陛下，我辜負(fù)了您的信任……

    蒙毅想這么說，卻怎么也說不出口。

    使蒙毅還禱山川，未及還……

    禱山川，未及還……

    未及還……

    這句話在蒙毅的耳邊不停重復(fù)循環(huán)，他仿佛一瞬間理解了剛才李斯的痛苦——

    是我的一個(gè)過錯(cuò)，釀成了這樣的后果啊。

    如果我能及時(shí)趕回來……

    那種悲傷，是一種撕心裂肺的劇痛。

    天幕沒有照顧他們的茫然和痛苦，依舊一板一眼地向下播放。

    【蘇軾在《始皇論》中怎么認(rèn)為呢？

    “不幸道病，禱祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其謀。始皇之遣毅，毅見始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智?！?/br>
    無論是秦始皇把蒙毅派出去祭祀山川，還是蒙毅真的就這么離開了，都不是什么智慧的行為啊。

    秦始皇是不是覺得自己還能撐下去？

    秦始皇是不是那樣的信任自己的丞相？

    蒙毅是不是覺得自己一定能趕得及？

    ……

    但是秦始皇怎么就真的在這里閉上了眼睛，李斯、趙高真的就這樣罔顧了君主的意愿，蒙毅真的沒有來得及回來……

    “天之亡人國(guó)，其禍敗必出于智所不及。”

    天要亡秦??！

    秦始皇本來有著極高的政治素養(yǎng)，他派遣蒙恬領(lǐng)兵三十萬，威振北方，公子扶蘇監(jiān)軍，對(duì)外沒有顧慮；在朝廷內(nèi)部以蒙毅為謀臣，對(duì)內(nèi)沒有禍患。這幾個(gè)人互相牽制，又互相支持，形成一股強(qiáng)大的勢(shì)力，本來是不致于引起混亂的。

    但是，就在那么一個(gè)巧妙的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，崩逝的秦始皇身邊沒有了這些人，只剩下了心有貳意的李斯和趙高。

    于是，禍患將起了?！?/br>
    第23章

    《始皇論》（中）

    嬴政的眸光掃過安靜的群臣，茫然的蒙毅，灰敗的李斯，怔愣的扶蘇……他暗吁一口氣。

    “天之亡人國(guó)，其禍敗必出于智所不及。”

    嬴政深知，最“智所不及”的人是他。

    他沒有做到讓扶蘇堅(jiān)信自己的地位；他在危急的時(shí)候讓蒙毅離開；他沒有料到李斯真的被權(quán)勢(shì)吞沒了本心；他明知道趙高似忠實(shí)jian，但卻因?yàn)橼w高實(shí)在是懂他，始終把趙高帶在身邊。

    但是他真的不能料到這些事嗎？

    嬴政對(duì)扶蘇的態(tài)度很復(fù)雜。

    這是他最驕傲的兒子，與人為善，剛毅直率。如果他有一天去世，他希望扶蘇繼承他的帝位。

    但是嬴政最想的是扶蘇繼位嗎？不是，他最想的是長(zhǎng)生。

    如果他能長(zhǎng)生，那就不需要糾結(jié)繼位者是誰，他可以一直一直統(tǒng)治著大秦，直至永遠(yuǎn)。

    這個(gè)時(shí)候，扶蘇的地位就很尷尬了。

    所以他沒有讓扶蘇對(duì)自己有足夠的信心，這是他的過錯(cuò)。

    而李斯呢？嬴政知道李斯是一個(gè)冷酷的政治動(dòng)物，但是幾十年的君臣相得讓他有時(shí)會(huì)忘記這一點(diǎn)。

    他突然想起李斯曾經(jīng)與他笑談的那段經(jīng)歷。

    在李斯當(dāng)小吏時(shí)，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來，它們都趕快逃走；但在米倉看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交.配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐1。

    那時(shí)，李斯感慨地對(duì)他說：“一個(gè)人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！?/br>
    ——所以，你是一個(gè)能臣還是一個(gè)jian臣，是由朕的生死決定的嗎？

    嬴政嘆息著看向李斯，迎上他晦澀哀傷的眼睛。

    這對(duì)君臣都知道，在嬴政崩逝之前，李斯尚且還能為大秦效力，戴罪立功。但是，一旦嬴政崩逝，李斯就絕對(duì)不能再活下去了——嬴政絕不會(huì)給繼任者留下不能掌控的臣子。

    ……與君同休。

    李斯閉上眼，也罷。

    他沉默叩首，無聲地感謝帝王隆恩。

    【第二個(gè)問題，為什么一收到矯詔，扶蘇就真的自盡了呢？

    是扶蘇沒有勇氣反對(duì)這封賜死的詔令嗎？

    是秦始皇之前就已經(jīng)透露出厭棄扶蘇的態(tài)度了嗎？

    是扶蘇懦弱到不敢忤逆君父嗎？

    公子扶蘇是秦始皇長(zhǎng)子，秦人十分愛戴他。在他自殺后，陳勝假借扶蘇的名字起義仍然能夠禍亂天下。

    扶蘇為人“仁”，能得到人們“剛毅而武勇，信人而奮士”的極高評(píng)價(jià)。

    此時(shí)，扶蘇和蒙恬在外把持重兵，有著起兵的能力。但是他居然就這樣自殺了，這是為什么呢？

    《始皇論》中提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“以秦法重故也”。

    秦朝是徹徹底底的法家擁簇。自秦孝公時(shí)商鞅變法起，就采用連坐、告jian等制度，依重典嚴(yán)法治國(guó)。

    重典嚴(yán)法的秦制在擴(kuò)大統(tǒng)治權(quán)力、增強(qiáng)秦國(guó)國(guó)力的同時(shí)，也使得秦人們“以殊死為輕典，以參夷為常法。人臣狼顧脅息，以得死為幸”。

    斬首是輕刑，夷三族是常態(tài)。臣子們十分恐懼，把死亡作為幸運(yùn)的事??！

    秦法規(guī)定，“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上”。所以荊軻刺秦時(shí)，臣子們?nèi)荚诘钕虏桓疑锨皫椭撾U(xiǎn)，留下流傳千古的“王負(fù)劍”傳說。

    為什么群臣不敢去幫助秦王呢？