“無(wú)論是不是天上物，總為神跡?！蔽鋭t天道。她在李唐皇室中度過(guò)了好些年，見(jiàn)識(shí)甚廣。之前的幾位帝王也都是明察各種所謂的“神跡”、“仙蹤”，她自然知道這樣的現(xiàn)象非人力可為。

    “你叫什么？”武則天對(duì)那個(gè)大膽的女官招了招手，讓她近前來(lái)。

    “隴西李氏，荊州錄事參軍、蒲州永樂(lè)縣令、洛州壽安縣令嗣源第四女，梓州通泉縣尉司馬慎微之妻——李容微。1”

    武則天點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是贊賞她的勇氣，轉(zhuǎn)而言道：“今有神跡降世，令護(hù)衛(wèi)不聞，該是不配。朕與爾等皆聞之，是為有緣人。令上官婉兒為記，諸女官助從之。太平，過(guò)來(lái)，一起看?！?/br>
    眾人連忙遵照武則天的旨意。

    光幕仍然快速地播放，武則天、太平公主和女官們看著天幕里的畫(huà)面從秦漢快速流轉(zhuǎn)，短短幾息就來(lái)到唐朝，又迅速往后世而去。女子地位也從尊貴到與男子平等，繼而迅速降低，直至最后“為奴為婢”……

    太平公主的生活順風(fēng)順?biāo)?，怎能忍受看到女子被那樣?duì)待？甚至……甚至光幕上一閃而過(guò)的那是什么！——公主宮妃被異族所虜，極盡折辱……

    她頓時(shí)氣急，卻又知道不能隨便出聲打擾到武則天的思路，只好把一腔斥責(zé)憋回去。殊不知，現(xiàn)場(chǎng)的人都?xì)獾靡瑓s也都不敢打擾到圣人，只得暗自生悶氣，居然保持著一片詭異的寂靜。

    在最后，光幕定格在一個(gè)瘦小、麻木、眼神怯怯的女子身上，畫(huà)面漸漸淡去，端正的唐楷浮現(xiàn)在光幕正中：

    【女性地位：從婦好將軍到纏足守貞】

    看來(lái)接下來(lái)就是正題了，武則天想，想來(lái)是關(guān)于女子的。

    果不其然，天幕上又出現(xiàn)了畫(huà)面，只不過(guò)這次畫(huà)面的變化較為緩慢，也有了天音在旁說(shuō)明。

    【上古時(shí)期，男性一般負(fù)責(zé)狩獵和防御, 女性則采集野果等工作。由于女性具有生育功能, 孕育出的生命使得部落綿延不絕。人類(lèi)對(duì)于傳承發(fā)自原始的渴望，加之當(dāng)時(shí)人類(lèi)并不清楚生理關(guān)系, 生下的后代只識(shí)母親, 而不知父親，所以部落群居于女性周?chē)?，為母系社?huì)。

    中國(guó)古老的姓氏，多是以“女”字作為偏旁的，比如“姬、姚、婁”姓等，可見(jiàn)，在那時(shí)，血統(tǒng)關(guān)系是通過(guò)女性來(lái)主導(dǎo)的。

    但是，隨著生產(chǎn)力的逐步提高，狩獵技術(shù)和防御技術(shù)越來(lái)越高，本來(lái)因狩獵而多有折損的男性生存率提高。男性生理的優(yōu)勢(shì)也逐漸顯露，他們的力量更大、跑的更快，能夠獲得更多的資源。于是，男性的地位漸漸提升了。

    到了夏、商、周，也就是奴隸社會(huì)，女性的社會(huì)地位很大程度上由等級(jí)決定，貴族階層的女性能獲得很大的權(quán)利。這時(shí)的女性雖然地位已經(jīng)低于男性，但是男性社會(huì)卻也并不憚?dòng)诔姓J(rèn)某些女性的優(yōu)秀，其中最為典型的就是商朝的女將軍——婦好?！?/br>
    “婦好？”武則天緩緩問(wèn)道，“朕對(duì)商朝諸事并不熟知，不知諸位可知其人？”

    上官婉兒方才把從光幕里聽(tīng)音錄寫(xiě)的任務(wù)分配下去，就在一旁候著武則天的隨時(shí)提問(wèn)。這時(shí)，她從從容容地走上前，對(duì)武則天行了個(gè)禮：“回圣人，殷商記載只從太史公《史記》中可得，其中未有婦好之事的記載，想來(lái)若不是太史公因其女子之身不入史傳，就是在漢時(shí)婦好將軍的事跡已散||||||了。”

    “那應(yīng)該就是漢朝時(shí)已經(jīng)沒(méi)有關(guān)于婦好將軍的傳說(shuō)了吧，太史公雖為‘一家之言’，卻也不會(huì)因?yàn)檫@種事不記載一位將軍?！碧焦鬟B忙補(bǔ)充道。

    武則天淡淡看了她們一眼。她知道，上官婉兒和太平公主之間的關(guān)系有些微妙。

    二人都是身為女子，幾乎從少年時(shí)一起長(zhǎng)大，都有強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，都——被自己寵愛(ài)著，她們之間有著作為對(duì)手天然的對(duì)立，也有著才女之間互相帶著審視的欣賞。

    但是武則天對(duì)這樣的關(guān)系很滿(mǎn)意。

    【婦好，是商朝武丁的王后，也是一位女將軍、女祭司。

    “辛巳卜，登婦好三千，登旅萬(wàn)，呼伐羌?！?/br>
    威名赫赫的女將軍率領(lǐng)著久經(jīng)沙場(chǎng)、戰(zhàn)功累累的禽、羽等武丁愛(ài)將，帶著一萬(wàn)三千人的龐大軍隊(duì)，討伐羌族。這一仗大獲全勝，羌人勢(shì)力被大大削弱，殷商西境得以安定。

    “辛巳卜，爭(zhēng)貞：今者王共人呼婦好伐土方?！?/br>
    土方是商朝周邊的一個(gè)游牧民族，他們時(shí)常劫掠商的人口和財(cái)物。那場(chǎng)戰(zhàn)斗中，婦好大獲全勝，土方元?dú)獯髠?，后?lái)被劃入了殷商的疆域。

    “辛未卜，爭(zhēng)貞：婦好其比沚瞂伐印方，王自東亳伐捍，陷于婦好立。”

    婦好與武丁一起征戰(zhàn)，戰(zhàn)前婦好和武丁商量好，婦好在敵人西面埋伏軍隊(duì)，武丁則帶領(lǐng)精銳部隊(duì)在東面對(duì)巴方軍隊(duì)發(fā)起突然襲擊。巴方軍隊(duì)在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終于被圍殲，殷商南境于是平定。

    威武的女將軍帶著古樸端莊、嵌著瑪瑙珠的首飾，手中握著鑲嵌著綠松石的斧鉞和弓箭，策馬四方，護(hù)佑著商朝的邊境啊。

    除去可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)兵作戰(zhàn)之外，婦好也有自己的政治力量。

    在“國(guó)之大事，在祀與戎”的商代，婦好不僅多次受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為商王朝的拓展疆土立下汗馬功勞；還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類(lèi)祭典，任占卜之官。要知道在商代，祭祀官被視為能和神靈溝通的人，有著參政的權(quán)力，屬于朝廷的重臣，足見(jiàn)婦好在武丁一朝政治生活中的極高地位。