始皇家的好圣孫 第528節(jié)
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“李相既然愿意信孤,孤總不能讓李相失望?!壁w泗搖頭失笑。 政治這玩意怎么說呢…… 以李斯現(xiàn)在的聲名狼藉,趙泗如果選擇舍棄李斯是不會有任何政治壓力的。 沒有人會說趙泗一句不是。 也沒有人會覺得不妥。 只要趙泗愿意繼續(xù)堅持,依舊有數(shù)不清的人愿意為趙泗沖鋒陷陣。 甚至于,倘若趙泗愿意換個人,事情或許會更加順利。 諸子百家和新吏也希望李斯失勢。 “這件事,孤會交給執(zhí)金吾去查?!壁w泗開口說道。 “另外,這塊虎符。”趙泗隨手一拋。 “李相可以隨時調(diào)動執(zhí)金吾!” 趙泗是要開放學(xué)室,可不是打算放棄關(guān)內(nèi)舊吏。 學(xué)術(shù)斗爭政治斗爭向來是你死我活,趙泗是給他們一條活路,而不是為了將關(guān)內(nèi)舊吏乃至于法家置于萬劫不復(fù)之地。 是優(yōu)化,不是淘汰,這是重點。 “沒有人可以左右孤的選擇!”趙泗眼睛瞇了一下。 現(xiàn)在就想推著李斯去死,那下一步呢?是不是還打算掀起來對關(guān)內(nèi)舊吏的清算?乃至于對法家的清算? 再下一步是不是打算逼著自己跟自家大父打擂臺? “有些人,從一開始就看錯了,是孤給他們活路,孤從來就不需要他們的支持!”趙泗拍了拍李斯的肩膀。 “放手去做,關(guān)內(nèi)舊吏那邊,孤會安撫,新吏那邊我會叮囑騰,至于諸子百家嘛……”趙泗笑了一下。 而事實上……確實和趙泗所想的差不多。 天下人都認(rèn)為趙泗開放學(xué)室是他政治信號的釋放。 所有人都為此產(chǎn)生了揣測。 這位太孫殿下,似乎并不像始皇帝那般信賴關(guān)內(nèi)舊吏群體,甚至也并不尊崇法家,乃至于不認(rèn)可大秦的馭民五術(shù)。 這一點,從很早以前就有很多人做出揣測。 畢竟趙泗先前提議過的很多政策都違背法家的主張。 大秦降徭降稅是趙泗以一己之力推動,若說趙泗是法家信徒肯定是沒人相信的。 趙泗,并不崇信法家…… 因此從趙泗成為太孫那一刻開始,其實諸子百家都對趙泗有所期待。 畢竟在始皇帝的統(tǒng)治期間,諸子百家?guī)缀跏菉A縫求生,更不用說始皇帝崇尚五蠹顯學(xué),視百家為蛀蟲嚴(yán)防死守。 所有人都期待著,或許趙泗登基以后政治環(huán)境會輕松一些。 當(dāng)然,這只是揣測和期待,畢竟很多人也知道,趙泗和李斯的私交很好。 嚴(yán)格意義上來說,監(jiān)國以后的大朝會,是趙泗第一次公開亮相自己的政治主張。 出手就是王炸! 開放學(xué)室!福及百家! 當(dāng)趙泗公開表示出自己的政治立場,當(dāng)李斯跳反的那一刻,期待變成了野心,揣測變成了瘋狂的猜想。 在這一刻,所有人恨不得破譯趙泗的一言一行,弄清楚他的每一句話所代表的意義和信號。 而百家之表率,顯學(xué)之代表,儒家……亦是如此。 齊魯之地…… 孔子世家…… 叔孫通之師,孔子之八世孫,孔鮒跪于草團(tuán)之上,周遭數(shù)百弟子,正為趙泗之言行而激烈討論。 “太孫曾力言降徭降稅,因此百姓得以生息,爾后開招賢令,不論百家。由此可見,太孫心胸之寬廣,后召開朝會,廣開學(xué)室,福澤天下,打破一家之言,其勢惡法家久也……” “法吏者……爪牙也!” “秦王,虎狼也!” “李斯,鷹犬也……” “太孫仁人,心胸寬廣,有圣君之風(fēng),唯其身側(cè),而無賢人,遍為jian佞,難有依仗……” “是啊老師,您不愿出仕于秦國是因為秦王是虎狼之君,可是太孫殿下他難道不是您所說的圣王么?關(guān)內(nèi)法吏良多,阻力極大,老師若是愿意出仕輔佐太孫殿下,未嘗不能成就一番事業(yè)!” “是啊,李斯何德何能,如此小人……” “撥的云霧一線開,值此之機(jī)……正應(yīng)該……” “太孫殿下廣招賢人,以老師您的名望,以太孫殿下的仁德,只要您愿意出仕,太孫殿下定然欣然受之……” 孔鮒聞聽弟子之間交口之聲,眉眼微微抬起,目光緩緩落于西方。 是……機(jī)會么? 他的心中,何嘗沒有一番大夢? 是啊……太孫殿下深惡法家……可是關(guān)中積重難返。 孔鮒覺得自己有必要為年輕的太孫殿下遮風(fēng)擋雨沖鋒陷陣! 第一百九十七章 我說陛下,您嘴角都壓不住了! 孔鮒低垂的腦袋緩緩抬起,黯淡的目光緩緩亮了起來。 這位年過花甲的老人,似是來了精神頭一般。 “秦有太孫殿下,天下清也,百家得活,而書得存!” 孔鮒摸著自己花白的胡須笑著擺了擺手:“吾書可取也!” 孔鮒話音落下,一眾弟子聞聲驚詫起身。 “老師!?。 ?/br> “秦王惡百家,法家當(dāng)?shù)?,李斯主政,行惡逆之事,禁絕百家之言,吾藏書于壁,唯恐不傳也! 秦非我友,我即藏之! 太孫我友也,今取之,待其求!”孔鮒臉上的消沉和黯淡已然消散。 始皇帝禁絕百家之言,孔鮒作為孔子的八世孫,在儒家地位頗為超然,論學(xué)術(shù)地位乃是當(dāng)世大儒,因家傳原因,還掌握了許多孤本典籍。 因始皇帝收百家之書,孔鮒心憂典籍失傳,是故將家傳之書藏于墻壁之內(nèi)爾后隱居。 按照原本的歷史,孔鮒后來選擇了追隨陳勝為之出謀劃策,可惜陳勝功敗垂成,因此并沒有撈到什么好處。 而儒家的典籍,諸如《論語》、《尚書》、《孝經(jīng)》、《逸禮》等書,在秦朝末皆失傳也。 至景帝時期,破孔宅舊壁,遂得見其所藏之書,皆古文,被稱為“壁經(jīng)”或“古文經(jīng)”。 這也是漢朝古文經(jīng)學(xué)派的由來……至于古文經(jīng)于今文經(jīng)之爭,那又是另外一段故事了。 孔鮒藏書之事,只有幾個親近弟子知道,今日聞聽心驚。 孔鮒卻不以為意,他之所以封存古籍,一是為了保護(hù)經(jīng)書不至于失傳絕跡,另一個原因則是經(jīng)書于秦?zé)o人可用,所以封存,至有用之日方可重見天日。 而現(xiàn)在,在孔鮒看來,就是這些經(jīng)書重見天日的時候。 諸子百家,任何一個學(xué)派,都有政治抱負(fù),不論哪一個學(xué)派都想治學(xué)于廟堂之上,實現(xiàn)自己學(xué)派的政治理想。 儒家自然也不例外。 只可惜以前的大秦不容于諸子百家,除法家之外,一切皆是歪理邪說。 倘若不是秦朝國運太短,那恐怕就是罷黜百家獨尊法術(shù)了。 事實上不管是始皇帝還是李斯也確實在朝著罷黜百家這一個方向而努力,致力于一統(tǒng)學(xué)術(shù)思想。 而且成效,還頗為顯著。 儒家大量經(jīng)書因此失傳,最大的顯學(xué)墨家經(jīng)過秦朝一統(tǒng)以后直接絕了道統(tǒng),曾烜赫一時的墨家到漢朝,竟然一點波瀾都沒有掀起來。 諸如陰陽家,縱橫家,等等至于漢朝同樣是元氣大傷。 因為最先針對的是儒墨兩家,道家反而損失不大,因此漢朝初期,道家一家獨大。 而道家又崇尚無為而治,獲得老大地位以后對于統(tǒng)一學(xué)術(shù)思想并沒有太大興趣,因此才給了儒家休養(yǎng)生息的空間,儒家走基層路線,最終實現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略,在漢武帝時期成功翻盤,并且吸納了法家的優(yōu)秀戰(zhàn)術(shù),直接罷黜百家,從此學(xué)術(shù)思想徹底形成了大一統(tǒng)。 所以孔鮒藏書的行為并非杞人憂天,而是當(dāng)下的局面確實已經(jīng)危急到了如此的地步。 是故,一個遷王陵令,才會掀起波及全天下的叛亂。 要知道遷王陵令并非漢武帝首創(chuàng),實際上劉邦在立國以后就開始頻繁遷移世家貴胄去往關(guān)中,實際上并沒有掀起來大規(guī)模叛亂。 秦朝之天下云動,并不僅僅是因為世家貴胄,而是所有的矛盾都因為遷王陵令這個導(dǎo)火索而同時爆發(fā)。 可惜……因為趙泗的緣故。 矛盾的大爆發(fā)并沒有擊垮秦國,秦國占據(jù)了最底層的生產(chǎn)資料,糧食產(chǎn)量是實打?qū)嵉?,因此動靜雖然很大,但是大秦的江山卻非常穩(wěn)固。 最后一場大的動亂平定,像孔鮒這樣的聰明人可以看出來。 接下來,不會再有任何動搖秦國的機(jī)會了。 那么諸子百家的生存環(huán)境就更加尷尬了。 徹頭徹尾的失敗讓諸子百家連最后的暴力抗?fàn)幍南M枷Я?,接下家他們只是魚rou。 現(xiàn)在的秦國,只要愿意,就可以輕而易舉的罷黜百家,覆滅百家之道統(tǒng)。 沒有人會為他們搖旗吶喊也沒有人會為他們沖鋒陷陣。 他們是學(xué)者,不是將軍……他們甚至不如世家貴胄,世家貴胄起碼還掌握了大量的生產(chǎn)資料。