之前就說過，我十分不喜歡在書里寫題外話。但是還是得在這，向各位讀者說聲抱歉，因?yàn)榱粞詤^(qū)看的人實(shí)在太少了。本書不是要太監(jiān)，因?yàn)橐呀?jīng)和鏡文學(xué)簽約，不可能不寫完，而是前陣子手嚴(yán)重受傷，連字都不能打。這次傷的十分嚴(yán)重，不單單傷筋動(dòng)骨一百天，而是到了春節(jié)都還只能一指神功的打字，趁著連假，慢慢吞吞才把之前的存稿修改完，之后會(huì)盡量的發(fā)文，再次感謝忠誠的朋友繼續(xù)支持。

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    王紹屏當(dāng)然不是單純聽從長輩團(tuán)的建議就決定和國民政府妥協(xié)，這件事情在他們王家里的時(shí)空穿越小組成員內(nèi)已經(jīng)爭論很久。

    必須在中國內(nèi)地找人合作也是迫不得已的事，尤其是這個(gè)合作必須以穩(wěn)定中國局勢為第一優(yōu)先，那能合作的對象就屈指可數(shù)了。王家當(dāng)前的情況比原時(shí)空后來的兩岸分治更加復(fù)雜，至少蔣家流亡到臺灣之后，軍政大權(quán)一統(tǒng)，能堅(jiān)持漢賊不兩立的兩岸分治，但王紹屏不行。

    一方面他還在國府兼著官職，另一方面他現(xiàn)有的領(lǐng)地比后世播遷臺灣的蔣家更加復(fù)雜；有原屬中國，但割給日本當(dāng)殖民地的臺灣；有曾經(jīng)是中國朝貢體系的一員，但已經(jīng)消逝在歷史潮流里的琉球獨(dú)立王國；還有日本早年擴(kuò)張的北海道領(lǐng)土，不知道是否曾經(jīng)存在過的蝦夷王國，但卻已經(jīng)被日本人同化的蝦夷族。當(dāng)然，奪自蘇聯(lián)的土地更大，不光光是取回因滿清顢頇而喪失的土地，更有許多是帝俄時(shí)期，俄國人自行探索開發(fā)的土地。所以王紹屏目前光是要推動(dòng)自由幣的發(fā)行，就比國民政府播遷來臺將舊臺幣換成新臺幣時(shí)的問題要復(fù)雜得很多。單單計(jì)算黃金儲量，考慮法幣、盧布、日圓和自由幣四者之間的匯率比，定出合理的兌換比率就很麻煩，畢竟前三者都不像舊臺幣是被取代，而是仍在世上流通。

    當(dāng)然啦，如果說王紹屏不想這么麻煩，單單只想爽一把，最快的方法就是以機(jī)器生化王國為基礎(chǔ)來統(tǒng)治全人類。機(jī)器及生化人想要快速消滅全地球所有政權(quán)，然后開始進(jìn)行全人類洗腦，那是分分秒秒能做到的事，王紹屏立馬就能夠成為地球上，唯我獨(dú)尊的獨(dú)裁者。這樣做，甚至有很高的機(jī)會(huì)，能以最快的速度發(fā)展科技，發(fā)明空間摺疊技術(shù)，完成時(shí)空穿越局的任務(wù)。說不定藉此，王紹屏還能發(fā)明時(shí)光機(jī)，可以回到自己的時(shí)代去。

    完全以武力解決一切，這樣要煩心的事情就少很多。不過，這個(gè)主張一開始被王紹屏否決了，他并不想成為全人類唯一的主宰，不僅聽起來就像個(gè)大反派，最主要是這樣一來，王紹屏覺得自己的未來將會(huì)變成稱孤道寡的寂寥人生。試想全人類都成了他的應(yīng)聲蟲，那他的生活會(huì)變成什么樣？從廿二世紀(jì)來到這個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)感到非常孤寂，好不容易在這里交了幾個(gè)好朋友，又有了親戚…呃…，雖然都是乾的，喔…，是認(rèn)的，可是認(rèn)的乾爹乾媽，還是親戚嘛！一旦把他們都被洗腦了，即便能夠一呼百應(yīng)，但親人的關(guān)心變成無條件的服從…那就是百年孤寂了！

    雖然王紹屏否決了機(jī)器生化王國成員們的這個(gè)提議，不過以夫人團(tuán)為代表的機(jī)器生化人們一直都沒放棄游說王紹屏，尤其是在他在和國府勾心斗角感到萬般無奈或沮喪的時(shí)候，夫人們就開始陰魂不散地想說服他。直到黃潮生的到來…！

    在夫人團(tuán)紛紛懷孕后，當(dāng)然大家也比較熟了。一次夫人團(tuán)當(dāng)著黃潮生的面，又開始重施故技，打算游說王紹屏重新考慮主宰地球的想法時(shí)，黃潮生以自己的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和穿越局的規(guī)定說服了夫人團(tuán)認(rèn)清事實(shí)：「我先說說九位夫人的想法和穿越局的規(guī)定有什么衝突吧！如果照你們的方法一搞，這個(gè)時(shí)空的地球人就脫離穿越局的管轄了，因?yàn)榉侨祟愔鲗?dǎo)的時(shí)空，就不是穿越局主導(dǎo)了。可能會(huì)有另一個(gè)機(jī)器生化世界的時(shí)空管理機(jī)構(gòu)會(huì)接手，但是我的階級太低，不知道那會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)局…?！刮粗獙τ谌祟悂碚f是最恐懼的事，即便機(jī)器生化人也一樣，尤其一想到機(jī)器生化世界的機(jī)構(gòu)可能會(huì)傷害王紹屏這個(gè)「純?nèi)祟悺?，夫人團(tuán)就直接放棄了這個(gè)想法。

    何況黃潮生繼續(xù)火上加油的說：「而且你們太小看人類的潛能了，如果照你們的方法去做，不要說統(tǒng)治全人類了，就算用機(jī)器生化人統(tǒng)治全中國…，在我的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)里，人類的反抗都是不會(huì)停止的，總會(huì)有從山窩里旮旮角落里冒出反抗軍。不要以為科幻小說、電影里的故事都是假的，很多題材都是時(shí)空交錯(cuò)時(shí)的影像投射引發(fā)創(chuàng)作者的靈感，不論是反抗機(jī)器人，還是超級電腦，人類的潛能都是無限的…?！?/br>
    「…到那個(gè)時(shí)候，光應(yīng)付這些反抗，不要說你們還能專注時(shí)空摺疊技術(shù)，光是研發(fā)如何控制或屠殺人類的科技都來不及，科技樹鐵定會(huì)長歪了。更不用說洗腦之后，缺乏創(chuàng)造力的人類，又如何去發(fā)明時(shí)空折疊技術(shù)呢？這個(gè)技術(shù)是需要想像力的，聽我的前輩說，穿越者只要建立專制的政體，通常都是發(fā)明不了這項(xiàng)技術(shù)的，最后他們的子孫也都被反抗者消滅殆盡…?！狗蛉藗儸F(xiàn)在都懷孕了，她們雖然都是生化人，但是母愛還是天性。聽到黃潮生用后代子孫來恐嚇?biāo)齻?，立刻就決定，從此不再提起機(jī)械生化王國統(tǒng)治世界這件事。

    選擇和共黨合作，來自臺灣的王紹屏，不用黃潮生游說，他也不會(huì)選擇這條路。光是什么三反五反、大鳴大放、文化大革命、批林批孔…沒完沒了的內(nèi)部斗爭，以他的實(shí)力要活下來是沒問題，但光要面對不停的內(nèi)耗斗爭，他就煩死了。先不說他就是大資本家、大軍頭，天生就會(huì)被斗爭，重要的是按照歷史發(fā)展的軌跡證明，老百姓的幸福不可能是天天搞斗爭，玩革命弄來的，何況在此之前，還得先把天下搞亂，大家才有造反的心情?，F(xiàn)在日本都被打敗了，誰來把天下搞亂呢？

    不用黃潮生說服，王紹屏也不會(huì)接受和共黨合作。不過，黃潮生仍然對于共黨常常嗤之以鼻。有一次和王紹屏聊到共黨的內(nèi)耗發(fā)展，黃潮生嘲諷的說：「我以前是對共黨不大了解，不過在穿越局任職后，倒是和海峽對岸那邊長大的人有了不少接觸，畢竟人家人多嘛！穿越的任務(wù)得找一些倒楣鬼…，喔！我不是說你啦！我是說得找一些和他成長時(shí)空合理脫節(jié)的人，也就是橫死的或者合理失蹤的…。反正穿越任務(wù)就是亂槍打鳥，人多好辦事，雖然穿越古代，臺灣人會(huì)閩南語有一定的優(yōu)勢，畢竟閩南語和古漢語發(fā)音相近，但整個(gè)臺灣沒幾個(gè)人，都弄去穿越，就會(huì)出大事了。

    所以只得到大陸多找?guī)讉€(gè)人來訓(xùn)練囉，尤其是福建人。我曾經(jīng)聽一個(gè)歷經(jīng)文革的傢伙跟我說，當(dāng)時(shí)歌頌毛澤東的歌曲竟然超過一百五十首。我就好奇啦，一樣是獨(dú)裁者，歌頌委員長的歌有幾首？我找來找去只找到六首，兩首是他活著的時(shí)候做的，分別是領(lǐng)袖頌，和改編第二版本的領(lǐng)袖萬歲，但后來很少人唱，比反共抗俄歌推廣的時(shí)間還短，據(jù)說是老蔣覺得面子上掛不住。之后，直到民國六十四年他死了之后，才又出現(xiàn)永懷領(lǐng)袖和兩種版本的蔣公紀(jì)念歌。后來還有劉家昌作曲的最敬禮，不過這首歌在民國六十七年黃埔軍魂的電影里被改寫成遍地桃李，所以后來最敬禮比較少聽人唱，大家只知道歌頌教官的遍地桃李。至于蔣公紀(jì)念歌，秦孝儀做的蔣公紀(jì)念歌因?yàn)槭俏难晕模娜艘膊欢?，而我們那個(gè)年代唱過的版本，通常是在他冥誕那天才會(huì)應(yīng)付唱唱，后來解嚴(yán)了，就完全消失匿蹤…。但據(jù)說歌頌毛澤東的歌曲，竟然還變成軍歌，真是夠了…。

    好、好…說重點(diǎn)，我的重點(diǎn)就是委員長的確如毛主席所說，線裝書讀得太多…，所以呢，『忍，忍不到無恥，狠，狠不到無情』，說難聽一點(diǎn)，就是既要當(dāng)婊子又想立牌坊。和他合作，整他的機(jī)會(huì)多，被他整到的可能性比較少。而且他自己打著民主招牌，想獨(dú)裁也不敢明目張膽。我記得后來又遇到個(gè)死于六四的大陸人，他說：『我們都在唱〈毛澤東思想是革命的寶〉，孰不知蔣氏王朝對民主發(fā)展才是真正的好！』我后來想一想，比照臺灣后來的政治發(fā)展，這個(gè)人說的還真有點(diǎn)道理…?！?/br>
    只要是在臺灣歷經(jīng)過民主發(fā)展歷程的傢伙，怎么可能和共黨合作呢？耽誤中國的發(fā)展時(shí)間不說，還白死幾千萬人！所以王紹屏唯一的選擇就是延續(xù)中華民國的國運(yùn)了。當(dāng)然延續(xù)中華民國國運(yùn)，也不見得要和南京合作，尤其是在臺灣民主化之后，一般輿論和教科書上的內(nèi)容都對老蔣不太友善，身為廿二世紀(jì)出生的王紹屏，當(dāng)然也不可能對委員長有多親密。只不過從現(xiàn)實(shí)上來考慮的話，假如直接反對國府統(tǒng)治，那他就得自己直接面對軍閥。如果要平定軍閥，那就是沒完沒了的內(nèi)戰(zhàn)…。雖然對王家來說，平息內(nèi)戰(zhàn)沒那么困難，但怎么處理這些軍閥頭子呢？全殺光嗎？那他們的家族呢？也全夷平嗎？不要說廿二世紀(jì)了，光是在這個(gè)時(shí)代，就是駭人聽聞的是大事件了，除了搞類似文革那種玩法，把年輕人都拉下水，讓紅衛(wèi)兵去弄，才有可能。這也證明了，老毛還是比老蔣高明，搞得全中國天翻地覆，人家還能繼續(xù)當(dāng)「偉人」！不過，即便整人再怎么高明，單以王紹屏的信念來看，這樣弄得天下大亂的作法，和他想要在中國平穩(wěn)推行民主制度的想法，可是完全不一致了！

    在臺灣民主思想的薰陶下，王紹屏很明白的知道，中國大陸的民主花了很長的時(shí)間一直建立不起來，不是中國人不適合民主制度，臺灣、新加坡、香港不就都行的通？遑論移民歐美的僑民，也不都是適應(yīng)了？人多也不是問題，民主和人多不多沒關(guān)係，人多可以落實(shí)地方自治，大不了採行聯(lián)邦制就好。其主要原因還是在無論統(tǒng)治階層或老百姓都沒有心，要真正落實(shí)民主制度。統(tǒng)治者貪權(quán)，在野民眾缺乏承擔(dān)公共事務(wù)的責(zé)任感。畢竟民主制度是一種全民參與的制度，而非只有選舉當(dāng)中的投票行為而已。

    老百姓缺乏民主概念，不單單是缺乏知識而已。知識可以教育，但習(xí)慣卻得透過示范、探索彼此底線才能養(yǎng)成。而恰恰好，民主制度的建立，最重要的就是民主習(xí)慣的建立。什么是民主習(xí)慣呢？簡單說，就是自由、責(zé)任和法律解決三種習(xí)慣。人身、財(cái)產(chǎn)、思想等基本自由不受侵犯是民主的基石，沒有這些就沒有獨(dú)立人格，當(dāng)然就談不上民主。中國老百姓習(xí)慣表面順從，背后干譙，根本不敢，也不愿意試探維護(hù)自由地法律底線在哪，尤其對官府更是如此，因此惡法良法一體遵守。

    順從就不會(huì)積極維護(hù)自己的權(quán)益，官員更是理所當(dāng)然地恣意而為。臺灣的經(jīng)驗(yàn)一開始就是老百姓敢反抗，當(dāng)然也得政府真正落實(shí)打不還手，罵不還口的退讓政策。知道老百姓能和平表達(dá)不滿，之后，維護(hù)權(quán)益的概念才開始深入人心，無論是平頭老百姓或是官員，才能形成一種「你抗議，我改進(jìn)」民主習(xí)慣。不過政府的退讓是另外一種由上而下建立民主制度的因素，得后面再說。

    有了捍衛(wèi)自身自由的概念，才會(huì)開始擔(dān)負(fù)起公民的責(zé)任，從選舉、參選到公民復(fù)決，在在都需要極大對公共事務(wù)的責(zé)任感。不然選舉就只是買票賣票橫行的形式主義；參選就只是既得利益者分贓的游戲；公民復(fù)決根本不會(huì)通過，因?yàn)閰⑴c的人數(shù)永遠(yuǎn)低于門檻…。

    臺灣的法治一直遭人詬病，除了制度的問題之外，基本上是全民都沒有建立起法律解決衝突的概念。美國人任何一件小事，包含鄰居太吵，都可以上法庭。但華人就怕打官司，加上打官司成本過高，裁判費(fèi)、律師費(fèi)都貴的嚇人，在臺灣，沒有十萬臺幣以上的費(fèi)用，根本打不起一場民事官司。政府更是推波助瀾，不想方設(shè)法降低打官司門檻，卻反其道而行推動(dòng)調(diào)解制度。其實(shí)官司越打，老百姓會(huì)越理性，不會(huì)讓小小衝突演變成像仇人一樣，因?yàn)榇蠹視?huì)習(xí)慣：「有衝突，法院見?！棺匀欢痪筒粫?huì)把打官司視為一種報(bào)復(fù)，而是很理性的將它視為解決糾紛的一種公平合理的仲裁方式。進(jìn)而司法的威信才能建立，才能真正與行政和立法并行，達(dá)到三權(quán)分立的目的，不再視為是行政權(quán)的附庸。

    由于缺乏這些民主習(xí)慣的基礎(chǔ)，所以由下而上推動(dòng)民主制度的基礎(chǔ)不存在，因此想像美國一開始就建立較為先進(jìn)地共和制的機(jī)會(huì)很渺茫。

    如果要採取上而下的推動(dòng)，就需要做到兩件事，一是掌權(quán)者的忍讓，或者說妥協(xié)；二是建立朝野非武裝對話的習(xí)慣。前面的概念來自英國，英國王室對貴族和大資本家的退讓，才讓大憲章有機(jī)會(huì)通過。后面的概念則是以法國大革命作為反面的教材，法國就是朝野不同陣營的革命黨人不斷武裝對抗，人們覺得不安定，才會(huì)讓共和制度搖搖欲墜，讓集權(quán)皇權(quán)能不斷復(fù)辟。

    政治制度通常是不斷的演進(jìn)，民主的歷程也是，想要靠革命就一次到位，那幾乎是不可能的。即便運(yùn)氣非常好的美國，剛開始建國的憲法也只有七條，不能說多完美。但即便靠著不斷創(chuàng)造的憲法修正案來改進(jìn)，最后還是打了一場南北戰(zhàn)爭，才讓整個(gè)政治制度穩(wěn)固下來。美國是如此，缺乏民主政治經(jīng)驗(yàn)的中國如果缺乏妥協(xié)機(jī)制所形成的溝通對話管道，那又得打多久的內(nèi)戰(zhàn)呢？光是臺灣從解嚴(yán)前，警察對示威群眾，打不還口罵不還手開始；整個(gè)街頭運(yùn)動(dòng)的動(dòng)盪、衝突，大概還是花了快十年，才逐漸變成嘉年華會(huì)式的假日街頭游行示威。更何況現(xiàn)今中國，滿山遍野都是有槍的草頭王呢？

    王紹屏孜孜不倦想要在這個(gè)亞洲第一個(gè)民主共和國徹底落實(shí)民主制度的初衷，來自于他在剛到這個(gè)時(shí)代，看到衣不蔽體而且被日軍追殺的董家村村民。他知道中國要強(qiáng)大，靠的是科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和軍事，但要長期讓老百姓有飯吃，過上幸福的日子，卻得靠民主。因?yàn)橹挥忻裰髡文懿粩喾词?，糾正制度上的缺失、政府行政的錯(cuò)誤。其他制度，無論帝制、寡頭，還是什么一黨專政…，都完全做不到。要這些嘗到權(quán)力滋味的傢伙，低頭認(rèn)錯(cuò)，修正他們的施政錯(cuò)誤，那真的比登天還難?；蛟S民主制度、議會(huì)政治效率比較低，但民間活力將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政府。小政府、大民眾，其實(shí)發(fā)展上的爆發(fā)力不會(huì)輸給權(quán)力集中制。不過前提是，全民必須先習(xí)慣民主運(yùn)作的方式，否則小政府將會(huì)被民間大資本家給控制，大民眾也會(huì)被資本家控制的媒體洗腦…，房價(jià)高升就是一個(gè)例子。政府不敢真正推動(dòng)實(shí)價(jià)課稅，媒體在高房價(jià)時(shí)代，還敢鼓吹臺灣房價(jià)低于亞洲鄰近各國，讓屋主、建商都有了漲價(jià)的期待…。降低房價(jià)，辦法很多，但國會(huì)沒人敢立法，連復(fù)決都沒民眾或團(tuán)體愿意推動(dòng)…，原因很簡單，缺乏公民責(zé)任感，怕得罪人，給自己找麻煩。但其實(shí)民主政治就是利益妥協(xié)政治，有利益衝突，本來就很正常，但大家不習(xí)慣在議會(huì)、法院里談，總是習(xí)慣動(dòng)用檯面下的黑幕動(dòng)作…。

    臺灣經(jīng)驗(yàn)，讓王紹屏總結(jié)出來三個(gè)建立民主制度的不二法門來實(shí)現(xiàn)他的理想，分別是時(shí)間、溝通練習(xí)和示范。特別是時(shí)間。柴米油鹽醬醋茶是個(gè)別人類的生活，而政治是公眾的生活，內(nèi)容不過是解決個(gè)體或群體之間的衝突或合作。茶米油鹽醬醋茶需要天天有，衝突和合作也是天天發(fā)生，所以有人就將政治運(yùn)作的制度稱為游戲規(guī)則，意味著大家必須按照這些規(guī)則才能把公眾生活過下去。稱為規(guī)則，就不老是變來變?nèi)ィ仨毮茏屓碎L期遵守，否則今天合法，明天取締，那大家還怎么玩？臺灣人可能不大熟悉，大陸同胞就清楚了，今天改革，明天反右，所有人徨徨不可終日，才有所謂「偉人」南巡定調(diào)。不過，民主制度不應(yīng)該是靠某個(gè)人定調(diào)，靠得的是意見相左的眾人大家慢慢談出結(jié)果。

    任何人接觸新的游戲，通常都得玩好幾次，直到熟悉這款游戲?yàn)橹梗拍苓m應(yīng)，才能玩好。所以改變政治制度，怎么可能朝夕革命就能成功呢？沒實(shí)踐過民主制度的人們，又怎么能一口咬定自己這群人不適合這個(gè)制度呢？無論什么新制度都需要全民一段時(shí)間的適應(yīng)，一代人不行，那就兩代人，直到習(xí)慣根深蒂固為止。

    尤其民主制度，這個(gè)制度講求的是忍讓，忍什么？忍著脾氣，在商談的時(shí)候不會(huì)忍不住揮出憤怒的拳頭；讓什么？民主制度就不講求包贏，而是雙贏，必須雙方都滿意，最少也得不滿意但能接受的達(dá)成基本共識。所以談判協(xié)商的過程，尋求的是交換、妥協(xié)。凡事有捨才有得，如果要大家都聽自己的，自己百分之百掌控一切，那就是專制獨(dú)裁了。而其他人都將不滿放在心中，即便一開始很有效率，一個(gè)人或少數(shù)人的意志決定一切嘛！能不有效率嗎？但其他人的不滿累積到一個(gè)程度，恐怕不會(huì)讓這個(gè)制度運(yùn)行多久…。

    基于這樣的認(rèn)知，王紹屏很清楚，如果不推動(dòng)民主，自己現(xiàn)在努力的一切，即便使用武力振攝，能維持幾代人，最后還是得灰飛煙滅。所以他才會(huì)想到運(yùn)用「分省自治」作為對話溝通橋梁的主張，開始讓各個(gè)政見不同的政治人物有一個(gè)和平對話的練習(xí)機(jī)會(huì)，以便讓他們逐步養(yǎng)成民主妥協(xié)的習(xí)慣，不至于動(dòng)輒拔槍相向。中國自古以來一向不缺獨(dú)裁者，但卻缺乏一個(gè)強(qiáng)大的平衡、仲裁者，平衡各方武人，仲裁各地方糾紛，然后讓民主思想與制度能逐步落實(shí)。而王紹屏決定扮演這樣的角色，不單單因?yàn)樗母诤Ｍ猓€有他的理念和堅(jiān)持。

    而他推動(dòng)的這項(xiàng)制度有別于過去「聯(lián)省自治」那種佔(zhàn)山為王，以地方勢力利益優(yōu)先，并相互勾結(jié)自保的概念。他的主張比較像是建立類似美國參議院模式的「聯(lián)省會(huì)議」，以十年為期，暫時(shí)取代國會(huì)的地位。為什么要暫時(shí)取代國會(huì)呢？因?yàn)橹袊诉€完全不了解國會(huì)存在的意義。國會(huì)存在的目的就是代表著地方利益的折衝樽俎，以美國來說，無論是以州為單位派出人數(shù)相等的各州代表，還是以人口為基數(shù)進(jìn)行選舉的眾議員，都是以地方利益為出發(fā)點(diǎn)。參議院成立的目的很明顯，就是代表州的利益，那么人口怎么代表地方利益呢？不要忘了，人口代表著地方行政區(qū)的層級，人口少叫村，稍大一點(diǎn)的叫鄉(xiāng)，再大一點(diǎn)就稱為鎮(zhèn)，之后無論縣、市都是以人口為基礎(chǔ)，地域大小倒在其次。而眾議會(huì)的存在就是代表著地方行政區(qū)郡、區(qū)的利益，萬一州和郡、區(qū)的利益不符，那么眾議員代表的就是更基層的民意。所以美國一開始的制度就很清楚，參議院代表著州利益，所以管外交、國防等聯(lián)邦事務(wù)，而其他內(nèi)政就交給眾議會(huì)。萬一有重大事件，則必須通過參、眾兩院的聯(lián)合通過或否決。

    而反觀民國肇建，國會(huì)一開始就代表著南北兩方的意志，但和地方利益完全無關(guān)，他們爭執(zhí)的是誰執(zhí)政。國會(huì)最重要的是透過稅收和立法來限制行政權(quán)無限擴(kuò)張，但是民國初年的國會(huì)從來沒有展現(xiàn)過這方面的力量，除了臨時(shí)約法、中華民國國會(huì)組織法、參議院議員選舉法與眾議院議員選舉法，參眾兩院國會(huì)自己并沒有通過什么有力法律，更不要遑論什么稅收了，能夠?qū)彶轭A(yù)算案就是大總統(tǒng)或內(nèi)閣的恩賜。三百一十二個(gè)政黨最關(guān)心的就是選舉總統(tǒng)、通過內(nèi)閣人選。曹錕賄選之后，國會(huì)議員只代表個(gè)人(軍閥)或政黨利益已經(jīng)昭然若揭，和地方民意已然脫節(jié)，即便孫中山成立非常國會(huì)，依然也是廣州軍政府的橡皮圖章，代表著孫中山個(gè)人意志罷了。

    說到這里，還不得不提一下當(dāng)初在王家內(nèi)部討論這個(gè)議案時(shí)的情況。當(dāng)王紹屏侃侃而談自己的構(gòu)想，不經(jīng)意提到民初的國會(huì)亂象，當(dāng)初終止約法、解散國會(huì)，導(dǎo)致爆發(fā)南北護(hù)法戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)锥戊魅鹇犃酥?，十分羞愧地說：「我當(dāng)時(shí)還真不知道約法、國會(huì)對穩(wěn)定國家有這么大的幫助，我就認(rèn)為他們礙著我的事兒…，唉！真該怪我?！共苠K則是一臉笑嘻嘻地安慰他說：「亡羊補(bǔ)牢、亡羊補(bǔ)牢嘛！」沒想到王紹屏馬上又提到賄選一事凸顯了國會(huì)議員只顧私利的一面，當(dāng)時(shí)的當(dāng)事人曹錕有點(diǎn)尷尬的摸著自己的大光頭，扭扭捏捏地說：「這個(gè)…這個(gè)…曝露國會(huì)議員的陰暗面，這樣我算不算有功呢？」眾人實(shí)在忍俊不住，紛紛哈哈大笑起來。馮玉祥終于找到機(jī)會(huì)欺負(fù)一下曹錕，于是語帶譏諷地說：「亡羊補(bǔ)牢、亡羊補(bǔ)牢…?！箙桥彐谝膊桓始拍卣f：「當(dāng)初你就沒支持段老擔(dān)任執(zhí)政？」眼見脾氣大的馮玉祥就要惱羞成怒，機(jī)靈的曾昭吉立刻打圓場的說：「不經(jīng)一事，不長一智嘛！即便你們在那個(gè)時(shí)候遇到臺生，你們也不會(huì)相信他現(xiàn)在說的話，你們還是會(huì)照原來的方式去做，畢竟權(quán)力就像吸毒一樣令人沉迷。不過，現(xiàn)在大家不就坐在一起，希望彌補(bǔ)過去犯得錯(cuò)誤，重新為中國民主謀劃嗎？那么過去就讓它變成我們的教訓(xùn)吧！知恥近乎勇，不是嗎？」曾昭吉話一說完，現(xiàn)場掌過權(quán)的老先生都低頭不語得思考了許久。接下來的氣氛就融洽許多，讓王紹屏才得以繼續(xù)把自己的想法說完。

    接著王紹屏繼續(xù)指出，國會(huì)的威信本來就來自于地方實(shí)力派的支持，美國建國初年，州的權(quán)力大過于聯(lián)邦政府就是最好的證明。但民國肇建之后，無論中央或地方的實(shí)力派都不在乎國會(huì)，只把參眾兩院當(dāng)成自己的橡皮圖章。軍閥混戰(zhàn)之后，有實(shí)力的軍閥更是因?yàn)閲鴷?huì)沒有代表自己的國會(huì)議員，加上國會(huì)根本控制不了國政，以至于參眾兩院尊嚴(yán)更是嚴(yán)重掃地。導(dǎo)致當(dāng)?shù)胤街g有了衝突，最好的辦法還是武力解決。

    而王紹屏主張成立聯(lián)省會(huì)議，就是重新把所有軍閥納入議會(huì)政治，嘗試讓地方實(shí)力派重新回到會(huì)議桌上來，讓聯(lián)省會(huì)議重新成為平等且能和平對話的平臺。這樣做，一方面是讓大家放棄以武力解決問題，另一方面訓(xùn)練大家建立民主對話的習(xí)慣。這樣的設(shè)計(jì)，或許在很多地方還是差強(qiáng)人意，但無論如何，這樣的民主訓(xùn)練相較于國府的所謂一黨訓(xùn)政，可算是集思廣益、集體練習(xí)的初級民主制度了。他這個(gè)主張，最終當(dāng)然獲得當(dāng)年「禍國殃民」的那些長輩們的一致贊同。或許是因?yàn)樗麄兿铝伺_之后，失去了權(quán)力，才能理性看待國家制度規(guī)劃的重要性，而不是只汲汲于追求集中權(quán)力之后的運(yùn)用吧？

    除了對話機(jī)制的建立，王紹屏還力主統(tǒng)一的監(jiān)督，畢竟?jié)M足了軍閥利益，總不能苦了老百姓，而能貼近照顧老百姓的制度莫過于獨(dú)立、而且強(qiáng)而有力的司法制度。對行政措施不滿意，告！對地方惡法，認(rèn)為違憲，告！除了民事訴訟，政治也是透過一系列的訴訟，才能逐步建立三權(quán)分立當(dāng)中司法的威信。

    除了針對事情不法的司法，還有對官員貪污腐化的監(jiān)察，也列為王紹屏關(guān)注的焦點(diǎn)。所以他主張將監(jiān)察、司法收歸中央，讓各地方勢力不會(huì)為所欲為的壓榨百姓。畢竟中國幾千年以來，地方上家族勢力所建立的鄉(xiāng)黨力量太大了，甚至能完全一手遮天。如果沒有來自外部的壓力，還真能讓地方割據(jù)變成阻礙民主發(fā)展的絆腳石。此外，這項(xiàng)做法還有一個(gè)好處，就是能維持一個(gè)在法律上大一統(tǒng)的局面，不至于讓列強(qiáng)勢力趁虛而入，運(yùn)用地方勢力謀取列強(qiáng)自身利益。當(dāng)然監(jiān)察、司法官員，還有執(zhí)法人員的人選，還是得通過分省會(huì)議審查，以便于制衡南京以公謀私，天天對地方建設(shè)搞破壞。他相信，所有勢力都有共識而同意的監(jiān)察委員、司法官，尤其是要派到自己或別人地盤上的傢伙，雖然討價(jià)還價(jià)是必然，但品格絕對不會(huì)差到哪去，不然大家就一起丟臉。即便不能說上絕對的鐵面無私，至少一定比一黨私心任命的好很多。

    何況他打算把監(jiān)察體系和專司起訴的刑事檢查官都剝離開行政體系，讓監(jiān)察、檢察一體，一是專職起訴官員，另一個(gè)是專攻刑事。但兩者人員會(huì)互調(diào)，畢竟瀆職、貪污也是刑事案件。這樣才不會(huì)像后世的監(jiān)察委員，只能彈劾，卻沒辦法將對方法辦。

    而且他還打算讓司法、監(jiān)察官員再加上罷免和任期制度，等于讓地方上的百姓也參與到部分官員的任用上，也算是全民政治開端的一種練習(xí)。因?yàn)檫€沒涉及到行政官員，地方反彈不會(huì)那么大。反正是罷免中央官吏嘛！干他們屁事呢？這樣一來，阻力就小很多。提刑官在古代也算是不為民作主，不如回家賣番薯的親民官一類，公不公正，是否依法裁判，在一般老百姓心中還是有著一把尺在衡量。加上名義上是中央派來的，地方勢力不在乎會(huì)不會(huì)被罷免的情況下，才有機(jī)會(huì)讓人民可以大著膽子，去行使自己的權(quán)力。上下制衡，中間就產(chǎn)生空隙，民權(quán)才有可能在夾縫中獲得初步伸張。

    監(jiān)察委員雖然只是監(jiān)督地方官員，和老百姓沒有直接關(guān)係，但總是涉及行政權(quán)的監(jiān)督，也算是一種間接民主。王紹屏相信透過任期和在地居民連署罷免制度的設(shè)計(jì)，幾次罷免大事件發(fā)生后，老百姓鐵定會(huì)對選舉罷免行政官員產(chǎn)生興趣，那時(shí)完整民主制度的推動(dòng)就算水到渠成了。當(dāng)然，地方軍閥為所欲為的末日也就到了。他們現(xiàn)在鐵定沒想到，原以為可以擺弄中央官員的設(shè)計(jì)，最后會(huì)變成自己的催命符。

    王紹屏知道自己所有的構(gòu)想都是摸著石頭過河，能不能成功不知道。尤其單純的訴訟、彈劾…等制度運(yùn)作，并不一定能保證審判、裁決或罷免等結(jié)果的執(zhí)行，所以真正要樹立司法、監(jiān)察，甚至選舉罷免等威信的關(guān)鍵因素，在于強(qiáng)大的實(shí)力保證。尤其對于制止地方軍閥以武裝破壞和平、分省會(huì)議和中央威信等行動(dòng)，他主張建立一個(gè)由各方勢力提供兵員、警察建立的「國內(nèi)維和部隊(duì)」和「中央聯(lián)合執(zhí)法警隊(duì)」，由分省會(huì)議來指揮，目的就是制止各方勢力採取武裝衝突，并徹底落實(shí)中央監(jiān)察、司法的起訴和判決，來維持現(xiàn)有均勢與和平局勢。

    整個(gè)設(shè)計(jì)能不能行得通，王紹屏完全沒有底，但是他很清楚，如果沒有國民政府的合作，那鐵定會(huì)失敗。所以王紹屏才會(huì)在張發(fā)奎第八集團(tuán)軍遠(yuǎn)征蒙古的事情上，採取主動(dòng)退讓的態(tài)度，釋放自己對國民政府的善意。

    不過王紹屏這樣想，主導(dǎo)這件事的陳大部長可不見得這么好說話，他可是安排好一系列的政策規(guī)劃，打算光明正大地取回中央的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

    同時(shí)收到中央和臺北遠(yuǎn)征蒙古命令的張發(fā)奎，完全不知道上層階級這一系列無聲地空中交手。自我感覺很幸福地，立刻命令第八集團(tuán)軍整裝待發(fā)，準(zhǔn)備出發(fā)到蒙古和自由聯(lián)盟組成的聯(lián)軍會(huì)合，準(zhǔn)備圍攻蒙古首府庫倫。而第十九集團(tuán)軍的薛岳只好乾瞪眼的留在淞滬收拾殘局，震攝日軍俘虜，一臉哀怨眼巴巴地看著張發(fā)奎意氣風(fēng)發(fā)地取代自己出征。

    陳大部長的謀劃，一開始就體現(xiàn)在第一道命令上。在命令里已經(jīng)就給王紹屏偷偷下了絆子。他在中央的飭令上，特別註明：「第八集團(tuán)軍將依據(jù)中央戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃，配合各路光復(fù)軍獨(dú)立作戰(zhàn)。」意思很明白，那就是張發(fā)奎不是聽從光復(fù)蒙古聯(lián)軍指揮部的命令，而是必須聽從中央的指揮。

    但張發(fā)奎根本不以為意，他心想：「南京距離蒙古庫倫兩千零廿四公里，讓中央直接指揮？那不是瞎扯淡嗎？」不過張發(fā)奎還真沒想到，陳大部長的后手，還真能做到這一點(diǎn)。

    陳部長不只對敵人夠狠，對自己人也不軟手，他首先直接把自己土木系的第十八軍共計(jì)五個(gè)師給拆分了。理由是由于該軍轄師太多，為便于指揮，于是將李明的第52師，陳時(shí)驥的第59師，撥歸給新成立的第5軍，另外將在南京換裝成坦克師的關(guān)麟徵第25師也編入第五軍，符合自由聯(lián)盟最低要求的三三制。再讓周至柔擔(dān)任第五軍軍長，并以蒙古遠(yuǎn)征軍后勤補(bǔ)給司令部補(bǔ)充軍的名義，協(xié)助第八集團(tuán)軍后勤補(bǔ)給，目的就是打算控制第八集團(tuán)軍的補(bǔ)給，讓張發(fā)奎俯首聽令。聽誰的令？當(dāng)然就是聽周至柔的命令，配合胡宗南第一軍的行動(dòng)，攻略蒙古西部，甚至率先攻克唐努屋梁海，取得漂亮的首功。

    大家可能以為陳大部長異想天開，王家財(cái)大氣粗，怎么可能讓張發(fā)奎在后勤補(bǔ)給上受制于人？可是陳部長這次可是心思細(xì)密，在他的嫡系將領(lǐng)集思廣益之下，事先就給王紹屏和自由聯(lián)盟聯(lián)軍發(fā)去一封「中央軍的糧餉自理」的電報(bào)。

    接到這道命令，即便王紹屏心思簡單，沒有想到里面的文章，但長輩團(tuán)們個(gè)個(gè)都可不是吃素的，一下子就看出其中的端倪。曹錕當(dāng)場就笑起來了：「蔣志清當(dāng)我們是三歲小孩呢！」

    段祺瑞緊跟著哈哈大笑的說：「這是想節(jié)制張發(fā)奎的第八集團(tuán)軍呢！他就不怕把張發(fā)奎逼反了？」

    吳佩孚則是緊皺的眉頭說：「看破他們的手腳容易，但張發(fā)奎會(huì)從哪里進(jìn)軍是個(gè)麻煩，至少我們?nèi)齻€(gè)方面軍，要誰來照顧張發(fā)奎呢？總不能讓張發(fā)奎的士兵挨餓受凍、糧餉不濟(jì)吧？」

    馮玉祥笑著說：「吳子玉你想太多了，無論外東北或內(nèi)東北，自由軍都有能力快速空運(yùn)運(yùn)補(bǔ)。即便蔣志清讓張發(fā)奎獨(dú)立去打蒙古西部，我相信臺生的人一定不會(huì)讓張發(fā)奎吃虧的?！?/br>
    吳佩孚看著其他人都微笑的點(diǎn)頭，才勉強(qiáng)地點(diǎn)點(diǎn)頭說：「的確，我還是停留在老式的軍事思維，以臺生的能力，即便要在全球同時(shí)打兩場大戰(zhàn)，應(yīng)該也不成問題?！柜T玉祥和吳佩孚在當(dāng)時(shí)并沒有想到，兩人的發(fā)言后來還真的一語成讖，張發(fā)奎真的獨(dú)自去打蒙古西部…，也不竟然…，因?yàn)檫€有周至柔的第五軍和胡宗南的第一軍。還不僅如此，當(dāng)全球二次大戰(zhàn)真正爆發(fā)后，自由軍還真的在東西方兩面作戰(zhàn)，切切實(shí)實(shí)地取代了美國歷史上的地位…，這是后話。

    最后還是王紹屏拍板，暫時(shí)同意中央的決定，到危急時(shí)再出手。理由就像楊鈞所說的：「反正已經(jīng)向中央示好了，總不能行百里半九十，在這種細(xì)節(jié)上和中央爭論，那不是為山九仞，功虧一簣嗎？」

    其實(shí)王紹屏面對陳部長的謀劃，最大的麻煩不在蒙古遠(yuǎn)征軍上，而是在后來的新任命上。這個(gè)新任命，才讓王家真正面臨了一些選擇上的猶豫…。

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