此為系統(tǒng)章, 小可愛的訂閱比例不夠，看一下是否跳章, 再清下緩存　　混沌不記年，幾十個會元間, 三千魔神受大道所指引, 與盤古爭斗不休。

    不管是一對一還是魔神們圍攻盤古，盤古始終戰(zhàn)無不勝，并在廝殺中奪走了眾多魔神所持有的鴻蒙紫氣，以作日后開天辟地之基。

    最終三千魔神還是敗于盤古開天斧下，大部分魔神重傷身亡, 軀殼在混沌中散落成碎片，也有些魔神撐住一口氣遁走藏匿。

    戰(zhàn)勝之后, 盤古也受了很大的傷, 在混沌中修養(yǎng)數(shù)個萬年后，傷勢皆痊愈，悟到以力證道的時機到了。

    混沌中, 盤古挺身而起, 只見盤古擎起手中的開天斧向著混沌劈去,“轟隆”一聲，混沌間被劈出數(shù)道清濁之氣。

    裂開的混沌沒能讓盤古滿足，順著玄之又玄的軌跡，盤古一下又一下劈向混沌, 混沌支離破碎, 演繹出地風水火四大元素。

    只見那無極生太極, 太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象演八卦，八卦演化萬物。隨著地水風火的慢慢演變，清氣上升漸漸形成天，濁氣下沉漸漸形成地。

    然而剛剛開辟的天地還不夠穩(wěn)固，竟有閉合之勢，盤古大驚，不愿天地閉合，邁向天地中央，手撐青天，腳踏大地，挺立在天地之間。

    開天斧也一分為三，為了穩(wěn)住天地邊際而化為三道流光，飛向天地邊緣鎮(zhèn)壓世界。

    此后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。又經(jīng)過一萬八千年，天地成型，不再變化。

    自開天辟地以來，沒有生靈與盤古交流，連往日遁走的魔神也不知躲藏在哪里，是他越發(fā)感到寂寞，雖明白自己只要以這片天地證道便能成圣，卻不愿這片天地間始終荒蕪。

    深深嘆一口氣，盤古最終還是放棄了證道，決定以身化洪荒，育萬千生靈。

    盤古周身散發(fā)出萬丈金光，千萬朵祥云。左眼化為太陽，右眼化為月亮，氣化作風云，聲化為雷霆，血液化為江河，筋脈化為地里，肌rou化為田土，發(fā)髭化為星辰，皮毛化為草木，齒骨化為金石，精髓化為珠玉，汗流化為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻。肚臍則化為血海，內(nèi)里污穢無比，魚蝦不至，草木不興。

    盤古元神脫身而出，一分為三，化為三道清氣。

    而盤古的精血則分為十二份，分散在洪荒大地。而盤古的脊梁則化為不周山，在天地中心繼續(xù)支撐大地。

    從三千魔神手中奪得的鴻蒙紫氣也化于洪荒之間，助地風水火四大元素衍化出五行靈氣。

    新所開辟的一片天地讓盤古無比喜愛，但也明白天地間的荒蕪貧瘠正是大道對他的一種算計。盤古證道失敗，心中仍存有幾分不甘，身死道消前，吐出一口氣血，正好落在天地間第一朵云彩之上。

    此后，大道隱而天道出，洪荒世界開始蓬勃發(fā)展。洪荒世間不再寂寥無物，出現(xiàn)了許多生靈，分布在洪荒各地，懵懂間各自遵循著天道法則靜靜潛修。

    …………

    此時距離洪荒初開已有數(shù)千年，洪荒西部以須彌山為中心，在須彌山東方，快接近洪荒中部的某處，有一山高聳入云，名為萬壽山，山上靈氣充沛，土木之氣濃郁，以致草木十分興旺。

    萬壽山山頂上有一棵枝繁葉茂的綠樹，乃是混沌時代，與盤古戰(zhàn)敗身亡的混沌魔神散落的軀殼碎片，落入洪荒后與洪荒靈氣交織所化。此樹生氣勃勃，這時也有了靈智，而這靈智與一般洪荒生靈卻有所不同。

    …………

    nongnong黑暗中，鄭原“聞”到陣陣馥郁芬芳，中間還夾雜著幾絲甘甜的泥土味道。鄭原心中感到疑惑，回想起自己應(yīng)是在趕路途中，死于突來的泥石流，為何還能聞到花草香味？借著這份疑惑，鄭原努力睜開“眼睛”，而睜開“眼睛”之后的景象嚇了鄭原一跳。

    各種奇花異草在一片土地上姹紫千紅，爭芳斗艷。許多植物似花非花，似草非草，在微風中輕輕搖曳，鄭原壓根叫不出它們的名字，認不出它們的品種。

    他試圖眨一下眼睛看看是不是幻覺，卻如何也感受不到眼皮的存在，更感受不到四肢手腳。大驚之下，鄭原四處環(huán)顧，找尋自己的身體，竟發(fā)現(xiàn)自己變成了一棵樹。

    在得知自己是樹的那一剎那，一道靈光閃過，大量信息填滿腦海，他瞬間明白了自己身處何方。

    盤古開天辟地，身化洪荒，洪荒中有先天十大靈根，其中有一先天靈根名為人參果樹，此樹三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，一次成熟最多能得三十個果子，果子的模樣，與三歲小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)洹?/br>
    人參果中飽含氣韻，只要聞一聞吸收了果子周身彌漫的精氣，就能得三百六十年壽命，吃一個人參果，就多得四萬七千年壽命。

    雖然只有第一次吃人參果才對壽命有影響，但果中所蘊含的靈氣，對洪荒生靈的修煉仍有許多益處。

    鄭原此刻便是從21世紀穿越為了這人參果樹所產(chǎn)生的靈智，之前看到的景象，也并不是透過雙眼，而是神識，畢竟是棵樹，有幾片綠葉已經(jīng)不錯了，哪來的五官。

    雖不了解為何自己死后并沒有消失而是轉(zhuǎn)世成了人參果樹，既來之則安之，好死不如賴活著。在現(xiàn)代鄭原也沒什么親人，就算懷念21世紀的現(xiàn)代化生活，他也不知道怎么穿回去呀。

    此時在洪荒里，萬千生靈凡是有點根腳的，只須跟腳在某個水平線上，在產(chǎn)生靈智的那一刻便能收到盤古遺澤，對這洪荒世界有一些基本了解，真正做到生而知之。

    根腳好的生靈甚至能直接得到適合自己的修煉方法。天道更是會直接結(jié)合生靈自身的根腳和氣運，授予生靈最適合的名字。

    在得知自己是人參果樹之時，鄭原也被天道授予了名字——鎮(zhèn)元子。這個名字，鄭原也算是有所了解。

    鎮(zhèn)元子乃是《西游記》中的地仙之祖，有一顆人參果樹，是阻攔孫悟空一行人西天取經(jīng)的一個小劫。

    如今他更是知道原來鎮(zhèn)元子本身就是人參果樹化身而成。鎮(zhèn)元子雖未成圣，但也是極有實力的。

    只要不隨便去作死，安穩(wěn)活過洪荒中幾個無量量劫還是問題不大的。于是鄭原欣然接受了這個名字，從此他便是鎮(zhèn)元子，洪荒中的一員。

    接受了天道給的名字，解決了人生三大哲理問題中的我是誰，我來自哪里之后，鎮(zhèn)元子周身氣息一變，山頂上的靈氣涌向人參果樹，他正式被天道承認，領(lǐng)悟到一門修煉功法，這功法適合先天靈根修煉，乃是收攬日月精華，汲取地氣之法。

    領(lǐng)悟到功法后，鎮(zhèn)元子的修為達到了太乙金仙。

    這洪荒中修為等級可分為引氣入體，練氣化神，練神還虛。地仙，天仙，玄仙，九天玄仙，真仙，太乙真仙，太乙金仙，大羅金仙，準圣，圣人。

    當然天道還不完善，天機未明，鎮(zhèn)元子的功法頂多讓他修煉到大羅金仙，后面如何修煉還是一條未知路。

    相比其他生靈，鎮(zhèn)元子已算是得天獨厚，以后注意點不跟那些根腳更好的大神拼個你死我活，還是能活的很滋潤的。

    再次用神識留意起樹身四周環(huán)境，鎮(zhèn)元子觀察到人參果樹正矗立在萬壽山山頂?shù)闹行?，此地鳥語花香，實乃人間仙境。山頂上綠意盎然，花團錦簇。

    這些靈花靈草在洪荒初期長出來，也不是凡物，大都是先天靈根，雖不及人參果樹這樣能排上洪荒前十，各自也有各自獨特的能力或效用。

    盡管山頂上鋪滿了花草，卻再無人參果樹外的其它樹木。鎮(zhèn)元子隱隱明白，一山不容二虎，山腰可能會長著其它樹木，山頂卻不會再有。

    人參果樹這顆先天十大靈根扎根在山頂，吸收地下靈脈的速度很快，長在他周邊的小花小草還能受他惠及，更迅速地吸收靈氣，但他本身有先天十大靈根的霸道，不會再將靈氣分給其它大型樹木。

    如今萬壽山唯一開了靈智的靈根只有鎮(zhèn)元子，他合該成為此山山主。

    心念流轉(zhuǎn)之間，鎮(zhèn)元子不再消耗神識，開始參悟自己的修煉功法。他本體只有樹身，動動自己的枝條還行，若是遇到什么劫難，讓他帶著本體走路那是不可能的，當前最要緊的，還是繼續(xù)修煉，參悟天道法則。

    初瞟到這塊木頭時，鎮(zhèn)元子只覺得它看起來有些靈韻，握在手里仔細一觀，才發(fā)現(xiàn)靈氣正在從木塊上緩慢流逝，便如人類流血一般。

    正因為這木塊是從樹妖上來的，鎮(zhèn)元子看它就好比人類看帶著血絲的rou塊一樣，才能在路過這河流時發(fā)覺不對。

    物傷其類，鎮(zhèn)元子如今也能算半個樹妖，見同類被這樣對待自然會氣憤。

    普通樹類靈氣再充足，沒有靈性靈智，就只是凡物。而生出靈性之后便如剛出生的嬰兒，已經(jīng)懂得趨利避害，按本能修煉。再進一步，便是開智，擁有獨立思考的能力了。

    平時砍砍普通樹木，鎮(zhèn)元子倒沒那么激動，可樹木生出靈智了，那就不能再將其當成一般植物了。