……所以吧， 這樣珍貴的東西落到大手子手上，那便實(shí)在是太委屈了。他顯然體會(huì)不到這種專業(yè)領(lǐng)域中歷史積累的深厚美感，只感覺這玩意兒真是重得驚人，而且相當(dāng)危險(xiǎn)——因?yàn)槌３Ｊ褂?，鐵鏟被反復(fù)打磨的邊緣還泛著幽幽的寒光；這鋒利的鐵器可以輕松鏟除土壤中雜草的根系， 當(dāng)然也不會(huì)對(duì)林貌的腳趾太友好。

    按照虎斑貓的指點(diǎn)，他爬上了一座小小的山丘， 緊握住木把的下端，將鏟子高舉過頭頂，等著在古神現(xiàn)身之后一躍而下， 用鏟面重重拍擊對(duì)方的腦門。用李先生的說法， 這樣可以將重力勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能， 出其不意的造成打擊。

    雖然不知道這區(qū)區(qū)的重力勢(shì)能能對(duì)偉大的發(fā)明發(fā)揮什么作用， 但林貌也并不敢發(fā)表意見。他只能雙手握住自己的小鏟子，眼巴巴看著屏幕里的進(jìn)展。

    在反復(fù)試探之后，搭載著大當(dāng)量**的無人機(jī)終于緩緩下落了。一如李先生所說，那位“稷神”對(duì)無機(jī)物的確不甚敏感，當(dāng)無人機(jī)的攝像頭上下掃視怪異而扭曲的神像時(shí)，祂由各類植物縫合而成的面部并沒有表現(xiàn)出特別的神情；當(dāng)然，從那張隨意涂抹、僅僅粗具輪廓的臉上并不能發(fā)現(xiàn)什么細(xì)節(jié)，但當(dāng)相機(jī)一寸寸掃過神像的面容時(shí)，每一個(gè)看向屏幕的人，都會(huì)不由自主的生出同一個(gè)念頭：

    “祂”在盯著自己。

    李先生晃了晃尾巴。他依稀還記得當(dāng)年接受上古傳統(tǒng)文化培訓(xùn)時(shí)學(xué)到的內(nèi)容，依照夏、商以來的祭祀的規(guī)則，凡人并不能以任何手段直視神明；也正因如此，上古神官的甲骨文大多被描繪為一個(gè)卑躬屈膝、五體投地的人形，并成為后世跪拜姿勢(shì)的原型之一。而挖掘的文獻(xiàn)中同樣給出了森嚴(yán)的警告，描繪不敬神明的種種殘酷后果，從具體內(nèi)容上來看，其中的相當(dāng)一部分似乎還流傳到了后世，并深刻影響到了華夏文學(xué)中各色神鬼恐怖小說的創(chuàng)作……

    雖然現(xiàn)在他壓根感受不出什么動(dòng)靜就是了。

    為了配合這鄭重的氣氛，虎斑貓繃直了自己的皮毛，小心按動(dòng)無人機(jī)的旋鈕。他并沒有瞄準(zhǔn)神祇的核心，而是讓發(fā)射孔對(duì)準(zhǔn)了神像左側(cè)的松軟土地。常規(guī)炸藥很難穿透這些富有生命力的龐大植株，但當(dāng)根系受到威脅時(shí)，即使神明也該有所動(dòng)作。

    無人機(jī)中搭載的是高穿透性的爆燃彈頭，近距離發(fā)射后只有一道明亮的白光。但爆炸的巨大熱量迅速引發(fā)了燃燒，白熾的火焰像花一樣在地面綻放，而后迅速?gòu)母柯?，頃刻間吞沒了大半個(gè)神廟——由凝固汽油與白磷所引發(fā)的爆燃可以輕松制造上千度的高溫，能在短時(shí)間內(nèi)烤干植物的一切水分，將它們轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的燃料。

    當(dāng)然，考慮到神像四周濃稠得觸手可及的花粉與孢子，這樣的高溫也很容易引發(fā)某些意料之外的結(jié)果……

    “粉塵爆炸?！崩钕壬溃骸巴€是相當(dāng)可觀的?！?/br>
    在某團(tuán)耀眼的火光之后，屏幕中的影像滋拉一聲變?yōu)榱搜┗?。無人機(jī)本體也抵擋不住粉塵爆炸的力量，其電池及鋁制合金機(jī)身都在氣浪中解體，成為火焰繼續(xù)擴(kuò)張的燃料。當(dāng)然，那數(shù)十公斤鋁被投入到火焰之后，后續(xù)的鋁熱反應(yīng)也絕對(duì)不是開玩笑的。

    “稷神”當(dāng)然擁有旺盛的生命力，可以在任何匪夷所思的處境中催化出各種扭曲的植物。但無論怎么扭曲的植株都不過是由碳?xì)溲鯓?gòu)成的有機(jī)物，在足夠高的溫度下只是可靠的燃料而已。在這種環(huán)境下，持續(xù)的抵抗無疑是浪費(fèi)力量。古神只要堅(jiān)持片刻，便應(yīng)該能明白這簡(jiǎn)單的道理。而到了那個(gè)時(shí)候……

    寂靜的叢林中傳來了尖厲而又高亢的聲響，空谷傳響，久久不絕，呼啦啦驚飛了成群結(jié)隊(duì)的山鳥。這聲響渾然不似活物，但起承轉(zhuǎn)合中卻又儼然有怪異的韻律。只是發(fā)聲與回轉(zhuǎn)出人意表，純粹不可理喻。

    當(dāng)然，先商文明失落千余年，的確也沒什么人能夠明白古神含混而朦朧的囈語(yǔ)了——畢竟這些高貴的神祇是真的不怎么擅長(zhǎng)享樂與斗毆之外的事情……但如果有足夠經(jīng)驗(yàn)的祭祀降臨此地，大概聽上兩句就會(huì)面色慘白，再起不能。

    古神那點(diǎn)混亂的理性并不支持他們做什么復(fù)雜的陳述，往往只有在情緒最為激動(dòng)——極端喜悅抑或極端憤怒——時(shí)才會(huì)發(fā)出模糊的“神諭”。鑒于眼下的情形實(shí)在與“喜悅”沾不上邊，那對(duì)面的憤怒就可以想見了。

    神明狂怒到親自下場(chǎng)罵街，這在殷商數(shù)百年祭祀中也是相當(dāng)罕見的異象。或許只有商王武乙無道射“天”的舉止，才堪堪能與之相比……而當(dāng)日武乙射天之后，古神狂暴的怒火幾乎摧毀了整個(gè)中原，將下了空前的旱災(zāi)，商人不能不俯首帖耳，舉行前所未有的血腥祭祀來?yè)嵛可仙?。這些祭祀的細(xì)節(jié)被殷都的后裔繼承了下來，演變?yōu)楹笫蓝ΧΥ竺摹渡Ａ帧分?，恢弘禮制的代表。

    當(dāng)然，即使在經(jīng)歷數(shù)百年的改造與掩飾之后，流傳至后世的《桑林》依舊帶著昔日恐怖的氣味……以《左傳》記載，晉悼公在欣賞宋人《桑林》之后，便曾因驚嚇致病，幾乎不起——僅僅從這一丁點(diǎn)細(xì)節(jié)中，后人便能清晰判斷出神明狂怒的嚴(yán)苛后果。

    但作為直接干犯神怒的兩位要犯，一人一貓倒并沒有感受到什么特別的氣氛。依照古代祭祀的記述，近距離聆聽神靈的怒吼足以撕碎凡人的魂魄?？蛇@嘶啞狂暴的吼叫回響了足足兩分鐘，他們依然好端端站在原地，只是眼巴巴注視著遠(yuǎn)處升騰而起的煙霧。