洛九衣輕輕勾起了嘴角，漾出好看的弧度，除了右手撐開(kāi)的一柄蘭竹制成的素色油紙傘在夜色里暗暗發(fā)著白光，有些瘆人，整個(gè)人看上去仙姿秀逸、孤冷出塵。

    保長(zhǎng)終于放下一顆撲通亂跳的心，拉開(kāi)了木門：“公子是哪位？”

    洛九衣輕輕頷首：“在下是蘇州城洛氏草堂之人，略懂堪輿陰陽(yáng)之術(shù)。”

    保長(zhǎng)半污濁的眼睛一亮：“莫非是蘇州城那位神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的青烏先生？”

    第二章 雨夜行尸

    青烏子，又作青衣烏子。傳說(shuō)是黃帝時(shí)期的人物，善相地理。

    風(fēng)水堪輿行之人將青烏子奉為祖師。古書(shū)中記載：青烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之教，精審仙妙之理，乃入華陰山中學(xué)道，積四百七十一歲。后服金液而升天。

    從古至今被譽(yù)為“青烏子后人—青烏先生”的風(fēng)水大家如鳳毛麟角，天下慕向之。甚至傳言只有真正的青烏子后人才能得到九天玄女的賜福護(hù)佑。

    其中一位是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦孝公的庶子，秦國(guó)丞相樗里子?？拜涬s學(xué)稱：秦樗里子即青烏仙。

    另一位是南北朝時(shí)期，梁武帝兄長(zhǎng)蕭姚之孫蕭吉，通陰陽(yáng)算數(shù)，撰寫《青烏子脈決》《宅經(jīng)》八卷《帝王養(yǎng)生方》二卷。是有名的陰陽(yáng)家、風(fēng)水家、醫(yī)家。

    之后歷史上出過(guò)諸多堪輿大師、風(fēng)水大家，皆無(wú)人再被譽(yù)為“青烏子后人”。

    直到十?dāng)?shù)年前，蘇州城來(lái)了一位鶴發(fā)童顏的神秘道士，自稱云游子，無(wú)門無(wú)派。此人廣施岐黃，治病無(wú)數(shù)，各種疑難雜癥都能解決，被蘇州城百姓稱為活神仙。

    蘇州城里的一個(gè)富商大賈修建新園子的時(shí)候請(qǐng)來(lái)有名的風(fēng)水師看風(fēng)水，豈料建好不到半年富商頻繁惹禍犯小人，生意不順，身體健康也每況愈下。

    這日云游子路過(guò)富商園子，見(jiàn)園子大門敞開(kāi)，便隨口說(shuō)了句：“土賴火生，火多土焦?！?/br>
    富商一聽(tīng)激動(dòng)地從屋里跑出來(lái)拉住云游子：“先生您太神了！這園里造的假山對(duì)著大門口對(duì)面的尖屋頂房子，就是應(yīng)了風(fēng)水大師的五行相生相克之說(shuō)—火生土??！”

    云游子笑瞇瞇地捋了捋白胡須道：“倒也符合五行相生?！?/br>
    富商見(jiàn)他仙風(fēng)道骨，急忙又問(wèn)：“只是建好數(shù)月后為何我總是犯小人，脾氣暴躁，身體也是多病，不知是出了什么問(wèn)題啊？還請(qǐng)先生賜教！”

    云游子瞧了瞧他面相，見(jiàn)他長(zhǎng)了一雙鵝眼，眼紋數(shù)層，綿長(zhǎng)直達(dá)天倉(cāng)，眼睛有神，眼珠白少黑多，知此人心地善良，福壽綿綿，便道：“利用火生土，確實(shí)是可借助外部的力量。不過(guò)風(fēng)水學(xué)中講究陰陽(yáng)平衡，如此萬(wàn)事萬(wàn)物才能調(diào)和，才能百事俱昌。外面是火五行偏陽(yáng)，所以要在內(nèi)部設(shè)陰性的形巒來(lái)吸引陽(yáng)氣。若是挖一個(gè)水池，用我方的水克制對(duì)方的火，既能獲得對(duì)方的力量，同時(shí)能產(chǎn)生陰陽(yáng)相吸的效果?！?/br>
    富商緊接著問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)先生，是挖圓形還是方形的水池？養(yǎng)什么樣的魚(yú)？養(yǎng)幾條為好？”

    云游子：“波形。黑色。六條或者十六條皆可?！?/br>
    富商喜極而泣，一揖到底，非要重金酬謝，云游子擺擺手，揮袖而去。

    富商聽(tīng)了云游子所說(shuō)，很快將假山移走，在園子里叫人挖了個(gè)波形的水池，從此以后便事業(yè)順利，病痛也逐漸好轉(zhuǎn)。富商不勝感激，四處打聽(tīng)才知道恩人叫云游子。

    不久之后云游子的堪輿大名便遠(yuǎn)播開(kāi)來(lái)，只不過(guò)云游子向來(lái)不喜熱鬧名利，居住得極為偏僻，想要求得云游子出山難于登天。

    玄門中多人想拜入其門下，皆被拒絕。然而在數(shù)年后終于收了兩名弟子。

    大弟子叫秦俊儒，跟著他學(xué)習(xí)歧黃醫(yī)人之術(shù)，在蘇州城城內(nèi)開(kāi)了一間秦氏醫(yī)館。小弟子叫洛九衣，跟著他學(xué)習(xí)風(fēng)水堪輿之術(shù)，半隱居在伍子胥弄的一家洛氏草堂內(nèi)。

    洛九衣小小年紀(jì)就熟讀易經(jīng)，通曉陰陽(yáng)五行、伏羲八卦，少年時(shí)期便會(huì)行山看勢(shì)、尋龍點(diǎn)xue。云游子更是不吝夸贊，親口說(shuō)自己的小徒弟乃天才風(fēng)水師。

    洛九衣十四歲那年，蘇州城東八十里外的太江縣久旱未雨。太陽(yáng)日日炙烤著大地，河流水位下降，部分干涸斷流。農(nóng)民日日看著干裂的土塊、顆粒無(wú)收的莊稼地耷拉著腦袋嘆氣，用民間各種土方法祭天求雨，期盼著老天爺發(fā)發(fā)善心，賜一場(chǎng)傾盆大雨拯救蒼生。有人求河伯，有人拜龍王廟，或是求王母娘娘玉皇大帝派風(fēng)神雨伯下凡來(lái)對(duì)付旱災(zāi)。

    縣長(zhǎng)被逼得無(wú)奈之下，籌集重金請(qǐng)來(lái)了自稱是風(fēng)水大俠賴布衣傳人的賴道長(zhǎng)。賴道長(zhǎng)齋戒三日，大張旗鼓擺了祭壇，天靈靈地靈靈以秘祝下神龍，咒龍請(qǐng)雨，忙活了大半天，眼巴巴的百姓們連半個(gè)烏云的影子也沒(méi)看到。

    洛九衣聽(tīng)聞此事后，在太江縣百里內(nèi)尋到一處山嶺—山間怪石棋門據(jù)守，山溪泉流如涌，遠(yuǎn)處群山起伏，山脈來(lái)龍氣勢(shì)磅礴。如此藏風(fēng)得水、龍?bào)椿⒕?，正是云霧山脈聚氣之地。爬到龍首處仔細(xì)觀望，見(jiàn)一石壁有兩個(gè)窖口：南邊的窖口遇風(fēng)則響，北面的窖口將雨則潤(rùn)。

    洛九衣哼哧哼哧爬到龍頭大石上，尋到山間的一處出水窿積了半杯水，灌入北面雨窖口，燃起一張明黃色符箓念求雨咒語(yǔ)：

    五帝五龍，降光行風(fēng)。

    廣布潤(rùn)澤，輔佐雷公。

    五湖四海，水最朝宗。

    神符命汝，常川聽(tīng)從。