“不過(guò)，有形無(wú)質(zhì)，也就是沒(méi)有rou身，完全是元神組成，而且因?yàn)闊o(wú)相，沒(méi)有質(zhì)的話，就不能以世人所想的那種樣子顯化在世間了，也就是沒(méi)有合適的載體?！?/br>
    “而且，三魔道是什么？”

    姬象觀看完內(nèi)景神牌中的描述，卻陷入了一陣疑惑當(dāng)中。

    玉清八萬(wàn)天魔之下還有三魔道？不屬于十魔體系，而是只屬于天魔的眷屬，并且似乎觸及到三條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的修行道路，乃以魔之道來(lái)稱呼之。

    但仔細(xì)想來(lái)，古代經(jīng)文之中確實(shí)是有提及過(guò)，所謂三魔道，天之魔王，一切魔眾，魔民、魔女、精邪、怪異、妖孽妖魔，皆為魔類眾生。

    而在佛門(mén)之中，似乎這三魔道便是六道輪回之中三惡道，即餓鬼道，畜牲道，地獄道。愣嚴(yán)經(jīng)中又稱魔道三品，似乎與三魔道也有關(guān)聯(lián)，即上品為魔王，中品為魔民，下品為魔女?？傊坪跏怯兴P(guān)聯(lián)的，但是這又與道教的魔道已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。

    “三魔道，繼續(xù)修行玉清隱書(shū)，必然會(huì)再觸及到剩余的兩魔道，無(wú)須急躁?！?/br>
    這些失道之魔，在姬象身邊環(huán)繞，十余萬(wàn)眾覆蓋一片天域，陣陣魔音魔念，無(wú)孔不入，喜怒哀思悲恐驚，七情溢滿。在上古天魔氣的熊熊蒸騰當(dāng)中，逐漸變得越發(fā)清秀俊美起來(lái)。

    這種變化，當(dāng)然也落在姬象的眼中，但是卻和“常人”所能看到的并不相同。

    如果有其他的修行者出現(xiàn)在此，便能發(fā)現(xiàn)這些失道群魔逐漸從虛淡的魔魂之影，變成猙獰可怖的魔形，而在吸納上古天魔氣的余威之后，又扭曲起來(lái)，變得俊秀俊美。

    可在姬象這個(gè)玉清天魔，甚至已經(jīng)是從玉清天魔回歸先天，變成上古天魔的存在眼中，失道群魔的變化，并非是變得俊秀，而是在依照人心中的樣子，改變自己的形象。

    姬象此時(shí)想的是他們過(guò)于丑陋，于是他們就變得俊美起來(lái)。

    “并不是魔類眾生慣用的障眼法術(shù)，而是真正感應(yīng)人心中念頭，而改變自己的存在形象，這才是真正的心魔之宗，是他化自在之魔！”

    “這種改變，已經(jīng)有類于變化之道！連自己的形神都能改變的話，也就意味著其形神沒(méi)有固定的形態(tài)，隨心所欲的示現(xiàn)于人間，不知又會(huì)如何令人陷入茫然劫中？”

    姬象甚至都想以身試法，親自體驗(yàn)一下，奈何諸多失道魔并不敢向上古天魔動(dòng)手，而且即使被姬象強(qiáng)行喚來(lái)，卻也有一種密切的聯(lián)系，這是魔主與眷屬之間的關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)，對(duì)方的變化不會(huì)給身為魔主的自己帶來(lái)任何劫難，反而會(huì)將他們布下劫難之后，所奪取的人心愿念，交還給姬象這尊天魔之主。

    眼中浮現(xiàn)出愿念絲線，不過(guò)愿念絲線的盡頭都是空無(wú)，這意味著它們還沒(méi)有找到對(duì)應(yīng)的入劫之人。

    至于姬象自己，想要為人布置劫難，玉清隱書(shū)還要修持到數(shù)章之后才能辦到，隨著一章一章的修煉，晉升之路也越顯艱難起來(lái)，這讓姬象不免想到，正好朝鮮戰(zhàn)事結(jié)束，在日本本土，當(dāng)前境界所能攝取的好處也都取得，大的目標(biāo)雖然沒(méi)有完成，但是得到的意外驚喜更是不少。

    接下來(lái)，便要完全煉化這股力量，而后，主動(dòng)出擊，尋找世間的強(qiáng)大邪修進(jìn)行抹除，從而提升自己的修為。

    滔天的殺戮將要掀起，時(shí)間緊迫，等不了太多。

    “諸魔，護(hù)法?！?/br>
    姬象的手掌中浮現(xiàn)黃色光暈，一朵七葉蓮花出現(xiàn)。

    失道群魔環(huán)繞始青之天，看著自家的魔主下達(dá)命令，便紛紛遠(yuǎn)去，不過(guò)也不敢走的太遠(yuǎn)，因?yàn)槌思笏诘倪@片天域是魔氣森森，適合他們存在，其他的浮黎天域，各有不同的威能，有些天域僅僅是顯化一個(gè)遙遠(yuǎn)虛影，就讓群魔受到極大的震懾，乃至于產(chǎn)生驚恐的情緒。

    那是一座雷城，電閃雷鳴，在極遠(yuǎn)的地方，其中有雷部諸神存在，群魔不能靠近。

    另外一邊，神魔氣交替繚繞，那是五天八帝魔王居所，距離這里較近，然而群魔之中，魔王之首卻是專門(mén)消滅魔王的存在，北帝消魔大王的力量不僅沒(méi)有半點(diǎn)魔氣，反而有一股清靜之力，讓群魔惶恐，不敢窺視。

    更有北極驅(qū)邪院，諸天火部，萬(wàn)古星宿，三十二天帝……眾神牌所在的區(qū)域并不相通，浮黎究竟有多么廣袤也無(wú)人知曉。

    姬象服用了七寶黃蓮。

    原本安逸的身體，頓時(shí)如進(jìn)入了沸水當(dāng)中一樣！久違的巨大痛苦感出現(xiàn)，一時(shí)之間讓這具rou身仿佛都要被撕裂，不過(guò)姬象的臉部雖然都痛苦的扭曲起來(lái)，可心神卻沒(méi)有多大波瀾。

    香火的本體與rou身，雖然合一，但是主次依舊分明，所以rou身的痛苦不會(huì)傳遞到香火本體上，除非是針對(duì)元神類、神魂類的打擊，否則對(duì)于姬象來(lái)說(shuō)，物理的傷害并沒(méi)有太多的意義，即使rou身變成一坨爛泥，依舊可以蹦起來(lái)打人。

    但是經(jīng)過(guò)嘉靖皇帝的神丹改造，這具rou身的強(qiáng)度已經(jīng)可與仙人媲美，想要把一具仙軀打成爛泥，那至少要有飛仙之力。

    渾身的氣息與法力，都從外部向著內(nèi)部聚集，姬象的紫金丹都在這一瞬間不堪重負(fù)，甚至發(fā)出了碎裂的聲音。

    碎丹不會(huì)成嬰。

    反而會(huì)直接損掉成仙根基。

    金丹大道的根本就在于金丹，這金丹就是一個(gè)人的根基，金丹越強(qiáng)，成仙之機(jī)越近，而元嬰則是圣胎，本身就是金丹之外氣息所形成的樣貌，并非是實(shí)質(zhì)的境界。丹中孕化元神，隨后一路通向沖仙坦途。

    轟！

    一股熱浪從姬象rou身的七竅之中噴出，而這一次，這股氣浪連香火本體都受到了沖擊！

    巨大的香火化為火海，從rou身上騰起，姬象的本體也融入火海之中，乃至于變成了燃燒香火的一部分！

    “不好！”

    二轉(zhuǎn)仙丹的力量過(guò)于強(qiáng)大，進(jìn)入太陽(yáng)煉形之后，與自己吸納的黃泉陰氣有了一定時(shí)間的平衡，但是七寶黃蓮的力量似乎打破了這種平衡！

    并且此時(shí)的力量處于膨脹的狀態(tài)，而這種情況的出現(xiàn)，也不僅僅是平衡被打破！

    數(shù)道力量都在其中混雜，向外猛烈涌動(dòng)！

    血?dú)?、尸解氣、?yáng)氣、陰氣，乃至于功德之氣也從香火本體內(nèi)爆發(fā)出來(lái)，與其他幾團(tuán)打在一起！

    而就在這關(guān)鍵時(shí)刻。

    文殊菩薩的智慧神劍，突然浮現(xiàn)，發(fā)出陣陣輕顫。

    第三百八十五章 山河變幻，一氣化世界

    金剛智慧能破一切，而不被一切所破。文殊菩薩的智慧神劍上燃起智慧佛火，這些智慧之火噴射而出，混雜到熊熊燃燒的香火與rou身中，霎時(shí)間，金光縈繞，種種梵音自虛空而起，苦海境界自主顯化，將這一片天域都化入苦難世界當(dāng)中。

    焚其殘軀，熊熊圣火。

    若是被過(guò)去拜火教的修士見(jiàn)到這一幕，必然要當(dāng)即以頭觸地，認(rèn)為是真神下降。這身纏火焰的光輝圣姿，正如經(jīng)典教義之中所描述的火神一模一樣。

    然而，與金色的光芒不同，智慧的火焰漸漸從紅色變成藍(lán)色，伴隨著藍(lán)色神火的升起，姬象身軀中，無(wú)數(shù)道氣息交織而成的那股暴烈力量，也在瞬間平靜下來(lái)，諸氣聚集在一起，仿若未曾發(fā)生過(guò)任何碰撞。

    智慧佛火克燒盡一切煩惱毒障，此時(shí)神劍以自己為引，將姬象身上那些氣息中的“煩惱雜質(zhì)”盡皆燒的干干凈凈，而多余的，已經(jīng)和姬象本身融合在一起的那些煩惱毒障，也被神劍引導(dǎo)到苦海神通當(dāng)中。

    這些煩惱毒障，本身都是姬象吞噬掉血?dú)?、地魔氣、尸解氣時(shí)，那些原主人留下來(lái)的不甘心的愿念，他們的力量不甘心就被如此輕易的吞噬，那種怨恨化為無(wú)形的詛咒，但是因?yàn)榧蟊旧硪呀?jīng)回返為上古天魔，天心以下大部分毒害幾乎無(wú)懼，故而這些怨恨的愿念，所化為無(wú)形詛咒，只能徘徊在姬象的那些力量之中，伴隨著氣息的流轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法傷及到姬象的本身，但是，當(dāng)不同的怨恨之念，聚集到一起的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生極大的沖突。

    不僅僅是諸多氣息之間不能相互融合，這些愿念也在排斥融合。

    但此時(shí)，這些遺留的雜質(zhì)，都已經(jīng)被文殊神劍噴出的智慧之火全部燒盡。

    最后，那股暴烈力量的余威，則被神劍之中的另外一道神通所抹除。

    “如幻三昧，行者，應(yīng)覺(jué)悟世間一切事相皆如幻化，且應(yīng)遠(yuǎn)離此幻化境界?！?/br>
    “用這些怨恨的愿念，催動(dòng)了真幻顛倒的神通，使這‘沖突’本身成了假的幻象，于是平定了我體內(nèi)躁動(dòng)的諸多氣息……”

    文殊神劍這次自主行動(dòng)，有示好之意，佛劍有靈，不愿與其他神劍同為擺設(shè)，而這一行動(dòng)，似乎也引起其他寶劍的不滿。

    被強(qiáng)行抹掉原主使用權(quán)的天業(yè)云劍與天羽羽斬，并沒(méi)有什么反應(yīng)，如同兩柄無(wú)靈的死劍。但是雷切與大量劍卻已經(jīng)顫動(dòng)起來(lái)，從姬象身邊飛起，展現(xiàn)自己的存在感。

    “殺敵之劍，與善害之劍，當(dāng)然不同，也無(wú)須過(guò)多爭(zhēng)功勞?！?/br>
    姬象將兩柄神劍安撫下去，隨后握持佛劍，注入自身法力。

    苦海翻涌起來(lái)，但是諸多氣息正在加速的融合，七寶黃蓮的暴烈力量被徹底消化，香火本體與rou身上的熊熊烈焰也都逐漸消弭下去，最終再?zèng)]有升騰起來(lái)。

    一切力量，回歸內(nèi)部。

    轟！

    伴隨著七竅中閃爍的烈光，太陽(yáng)煉形的時(shí)間，就在這一瞬被縮短了十余日！

    而這，在太陽(yáng)煉形的過(guò)程中，服用七寶黃蓮，并且完美吸納了佛寶威能之后，姬象心神似有感應(yīng)，于是持佛劍在自己手中一劃。

    佛劍不能殺人身，但卻可以殺妖魔鬼怪之類，姬象雖為上古天魔，卻也是魔類眾生之一，被佛劍一傷，其中竟無(wú)正常的紅色血液流出，反而是落出一滴極其粘稠，且晶瑩剔透，沒(méi)有顏色，同時(shí)卻蘊(yùn)含著濃烈陽(yáng)氣的怪異液體。

    這種液體，甚至還在散發(fā)著滔天的氣血，僅僅是一滴的出現(xiàn)，便在這片苦海當(dāng)中掀起了巨大的氣浪，乃至苦海開(kāi)始被這一滴氣血震出了一個(gè)小窟窿，而隨著窟窿的出現(xiàn)，姬象也解除了苦海世界，隨后，這一滴血液甚至已經(jīng)能引動(dòng)大浮黎的太虛之氣。

    而這種液體，姬象曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)類似的東西！

    “我的血液，化為了類似天髓的東西？”

    這不應(yīng)該是成仙產(chǎn)生的異變，仙人血雖然已經(jīng)成為仙血而不是凡血，但依舊是紅色，只是不會(huì)輕易揮灑出去，而是與本身結(jié)合在一起，rou身早已如丹爐神鐵般鍛成一塊，即使被斬?cái)嗍直?，劈開(kāi)頭顱，仙血也不會(huì)輕易噴灑而出。

    而將仙血全部煉成青氣，這時(shí)候就是仙道頂峰，在天仙這一層次中算是走到了盡頭，可以號(hào)為飛仙。

    再進(jìn)一步，就是參悟太乙，感應(yīng)大羅，天機(jī)因果二選其一，成則升為天心，不成則墮為散仙。

    而不論是哪一條成仙之路，依姬象目前所得知的情報(bào)中，還未曾有仙人的血液，出現(xiàn)如天髓一般的變化，而出現(xiàn)這種變化，對(duì)于姬象來(lái)說(shuō)，既是好事，卻也是麻煩的事情。

    像是天髓，便是說(shuō)不定吞服下去也有天髓一樣的功效，那自己這就成了移動(dòng)的唐僧rou了。

    “但哪怕是真的成為天髓，也達(dá)不到月華日華的層次，充其量，頂死了，也就比周天星辰之氣要高上一些罷了，說(shuō)不定還略有不如，這樣的話，強(qiáng)者倒是看不上我的血，弱者我又不懼?！?/br>
    故而，只是有些麻煩。

    算不上兇事。

    人藥這種東西古來(lái)有之，姬象只是沒(méi)想到，自己有一天也會(huì)成為人藥之一。

    不過(guò)，姬象的這種想法，在擠出第二滴的時(shí)候，就徹底的被打碎了。

    幻想破滅，隨之而來(lái)的是一陣陣令人震驚的描述。內(nèi)景神牌似乎急切于告知姬象這股力量的根源，于是在姬象的眼中浮現(xiàn)出眾多文字來(lái)。

    【天地天生之髓：天地精華凝聚前的雛形！愿玄母與我俱生于生杰之間，與我俱存于日月之間，與我俱保于九天之問(wèn)，與我俱食于自然之間！】

    【多重氣息混雜融合，并入上古天魔之軀中，以先天之體，燃始青之氣，借太陽(yáng)煉形之機(jī)而蘊(yùn)養(yǎng)出現(xiàn)的神寶！】

    【所謂天生者，則萬(wàn)物生發(fā)之頂點(diǎn)，森羅萬(wàn)象性命之源頭，道教謂之‘真一’！】

    【當(dāng)天地天生之髓存在于身軀之中時(shí)，有如下效用：】

    【長(zhǎng)生久視：你的壽元是尋常修士的十倍以上。】

    【萬(wàn)炁本根：可以吸納任何氣息來(lái)恢復(fù)自己的狀態(tài)。】

    【當(dāng)完全煉化天地天生之髓之后，有如下效用：】

    【天靈吞吐：擁有天地天生之髓的人，進(jìn)入仙人層次之后，可以將世間一切無(wú)用之氣轉(zhuǎn)為可以修行的靈氣！】

    【氣元沖始：運(yùn)化天地諸氣，分其形質(zhì)，以天地天生之髓為引，運(yùn)一氣變幻周天事象?！?/br>
    【精象玄著：聚集天地諸氣，結(jié)合精華，以天地天生之髓為引，運(yùn)一氣結(jié)造周天事象。】

    “這是？”

    姬象吃了一驚，這時(shí)候，那兩滴血漂浮著，離開(kāi)姬象身軀時(shí)間不久，又自己鉆回到了傷口之中，傷口也在一剎那消失的無(wú)影無(wú)蹤。

    接著，內(nèi)景神牌中的文字，并沒(méi)有因此停止，繼續(xù)浮動(dòng)：

    【太虛之先，寂寥何有，至精感激，而真一生焉。真一運(yùn)神，而元神自化！】

    【古代的仙人認(rèn)為，真空太虛之中，有真精存在，真精與真氣互相感應(yīng)，而融合運(yùn)化出真一生機(jī)。由此產(chǎn)生森羅萬(wàn)象之變化，于是萬(wàn)物皆在真一之后，是為后天眾生，而真一誕生之前，諸氣未分，此時(shí)生靈則是先天之物，上古天魔便是其中一類。】

    【人之生也，享天地之元?dú)猓瑸樯駷樾?；受元一之氣，為液為精。天氣減耗，神將散也，地氣減耗，形將病也。元?dú)鉁p耗，命將竭也。元?dú)庠?，生命在，性不可離于元?dú)?，命隨類而化生。元?dú)庀耐戤叄簿退劳?。?/br>
    【天地天生之髓上古便已存在，擁有此物，加以煉化，有朝一日，則可以擁有如開(kāi)天辟地般的強(qiáng)大威能！而平常時(shí)刻，天地天生之髓也會(huì)給予擁有者無(wú)上的天資與天賦！】

    【天、地、水乃至于人皆一氣所分，乃至于天地間諸世仙境也是“結(jié)氣所成”！】