即使吃不掉自己。

    也比自己被古先生同化來的要好。

    玉清修士十三，幾乎已死其半，古先生只要再抓到一個玉清修士，那么他就必然可以成為“元始天尊”。

    話再說另外一邊。

    古時有人神合一的真正法門，將人完整化為天神，這一句話，讓姬象想起了一件事情。曾經(jīng)和徐福交戰(zhàn)時候，他便說自己是生而天神者，并且還提及一句“東方朔說的是真的”。

    東方朔正是漢武帝時候的人，他也是如今里山河方士天的開辟之祖，而自己也得到了漢武帝留給后世的百位仙魂底蘊，他們的標注也是“神仙家”，這證明，漢朝時期確實是有人神合一的正確道路。

    人神合一。

    姬象仔細咀嚼，不能洞悉其中的真相，如果如今的人神合一都是有缺陷的合一，無論是接引神牌，還是孤魂野鬼化為流神民神，這些都不是真正的成神……

    轉(zhuǎn)化為天神，獲得天神的特征，被世人不斷傳頌……這還不是完整的登神之道嗎？

    “我獲得過基督之法，也得知一些秘密，如今的這位基督，確實是和過去西洋教派中傳說的基督有些不同，他在西方大災的時期降臨，力挽狂瀾，拯救世界之后，又到處傳播他的教義?！?/br>
    “大約是二百年前的時期所發(fā)生的事情?！?/br>
    姬象不吝惜告訴元皇自己的情報，而元皇對這條信息也頗感興趣，發(fā)出了一聲輕咦。

    “原來如此……看來，真是第二人……”

    “第十二人是近二百年內(nèi)誕生的，他逃掉的比你早……但不可能在短時間內(nèi)達到回溯過去的境界……除非他晉升天心……如果他真的成就天心的話……那真是可惜了，當時沒能殺掉他?！?/br>
    十三位玉清修士的位置在歷史之中已經(jīng)不再固定，有人回溯過去改變跟腳，有人前往未來靜靜等候，歲月早已連成一條圓環(huán)，玉清修士們既是一，也是十三，在不同的時代，在相同的時代，或分別存在著，或共同存在著。

    “有意思，如果是第二人的話，上一次你與大日如來的交手，他遠隔西方前來相助，就有的說了?！?/br>
    “他想要同化你嗎？”

    元皇不知道基督有沒有做過這種事情，但立刻就得到了姬象那肯定的回應。

    情報是重要的。

    “并且基督的邀請十分熱誠?！奔笳f道。

    “看來，他真的很想得到你。”元皇頷首。

    “不過，也并非壞事……我改了主意，感謝你給我的情報，這讓你換到了生機，我不會對你出手，至少現(xiàn)在是如此。”

    元皇眼中的那份陰霾逐漸消散了，一股虛無之中的殺意在此時才被姬象感知到，這股力量無影無形，又隨處可在，一旦談話結(jié)束，立刻就能從根源的層面上，殺死姬象所存在的“生命特征”。

    但姬象雖然現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這股力量，卻也并不害怕。

    因為自己本來就沒有“生命”。

    自己的根源是香火，世間諸神的香火存在，自己就一直存在，rou身的生命是外在的表象，如果rou身毀壞，魂魄消亡，但只要香火不滅，自己就不會死。

    “既然他對你動手，并且已經(jīng)差點同化過，也就是說，如果我吃了你，我可能就會被他同化了?！?/br>
    玉清修士的環(huán)層層相套，元皇并不傻，只是慶幸這一次與姬象見面。

    如果自己真的在不知情的情況下將姬象吃掉，那自己就可能被基督注入力量，成為他在東方的載體，最后……三位一體，徹底歸一。

    “基督的這種賜福，其實和青羅的緣很像，只不過，他是直接給你力量，幫你完成要做的事情，而緣是指引你前去找到你可以找到的東西?！?/br>
    “無論何時，世間的人總是浮躁的，求神拜佛之后，必要想著立竿見影，大部分的廟宇沒有神明，于是法教才逐漸昌盛，因為神明解決不了的事情，法教的修士可以幫助百姓解決?！?/br>
    “至于到了修士的層面，也是一樣的，但凡是需要長久尋找的機緣，總是累人且伴隨著風險的，但是世間又哪里有沒有風險的機緣呢，就如你來這里見我一樣。”

    “但話又說回來，如果想要對抗古先生，那就要保證我們剩下的每一個人都不能再死。我不想被基督同化，基督想要同化我們，但他也一定不想被古先生同化?！?/br>
    “我們，可以聯(lián)手?！?/br>
    姬象面對元皇的提議，毫不猶豫的答應：“樂意之至！”

    “不過，你們得保證我的安全。至少，給點寶物防身吧?！?/br>
    元皇微微一怔，旋即冷笑幾聲：“天魔狡黠，以基督同化之危來脅迫于我，確實，你若是被基督同化，我便不如他，也不如古先生，而我又不敢吃你，又不能讓你被古先生吃了。”

    “還有那下落不明的第一人和第十二人，要時刻提防……你的要求，我可以答應，這沒有問題?！?/br>
    “我也會對宋庭的人告知，讓他們不要和你作對，當然，我只管到一部分?！?/br>
    姬象聞言詢問：“什么叫一部分？宋庭諸仙的依仗，你應該是最強大的吧？”

    元皇微微一笑：“這么說倒也無錯，無論是那空殼的玉皇，還是篡奪東岳之力的威權(quán)自在天尊，亦或是余下的兩人，宋神天王和宋圣祖，從如今的境界上來說，都不如我。”

    “但是……他們比起我來說，對于如今的陰間王朝的控制力度更大，他們在那里能獲得的變化更多……我？不過是一個外來的幫手罷了。我利用他們，他們也利用我?！?/br>
    “所以，我能管到的部分是有限的，大部分的權(quán)利，除去被你奪取的玉皇大帝之外，余下的三者，他們對于你的暗算會不會停止，我可沒有辦法保證，只能是說，盡力而為，畢竟如今你我和基督的大敵，都是古先生。”

    “順便，最后再告訴你兩個消息，其一，我殺了第十一人，得到他的名號，玉清真王。也就是高上神霄玉清真王南極長生大帝?！?/br>
    “此帝神通，思念世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因牿劫相求，無量眾苦，不舍晝夜，生死往來，如旋車輪，憫三界一切眾生。故而我能擊垮那些幽冥法界，將那些法界之主或殺或囚，或流放六道輪回，阿鼻地獄。”

    “我的意思是……九幽拔罪天尊的神牌，你是找不到的，如果你真的找到了，下一刻這神牌就會來到我的手上，所以不如做個交換，你幫我找九幽拔罪天尊的神牌，而我，也有重禮相贈，甚至幫你無條件出手三次，無論面對什么敵人，哪怕混元在此，我雖不敵，也能護你全身而退?！?/br>
    “不必現(xiàn)在回答，如果你以后想通了，隨時念誦我的名號，交易一直有效?！?/br>
    “其二……妖天師讓你前往蜀地一行是吧？”

    “聽我的，想要活命，或者說，不想你這一身修為廢掉，最后白白被我吃掉，失去利用價值的話……在你沒有達到參悟大羅的層次，千萬不要去?！?/br>
    “我知道你有誠信，答應的事情不能不做，所以給你一個忠告——見乾而止，雷山小過?！?/br>
    見到“乾”便可以止步，雷山小過，指只做一件小事，不能去做大事，否則必有大難臨頭。

    “何不明言？”姬象頗為無賴，不想打機鋒。

    但元皇搖頭，面色前所未有的嚴肅：

    “只做一件小事，便立刻回頭，記住，你只能做一件事?！?/br>
    “青羌之祀已開，古時候的邪神將要出現(xiàn)，它吞噬萬靈成長，與道教的起源，以及玉清天有關，但我等玉清修士，萬不可前往觸碰。我回溯過去，方才知道了這種事情，大部分的玉清修士，恐怕都不知道這個東西的存在?！?/br>
    “但我不能說出它的名號，乃至于用神念傳遞給你也不行，這會被感應到，將我的行蹤暴露。青羌之祀一開之后，蜀地之內(nèi)，必然有許多故去的東西復蘇，那是存在于道教早期的假想敵，不過是它重新造出來的前鋒……”

    姬象斟酌猜測：

    “六天故鬼？”

    但是，六天故鬼，僅僅是來到人間的前鋒？

    而且六天故鬼本身是對于六天上帝的抹黑，稱其為血食神明，是道教塑造出來用來抨擊儒教的鬼神形象。

    而自己已經(jīng)掌握了一個儒家五帝的身份，所以……難道自己現(xiàn)在，本質(zhì)上也是六天故鬼之一？

    姬象如此想著，正看到元皇盯著自己，并且又一次說出了警告：

    “儒教的神通，萬不可使用，好自為之?！?/br>
    說完，一道神光籠罩姬象，獲取一份神通力，而元皇已經(jīng)消失，只剩下大雨龍王的木雕泥塑。

    廟宇外，山門外，香火裊裊，人頭攢動。

    第四百七十七章 道巫神書

    姬象還在思考元皇最后的警告，直至山外那些聲音傳入廟來，姬象才恍然清醒。

    看著手中突然出現(xiàn)的圖卷，這是元皇給予的保證，也就是用來防備基督與古先生同化的神物。

    這寶圖一旦展開，吞風納雨，呼喚天地蒼龍吟。

    大雨龍王圖。

    “大雨龍王是元始天尊麾下行風布雨的諸神統(tǒng)稱，共有六十八位……記在太上元始天尊說大雨龍王經(jīng)之中?！?/br>
    姬象細細感應神圖用法，一旦有同化的情況出現(xiàn)，便將圖中一位龍王放出，使其附在己身，如此便可以抵御同化之力，同化的程度越嚴重，放出的龍王便要越多。

    同時，六十八位龍王也可以組成一座戰(zhàn)陣軍團，聽受此經(jīng)者，諸神法力常加衛(wèi)護，降下風雨，消滅災罪?；睚埻醯臅r候，吞吐天地靈氣，那呼風喚雨所召來的，是靈風靈雨，并非凡俗。此靈風一吹，諸邪退散，靈雨一落，死樹回生。

    “這是以外力之形干涉己形的神通?！?/br>
    當然，這份神圖的本職作用，是消除干旱帶來降雨，解開世間苦厄，但是在元皇手中，護衛(wèi)己身的這一份力量反而被開發(fā)到了極致，這幅神圖已經(jīng)被元皇祭煉過，即使現(xiàn)在處于姬象手中，姬象也可以感覺到，那六十八位龍王并不是完全聽屬于自己。

    神圖的主人依舊是元皇。

    “如果大雨龍王都是元皇分出的形象，我使用龍王之形附身，也就等于把自己的形象送給元皇，這樣他對我就有了一定的同化能力，這家伙打的好算盤，在抵御古先生和基督的時候，也想著把我潛移默化的同化掉。”

    “不過圖在我手中，我也有在其他情況下，強行使用它的方法。”

    那就是《中部玉書》。

    說起來，這份玉書本身就是元皇所寫的法門，并且出現(xiàn)在很早之前的過去，甚至被記錄在真靈位業(yè)圖中，姬象不由得想到回溯過去的事情。

    從過去將經(jīng)文投放到未來，這不是代代傳承，而是突然出現(xiàn)。

    雖說道高一尺魔高一丈。

    可螳螂捕蟬，更有黃雀在后。

    “第二個可能，故意讓我察覺形象附身會被同化的問題，迫使我使用中部玉書來控制這些龍王，但這又是為了什么，莫非中部玉書本身也有隱患嗎。”

    現(xiàn)在才明白，用這些玉清修士的法門，總有被同化的風險，姬象想到此處又莞爾一笑，因為自己用真無二上書來侵占其他信仰，本質(zhì)上也是一樣的cao作，只是沒有他們的那么厲害而已。

    真無二上書，還有進步的空間。

    再說神圖，這東西雖不能認自己為主，但如何使用還是自己說了算，有通天明煙和空白神牌兜底，并且這神圖也不是“天華仙寶”的層次，翻不起大風浪。

    姬象沒有立刻離開這座廟宇。

    這清流山靈氣充沛，已經(jīng)是人間難得一見的修行寶地，閭山派將自己的門派藏在江水山河之底，開辟這方地界，不與人間其他門派過多來往，也是因為這片山河靈氣充沛至極。

    河山古老，氣息雄渾。不知道是不是元皇施展大神力，從過去將一片山河搬來，這種事情未必做不到。

    ……

    閭山派的修士們還因為仙人出現(xiàn)在此而吵嚷，下一刻，金光一閃，在閭山派大殿之中，姬象的身形突然出現(xiàn)！

    黑衣的年輕道士毫無征兆的在大殿當中顯化，幾位閭山派大修士立刻緊張的舉起手中法器，至少在氣勢上第一時間并沒有被姬象壓下去。

    “聽聞，閭山之法甚是霸道，以牙還牙以血還血?！?/br>
    姬象開門見山，安撫幾位大修士：

    “貧道來此，不為爭斗，本是來見一位神人的，如今事情已經(jīng)解決，之所以沒有立刻從清流山中離去，還是因為想要見識一下閭山妙法。”

    “不知，可否傳授一二？”