系統(tǒng)防盜~訂閱比例不夠, 看一下是否跳章，再清下緩存就好　　五年時(shí)光流水般消逝。紅云出關(guān)了。

    九九散魂葫蘆已被紅云煉化，能發(fā)揮出五六分威能。

    這五年里, 鎮(zhèn)元子不時(shí)在火云山里講講道，又救了些受傷的小生靈。

    當(dāng)年的幾只獼猴見(jiàn)識(shí)了鎮(zhèn)元子的敷藥手法, 便一直崇拜地跟隨著他，經(jīng)常從山里摘些靈果來(lái)孝敬他, 可能是把他當(dāng)成特別厲害的獼猴王。

    獼猴要跟著，鎮(zhèn)元子也沒(méi)有攔著他們。獼猴找來(lái)的靈果有些在西方比較稀缺, 鎮(zhèn)元子便笑納了, 打算帶回去種在萬(wàn)壽山，給一幫小妖解解饞。

    拿人手短，吃人嘴然。既然收了獼猴的靈果，鎮(zhèn)元子便想投桃報(bào)李。見(jiàn)他們對(duì)草藥感興趣, 便教他們辨認(rèn)草藥。

    鎮(zhèn)元子是靈根所化，對(duì)植物的效用十分敏感, 即使認(rèn)不出，也有山海經(jīng)在手，拔點(diǎn)葉子花瓣放進(jìn)去解析一下就好。

    獼猴靈智未開(kāi)，不能言語(yǔ)，鎮(zhèn)元子說(shuō)的話(huà)也只能聽(tīng)個(gè)似懂非懂。

    鎮(zhèn)元子在火云山找到一些有用的草藥后，便只能手把手示范如何使用, 示范一兩遍還沒(méi)多大用, 要鎮(zhèn)元子不厭其煩多來(lái)幾次, 獼猴們才能照葫蘆畫(huà)瓢。

    幾年下來(lái)，幾只獼猴用藥時(shí)雖會(huì)犯些小錯(cuò)誤，鎮(zhèn)元子也一一指正了。

    到后來(lái)，獼猴們能治的小病小傷越來(lái)越多。遇見(jiàn)受傷的靈獸，已經(jīng)不用鎮(zhèn)元子親自動(dòng)手，獼猴們便會(huì)摩拳擦掌上去做一番望聞關(guān)切，鎮(zhèn)元子只在他們用錯(cuò)藥時(shí)才出手指點(diǎn)。

    待紅云出關(guān)時(shí)，幾只獼猴許是平日給靈獸治病，積累了些微功德，又常聽(tīng)鎮(zhèn)元子講道，皆開(kāi)啟了靈智，個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道。

    開(kāi)智后，獼猴們也明白了鎮(zhèn)元子并非獼猴，而是招惹不起的大能，不好意思再死皮賴(lài)臉跟著，他們便回到自己族中，將治病的技藝傳給了族中的小輩。

    猴子類(lèi)生靈本身的形體構(gòu)造便與先天道體相似，在動(dòng)物生靈中是十分聰慧矯健的，又有這幾只有了修為的前輩教導(dǎo)，也學(xué)到了點(diǎn)辨認(rèn)草藥的技能。

    獼猴們因治病開(kāi)智，有了修為后也沒(méi)有忘本，帶領(lǐng)族群在山中做起了赤腳大夫。

    山里的生靈就算都是天地靈獸，也難免會(huì)有些小病小災(zāi)，而獼猴們跟著鎮(zhèn)元子治病時(shí)，都是無(wú)償?shù)模谑撬麄冸m修為頗低，在火云山中卻是德高望重，受眾獸愛(ài)戴。

    一出火云宮，紅云就發(fā)現(xiàn)整個(gè)火云山畫(huà)風(fēng)都變了。

    一群靈獸都以獼猴一族馬首是瞻，獼猴走在路上都有靈獸給他們讓路了！

    紅云作為一山之主都沒(méi)這待遇。

    紅云心中大感疑惑，待紅云向鎮(zhèn)元子問(wèn)清前因后果，倒是沒(méi)有不悅，反而感激鎮(zhèn)元子替他教化了山中生靈。

    聽(tīng)到紅云的感謝之語(yǔ)，鎮(zhèn)元子面露老母親般的慈祥，深感這個(gè)朋友沒(méi)交錯(cuò)。

    有九九散魂葫蘆相助，紅云出關(guān)時(shí)已是隨時(shí)能突破太乙金仙巔峰。

    只是紅云想到鎮(zhèn)元子還在火云山做客，自己也沒(méi)心思一直靜坐修煉，便出關(guān)找鎮(zhèn)元子玩耍了。殊不知鎮(zhèn)元子要是知道他能突破了，會(huì)把他關(guān)進(jìn)火云宮逼他閉關(guān)。

    難得出來(lái)一趟，鎮(zhèn)元子也不想草草回去。

    洪荒的風(fēng)景宏偉壯觀，鎮(zhèn)元子思索著，可以趁著這次機(jī)會(huì)好好觀一觀洪荒大陸。

    紅云本就愛(ài)游玩，與鎮(zhèn)元子一拍即合，兩人旋即決定下山。

    如今洪荒三分天下。

    北方地脈發(fā)達(dá)，靈氣澎湃，奇山異水不盡其數(shù)，麒麟一族在此繁衍生息。

    東方臨海，多河流，水氣充沛，奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)。龍族不僅喜水，還喜愛(ài)閃閃發(fā)亮的珠寶，于是東方被龍族占領(lǐng)。

    而南方因南明不死火山的南明離火深受鳳凰一族喜愛(ài)，且靈根眾多，有火系神木梧桐樹(shù)在此落根，適合鳳凰筑巢棲息，所以被鳳凰族劃走。

    不周山脈是洪荒中心，高手輩出，且有盤(pán)古脊梁的威壓在，無(wú)人敢占領(lǐng)。再厲害的修煉者，頂多挑一座山作為道場(chǎng)，卻是不敢霸占整個(gè)不周山脈。

    然而龍鳳麒麟三族這些年越生越多，想要的可不僅僅是一座山而已。

    西方則是靈脈靈寶靈根皆不夠發(fā)達(dá)，又沒(méi)什么特色靈物，三族都沒(méi)什么興趣去西方，乃至于西方很多修行者，修煉了幾千年，都沒(méi)見(jiàn)過(guò)親眼見(jiàn)過(guò)龍鳳麒麟。

    紅云早年游歷過(guò)南方和北方，兩人略作討論，便決定去東方一游。

    下山時(shí)，獼猴一族熱熱鬧鬧地帶著一山靈獸給兩人送別。

    鎮(zhèn)元子之前救過(guò)的白鶴，正在山腳戀戀不舍地看著鎮(zhèn)元子，大有隨君浪跡天涯之勢(shì)。

    白鶴眼睛濕漉漉的，坐臥在一處巖石，問(wèn)道：“尊者還會(huì)回來(lái)嗎？”

    白鶴根腳不錯(cuò)，靈智剛開(kāi)，鎮(zhèn)元子對(duì)他也有幾分喜愛(ài)。然而此時(shí)白鶴還未成年，沒(méi)什么自保之力，若是遇見(jiàn)什么危險(xiǎn)，鎮(zhèn)元子很難保證其安全，不好將他帶出火云山。

    白鶴用小小的嘴尖蹭著鎮(zhèn)元子衣角，鎮(zhèn)元子溫柔地摸了摸他的頭，回道：“我回萬(wàn)壽山前，定會(huì)先來(lái)火云山和你們做個(gè)告別?！?/br>
    雖不能跟著鎮(zhèn)元子下山，但以后能再見(jiàn)到鎮(zhèn)元子，白鶴也挺開(kāi)心了，用頭頂了頂鎮(zhèn)元子的手，撒嬌道：“那尊者記得要回來(lái)看我。”

    告別了一干靈獸，兩人便火速離開(kāi)了火云山。

    兩人下山后，也如當(dāng)年在西方游歷時(shí)，由紅云化出彩云帶鎮(zhèn)元子同行，鎮(zhèn)元子踏上去后還有點(diǎn)懷念。

    一路東行，兩人很快看到無(wú)數(shù)山川河流，已是到了東方地界。

    到了東方后，紅云控制彩云落下，兩人不再走馬觀花，開(kāi)始好好體會(huì)山河風(fēng)光。

    東方不愧是龍族聚居之地，到處流光溢彩，不過(guò)并不都是靈寶，還有許多玉石金銀之類(lèi)的礦物。

    鎮(zhèn)元子和紅云便發(fā)現(xiàn)，許多山不興草木，只有河流和礦物。

    或潔白，或淺綠的玉石埋藏在河底。有些玉是靈玉，有些不是，分辨起來(lái)還有點(diǎn)麻煩，所以鎮(zhèn)元子走到一個(gè)地方都是取一部分收進(jìn)山海經(jīng)帶走，不去挑挑揀揀。

    若是有心，再加上有點(diǎn)眼力，還是能在東方找出好些不錯(cuò)的靈寶。

    鎮(zhèn)元子便覓到幾件不錯(cuò)的靈寶，他依舊是來(lái)者不拒，能收便收。

    像是照海環(huán)、藍(lán)晶盾、洛明劍，皆是品級(jí)還算可以的靈寶。或許是東方水氣多的緣故，靈寶皆有些偏向水行，鎮(zhèn)元子煉化后也能發(fā)揮出幾分威能。

    東部中心有祖龍坐鎮(zhèn)，鎮(zhèn)元子不想去招惹這位準(zhǔn)圣，怕觸了霉頭，便只和紅云在東方的外圍走動(dòng)。

    如此這般在東方游走了幾十年，兩人路過(guò)一座靈氣盎然的山，名為姑水山。

    姑水山上靈氣縈繞，有盈盈藍(lán)光在山上閃現(xiàn)。

    鎮(zhèn)元子看了一眼，便知此山有陣法禁制在守護(hù)。本想繞過(guò)這座山不去理會(huì)，卻被北面山腳下流出的一條河流吸引了

    河流并不湍急，流淌著的河水清澈明亮，在陽(yáng)光下泛起粼粼波光。

    鎮(zhèn)元子對(duì)河流倒不是特別在意，讓他駐足的是漂浮在河流上的木塊。

    那木塊呈淺棕色，好似被人從樹(shù)上徒手掰下來(lái)一般，形狀古怪。

    最奇怪的是，木塊周身散發(fā)的靈氣，似濃非濃，卻一直有星星點(diǎn)點(diǎn)的靈氣飄散出去。

    走到河岸，鎮(zhèn)元子卷袖一提，木塊便受他吸引飛來(lái)。鎮(zhèn)元子拿起木塊，仔細(xì)端詳了一番后，臉色不由地一沉。

    鎮(zhèn)元子用了若干年時(shí)間鞏固完修為，便著手把這些陣法吃透，爭(zhēng)取把萬(wàn)壽山做成鐵桶一塊。

    他在萬(wàn)壽山布置的地載陣是以地氣為基，利用地下靈脈為陣法提供靈力，比最先的九泉地陣性能優(yōu)越一點(diǎn)。

    而現(xiàn)在的地載陣，防御力雖高，卻是依賴(lài)陣眼地衣來(lái)的。鎮(zhèn)元子暫且無(wú)法做到將地脈與陣法完全相連。

    日后鎮(zhèn)元子若是出門(mén)，定是要帶上地衣以防萬(wàn)一的。這時(shí)若能將陣眼完全替換成地脈，鎮(zhèn)元子不在萬(wàn)壽山時(shí)，地載陣也能起到防御作用。

    還有一套名為萬(wàn)林陣的陣法。此陣將一個(gè)區(qū)域內(nèi)的草木作為陣點(diǎn)，連成網(wǎng)絡(luò)，草木越多防御力越高，也是無(wú)比切合萬(wàn)壽山的陣法。萬(wàn)壽山別的沒(méi)有，花花草草管夠。

    萬(wàn)木陣的陣眼，鎮(zhèn)元子也定好了，就用人參果樹(shù)。等未來(lái)人參果樹(shù)長(zhǎng)成，這個(gè)陣法依賴(lài)不會(huì)走動(dòng)的先天十大靈根，威力想必非凡。

    山海經(jīng)中高級(jí)一點(diǎn)的陣法還有一套覆水陣，是水行陣法。萬(wàn)壽山中雖有溪流，卻并不發(fā)達(dá)，水氣達(dá)不到覆水陣的標(biāo)準(zhǔn)。

    將覆水陣暫且擱置，鎮(zhèn)元子對(duì)照著山海經(jīng)，細(xì)細(xì)琢磨起地載陣和萬(wàn)林陣。

    研究了幾百年陣法，鎮(zhèn)元子總算結(jié)束閉關(guān)，開(kāi)始實(shí)踐。

    當(dāng)年還沒(méi)化形時(shí)，鎮(zhèn)元子就將萬(wàn)壽山的地脈了解了七七八八，如今將地脈與陣法結(jié)合并不算太難，很快便把陣法補(bǔ)全。

    而萬(wàn)林陣就比較復(fù)雜，鎮(zhèn)元子花了幾個(gè)月時(shí)間，才將萬(wàn)壽山所有草木導(dǎo)入陣法。

    當(dāng)然，是以神通直接與草木生靈溝通的。鎮(zhèn)元子做了陣法底盤(pán)，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關(guān)萬(wàn)壽山的安全，也沒(méi)人拒絕，沒(méi)靈智的則無(wú)須征求同意。

    每一朵花，每一根草，在陣中都是一個(gè)點(diǎn)，每個(gè)區(qū)域的節(jié)點(diǎn)又交給一個(gè)成精了的靈根。節(jié)點(diǎn)上的靈根負(fù)責(zé)鏈接起區(qū)域內(nèi)的花草樹(shù)木。

    陣點(diǎn)連接成線(xiàn)，若以神識(shí)觀之，木氣便是凝聚形成一個(gè)個(gè)蜘蛛網(wǎng)。

    而結(jié)點(diǎn)又將自身木氣，與蛛網(wǎng)最中心的參果樹(shù)相連。如此一來(lái)，萬(wàn)壽山上便有密密層層的木氣網(wǎng)絡(luò)。

    布置完兩個(gè)陣法，鎮(zhèn)元子沉吟一聲，決定把兩個(gè)陣法的控制方法交出去。

    門(mén)口石碑旁，蒙岐正兢兢業(yè)業(yè)的看守。見(jiàn)鎮(zhèn)元子緩緩走來(lái)，頓時(shí)起身，想努力擺出跪拜的姿勢(shì)，然而難度系數(shù)大約還是太高了，最終郁悶的選擇四腳站直，精神一抖擻，問(wèn)道：“老爺可是有事吩咐？”

    微微頷首，鎮(zhèn)元子將地載陣的控制法和一些陣法訣竅印入一塊靈玉，以法力雕琢，做成靈牌。又再施加了幾層封印，使得一般人無(wú)法窺視玉中內(nèi)容。

    玉牌成型，鎮(zhèn)元子在上面刻上蒙岐兩字，又用樹(shù)葉煉化的繩子串成吊牌，掛在蒙岐脖子上，說(shuō)道，

    “今后地載陣便由你掌控?！?/br>
    蒙岐修土行，地載陣能助他修行，也能讓他有點(diǎn)看門(mén)的底氣在。日后沒(méi)有蒙岐同意，外來(lái)的生靈便無(wú)法入山。

    蒙岐得了玉牌，亢奮又小心翼翼的把玩著，對(duì)著鎮(zhèn)元子道：“老爺放心，有我蒙岐一天，便不會(huì)讓惡徒進(jìn)來(lái)我萬(wàn)壽山?！?/br>
    說(shuō)完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。

    離開(kāi)蒙岐的鎮(zhèn)元子決意將做玉牌的初衷爛在肚子里……

    而后鎮(zhèn)元子讓清風(fēng)明月把木曼叫來(lái)，木曼修木行之道，鎮(zhèn)元子打算將萬(wàn)林陣交給她，讓她統(tǒng)御山中草木。

    眉目秀麗的木曼，踩著纖纖細(xì)步，裊裊婷婷向鎮(zhèn)元子走來(lái)。一見(jiàn)面，木曼先是拱拱手做足禮數(shù)，拜見(jiàn)了鎮(zhèn)元子，而后詢(xún)問(wèn)道：“師尊有何指教？”

    “萬(wàn)壽山還有一護(hù)山陣法，需一人主持?！辨?zhèn)元子負(fù)手而立，嚴(yán)肅說(shuō)道，“此陣名萬(wàn)林陣，如今就交給你，我不在萬(wàn)壽山時(shí)，就由你和蒙岐護(hù)一山生靈?！?/br>
    “木曼謹(jǐn)遵師命！”見(jiàn)鎮(zhèn)元子如此鄭重，木曼下意識(shí)繃緊了神色。

    隨后，鎮(zhèn)元子也將錄入了萬(wàn)林陣控制法的靈玉交給了木曼。

    緊接著，鎮(zhèn)元子交代了一件差事。

    這幾百年間，庭院里那些花草有好幾個(gè)已經(jīng)化形。他們本身就是鎮(zhèn)元子帶入觀內(nèi)的，化形后沒(méi)人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。

    自他們化形，萬(wàn)壽山里時(shí)?？梢钥吹揭蝗捍┲ɑňG綠肚兜的小孩，滿(mǎn)山遍野跑來(lái)跑去，收集山里的八卦。