始皇家的好圣孫 第119節(jié)
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李斯不是個(gè)傻子,只不過(guò)他置身其中,而此刻正是華夏千百年亙古未有的大變局。 也是天子和貴族共制即將消亡落幕的時(shí)代。 君主貴族共治制度,在歷史書上被稱為封建時(shí)代。 西方人從封建時(shí)代,直接躍入了現(xiàn)代社會(huì),籠統(tǒng)的將人類社會(huì)分為了封建社會(huì)和現(xiàn)代文明。 而事實(shí)上,早在兩千年前,秦朝一統(tǒng)天下,廣開郡縣,漢朝不斷加強(qiáng)中央集權(quán),貴族時(shí)代早在將近兩千年前就已經(jīng)消亡。 秦漢以后的諸夏,已經(jīng)不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用封建時(shí)代來(lái)形容,這是獨(dú)立于封建社會(huì)和文明社會(huì)的時(shí)代,是西方世界未曾涉足過(guò)的時(shí)代。 相比于現(xiàn)代文明雖然較為落后,但是相較于封建時(shí)代,毫無(wú)疑問(wèn)是極其先進(jìn)的。 奴隸制在諸夏很早就被廢除了,封建時(shí)代的關(guān)鍵性特征在很久之前的諸夏身上就已經(jīng)找不到半點(diǎn)影子了,而西方,直至即將邁入現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)候,奴隸制還廣泛存在,如果不是工業(yè)化的蓬勃發(fā)展,恐怕西方文明永遠(yuǎn)不會(huì)廢除奴隸制度。 現(xiàn)在,是社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,秦漢正是承上啟下的時(shí)代,李斯往前看,只能看到舊有的條例。君王,貴族,黔首無(wú)人問(wèn)津。 往后看,也是一片迷茫。 “我聽說(shuō),法家講究事不必效古,法不必祖宗?!壁w泗臉上帶著笑容。 “黎庶為重,貴族次之……”李斯皺了皺眉頭,緩緩開口,但是表情卻游移不定。 李斯腦子里有點(diǎn)亂,趙泗說(shuō)的有理有據(jù),但是有些問(wèn)題也是真正存在的,譬如黎庶不知法,不懂法,墨守陳規(guī),不懂變通,推行秦法普及秦法,都離不開貴族的幫助。 他們確實(shí)要代天牧之,包括現(xiàn)在廣泛存在的基層秦吏,所有認(rèn)字識(shí)字的人,哪個(gè)不是貴族呢? 大秦的吏員廣泛是軍功爵出身暫且不提,勉強(qiáng)可以說(shuō)他們不是根正苗紅的貴族。 可是如今大秦一統(tǒng)天下,廣袤的領(lǐng)土和子民,以大秦目前的吏員規(guī)模根本無(wú)力維持,難道不需要貴族來(lái)治理地方么? “不對(duì)……”李斯搖了搖頭看向趙泗,他敏銳的意識(shí)到,趙泗在偷換概念。 “貴族……”李斯開始認(rèn)真闡述血統(tǒng)論和貴族于天子分牧的歷史。 “時(shí)代變了……李相!” “現(xiàn)在的貴族,只不過(guò)是陛下牧守天下的公器?!壁w泗笑著開口。 “難道為陛下做事,就非得是貴族出身么?” “黔首不通教化……”李斯搖了搖頭。 “那就想辦法,商君制定的秦吏選拔制度難道不就是為了和貴族分庭抗禮么?” “太難……”李斯搖了搖頭。 大秦的吏員選拔制度是基于軍功爵制度而誕生的,一個(gè)平民黔首,有一定的軍功爵以后,倘若擁有一定的文化素養(yǎng),同時(shí)對(duì)于秦律又有一定的理解,就會(huì)被選拔為基層吏員,成為基層吏員以后,晉升的途經(jīng)有兩種,一種是治理政績(jī),一種是戰(zhàn)場(chǎng)搏殺,累功升爵。 受限于這個(gè)時(shí)代仍是用的竹簡(jiǎn)的原因,其實(shí)大秦的吏員培養(yǎng)制度是極其不完善的。 首先,大部分平民百姓本身就不識(shí)字,沒(méi)有選拔培養(yǎng)為吏員的資格,其次,竹簡(jiǎn)刻錄不易,每培養(yǎng)一個(gè)吏員,就需要刻錄數(shù)份竹簡(jiǎn),大秦的吏員人手一部秦律,這是標(biāo)配,可是大秦政府也只能給他們一部秦律了。 故而大秦的吏員選拔制度和大秦的軍功爵制度面臨了一個(gè)同樣的問(wèn)題。 即真正的受益者并非黔首,而是貴族。 商君制訂的律法是惡民,給小貴族上升渠道,來(lái)限制大貴族。 而趙泗想要的是善民,給真正的黔首上升渠道來(lái)打碎舊有的貴族制度。 “那倘若大秦有足夠的書籍供給吏員培養(yǎng)呢?”趙泗明白李斯的意思,笑了一下。 “能有多足夠?”李斯笑了一下。 “要多足夠有多足夠,甚至可以做到家家戶戶一本秦律的那種足夠。”趙泗笑道。 “嘶!倘若如此,那大秦吏員培養(yǎng)選拔,官員培養(yǎng),確實(shí)不用依賴于貴族?!崩钏瓜肓艘幌抡J(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 “這就是我的意思,并非貴族天生擁有代替陛下牧民的權(quán)利,而是他們識(shí)字,能夠理解陛下的政令,能夠理解秦律,所以才能夠代替陛下管理黎庶,這和他們貴族的血脈沒(méi)有任何關(guān)系。倘若一個(gè)人出身黔首,可是他又是一個(gè)合格的秦吏,難道就因?yàn)樗錾砬?,就沒(méi)資格來(lái)治理地方了么?” “天下百官,為陛下之器具也!” “不管是李相,還是我,還是文武百官,不過(guò)是治理百姓的公器,你我為公,倘若公器壞了,就應(yīng)該及時(shí)更換廢除,而不是明知道壞了還要接著用。”趙泗認(rèn)真開口。 “公器?”李斯好像抓住了什么。 “對(duì),公器,李相出身上蔡,自稱布衣,按道理來(lái)說(shuō),李相也是貴族出身,可是這貴族之血,流傳至今,到了李相身上還有多少呢?李相真的在意這一些微末的血脈么?這一點(diǎn)微末的血脈對(duì)李相真的有作用么?”趙泗開口。 李斯陷入了沉思。 趙泗的公器論和民本論確實(shí)給了李斯一些啟發(fā)。 是貨真價(jià)實(shí)的啟發(fā),有那么一瞬間,李斯認(rèn)為自己或許真的可以掘棄商鞅的老路子去走一條全新的路。 不再是商君定下來(lái)的君為主,貴族為基,民為末。 也不是儒家所謂的民為重,君為輕。 而是,君為本,民為基,貴族為輔。 打擊大貴族,培養(yǎng)基層軍功爵的受益者為吏員,來(lái)取代貴族為核心治理地方的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。 可是,這個(gè)想法有一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。 “說(shuō)來(lái)說(shuō)去,趙侍郎只是假設(shè),我雖血脈微薄,但是家有家學(xué),能讓我不至于目不識(shí)丁,家雖貧瘠,卻可以供養(yǎng)我心無(wú)旁騖的安心讀書。 倘若不是這一點(diǎn)微末的貴族血脈,我不會(huì)有家學(xué)傍身,根本沒(méi)有讀書識(shí)字的機(jī)會(huì),倘若家里沒(méi)有那些良田,我也根本沒(méi)有能力去游學(xué)天下,拜師荀子。 說(shuō)到底,我之布衣,是對(duì)于世卿而言,而非對(duì)于黔首。 黔首生來(lái)不識(shí)丁,一無(wú)家學(xué)傍身,二無(wú)余財(cái),大秦也沒(méi)能力供養(yǎng)出來(lái)那么多人來(lái)讀書寫字……” “哪有那么多書來(lái)給人讀呢?”李斯搖了搖頭。 大秦想要真正的治理地方,就必須給貴族留下一分余地,遷貴令打擊的也只是大貴族,事實(shí)上,貴族就是要比黔首高貴,這是源于血脈,和家學(xué)的高貴。 在貴族還抱有家學(xué),大秦又無(wú)力從零開始培養(yǎng)吏員的情況下,必須和貴族妥協(xié)。 “那如果有那么多書呢?” 趙泗直勾勾的看著李斯開口問(wèn)道。 對(duì)于現(xiàn)在的大秦而言,提什么普及教育無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。 可是有了印刷術(shù)和造紙術(shù)以后,大秦完全可以從投入成本,來(lái)培養(yǎng)身有軍功的基層黔首。 目前大秦身有基層爵位的黔首有多少?趙泗估計(jì)最少得有幾十萬(wàn)乃至于上百萬(wàn)。 有了造紙術(shù)和印刷術(shù)以后,這些,不就是大秦的儲(chǔ)備公務(wù)員嘛? “此話當(dāng)真?” 李斯驚訝的看向趙泗。 倘若趙泗說(shuō)的是真的,那么他方才靈光一閃的設(shè)想,可能就真的能夠?qū)崿F(xiàn)了。 那可是!掘棄商鞅的影響,變革出來(lái)一條新路,能夠被稱為子的誘惑啊! 從君主貴族黔首的三元制,變成君主黔首的二元制! 第一百四十五章 趙高正逐漸被趙泗替代。 “我何故哄騙李相呢?”見(jiàn)李斯不信,趙泗笑著為李斯解釋。 “郎中令差遣匠人一事李相應(yīng)該知道。” 李斯是大秦左相,百官之首,這種政務(wù)活動(dòng)肯定要上行匯報(bào),李斯也肯定看過(guò)。 李斯思索了片刻,對(duì)這件事確實(shí)有印象。 “半年之內(nèi),第一批紙張就能造出,搭配上雕版印刷,家家戶戶,皆有一卷秦律并不是什么難事!不光秦律,還有其余書籍,啟蒙書籍,識(shí)字書籍,只要李相認(rèn)為天下人應(yīng)該讀的書,都可以普及開來(lái)。 不光如此,發(fā)行律令新政,陛下有什么話想對(duì)天下人說(shuō),李相有甚么話想要對(duì)天下人說(shuō),都可以印刷出來(lái),分發(fā)天下各地,不需要人手抄錄,只需要反復(fù)印刷……相比較于以前以人力抄錄篆刻,速度提升了百倍不止!而且,制作雕版的人并不需要識(shí)字,他們只需要按照字跡雕刻出來(lái)即可?!壁w泗開口解釋。 這,才是造紙術(shù)和印刷術(shù)的真正意義。 打破知識(shí)的壟斷,讓知識(shí)變得廉價(jià),或者說(shuō),將知識(shí)的定價(jià)權(quán)從貴族手里奪過(guò)來(lái)。 日后究竟是普及教育,還是繼續(xù)愚民,都不再是貴族們說(shuō)了算。 李斯聞言,心中大驚! “我還以為是郎中令署要修建什么建筑,才從將作少府抽調(diào)人手,卻不想竟是為了如此大事!” 以李斯的政治敏銳程度,瞬間就讀懂了造紙術(shù)和印刷術(shù)的關(guān)鍵,哪怕沒(méi)有實(shí)物,僅僅是依靠趙泗的描述。 更不用說(shuō),造紙術(shù)和印刷術(shù)還關(guān)乎于他的某些設(shè)想和野望。 “半年之內(nèi),當(dāng)真能夠制出?”李斯認(rèn)真的問(wèn)道。 倘若真的有了這兩樣大殺器,那么李斯心中不切實(shí)際的幻想,就真的有可能成真了。 造紙術(shù)和印刷術(shù)會(huì)打破最關(guān)鍵的一點(diǎn)限制。 “只會(huì)快不會(huì)慢!”趙泗認(rèn)真的說(shuō)道。 “彩!”李斯拍手喝彩! “不成,我得去郎中令署觀摩一二!”李斯最終還是坐不住,決定親自參觀一下。 造紙術(shù)和印刷術(shù)這兩種東西,關(guān)系著他未來(lái)的道路該怎么走,關(guān)系到他究竟能不能走出一條新的道路。 “黎庶為重……貴族次之……” “說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)也沒(méi)那么簡(jiǎn)單啊……” 李斯急匆匆的朝著郎中令署而去,腦海里思緒紛雜。 “善民,又該如何善之?” “民匯而成宗族,又該作何解?” “小民忘利而失義,又該如何解決?” “百姓駑鈍,開智而禍國(guó),又該何解?” “重民何重,善民何善?民不餓則逐利,民不辱則畏戰(zhàn),民不疲則生私……”李斯嘴里念念叨叨的,很顯然重民善民和以往的法家思想生出來(lái)很多矛盾沖突之處。 “不對(duì)……這些問(wèn)題不僅僅存在黎庶身上,天底下不分黎庶和貴族,都一致相同!”李斯腦海里忽然靈光一閃,意識(shí)到了一些東西。