霍善給霍光介紹完琵琶，就問霍光今年能不能辦個斗樂大會，他們正好可以多聽聽江夏郡的特色歌兒。

    有需要的話他也代表他們府衙登樓出戰(zhàn)！

    霍光：。

    知道了，你想登臺玩兒。

    既然霍善想玩，霍光自是不會讓他失望的，笑著說道：“行，我會安排下去的，你覺得什么時候辦好？”

    霍善琢磨了一下，五月六月大伙應當都挺忙的，便說道：“七月！七月正好有個乞巧節(jié)，正好一起辦了?！?/br>
    霍光點頭應下，在旁邊的日程表上記了一筆。

    霍善知道他叔特別靠譜，聽他答應以后就繼續(xù)給別人顯擺他新學會的那首琵琶曲去了。

    還挨個問人家要不要學，想不想代表府衙登臺斗樂。

    旁人都很給面子地夸他厲害，唯有司馬遷和他杠：“你們墨家不是講究‘非樂’嗎？”

    霍善馬上反擊：“你們?nèi)寮也皇侵v究‘禮樂’嗎？你記得抓緊練習啊，到時候你必須上臺演奏一種樂器，不然枉為儒家子弟！”

    司馬遷：“……”

    咱儒家的禮樂不是隨便拿個樂器彈彈就是禮樂，謝謝！

    霍善才不管那么多，反正他把司馬遷的名字記到小本本上了。

    既然提到了儒墨之爭，霍善就積極詢問孔丘過不過來玩耍。

    孔丘可是最推崇禮樂治國的人，春秋末年周游列國的時候經(jīng)常痛惜世道禮崩樂壞。

    根據(jù)《論語》記載，有次孔丘路過他學生子游管轄的武城，遠遠就聽到弦歌之聲。他莞爾而笑，跟子游調(diào)侃道：“割雞焉用牛刀？”

    說明在孔丘心里，禮樂是治國的利器，用在一個小城池上有點大材小用了。

    不過子游反應非常快，當場就反駁回去：“學生以前曾聽夫子教誨說‘君子學道則愛人，小人學道則易使也?！?/br>
    意思是老師你以前可是說過的，甭管君子還是小人，一概用禮樂去教化準沒錯！所以咱甭管大城還是小城，推行禮樂怎么會有錯？

    孔丘聽得直點頭，表示自己剛才只是在開玩笑，讓其他學生以后都照著子游說的辦。

    霍善力邀孔丘過來用琴音熏陶一下不爭氣的儒家后輩以及江夏黔首。

    孔丘笑著應了下來，只是心中卻知曉霍善所在的時代已不是他的時代了，事物的發(fā)展永遠是不斷往前走、往前走的。

    就像春秋之人大多不再遵循周禮一樣，后世只會發(fā)展出符合他們當代人需求的學問，往日的學說要么被無情拋擲，要么被重新詮釋。

    若是非要抱著自己那點兒見解不放只會被嘲笑不合時宜。

    既然都邀請了孔丘，霍善也一視同仁地邀請其他人過來玩兒。

    接著他就發(fā)現(xiàn)有興趣跟他一起代表府衙登臺斗樂的家伙興趣愛好很統(tǒng)一，全都愛彈琴。

    比如熱愛唱《梁父吟》的諸葛亮，他也彈得一手好琴，后世的云南人特別愛把《琴經(jīng)》作者托名為諸葛亮。

    可見他彈琴高手的形象深入人心！

    還有蘇軾這個愛湊熱鬧的家伙，那也是愛琴人士。

    他最愛收藏雷琴，是蜀中雷氏的傳統(tǒng)制琴手藝，他一個蜀人肯定要支持同鄉(xiāng)。蘇軾覺得雷琴的音色很特別，又弄不明白怎么會這么特別，所以他……破開一把寶貝雷琴研究它究竟是怎么發(fā)音的。

    就是這么有探究精神！

    不愧是隨便看到個藥方都敢喂給自己吃的蘇大膽！

    一聽他們都是彈琴選手，霍善不由追問：“就沒有別的樂器嗎？”他還點名杜甫，“我記得你們那邊不是很流行羯鼓嗎？”

    杜甫道：“我不會啊?！彼蛔x書人，哪里會這玩意，他又不像王維那樣以善琴聞名，他只是個喜歡游山玩水以及想當官施展抱負的普通讀書人！

    霍善毅然說道：“既然如此，只能我有空去你們那邊學學了！”

    杜甫：“……”

    你還真是有著用不完的精力。

    杜甫說道：“那我讓熊兒他們跟你一起學?！彼L子大名宗文，小名熊兒。

    霍善點點頭，一一把到時候想過來玩耍的人都記錄下來。不想登臺演奏，還可以來參加投票嘛！

    等他呼朋喚友結束，劉據(jù)正好找了過來。

    霍善又給他展示了一下琵琶的妙處。

    劉據(jù)聽了霍善現(xiàn)學現(xiàn)賣的演奏后說道：“這樂器父皇肯定會喜歡?！?/br>
    霍善是挺少想起劉徹的，聽劉據(jù)這么說便大方開口：“那我叫人送兩把去長安?！?/br>
    劉據(jù)把琵琶討過去試了試，搖著腦袋說道：“就這么送到長安怕是沒人會彈，不如選兩個樂師教會了再派去獻樂?！?/br>
    霍善對此沒意見。

    但是別人要學的話怕是沒他學得快，悟性高的估摸著都得三兩個月才能學會。

    霍善興致勃勃：“那我們先為斗樂大會培養(yǎng)一批琵琶選手，到時候正好選出優(yōu)勝者去長安露臉！”

    第256章

    斗樂大會（準確來說應當是針對樂師的月旦評）很快初步敲定在七月初一, 跟后頭的七月初七連在一起來個乞巧七天樂。

    消息一傳開，霍善馬上也屁顛屁顛公告天下，表示自己要開班授學，挑選幾個有悟性的樂師來跟自己學琵琶。

    他本人也就彈個新鮮, 真叫他天天去練習, 他是不太耐煩的。所以當天霍善大抵只是開個頭，剩下的交給眾人各自發(fā)揮。

    人家康昆侖和段善本是東街西街斗樂, 霍善覺得他們府獨起一彩樓, 到時候城東、城西、城南、城北更起一樓, 肯定比大唐那次大型祈雨活動更有意思。

    當然，他們秋天就不祈雨了, 祈求風調(diào)雨順就好, 該下下, 該晴晴, 才是好老天！

    霍去病過來看娃的時候，霍善還饒有興致地和他討論起來：“要是我登樓的時候四面都開唱, 那是不是就相當于四面楚歌？”

    剛見過韓信沒多久的霍善，對四面楚歌、十面埋伏之類的典故還是很熟悉的。

    這四面楚歌講的就是項羽聽到劉邦和韓信他們軍中到處都在唱楚地歌謠, 心態(tài)當場就崩了：怎么老劉那邊全是楚人在唱歌？難道我老鄉(xiāng)全投敵了？

    沒過多久, 項羽把自己給抹脖子了。

    可見音樂這東西，有時候還能當武器來著！

    霍去?。骸啊?/br>
    雖然我不愛讀前人寫的兵書，但是四面楚歌的典故我還是曉得的，你這么用真的沒毛病嗎？

    霍善覺得沒毛病。

    江夏郡, 是楚地！

    西陵城的人唱歌就是楚人唱歌, 說是四面楚歌一點問題都沒有。

    瞧見霍善那一臉驕傲的小模樣, 霍去病也沒有非要糾正他不可。他問道：“怎么突然想玩這個？”

    霍善馬上抱出他專用的琵琶，給霍去病現(xiàn)學現(xiàn)賣了一首段善本彈的《綠腰》。

    彈完了, 還給霍去病講起女裝和尚善本驚艷全場的光輝事跡。

    霍去?。?？？？？？

    這些唐朝人怎么回事？

    彈琵琶就彈琵琶，怎地還要裝成年輕女郎騙人？

    霍善力邀霍去病跟他一起登樓玩耍，可以來一首那個很有名的歌兒——

    “失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色！”

    沒錯，就是據(jù)傳匈奴人被殺得撤往漠北后愛唱的歌！

    霍去?。骸啊?/br>
    霍去病說道：“這種歌不能自己唱，自己唱會被說有自吹自擂?！?/br>
    霍善聽霍去病這么一說，覺得挺有道理的，馬上放棄了游說霍去病陪自己玩耍的想法。

    他本來就是見到誰都邀約一下，成就成，不成就算了，并不會為誰的拒絕而難過。

    一起玩兒嘛，最重要的是大家都開開心心的。