……然后嘛，據(jù)說那三個(gè)姓羊、鹿、虎的術(shù)士爽快下場(chǎng)，立刻就要與大祭司賭斗法術(shù)，比拼什么赤身下油鍋、剖腹剜心，并現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手，極為豪放的做出了示范——而毅然撥亂反正的大祭司們，則相當(dāng)遺憾的首輪告負(fù)，將自己的腦袋掛到了旗桿上，辮子至今還在獵獵飛舞、極為醒目。

    大祭司執(zhí)掌突厥王帳多年，麾下信徒眾多，而今暴死人手，自是引發(fā)了極大的憤恨。但憤恨歸憤恨，看看旗桿上懸掛的頭顱，卻沒有一個(gè)人敢于出面抗?fàn)帯．吘拱?，漢人的爆炸固然厲害，但那砍下頭顱還能接上的本事，委實(shí)也非同小可，實(shí)在不宜冒險(xiǎn)。

    不過，那術(shù)士似乎也全無謹(jǐn)言慎行的意思。在料理掉大祭司之后，這三人立刻獻(xiàn)上讒言，不顧現(xiàn)在大軍壓境的緊迫局勢(shì)，一定要請(qǐng)可汗將大祭司的徒弟們貶為奴隸，隨意打罵羞辱、勞作不休；還要請(qǐng)可汗設(shè)立巨大的祭壇，說是要日日在壇上向尊神祝禱，祈求神力，摧垮唐軍。

    能否摧垮唐軍，尚不得而至。但幾位術(shù)士的確是展現(xiàn)了非凡的神通。他們每日一輪，先在祭壇上打坐念咒，奉上祭品，而后砍下頭顱，將腦袋在空中盤旋數(shù)圈，再原封不動(dòng)，移回脖頸之上——以彼等的說法，這是將真靈寄宿于玄竅之中，才能與神明互以精神往來。

    精神往來姑且不論，到底是什么神明如此殘暴，竟要他人以頭顱奉獻(xiàn)？真是令人不解。

    而今局勢(shì)顛微，祝禱的頻率也上升了。各部貴人們團(tuán)聚于帷帳之外，一抬頭就能看見那辛苦修建的高聳祭壇。祭壇上盤坐著羊姓術(shù)士的無頭軀干，而腦袋則飛在空中，正以極高的速度繞著祭壇旋轉(zhuǎn)，發(fā)出嗡嗡的聲響。

    侍奉在可汗身側(cè)的虎姓術(shù)士大為振奮，當(dāng)即振臂高呼：

    “這是尊神的回應(yīng)！尊神已經(jīng)同意我等的祈請(qǐng)，要向唐人降下災(zāi)禍了！”

    可汗面露笑容，欣欣自得。一旁的貴人們卻面面相覷，做聲不得——在李靖高速移動(dòng)之后，他們已經(jīng)很難收到唐軍的消息；但從前線偶爾的線報(bào)來看，對(duì)方怎么也不像是有“災(zāi)禍”的樣子……

    負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)王庭的安禪具泥終于忍耐不住，抗聲發(fā)問：

    “國師已經(jīng)詛咒了李靖么？不知何時(shí)才能生效？”

    虎、鹿兩位國師一齊冷笑，大為不屑：

    “李靖算什么？我們領(lǐng)受了上神的意旨，詛咒的乃是唐軍的幕后指使，一切的罪魁禍?zhǔn)?！只要將此人料理干凈，區(qū)區(qū)唐軍，不過螻蟻……”

    他將手一豎，指向空中：“而今上神已經(jīng)有了回應(yīng)！經(jīng)由我?guī)熜值念^顱，上神便能傳導(dǎo)神力，收取人間的消息，從此鎖定目標(biāo)，降下神罰——看到?jīng)]有，我?guī)熜值念^顱每轉(zhuǎn)一次，便等于向上神送去了一截消息……”

    眾人仰頭觀看那兀自高速旋轉(zhuǎn)的頭顱，心中不覺有些詫異。國師的話云里霧里，他們也不能全懂，但聽來聽去，仿佛羊國師便是個(gè)五百里加急的中介驛站一般，而那位的神明接受信息的方式，也委實(shí)有些詭異。

    ……而且，這腦袋是不是也轉(zhuǎn)得太快了點(diǎn)？

    鹿國師顯然也留意到了這一點(diǎn)。他注目凝視，不覺微微皺眉：

    “……奇怪，怎么今日向上神輸送的消息如此之多——”

    話音未完，反復(fù)旋轉(zhuǎn)的頭顱便猛然前沖，在拐彎處再次提高了速度——可惜，這一次向心力終于再難約束這狂飆的動(dòng)量了，于是，飛速運(yùn)動(dòng)的頭顱終于擺脫圓形的軌跡，沿著拋物線的某一支斜斜飛出，以高速迎頭撞上祭壇的旗幟，當(dāng)場(chǎng)碎成了一灘爛泥。

    在下圍觀的眾人：…………

    國師法力無邊，砍掉頭顱都能復(fù)生，那現(xiàn)在連腦殼都碎成粉末了，還能恢復(fù)如初么？

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    線路過載.jpg

    第64章 獻(xiàn)祭

    眼見那團(tuán)紅白相間的爛泥并沒有恢復(fù)原狀的趨勢(shì)， 祭壇內(nèi)外陷入了尷尬的沉默。

    有鑒于幾位國師先前開膛破肚下油鍋的實(shí)績（當(dāng)然，砍頭復(fù)生還是不能再提了），貴人們也不敢公開提出什么質(zhì)疑。但此情此景， 他們又該以什么話來圓場(chǎng)呢？

    難道直接告訴鹿、虎二位術(shù)士：“不好意思， 您師兄的頭炸了？”

    突厥貴人實(shí)在沒有中原漢人那舌綻蓮花的本事， 所以只能沉默而已。

    可是，在怔怔凝視了師兄頭顱所化的rou泥之后，佇立在可汗身側(cè)的鹿國師卻開始不由自主的打擺子了——其余貴人相距甚遠(yuǎn)， 還不太明白就里，端坐著的頡利可汗卻聽得一清二楚：

    “怎會(huì)——怎會(huì)如此？他分明答應(yīng)過我們，祭祀只要得當(dāng)， 上神便一定會(huì)應(yīng)允——”

    誰又答應(yīng)過什么？頡利可汗大覺不解，正要開口詢問自己信任萬分的國師， 卻聽祭壇上哧啦一聲巨響， 原本倒伏的無頭尸體竟從原地跳起，鮮血如泉水一樣從腔子里涌出，噴泉一樣倒飛十余米，徑直激發(fā)到了半空。

    這種景象大家是再熟悉也不過了。自從三位國師把持突厥王庭的大權(quán)之后，便常常向可汗索求奴隸以為人牲， 每日砍頭剖心炮制供品，血腥場(chǎng)景便與現(xiàn)在一般無二。如此日復(fù)一日， 毫無顧忌的消耗草原寶貴的人力，也正是以大祭司為受的老派貴人們對(duì)三位國師最為痛恨的地方——簡(jiǎn)單來說，即使以野蠻殘暴著稱的漠北薩滿們， 也覺得國師實(shí)在是有點(diǎn)太極端了。