這次慕先生來(lái)歐洲辦畫(huà)展，三哥跟慕先生懇談過(guò)數(shù)次，三哥跟慕先生英雄所見(jiàn)略同，彼此也信得過(guò)彼此的為人，就商議一起支援一下社會(huì)黨。

    社會(huì)黨之前數(shù)年元?dú)獯髠?，現(xiàn)又被圍困于西北一隅，多少必須品都被封鎖禁運(yùn)。他們需要大量藥品、醫(yī)療器械、電臺(tái)、印刷機(jī)、生產(chǎn)機(jī)械、軍用物資，三哥通過(guò)華人賑濟(jì)會(huì)的職務(wù)，經(jīng)手大量抗戰(zhàn)賑災(zāi)物資的募集和運(yùn)輸，就把社會(huì)黨所需物資夾雜其中，慕先生是穿針引線的人物，他負(fù)責(zé)跟社會(huì)黨的地下人員交接，再由社會(huì)黨的地下人員，或者由其他什么秘密通道，轉(zhuǎn)移到被封鎖的社會(huì)黨手里。

    珍卿把事情捋出一個(gè)輪廓，覺(jué)得三哥跟慕先生行事縝密——譬如四姐時(shí)常跟他們一起，她就傻呵呵的全然不覺(jué)。珍卿自覺(jué)很不必在旁邊杞人憂天。若非三哥恐怕將來(lái)變生不測(cè)，把一家人都裹挾進(jìn)去，珍卿也恨不得加入進(jìn)去。

    怎么說(shuō)呢，就算在這似是而非的時(shí)空，珍卿也覺(jué)得大義之下，沒(méi)有什么障壁是無(wú)法沖破的，更何況她多少相識(shí)是社會(huì)黨？

    她與那位生父滕將軍的關(guān)系，在大時(shí)代的背景下，也并不是一直隔著厚壁障。去年，她冒險(xiǎn)發(fā)布《東洋人的民族精神》，曾讓她心內(nèi)釋去一層重負(fù)——她自覺(jué)做了力所能及的份內(nèi)事。

    但此書(shū)進(jìn)入中國(guó)的智識(shí)階層，官方反響遠(yuǎn)不如坊間的反響大?；蛘哒f(shuō)就算官方內(nèi)部反響大，他們也因種種原因不敢對(duì)外表露。令珍卿哭笑不得的是，反倒是那位生父滕大將軍，當(dāng)年發(fā)愿不會(huì)打擾珍卿生活，為這本書(shū)竟主動(dòng)破戒給珍卿寫(xiě)信，說(shuō)《東洋人的民族精神》他讀了，且把此書(shū)帶在身邊有空就番看，熟稔得能夠背誦不少文段。他還要求麾下軍將研讀此書(shū)。他在信中把此書(shū)夸得天花亂墜，從軍旅宿將的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，又以留學(xué)東洋的經(jīng)歷為證，來(lái)印證珍卿對(duì)東洋人的某些論斷非常正確。

    珍卿對(duì)滕將軍深入骨髓的厭惡，由此釋去不少，畢竟眼下蠅營(yíng)狗茍的人遍布中國(guó)，能重視敵人研究敵人的太少了，滕將軍作為軍人至少職業(yè)素養(yǎng)不低。

    作者有話說(shuō)：

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    第464章 舊相識(shí)的新麻煩

    四月末的時(shí)候, 珍卿和三哥又遇到麻煩了。

    幫慕先生辦理聯(lián)合畫(huà)展后，珍卿和三哥行蹤就曝光，國(guó)內(nèi)外不少華人都曉得, 易先生跟她的丈夫在巴黎。他們的行蹤影像時(shí)常見(jiàn)諸巴黎報(bào)端。但慕先生剛走的一月，報(bào)道他們的內(nèi)容還算正常, 雖有些胡編亂造的故事, 無(wú)傷大雅他們也不大在意。

    慕先生離開(kāi)的第二個(gè)月, 對(duì)他們的報(bào)道就成脫韁野馬, 跑偏到什么地方的都有, 顯見(jiàn)有的小報(bào)就是不懷好意。譬如一個(gè)叫《勵(lì)志》的中文小報(bào)，從捕風(fēng)捉影開(kāi)始鋪排蓄勢(shì)，借憑空捏造開(kāi)始大潑臟水, 說(shuō)易先生常說(shuō)關(guān)心民眾疾苦，實(shí)際卻在巴黎揮霍錢(qián)財(cái)豪奢度日，買(mǎi)了多少名煙名酒、珍寶貴器, 還多少名牌衣服鞋帽、香水珠寶, 明明靠著從民眾那賺的膏脂, 卻鼓吹矯飾成了學(xué)界的領(lǐng)頭人，說(shuō)是在巴黎師從名家進(jìn)修美術(shù), 實(shí)際上每天都在呼哥喚姐, 跟一幫有錢(qián)有勢(shì)的洋老爺游蕩玩耍呢。

    還真別說(shuō)，不明真相者不少人信以為真。這些大小報(bào)紙真是神通廣大, 不但曝光他們?cè)诎屠璧淖≈? 還把岳子璋先生給他們送禮的情景拍下, 那些腳夫往宅內(nèi)搬抬禮物的照片, 就登載于混淆視聽(tīng)的報(bào)道旁邊。連珍卿一家跟文藝界洋朋友應(yīng)酬的照片, 也成他們跟洋老爺游蕩玩耍的證據(jù)。毫無(wú)疑問(wèn), 有人在處心積慮地潑臟水。

    珍卿覺(jué)得這種事越描越黑，發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì)，最先想的不是借中外友軍幫忙公開(kāi)澄清，而由三哥和湯女士先查謠言的源頭，偷拍他們的嫌疑犯顯然很高明，若是一般身兼數(shù)職的小報(bào)記者，他們未必一點(diǎn)察覺(jué)不到。

    可是大家查來(lái)查去，卻查到德國(guó)的中國(guó)留學(xué)生會(huì)，那邊有一位叫童森的中年干事，在柏林兼營(yíng)一個(gè)叫《勵(lì)志》的小報(bào)，法國(guó)這邊的《勵(lì)志》就從他那來(lái)。謠言最初的源頭就是這個(gè)《勵(lì)志》小報(bào)。湯女士從巴黎這邊也查到，有收買(mǎi)巴黎慣拍名人的混混偷拍團(tuán)，還給他們經(jīng)費(fèi)在珍卿家對(duì)面租房，他們會(huì)喬裝打扮，日常出入也謹(jǐn)慎，偷拍許久珍卿一家都沒(méi)察覺(jué)。而這混混偷拍團(tuán)的經(jīng)費(fèi)，正是柏林的童干事匯過(guò)來(lái)的。

    珍卿、三哥和四姐在巴黎，絞盡腦汁也想不清跟童某有何仇怨，打電報(bào)叫國(guó)內(nèi)謝董事長(zhǎng)他們也想，終究也想不出什么糾葛。正當(dāng)他們把矛頭歸向當(dāng)局，覺(jué)得可能是官面人物做的，轉(zhuǎn)機(jī)竟出在慕尼黑工業(yè)大學(xué)的仲禮那邊。

    仲禮直接跟他們打跨國(guó)電話，興奮地說(shuō)他知道一點(diǎn)眉目了。打跨國(guó)電話卻不立刻講明原委，莫名提起今年相識(shí)的朋友裴浚，說(shuō)今年復(fù)活節(jié)放大假，他跟同學(xué)去索米爾城看馬術(shù)，見(jiàn)馬術(shù)表演溫吞吞的實(shí)在無(wú)聊，就跑去專賣(mài)葡萄酒的地方，喝當(dāng)?shù)赜忻乃髅谞柶咸褳ⅲ谀抢锖鹊悯笞?，還被宰空了荷包里所有錢(qián)。

    他無(wú)助地晃蕩在街頭，連坐車(chē)回旅館的錢(qián)都沒(méi)有，喝醉了又不記得旅館的電話，幾乎要在街上渡過(guò)一夜時(shí)，忽然從天而降一個(gè)白馬王子，仲禮馬上意識(shí)到用詞不對(duì)，卻又說(shuō)裴浚是拯救他的大俠騎士——珍卿聽(tīng)仲禮絮絮叨叨，已經(jīng)要十分耐住性子，再聽(tīng)他提什么“大俠騎士”，腦門(mén)上的青筋一蹦一蹦，簡(jiǎn)直想把他揪過(guò)來(lái)打一頓，在電話這頭打不到只好罵他。

    仲禮在那邊委屈巴巴地說(shuō)，他是為證明這個(gè)朋友聰明機(jī)變，是非?？煽康耐判踹?。仲禮被罵到只好長(zhǎng)話短說(shuō)，說(shuō)這個(gè)叫裴浚的白馬騎士——啊，呸——這個(gè)叫裴浚的華人男同胞，遇到躺在路邊哼唧的醉鬼仲禮，從他哼唧的口音認(rèn)定他是中國(guó)人，從他身上似有若無(wú)的馬糞味，斷定他住在離馬術(shù)表演場(chǎng)較近的旅店，又根據(jù)仲禮帶在身上的火柴，耐心地挨家問(wèn)到仲禮居住的旅店，確定來(lái)接仲禮的同伴是他同學(xué)，才功成身退悄悄地離開(kāi)。講到這里，仲禮又強(qiáng)調(diào)裴先生的聰明善良。

    放完假回慕尼黑工業(yè)大學(xué)，他們第一天上機(jī)械課，仲禮同游索米爾城的同學(xué)，驚訝地指著講臺(tái)上的華人教授，說(shuō)他就是在索米爾城搭救仲禮的大俠。原來(lái)，這裴先生是慕尼黑工業(yè)大學(xué)教機(jī)械的新老師。那位裴先生來(lái)自中國(guó)的冀州，一身的學(xué)識(shí)氣度令人折服，仲禮覺(jué)得他是閑雅廣博的智者，他又跟仲禮一樣是學(xué)機(jī)電的，仲禮跟他很快成為忘形之交，裴浚聽(tīng)仲禮家中長(zhǎng)輩的軼事，還常說(shuō)希望有幸一見(jiàn)呢。

    珍卿被仲禮整得沒(méi)脾氣了，他講半天還沒(méi)講到正題，這么大一通偶遇相知的故事，珍卿想問(wèn)喋喋不休的仲禮：你還曉得自己的性別嗎？把這個(gè)裴?？涞锰旎▉y墜，口頭心里的一刻放不下，要不要給你寫(xiě)兩本愛(ài)情小說(shuō)，一本叫《索米爾城戀人》，一本叫《愛(ài)在慕尼黑工業(yè)大學(xué)》，為毛把純潔的友情描述得跟攪基一樣？

    但她只是克制地打斷仲禮，問(wèn)他究竟有什么線索，仲禮懵懵懂懂說(shuō)他也不大曉得，發(fā)現(xiàn)端倪的是他說(shuō)了半天的裴浚。他說(shuō)裴浚是長(zhǎng)在德國(guó)柏林的華僑，在柏林也有一點(diǎn)人脈，之前他把長(zhǎng)輩被污蔑的事跟裴浚說(shuō)了，古道熱腸的裴先生就幫忙探聽(tīng)啊，發(fā)現(xiàn)德國(guó)中國(guó)留學(xué)生干事童森，是他在巴黎留學(xué)時(shí)的一位舊識(shí)，還有一點(diǎn)別的線索未及跟仲禮詳說(shuō)，裴先生就坐上了來(lái)巴黎的火車(chē)，據(jù)仲禮說(shuō)，那裴先生來(lái)巴黎有教學(xué)公干，順便把發(fā)現(xiàn)的線索帶過(guò)來(lái)。仲禮是為了叫珍卿他們相信，那裴先生是機(jī)敏可靠的同胞，才絮絮叨叨講了半天前事，請(qǐng)長(zhǎng)輩鄭重接待這位裴先生。

    在火車(chē)站跟仲禮贊不絕口的裴先生見(jiàn)面，珍卿都忍不住暗贊好氣度，珍卿兩人跟他簡(jiǎn)單寒暄，坐在車(chē)上進(jìn)一步溝通時(shí)，感到此人確實(shí)談吐不凡。仲禮要真愛(ài)上一個(gè)男人，珍卿可以接受裴先生做他侄媳婦，不過(guò)裴先生比仲禮大一輪不止。

    這位洵洵儒雅的裴浚先生，可不知道他神交已久的易先生，心里轉(zhuǎn)著奇奇怪怪的念頭，他此番是欲幫他們排憂解難，順便結(jié)識(shí)這對(duì)馳名中外的伉儷。

    這裴先生到珍卿家也不羅唣，直接拿出他找人拍的童森的一沓照片。珍卿和三哥一看照片立時(shí)明了，那位經(jīng)營(yíng)小報(bào)《勵(lì)志》的童森干事，看來(lái)是珍卿校友阮小檀的親友，看照片中阮小檀夫婦跟童干事?lián)肀У臉幼?，還不是一般二般的親友。裴浚先生說(shuō)他叫人監(jiān)視童森住宅，在童家住宅外面聽(tīng)他們講話，那位王太太（指阮小檀）喚童森太太為姑媽。

    珍卿不由感嘆，阮小檀早年就跟她有過(guò)節(jié)，銜恨在心故意使壞倒有可能，可她姑父童森也算有地位，犯得著跟晚輩攪和進(jìn)這種是非嗎？

    裴先生對(duì)童森的底細(xì)如數(shù)家珍，稀疏平常地講起此人的背景。十多年前，平京大學(xué)組織青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，他們赴法學(xué)生曾自設(shè)“工學(xué)勵(lì)志社”，最初經(jīng)常討論無(wú)政府主義的實(shí)踐，后來(lái)慢慢發(fā)生了一些變化。十年前的童森資格深厚人也精干，曾做到“工學(xué)勵(lì)志社”總秘書(shū)長(zhǎng)，學(xué)成回國(guó)后在粵州參與國(guó)民大革命，六三政變后在公民黨陣營(yíng)內(nèi)搖擺不定，后來(lái)，他跟政治失意的行政院長(zhǎng)祈連海一道出洋，到國(guó)外既是深造化學(xué)也是躲避黨禍。

    說(shuō)到從前的行政院長(zhǎng)祁連海，珍卿想起久違的便宜舅舅云希宜，云希宜前妻是祁連海的妻妹，當(dāng)年云希宜揪著祈連海的龍尾巴上天，一度升到行政院副院長(zhǎng)的地位?？稍葡Ｒ嗽鐜啄昃透钸B海表妹離婚，已經(jīng)灰溜溜地跑到東洋了。云希宜跟珍卿這位叫童森的新對(duì)頭，也說(shuō)不清到底認(rèn)不認(rèn)識(shí)。

    云希宜這個(gè)人還在東洋龜縮，近來(lái)針對(duì)珍卿和三哥的謠言，主要出自阮小檀和童林的手筆，而阮小檀的丈夫王耀江家里，似乎跟謝公館的生意有對(duì)沖，他們動(dòng)機(jī)是很充分的。不過(guò)，也不能斷定一定跟云希宜無(wú)關(guān)，畢竟這其中的關(guān)系太復(fù)雜了，她寫(xiě)了本《東洋人的民族性格》，東洋人真要對(duì)付她也合乎邏輯。

    珍卿由此對(duì)阮小檀評(píng)價(jià)更低，大家都是成年人了，前塵往事她不計(jì)較就罷了，阮小檀還要造出新的是非，這女孩子終究太小家子氣。

    至此，珍卿他們有較為完整的證據(jù)鏈，可以證實(shí)阮小檀跟童森陰謀給他們潑臟水，即便如此，他們也沒(méi)打算找阮小檀對(duì)質(zhì)，不管阮小檀承不承認(rèn)，這一回沒(méi)有和解讀的必要。

    如何回饋阮小檀的陰謀伎倆，珍卿家開(kāi)了家庭擴(kuò)大會(huì)議——擴(kuò)大的對(duì)象只有湯韻嫻女士，最后，他們決定中國(guó)的家丑不予外揚(yáng)——免得叫洋鬼子看國(guó)人笑話——阮小檀跟他姑父做的低級(jí)事，他們?cè)趪?guó)外向華人圈子散播就行。在國(guó)內(nèi)可以開(kāi)個(gè)專欄詳細(xì)說(shuō)明原委，畢竟珍卿品行為人如何，最該向崇拜她的國(guó)人證明，多少人視她為精神圖騰啊。

    珍卿給許多詢問(wèn)此事的親友回信，包括已經(jīng)畢業(yè)回國(guó)的彭娟，尚未從康大畢業(yè)的姚鈴兒，將阮小檀的作為全盤(pán)托出。這二人絕不會(huì)給阮小檀守秘密。

    中國(guó)人多靠臉面跟名聲活著，經(jīng)此一役，海寧上流社會(huì)的名媛圈子，再無(wú)阮小檀的立足之地；海寧其他層面的名流圈子，是否有她丈夫王某的立足之地，就看王家底蘊(yùn)夠不夠深了。珍卿向來(lái)不介意與人為善，惹急了也不介意把事情做絕。

    沒(méi)過(guò)多久，阮小檀跟她丈夫王耀江，在本邦華人社交場(chǎng)合已難立足，當(dāng)洋人名流也獲悉他們作為，忖度與他們齟齬者的份量地位，他們?cè)谘笕松缃蝗κ艿嚼渎洌彩强梢韵胍?jiàn)的事。

    作者有話說(shuō)：

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    第465章 裴先生不是凡人

    阮小檀這種家世背景的女孩, 自幼在社交圈獲得自我認(rèn)同，并交換物質(zhì)和情緒上的價(jià)值，失去社交場(chǎng)所的風(fēng)頭地位, 大抵比吃不上飯還難受吧。在培英時(shí)身世曝光之后，阮小檀被家人送到歐洲避風(fēng)頭, 那么這一回她會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？

    這是珍卿從自身認(rèn)知出發(fā), 對(duì)于妨害他們名譽(yù)的人, 能做出的最為狠厲的懲罰。至于有德國(guó)的華人社團(tuán), 公然遞話要幫易先生教訓(xùn)阮小檀等。珍卿跟三哥不欲節(jié)外生枝, 委婉向大佬們表明最好不要?jiǎng)佑帽┝Α?/br>
    世上愛(ài)作意氣之爭(zhēng)的一起人，總覺(jué)得受點(diǎn)委屈就要喊打喊殺，不必考慮社會(huì)規(guī)則跟行為后果。卻不知像阮小檀這種出身, 家里姻親故親就像一張大網(wǎng)，阮的夫家在軍方也有能量，他們?nèi)翳F心阮家人結(jié)成死仇, 那就是自尋煩惱了。而現(xiàn)在呢, 場(chǎng)面人都拿到阮小檀這樁把柄, 輿論都是阮小檀的監(jiān)督者，但凡她再有不軌輿論都不會(huì)放過(guò)她。

    不久便聽(tīng)湯韻嫻女士說(shuō)起, 阮小檀之夫王耀江從新索邦大學(xué)離職, 阮小檀最近也忙著打包行裝，看來(lái)夫婦二人是預(yù)備回國(guó)了, 回國(guó)后好歹有親友做靠山吧。

    五月初, 珍卿他們經(jīng)過(guò)多方探訪印證, 發(fā)現(xiàn)阮小檀姑父童森, 跟公民黨在野派的祈連海過(guò)從極密, 童森污蔑珍卿一家敗露后處境窘迫, 跟祈連海的聯(lián)系卻更頻繁。祈連海向來(lái)跟東洋人走得近，公民黨內(nèi)也說(shuō)他是親東洋派。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，公民黨內(nèi)現(xiàn)在的高官顯要，多數(shù)都有留學(xué)東洋的背景——連珍卿生父滕將軍也不例外，祈連海有幾個(gè)近密的東洋朋友，在公民黨內(nèi)也不算異類(lèi)。可是童森為啥要對(duì)付珍卿夫婦，這其中的內(nèi)幕就耐人尋味。

    不管此番造謠誣陷之事，是否跟祈連海這大人物有關(guān)，具體經(jīng)手此事的阮小檀跟童森，都在被害者的報(bào)復(fù)下不好過(guò)。

    珍卿他們向親友大眾講述“驕奢”生活真相時(shí)，不曾為童森這個(gè)公民黨員隱諱，明明白白地公布他的底細(xì)。且不說(shuō)國(guó)內(nèi)的人們?nèi)绾卧{罵他，就說(shuō)德國(guó)中國(guó)留學(xué)生會(huì)那里，已經(jīng)在重重壓力下將他解聘，而德國(guó)的華人跟中國(guó)留學(xué)生，天天堵著他家門(mén)口罵他是無(wú)恥敗類(lèi)。

    珍卿一家覺(jué)得奇怪的是，他們之前向大家講述真相，不曾將童森跟東洋人聯(lián)在一起，因當(dāng)時(shí)談不上有確鑿的證據(jù)?？墒亲詮娜钚√匆患译x開(kāi)，德國(guó)的華人報(bào)紙就開(kāi)始發(fā)力，也不知是誰(shuí)深掘了童森的底細(xì)，有據(jù)有理地在報(bào)紙專欄上講，童森正是受了東洋人的指使，才寡廉鮮恥地污蔑易先生夫婦。易先生寫(xiě)了《東洋人的民族性格》，東洋人欲使她身敗名裂，然而自己不便動(dòng)手，就收買(mǎi)了童森這等漢jian敗類(lèi)。最近不少地方的華人跟留學(xué)生，都跑到東洋使館外抗議示威。楚師兄作為駐歐總公使，生怕事態(tài)擴(kuò)大，還將此事當(dāng)成緊急事件處理，珍卿夫婦也從中出了力。

    童森現(xiàn)在是過(guò)街老鼠、人人喊打，阮小檀跟他一比算幸運(yùn)了。就是欲行不軌的東洋人，對(duì)于享有國(guó)際聲譽(yù)的文化名流，想來(lái)近期也不敢再有輕率之舉。

    事情發(fā)酵了一陣，仲禮跟裴浚先生同來(lái)巴黎，仲禮一來(lái)就嚷嚷著想出去玩，四姐便帶著他看《茶花女》。

    三哥跟珍卿在家接待裴先生，茶過(guò)兩盞，寒暄已畢，兩人試探性地問(wèn)裴先生，童森現(xiàn)下處境是否系他促成。

    裴先生儒雅的面龐依然儒雅，沉默片刻，懇切地跟珍卿和三哥說(shuō)：“與二位先生雖系初識(shí)，尚不敢奢望心腹相托。在下未經(jīng)首肯擅自舉動(dòng)，只因敬慕二位學(xué)識(shí)品德、精神魄力，說(shuō)是時(shí)代先鋒、民族柱石亦不為過(guò)。萬(wàn)幸事情現(xiàn)已平息，未與二位有所妨礙。設(shè)若世事翻轉(zhuǎn)，再來(lái)一次，恕在下天生執(zhí)拗，恐怕依然行事如故，無(wú)論如何，愿為二位先生驅(qū)馳效勞，還請(qǐng)不棄我鄙薄張狂，海涵賜教?！?/br>
    這裴先生甩出這等鏗鏘之言，他的神情還是文雅馴良的。一半臉被太陽(yáng)光影映得橙黃，一半臉籠罩在室內(nèi)的陰影中。

    珍卿默默跟三哥相覷，跟上回初次見(jiàn)面相比，裴先生似乎換了一檔人格，文化人搶了□□大佬的話術(shù)，怎么看怎么覺(jué)得怪怪的。

    其實(shí)珍卿兩人先時(shí)就已察覺(jué)，這裴先生是位來(lái)歷神秘的。

    裴先生曉得童森底細(xì)，說(shuō)起勤工儉學(xué)和工學(xué)勵(lì)進(jìn)社，還有大革命時(shí)期的內(nèi)幕，語(yǔ)氣頗為熟稔，加上他對(duì)童森屢次變節(jié)的不屑，他的來(lái)歷已刻意顯出一些。這一回，他又在童森的問(wèn)題上仗義出手，事情做得干凈利落之極，而珍卿和三哥都沒(méi)要求過(guò)他。這說(shuō)明什么呢？這裴先生若非天生的俠客心腸，就是背負(fù)著特殊團(tuán)體的特殊使命，再不然，他對(duì)仲禮感情深到愛(ài)屋及烏。最后一種是最不靠譜的猜想。

    家里的女傭在走廊外面忙，珍卿和三哥也心照不宣，以茶代酒敬了裴先生兩杯茶，裴浚若無(wú)其事地領(lǐng)受，高擎茶杯重復(fù)剛才的話意：“二位先生，我還是一樣的心境，二位先生是國(guó)家棟梁，民族先鋒，在下雖是文弱書(shū)生，也將二位視為守護(hù)對(duì)象，若有難處但憑驅(qū)馳?！?/br>
    珍卿和三哥一時(shí)無(wú)言以答，他這種殉道者的堅(jiān)定語(yǔ)氣，聽(tīng)著讓人悚然敬畏也覺(jué)得不安。還是三哥率先找回嗓音，盡量溫和淡定地跟裴先生說(shuō)，感謝裴先生一片摯誠(chéng)錯(cuò)愛(ài)，凡有大事他自己就能安排，裴先生在異國(guó)他鄉(xiāng)行走，還是應(yīng)該在意自身的安全。裴先生客套答了一句，聽(tīng)見(jiàn)外頭大門(mén)有動(dòng)靜，是四姐跟仲禮看戲回了，三個(gè)人便謹(jǐn)慎地緘口不言。

    輕靈靈的四姐飄進(jìn)來(lái)了。上回初見(jiàn)裴浚先生印象頗好，珍卿曾想過(guò)讓四姐認(rèn)識(shí)他。此刻，看著疑似干練風(fēng)的溫良教書(shū)匠，珍卿保媒拉纖的念頭完全熄滅。再看嘰嘰喳喳的少年仲禮，還興致勃勃地跟四姐爭(zhēng)論，說(shuō)那演茶花女的長(zhǎng)得像骷髏精，而且還生活放蕩揮金如土，英俊富裕的男主角阿爾芒，不該愛(ài)她愛(ài)得死去活來(lái)的。他一時(shí)說(shuō)茶花女的選角不好，一時(shí)又覺(jué)得故事本身就荒誕。

    四姐耐著性子跟大家說(shuō)：“就是仲禮喋喋不休，我們還沒(méi)看完就回了，在家無(wú)聊也好過(guò)看人眼色?！?/br>
    仲禮猶然糾纏住這個(gè)話題，先問(wèn)三叔若他是男主人公，他會(huì)愛(ài)上茶花女瑪格麗特嗎？三哥頓了一息說(shuō)“大約不會(huì)”。仲禮扭頭問(wèn)珍卿一樣的問(wèn)題，珍卿無(wú)語(yǔ)地看這小伙子，慢悠悠地也說(shuō)“大約不會(huì)”，仲禮又挨著裴浚問(wèn)他如何。珍卿看仲禮貼著裴俊極近說(shuō)話，想這小伙子要是換一種性別脾氣，加上裴浚溫文爾雅、神秘精干的人設(shè)，寫(xiě)一出《愛(ài)在慕尼黑工業(yè)大學(xué)》，她保證能寫(xiě)得纏綿悱惻，虐得讀者死去活來(lái)。

    想到這里，珍卿狡黠地轉(zhuǎn)起黑亮的眼仁，心里轉(zhuǎn)出很好玩的念頭。在這烽煙不止的年頭，就得嗑些唯美浪漫的絕戀cp，才能從嚴(yán)肅枯燥的正事里，找到突破禁忌的放松感。珍卿決定抓住這一絲靈感，給仲禮變換性別跟性格，再變換一下時(shí)間和場(chǎng)景，寫(xiě)一出《愛(ài)在巴黎》比較好——浪漫之都發(fā)生愛(ài)情的機(jī)率大些。

    珍卿傻笑著在腦里編故事，三哥一見(jiàn)她壞笑的神情，知道她準(zhǔn)又有歪主意了，但是每回看她笑，自己也不由地笑。四姐建議裴先生去逛花園，三哥捏著珍卿小手帶她起身，說(shuō)坐久了大家去花園里散散步。珍卿找到一件趣味的事做，便樂(lè)呵呵地挽著三哥向外走，笑著跟其他人閑聊有的沒(méi)的。

    四天以后的晚上，三哥看到珍卿寫(xiě)的《愛(ài)在巴黎》，看完按著額角跟莞爾一笑，說(shuō)沒(méi)有看出特別的意味，倒是珍卿難得寫(xiě)鴛鴦蝴蝶派的。

    瞅著優(yōu)哉游哉玩筆的珍卿，珍卿俊眉深皺，思慮難解地說(shuō)：“這跟你往日風(fēng)格大相徑庭，這里女主人公對(duì)男主人公的表白：……一片花瓣落在我的袖子上，也有上天的意旨在作用，我在索米爾城的街上遇見(jiàn)你，怎么能說(shuō)不是上天的意思？既然這是上天玉成的緣分，你在躲避什么、推拒什么？羅先生，你為何總是若即若離，讓我覺(jué)得不值得被愛(ài)……”

    三哥眉間擰成一個(gè)川字：“你怎么提到索米爾城？仲禮去過(guò)，我們上回倒錯(cuò)過(guò)了?！闭f(shuō)著三哥忽然瞠目，神情古怪地看珍卿：“小妹，這男主人公性情裴先生，你不會(huì)——”他沒(méi)說(shuō)完自失地一笑，放下稿紙撫著珍卿秀發(fā)：“裴先生一口一句易先生，把你當(dāng)成神明偶像恭敬，你卻把他變成鴛鴦蝴蝶派的男主人公？——對(duì)了，男主人公有對(duì)照，女主人也有嗎？”

    珍卿嘴里包了水鼓搗著玩，聞言想到仲禮就要發(fā)笑，沒(méi)控制好差點(diǎn)嗆著自己。

    這小說(shuō)她怎么高興怎么寫(xiě)，男主相貌性情以裴浚為藍(lán)本，卻把他寫(xiě)成一個(gè)復(fù)仇者，為了報(bào)破家滅族之仇，他對(duì)女主角一直愛(ài)而不能，若即若離，清高的女主角難得主動(dòng)表白，最后結(jié)局還是男死女殉情，所以三哥評(píng)論它是“鴛鴦蝴蝶派”。

    珍卿知道靈感來(lái)源是什么，寫(xiě)時(shí)有難以言說(shuō)的樂(lè)趣，故事形成后效果卻正相反。正像歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》，他把主人公維特寫(xiě)自殺了，紓解了自己失戀的痛苦，最終卻讓讀者成了痛苦的俘虜。珍卿寫(xiě)這個(gè)《愛(ài)在巴黎》，就是為宣泄應(yīng)接不暇的生活帶來(lái)的苦悶和倦怠，小說(shuō)寫(xiě)完她的目的也就達(dá)到了，其他細(xì)枝末節(jié)實(shí)在不重要。

    珍卿正想怎么回答三哥，三哥忽然提了一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)珍卿初見(jiàn)他，有沒(méi)有也把他寫(xiě)成小說(shuō)人物，編排一段鴛鴦蝴蝶派的感情。珍卿仔細(xì)回想了半天，耷著腦袋作個(gè)小孩生氣臉，嘟著嘴甕聲甕氣地說(shuō)：“沒(méi)有?！比缢坪跻呀?jīng)明了，珍卿卻不由低聲說(shuō)道：“我再百無(wú)禁忌，也不忍心叫喜歡的人去愛(ài)他人，可叫喜歡的人愛(ài)自己，也是荒誕可笑的臆想，沒(méi)有意義。”三哥低下頭親她的額頭，又握著她的手親一下，抱著她沐浴在夜光中，此時(shí)一切盡中不言中。

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    三哥寫(xiě)了一本《寰球經(jīng)濟(jì)危機(jī)》，正在請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的學(xué)者幫忙斧正。他跟慕先生給社會(huì)黨輸送物資，據(jù)聞也進(jìn)展得頗是順利。近來(lái)又得到岳子璋先生回信，說(shuō)岳先生正在蜀州考察建廠，三哥幫他監(jiān)造機(jī)械也進(jìn)展順利。

    珍卿還是一日日地忙碌，忙到煩膩，寫(xiě)了一首表達(dá)煩悶的打油詩(shī)，取了名字叫《呆若木雞》，三哥樂(lè)悠悠準(zhǔn)備譜曲歌唱，就想起一直想學(xué)學(xué)作曲，便到新索邦大學(xué)報(bào)了作曲課。

    三哥報(bào)了作曲課便說(shuō)起舊事，說(shuō)他三年前初登梁州境內(nèi)，所見(jiàn)村寨鎮(zhèn)甸真像原始社會(huì)，到處看見(jiàn)染疫的村人居民，麻木無(wú)望如行坐在黃泉路上，他想社會(huì)的黑暗無(wú)處不在：勤勞得像工蜂的中國(guó)底層百姓，最基本的生命尊嚴(yán)都沒(méi)有，何談其他方面的尊嚴(yán)體面？可一代代烈士先鋒前赴后繼，努力了將近百年的光陰啊，卻只造就愈加黑暗的社會(huì)嗎？當(dāng)時(shí)在梁州的旅行環(huán)境也惡劣，他常常懷疑努力是否有益，國(guó)家民眾是否有光明前途。他在荒涼黑暗的精神世界，一日日地摧殘著自己。連見(jiàn)慣死亡的二姐，也講不出一點(diǎn)昂揚(yáng)的話。

    有一次他們?cè)谏搅种行新罚顾藁慕继稍谛熊婇缴?，忍受著無(wú)處不在的蚊蚋滋擾，陡然從梵宇中傳來(lái)仙音似的，細(xì)聽(tīng)一陣著跟二姐、姐夫討論，才知是某處山民的縹緲歌聲。那歌聲是愁?lèi)灥睦p綿的，無(wú)奈的憤怒的，卻影影綽綽地留存著審美。三哥在那一夜忽然醒悟：尚有心情歌唱的梁州山民，想來(lái)心里尚存一絲希望吧，也許是他的生活太優(yōu)渥，難免以己度人，認(rèn)為梁州的生活不是人過(guò)的。

    三哥從那時(shí)就生出念頭，可編些寫(xiě)振奮人心的音樂(lè)，先試試給他麾下的工人提神振氣，或者給尋常百姓提供音樂(lè)。想要?jiǎng)?chuàng)作思路源源不絕，他還是愿意接受正規(guī)的教育。編曲不過(guò)四五門(mén)課程，離開(kāi)歐洲前打發(fā)時(shí)間正好。

    珍卿很贊成三哥的決定。理想可以是宏大的征程，斗爭(zhēng)可以是血色的浪漫，但生活一定是具體而現(xiàn)實(shí)的。

    珍卿吐槽自己忙碌的打油詩(shī)，未嘗不是化沉重枯燥的生活，為輕快無(wú)腦的文學(xué)小饅頭，吃著沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)但有樂(lè)趣。

    第466章 趣味相投的新友

    與三哥難得的閑情逸志對(duì)比, 珍卿比前陣子還忙一些。除了兼顧學(xué)業(yè)和臨摹大業(yè)，還在做散失文物圖書(shū)的資料目錄。有暇還讀前輩譯的中外經(jīng)典，時(shí)常琢磨自己的翻譯事業(yè), 是主打中譯外還是外譯中，或者繼續(xù)古典詩(shī)詞的外譯工作。

    想多少中外的大家學(xué)者, 成名前著作累累, 成名后卻建樹(shù)寥寥, 除了社交應(yīng)酬虛耗了光陰, 也是抓不住事業(yè)的重點(diǎn), 常常這人請(qǐng)那人托的，做學(xué)問(wèn)東一榔頭西一棒槌，結(jié)果到最后樣樣稀疏平常。珍卿很怕步了前人覆轍, 早將事業(yè)定位在文學(xué)、翻譯、繪畫(huà)三方面，不打算向別的方面過(guò)多旁騖?？墒沁@三個(gè)領(lǐng)域事務(wù)已經(jīng)很龐雜。

    珍卿大量閱讀前輩譯作后，審慎地決定先做外譯中, 就先譯短篇小說(shuō)之王莫泊桑的《短篇小說(shuō)集》。珍卿如今做事多取務(wù)實(shí)態(tài)度, 選擇莫泊桑作品也是為此。莫泊桑的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格, 令他對(duì)腐朽社會(huì)的批判撼動(dòng)人心，對(duì)中國(guó)的年輕人更有教育啟迪意義, 而珍卿準(zhǔn)備在作品本身的批判性中, 注入她的翻譯理論先天帶來(lái)的美感。

    她先按部就班通讀《短篇小說(shuō)集》，駕輕就熟地開(kāi)始新的文字翻譯游戲。忽然一天, 看到國(guó)內(nèi)報(bào)刊又出奇談怪論, 又抽空在報(bào)紙上跟人打嘴仗了。

    海內(nèi)外總有些數(shù)典忘祖之輩, 不遺余力地菲薄自己祖宗的文化, 跟食古不化的遺老遺少一樣討厭。先前國(guó)內(nèi)有一個(gè)叫孟鶴吟的所謂崇洋愛(ài)國(guó)派, 發(fā)表系列文章說(shuō)中國(guó)若欲自救, 應(yīng)當(dāng)潛心做由上至下全盤(pán)西化的工作。此人認(rèn)為中國(guó)的科技、產(chǎn)業(yè)、交通、教育、醫(yī)療等，都應(yīng)該像東洋人那樣通盤(pán)西化，因中國(guó)的文化制度太低效腐敗……

    孟鶴吟的文章引出不少同道中人，紛紛跳出來(lái)鼓吹全盤(pán)西化。比如他們對(duì)中醫(yī)中藥的否定。其實(shí)，清末就有留學(xué)東洋的半吊子，以西醫(yī)理論全盤(pán)否定中醫(yī)中藥，這在國(guó)內(nèi)早是老生常談，叫人見(jiàn)怪不怪。令人瞠目的是，有些食洋不化的瘋狂奇葩，竟想廢除中國(guó)的飲食服裳，還說(shuō)連喪葬禮儀都該學(xué)習(xí)西方。一個(gè)筆名叫“創(chuàng)世紀(jì)”的狂人，竟敢在報(bào)上大放厥詞，說(shuō)叫全體中國(guó)人都用刀叉吃飯，說(shuō)四四萬(wàn)人用兩根木棍吃飯，西方的原始人看了都會(huì)覺(jué)滑稽可笑。

    珍卿對(duì)當(dāng)今的奇葩怪談，早就見(jiàn)怪不怪不大動(dòng)氣，她也習(xí)慣以日常文字為武器，不停批駁那些奇葩的怪論，以正中國(guó)社會(huì)普通民眾之視聽(tīng)，這回針對(duì)全盤(pán)西化的論調(diào)，寫(xiě)了一篇《論反對(duì)全盤(pán)西化》。

    珍卿先從文化社會(huì)學(xué)的角度，講述原生文化對(duì)族群的重要性。何為文化？它是人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境加工后產(chǎn)生，根本目的在于服務(wù)人的生活。社會(huì)學(xué)這個(gè)新生社會(huì)科學(xué)，是研究社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性具體科學(xué)。社會(huì)學(xué)無(wú)論從哪個(gè)學(xué)科的角度研究文化，都脫不開(kāi)研究文化的社會(huì)功能。社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展才是宗旨，若舊的文化影響這個(gè)宗旨，革除積弊才是應(yīng)有之義；若新的文化妨害這個(gè)宗旨，也根本不必師法學(xué)習(xí)它。古今中外的文化是否值得保留和師法，也要以文化的社會(huì)功能定標(biāo)準(zhǔn)……

    珍卿以西洋學(xué)界名人的論斷，還有她探索經(jīng)史、文藝的感悟，立論說(shuō)中國(guó)文化不弱于西方文化。譬如在全世界獨(dú)一無(wú)二的世俗文化，使中國(guó)神權(quán)始終不能壓服皇權(quán)，從儒家孔子開(kāi)始“不語(yǔ)怪力亂神”，中國(guó)開(kāi)始數(shù)千年的世俗化進(jìn)程，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。當(dāng)中國(guó)各方面達(dá)到世界頂端，頻繁的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)造成的黑暗時(shí)代，還讓西方人長(zhǎng)期處在蒙昧之中。還有中國(guó)兼表音形意的漢字，也給中國(guó)歷代的文學(xué)藝術(shù)形式，加入了層次豐滿的審美元素……

    珍卿最后得出的結(jié)論是，在現(xiàn)代化和科技化方面，師法西方是沒(méi)有錯(cuò)處的，但本民族特有的文化要素，已經(jīng)跟中國(guó)人的政治、民生各端融為一體，胡亂西化指定讓中國(guó)全都亂套……