第一百六十七章 五匹小馬再次向李斯招手！

    “哪有這般容易……”李斯嘆了一口氣。

    “現(xiàn)今天下剛剛平定，總要緩和些時日，況且從現(xiàn)在來看，任囂趙佗定下來和輯百越的政令并沒有什么問題，如果中原人歧視越人的不同習(xí)俗，就容易挫傷嶺南人的感情……”李斯攤手說道。

    “蠻夷戎狄不通教化，而且邊藩地區(qū)入不敷出，連年動兵的話，本就入不敷出，恐怕就更加緊張了。

    殿下，我得說句實話，實際上對于邊藩地區(qū)，財政上能夠自負(fù)盈虧，政務(wù)上能夠推廣教化，使蠻夷服從王化，就已經(jīng)是上上等的政績了，然而現(xiàn)在天下各邊，藩民歸納，都得靠關(guān)中貼補?！崩钏箛@了一口氣說道。

    “這些地方，得以安定為主?！?/br>
    “所以馭民五術(shù)只用于中原？”趙泗挑眉。

    “犬以令，狼以rou……”

    “好人就得讓人拿刀架在脖子上？沒有這樣的道理吧？”趙泗皺眉。

    “百越有多少蠻夷？戎人又能有多少？

    他們有五十萬，那就遷五十萬人過去，有一百萬，那就遷一百萬人過去！”趙泗斬釘截鐵地說道。

    “大秦攏共才四百萬戶，上哪里有那么多人遷？遷完以后，中原沃土誰來耕種？”李斯看向趙泗。

    “況且，這四百萬戶里面還有很多隸臣隸妾私奴?！?/br>
    “那就廢掉奴隸制，釋放奴隸，有罪責(zé)的就流放過去，沒罪的就回家趕緊生孩子，我早就想干這事了，李相不是要變法？要成圣稱子？廢掉奴隸制，頒布釋奴令，保管李相祖墳冒青煙，功德加身，原地飛升?！?/br>
    “李相既然要變法，我認(rèn)為就得從廢除奴隸合法化開始。”

    奴隸制太反人類了，同樣，也太浪費生產(chǎn)力了。

    作為一個穿越者，一個見證了兩千多年歷史的現(xiàn)代人，趙泗深刻的明白一個道理。

    自由人往往才是最有壓榨價值的。

    不管是從任何一個角度，奴隸制都是最最落后的制度。

    “殿下真是想一出是一出……”李斯訕笑了一下。

    “我沒和李相開玩笑，若要變法，必從廢奴開始?！壁w泗認(rèn)真的說道。

    其實……從很早很早以前，趙泗就有這樣的想法了。

    從他從船上下來，踏足大秦的第一天開始。

    趙泗是幸運的，他回到大秦以后就過上了人上人的生活，僥幸沒有親身體驗商君為庶人們精心訂做的律法，更沒有來得及體驗所謂的馭民五術(shù)。

    因為從登陸的那一刻開始，趙泗就注定成為一個貴族。

    后來他身邊出入的都是什么人？是始皇帝，是高官貴族。

    他只是站在一個旁觀者的角度，出于自己九年義務(wù)教育形成的價值觀批判著這個時代，從未感同身受。

    他知道有些東西是沒有意義的，譬如平等……

    趙泗才不會在古代談什么平等。

    但是坐在他現(xiàn)在這個位置，不管是出于個人道德也好，還是出于他是未來即將繼承皇位的儲君也罷，趙泗都清楚的知道，奴隸制這玩意，壓根就不合理。

    尤其是對于皇權(quán)來說！這玩意只會起到反作用！

    又能滿足自己的價值觀，又對自己屁股下的位置有好處，憑什么不做呢？

    “殿下這不是把我架在火上烤？”李斯嘆了一口氣。

    “我并不是在和李相說笑，實際上邊藩穩(wěn)不穩(wěn)李相心里比我清楚，和輯百越固然沒錯，可是說到底，蠻夷依舊是畏威不畏德，邊地的自己人不夠，指望著通過文化同化，需要多久時間，中間會發(fā)生多少變故，李相比我清楚。

    現(xiàn)在有百越，但是李相忘了剛剛打下來的陰山之地？

    韓信是帶回來了二十萬人，但是這二十萬人扔進(jìn)大秦的新擴之地?zé)o異于杯水車薪。

    除了百越以外隴西以外，遼東遼西呢？此二地也是地廣人稀，海上呢？

    海島星羅密布，未來整個近海的島嶼都將被大秦囊括，小島就暫且不提了，大島總得設(shè)郡立縣吧？

    這些都需要人，再我看來，將人變成奴隸是最愚蠢也是最浪費的事情。

    尤其是對中原有著天然文化認(rèn)同的人。

    哪怕他們是罪犯，只要不是八惡不赦，對我而言都是有價值的。

    所以一定要釋奴！必須要釋奴！

    別說現(xiàn)在大秦僅僅四百多萬戶，就是有一千萬戶，一萬萬戶，都未必夠用啊……”趙泗認(rèn)真的說道。

    “所以，不光要釋奴，我還打算廢除rou刑，連坐之刑，不瞞李相說，這些都是變法必須要做的事情。

    我打算以后除了八惡不赦的罪犯，都盡量不要施行斷肢之刑，人不光要活的，還得要全乎的，這些人，哪怕是流放出去都有大用?！壁w泗開口說道。

    “何必呢？照殿下的法子，快是快了，恐怕地方上的爭斗也不會少吧？”李斯開口說道。

    李斯聽懂趙泗想要的移民擴邊策略是什么。

    加大人口占比，優(yōu)待政策從對民族改成對地區(qū)。

    說人話就是以前那些免稅免徭役的政策，從針對蠻夷部落，變成針對定居在那里的所有人，不管是蠻夷還是遷居過來的中原人都能享受這個待遇。

    然后再動用包括強制移民，福利宣傳，流放罪犯等各種手段強行加大中原人在該地區(qū)的人口占比。

    中原人和蠻夷比例能夠達(dá)到1：2，同化融合移風(fēng)易俗就會相對簡單許多，因為大秦政府會有一個很穩(wěn)定的基本盤。

    如果人口比例能夠達(dá)到1：1，那移風(fēng)易俗就會輕而易舉。

    但是沒必要啊……

    畢竟當(dāng)下的同化方式是經(jīng)過時間驗證的。

    先展現(xiàn)一下威勢敲打敲打，然后再文化入侵……無非就是慢一點嘛。

    “李相不理解正?！F(xiàn)在同化和移風(fēng)易俗，其實是相對比較簡單的。

    因為從廣泛的意義上來講，現(xiàn)在我們說的蠻夷戎狄，早在三皇五帝之時我們都在和他們打交道了，拋開神話傳說不談，夏商周就有蠻夷戎狄之說，更不用說大秦建國就是在戎人的地盤上建國的。

    甚至現(xiàn)在這些蠻夷戎狄有許多殷商貴族的血脈也說不定。

    倘若追溯到炎帝黃帝時期，或許和咱們一個祖先也說不定？

    再往前的傳說和神話，咱們和蠻夷戎狄是有共通之處的。

    諸夏居中央，蠻夷戎狄，說到底他們的習(xí)俗和文化也是受到影響的。

    這一點，李相您應(yīng)該清楚，甚至于咱們一些地區(qū)，就是從蠻夷時期走過來的?！?/br>
    李斯聞聲點了點頭。

    楚嘛……

    那確實……

    “十里不同音，百里不同俗……周邊這些地方到底有些共通之處，相互加深交流，時間久了自然而然也就融為一體了，你現(xiàn)在去抱一個蠻人的小孩養(yǎng)大，成年之后，誰知道他是蠻人呢？”

    “是啊，正是這個道理?。　崩钏裹c了點頭。

    “那要是人不一樣呢？”趙泗看向李斯。

    “李相應(yīng)該聽我說過，海外有紅發(fā)鷹眼之人，有棕發(fā)人，有黃發(fā)人，有渾身漆黑宛若惡鬼之人……

    出了中原，越遠(yuǎn)，共通之處也就越少，再遠(yuǎn)一些，甚至連人都不一樣了，這種時候，同化起來可就更慢了……

    你說一百遍，但不一樣的地方是蓋不住的，總會給有心人可乘之機。

    到最后，還是得諸夏的人夠多才行。

    所以我才更傾向于人口優(yōu)勢，走著少人走過的路固然輕松，可是大秦未來終究要走沒人走過的路。

    一群黑面之人，就算他們說秦語，寫篆書，說到底，他們也能夠很輕松的結(jié)黨成派。”

    “殿下的意思是？”

    “先用人口占據(jù)主體，再用文化占據(jù)主導(dǎo)地位?！?/br>
    “我倒是大概聽懂太孫殿下的話了……”李斯點了點頭。

    “所以說李相變法準(zhǔn)備的如何了？何時可以放手施為？”趙泗笑瞇瞇的開口問道。

    一切，還是離不開李斯啊。

    說到底，還是要變法。

    大秦的制度缺點和優(yōu)點都比較明顯，不必過多贅述。

    遷王陵令，降徭降稅，說白了就是做了個小保養(yǎng)，上了個潤滑油。

    有用，但不夠。

    真正要成大事，還是得應(yīng)在李斯的變法之上。

    要改，要變！

    最起碼不能再繼續(xù)去抄百年前商君的作業(yè)了。

    要換發(fā)動機！要大修！

    至于那樣大秦會不會變得不大秦？那就無所謂了。

    趙泗等李斯的動靜可是有些時候了。

    “現(xiàn)如今天下初定，宜靜不宜動，正是需要休養(yǎng)生息的時候，況且，著書立說，尚無頭緒……茲事體大，需仔細(xì)斟酌，著實難以給殿下承諾時間?！崩钏归_口回答道。

    才背了遷王陵令的鍋就讓自己背釋奴的鍋是吧？

    這得罪的人可多了去了。

    大貴族，小貴族，宗族，家里有奴隸的幾乎全都得罪了。

    嘿，還不止如此，還得得罪地方官府，為啥？

    因為大秦他媽的有官奴隸，嚴(yán)格意義上來說官奴隸他娘的屬于地方官府的資產(chǎn)。

    這甚至比遷王陵令的鍋都更大……

    雖然可能不一定比遷王陵令更動蕩。