“正是如此?！?/br>
    “行。我去?！?/br>
    第六十四章 魂入地府

    巍峨壯觀的西岳華山在古時(shí)候被認(rèn)為是神仙聚居的仙方靈境，從傳說(shuō)的軒轅黃帝至東漢后期，歷代人皇及黎民百姓無(wú)不對(duì)華山瞻仰膜拜。

    華山亦是久負(fù)盛名的道教勝地，有名列道教十大洞天的第四洞天太極總仙洞天。道教認(rèn)為奇險(xiǎn)峻美的華山充滿(mǎn)了神秘色彩，是天地之神明的游息處所，能夠作為道徒修煉成仙的最理想之去處。

    陳書(shū)賢凈手焚香，換了一身繡著八卦圖案的金線暗紋道袍，領(lǐng)著岳慎遠(yuǎn)來(lái)到了一所琉璃瓦朱紅墻、香煙繚繞的道觀，牌匾上書(shū)有“玉泉院”三字。陳書(shū)賢告訴他，玉泉院建于宋仁宗年間，乃是為祖師爺陳摶老祖、即扶搖子“希夷先生”所建造。幾經(jīng)修繕，到了明清時(shí)期才有了如今的規(guī)模。

    岳慎遠(yuǎn)同樣被要求沐浴后換了一身青黛色道袍，只是他凌厲肅殺的氣質(zhì)完全不適合道袍的肅穆風(fēng)格，反而看起來(lái)像個(gè)闖蕩江湖的獨(dú)孤游俠。陳書(shū)賢遞給他一個(gè)嬰兒拳頭大小的羊脂玉葫蘆，告訴他里面裝了洛九衣一縷魂魄，到了地府這一縷魂魄遇到契機(jī)便會(huì)現(xiàn)身。

    陳書(shū)賢又提醒他，根據(jù)他一大清早的算卦，岳慎遠(yuǎn)命格尊貴且八字強(qiáng)硬，在地府也不易被厲鬼近身或吃掉，非但如此，他還會(huì)有一線機(jī)緣，得到貴人相助。

    按照陳書(shū)賢指點(diǎn)的方法，岳慎遠(yuǎn)穩(wěn)步邁入玉泉院正殿，在陳摶老祖神像前點(diǎn)燃一炷香，低頭持線香拜了三拜，口中念：“三拜希夷先生，福生無(wú)量天尊?！彪S后插//入紫檀香爐。

    被點(diǎn)燃的線香很快升起了裊裊婷婷的白煙，在香爐上方居然環(huán)繞了三圈半后飄向了陳摶老祖的神像，最終那升騰而起的白煙被吸進(jìn)了陳摶老祖神像的鼻孔內(nèi)部，猶如被神像食用去了一般。饒是見(jiàn)過(guò)不少世面的岳少帥見(jiàn)到此景也是微微吃了一驚。

    靜立在一側(cè)的陳書(shū)賢撫掌一笑：“成了！你果然是運(yùn)道極佳，入得了祖師爺?shù)难郏　?/br>
    岳慎遠(yuǎn)微微頷首，神色自若，他如今是越來(lái)越能接受這些神神叨叨的現(xiàn)象，不再固執(zhí)地認(rèn)為世上無(wú)鬼神了。

    緊接著，只見(jiàn)陳書(shū)賢左手持一盞半透明的描金琉璃宮燈，輕飄飄地飛身躍起約兩丈高，伸出右手輕輕地觸摸了一下陳摶老祖神像伸出來(lái)的手掌，隨后右手拇指與中指環(huán)成一個(gè)圈向?qū)m燈處一彈指，倏忽之間那盞空蕩蕩的宮燈燈芯“嚯”地一下竟是被點(diǎn)燃了！

    陳書(shū)賢雙手捧著琉璃宮燈緩緩落地，輕嘆一聲像是心中的石頭終于落地似的。他一邊帶著岳慎遠(yuǎn)返回洛九衣所在的白云殿，一邊解釋道，方才是問(wèn)祖師爺借到了一簇“虛無(wú)業(yè)火”。

    虛無(wú)業(yè)火并非普通的凡火，而是可以焚燒一切的業(yè)火，通九幽，落黃泉，可將天地眾生化為虛無(wú)，將洪荒萬(wàn)物歸于混沌，世間萬(wàn)物三魂七魄盡散再無(wú)痕跡。只不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，人世間的靈氣越來(lái)越稀薄，虛無(wú)業(yè)火也只是一小簇火星點(diǎn)著了而已，起到的效用十分有限，且點(diǎn)燃的時(shí)間也是有限的。

    陳書(shū)賢神情肅穆地警示道：“在這盞宮燈熄滅之前，你一定要帶著小九兒的魂魄回到陽(yáng)世，否則，你岳慎遠(yuǎn)將會(huì)魂飛魄散，rou身也飛灰湮滅，而小九兒少了這一縷魂魄后，將會(huì)永久沉睡，不再醒來(lái)?！?/br>
    岳慎遠(yuǎn)皺了皺眉頭，沉聲道：“我知道了?！?/br>
    一盞茶的時(shí)間后，岳慎遠(yuǎn)打橫抱著昏迷不醒的洛九衣來(lái)到了后山的一處冰洞內(nèi)。陳書(shū)賢讓他把洛九衣平放在冰洞中央的一張冰床上，然后自己也躺了上去。

    岳慎遠(yuǎn)彎下腰在洛九衣的額頭上輕輕吻了一下，隨后在他耳畔呢喃道：“我岳慎遠(yuǎn)愛(ài)洛九衣，直到我生命終止的那一刻，我依然愛(ài)你?！?/br>
    陳書(shū)賢微微別過(guò)臉去，終究是不忍見(jiàn)到此景，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)這一刻是不是他們兩人的訣別。

    在喝下陳書(shū)賢遞過(guò)來(lái)的一杯符水之后，岳慎遠(yuǎn)一下子就失去了意識(shí)，只不過(guò)在最后的一息之間垂在身體一側(cè)的手自然而然地抓住了身邊人冰涼的手，十指交纏，仿佛命運(yùn)交纏的絲線。

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    人因何而生？又因何而死？生前如何？死后何去何從？眼前一切貧富貴賤、壽夭康疾、愛(ài)恨情仇，又當(dāng)何論？

    《論語(yǔ)》中子路問(wèn)死。子曰：“未知生焉知死。”隱隱透出生與死的息息相關(guān)、緊密相連?！兑捉?jīng)》云：“積善之家必有余慶。積不善之家必有余殃。”暗示了世間的因果報(bào)應(yīng)。所以說(shuō)，緣乃因果母，六道由之生。天人道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道之六道，皆不離自心習(xí)氣造作而成。

    岳慎遠(yuǎn)原以為地獄是血光沖天、暗無(wú)天日、充滿(mǎn)了哀嚎悲鳴的黑暗世界。他聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾有個(gè)人瀕臨死亡，死過(guò)一次后回來(lái)告訴家人，他的魂魄脫離了軀體來(lái)到了一條黑暗的路上，青面獠牙的惡鬼舉著長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵叉逼迫他從懸崖峭壁上往無(wú)盡的深海里跳下去，或許那就是冥河，在他猶豫不決的時(shí)候眼前閃過(guò)一道亮光，于是他被一股力量拉回了陽(yáng)世。

    當(dāng)岳慎遠(yuǎn)有意識(shí)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)在一座高山上，天空暗沉沉的，像是深冬季節(jié)的陰天，有一種厚重的壓抑感。如果不是過(guò)分安靜，荒無(wú)人煙，他還以為自己仍舊身在人間。

    萬(wàn)籟俱寂，竟一丁點(diǎn)兒的聲音都聽(tīng)不到。他身著一身青黛色窄袖道袍，身后背著一把長(zhǎng)劍，步履沉穩(wěn)地朝著山頂走去。登高望遠(yuǎn)，首先要把周?chē)牡匦魏铜h(huán)境弄清楚。