“不必了?！辟徚司彋?，揮手讓宮人退下，“朕還不知道接下來(lái)要?dú)舛嗌俅文兀疾槐財(cái)[了。夏無(wú)且來(lái)候著就是了?！?/br>
    【對(duì)民間，胡亥繼續(xù)秦朝的高壓統(tǒng)治，大興民役，修造阿房宮和驪山墓地，追求起窮奢極欲的生活，民怨四起。

    而胡亥又沒(méi)有秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的赫赫威名，于是六國(guó)余孽紛紛起義，各地烽火不斷，中原大地再次陷入一片戰(zhàn)亂。

    在這些六國(guó)遺民掀起的戰(zhàn)爭(zhēng)之外，另一股勢(shì)力走上了歷史舞臺(tái)——農(nóng)民。當(dāng)然，那就是之后要講的事了。

    入則無(wú)法家拂士，出則有敵國(guó)外患。秦朝，就這樣在短短三年間“樓塌了”?！?/br>
    “三年?！辟酒鹕韥?lái)，緩緩踱步。他的足音一聲一聲都踏在群臣的心尖上。

    三年啊。

    他感覺(jué)自己要笑出聲來(lái)了。

    嬴政也是第一次知道，人在憤怒到了極點(diǎn)的時(shí)候，其實(shí)是平靜的。

    ——但他覺(jué)得自己瘋了。

    他要是沒(méi)有瘋，怎么能聽(tīng)到大秦在他死后三年就滅亡的屁話呢？

    “三年？……哈哈，有誰(shuí)能保證自己三年就能亡國(guó)？”嬴政發(fā)現(xiàn)自己真的就這么笑出聲來(lái)了，“就是在皇位上放一只豕（豬），它也不能在三年里滅了大秦！”

    蒙毅見(jiàn)皇帝已經(jīng)被氣得說(shuō)起了胡話，急忙使眼色叫夏無(wú)且上前診治。而夏無(wú)且老神在在，不動(dòng)如山。

    身旁的馮劫側(cè)首悄聲對(duì)他說(shuō)：“陛下已經(jīng)生氣了，就讓陛下把火發(fā)出來(lái)。要是陛下一直憋著，那才不好呢?！?/br>
    【趙高是胡亥的老師，與他是天然的利益同盟。

    但是，不說(shuō)趙高，秦始皇晚年最寵愛(ài)的兒子就是胡亥，李斯作為大秦相國(guó)也居然沒(méi)有意識(shí)到胡亥“蠢的無(wú)法掌控”的本性，試圖擁立他以求權(quán)力。

    是這些人同時(shí)眼瞎了嗎？

    是的，在秦始皇在世時(shí)，胡亥作為幼子，需要父皇的寵愛(ài)來(lái)謀求生存。這證明他的偽裝極好，竟然能讓秦始皇寵愛(ài)他很多年，這說(shuō)明胡亥不是個(gè)蠢材?。?/br>
    怎么他登基以后就放飛了自我，開(kāi)始了一系列不可理喻的行為呢？

    《史記》中有著有這樣的記載：

    在登基后，胡亥想：人生于世，時(shí)間像流水一樣滑過(guò)，恍如白駒過(guò)隙，倏忽而已。我現(xiàn)在君臨天下，當(dāng)然要吃好吃的，玩好玩的，想干什么就干什么，享盡人間歡樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己所有的心愿，長(zhǎng)長(zhǎng)的活下去，才不枉來(lái)人世間這一遭。

    不然我干嘛要隱忍這么多年討好父皇的歡心呢？

    于是他開(kāi)始放縱自己變蠢。

    蠢著蠢著，就聰明不回去了?！?/br>
    其實(shí)歷來(lái)有“古太子不將兵”的說(shuō)法，有人認(rèn)為扶蘇監(jiān)軍上郡就意味著從繼承人的考量中退出。學(xué)界也有人根據(jù)《趙正書(shū)》認(rèn)為胡亥本來(lái)就是嬴政認(rèn)同的繼承人，沒(méi)有矯詔一事。

    但是這里一方面是因?yàn)楹ゼ次缓蟮腸ao作太蠢太蠢了，他即位后殺兄殺弟殺姐妹的cao作令人智熄，真真是“自滅九族”，如果他真的是正義一方，……我不懂他。，我不是很認(rèn)同秦始皇英明一世結(jié)果在繼承問(wèn)題上這么眼瞎；另一方面是因?yàn)榍厥蓟时烙谏城鹛^(guò)突然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他個(gè)人能料到的，我覺(jué)得他帶著胡亥說(shuō)明不了什么。康熙南巡什么的帶的也不是太子是吧。

    所以本文采用《史記》中的說(shuō)法：胡亥是矯詔上位的。

    畢竟這是小說(shuō)嘛，不是正史，就當(dāng)是私設(shè)啦~~

    第26章

    《過(guò)秦論》

    “蠢著蠢著，就聰明不回去了?！?/br>
    張良看著天幕上胡亥的臉隱去，心中有一種難以言說(shuō)的微妙。

    他出自韓國(guó)貴族世家，祖父連任戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)三朝的宰相，父親也連任韓國(guó)二朝的宰相，可以說(shuō)整個(gè)張家是與韓國(guó)同呼吸。

    所以，在秦朝滅掉韓國(guó)后，他雖然年輕，卻也決心把自己的一生奉獻(xiàn)到反秦事業(yè)中去。

    精通謀略的張良知道，只要秦始皇還在世，六國(guó)遺民就不敢有大的動(dòng)作，因?yàn)樗麄儗?shí)在是被嬴政打破了膽子。所以他四處謀求刺客刺殺秦始皇。

    但是，秦朝就這么滅亡了？

    沒(méi)有亡在縱橫家的唇舌上，沒(méi)有亡在堂堂正正的戰(zhàn)場(chǎng)上，而是被他們自己的帝王玩完了。

    就算沉穩(wěn)如張良也不禁感到了一絲破滅。

    像他這樣的謀略家，雖然也看重勝利，但是最期盼的卻是“棋逢對(duì)手”的痛快。

    但是，像這樣的秦二世——

    張良郁郁吐出一口氣。

    【話說(shuō)回來(lái)，公子扶蘇因?yàn)椤扒胤ㄖ亍倍员M身亡，秦始皇因?yàn)椤扒胤ㄖ亍倍坏貌弧巴踟?fù)劍”，商鞅因?yàn)椤扒胤ㄖ亍倍鵁o(wú)處可逃，五馬分尸……

    “秦法重”會(huì)是秦朝滅亡的主因嗎？

    說(shuō)到秦法，我們就得談?wù)劮摇?/br>
    法家，亦稱之為刑名之學(xué)。經(jīng)過(guò)管仲、李悝、吳起、商鞅、申不害、韓非等人的大力發(fā)展成為一個(gè)學(xué)派。法家提倡法治，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任。

    秦國(guó)早期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要是畜牧業(yè)，這種較為粗放的社會(huì)生產(chǎn)方式，使得秦國(guó)的社會(huì)文化崇尚“力”而非“雅”，為秦人接受法家思想做好了社會(huì)文化心理方面的準(zhǔn)備。

    另一方面，秦立國(guó)較晚，國(guó)家方位也屬于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的“西夷”。與中原各國(guó)相比，秦國(guó)尚未能建立一套嚴(yán)格的宗法等級(jí)制度和禮儀制度。因此，法家思想中“驅(qū)民耕戰(zhàn)”、“刑無(wú)等級(jí)”、“論功授爵”等原則在秦國(guó)易于推行。