冤種玩家的人生模擬器 第261節(jié)
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然而,在易文君后退前,那本跌落地面的邪神教典上的一行字卻瞬間吸引了她的注意力—— “向下翻……” 易文君驀地一凜。 她用力眨了眨眼,定睛一看,卻發(fā)現(xiàn)面前的邪神教典并沒(méi)有什么異狀,更沒(méi)有顯露什么不同尋常的神秘之力。 她剛剛看到的那一行“向下翻”的字跡,完全是這本《無(wú)名神圣書》內(nèi)古怪的空行和文字排版所給人的錯(cuò)覺(jué)! 但…… 真的是錯(cuò)覺(jué)嗎? 易文君沉默片刻,沒(méi)有退開(kāi),也沒(méi)有伸手拾起。 她只是嚴(yán)肅的、審視地看著這本跌落腳邊的邪神教典。 慢慢的,林間清風(fēng)從樹(shù)枝間穿行,涌入這輛小小的房車,輕輕在這個(gè)小小的圖書室內(nèi)游走。 它在一本本書籍與書脊上跳躍,最后,它從桌上落下,滾落在這本可怕的邪典上,而后輕輕的、慢慢地翻動(dòng)。 一頁(yè)。 古怪而令人刺目的排版,組成了古怪的話語(yǔ)。 “你看到我了。” 又一頁(yè)。 “你看到我了?!?/br> 再一頁(yè)。 “你看到我了?!?/br> 它們就像是停留在眼球上的飛蚊,就像是圍繞著腐rou嗡嗡作響的蒼蠅! 此時(shí)此刻,一股生理上的惡心感從四肢百骸的每一處涌出,令人頭暈?zāi)垦#钊丝謶诸澙酰?/br> 但易文君卻冷笑一聲,再不觀望,俯身拾起了這本書,嘩啦啦地翻了下去。 十頁(yè)。 “你看到我了?!?/br> 一百頁(yè)。 “我也看到了你。” 又一百頁(yè)。 “來(lái)找我?!?/br> 書籍翻到了最后。 “我會(huì)一直等你?!?/br> 邪神之典驀然合上,無(wú)火自燃,倏爾化作灰燼。 易文君看著這從手中簌簌落下的灰燼與火焰,突然笑了起來(lái)。 “朔月?!?/br> 易文君一字一頓,念出了那個(gè)名字。 “原來(lái)是你!” 第057章 圣約所09 趁著勝利指向的時(shí)間沒(méi)過(guò), 易文君抓緊時(shí)間,將這輛房車又里里外外地仔細(xì)搜索了一遍,而這次搜索的重點(diǎn), 則在于確認(rèn)房車主人的身份:洛哈娜到底是不是朔月? 房車書架上出現(xiàn)的這樣一本與她隔空對(duì)話的《無(wú)名神圣書》, 究竟是朔月利用了她的洞悉與預(yù)言之力一手推動(dòng)制造出的“巧合”, 還是她與房車主人洛哈娜的暗地合謀, 亦或者洛哈娜正是朔月的無(wú)數(shù)小號(hào)之一? 這三種猜測(cè),有著三種截然不同的走向,因此易文君這一回搜索得非常仔細(xì), 并且在看到某些有著很不妙的書籍名時(shí),還會(huì)主動(dòng)取下進(jìn)行翻閱。 但可惜的是,易文君除了沒(méi)有找到朔月的消息之外,其它亂七八糟、不知真假、道聽(tīng)途說(shuō)的消息倒是得到了一大堆。 比如說(shuō)有關(guān)自然神系的故事。 自然神系是五大神系中最龐大的體系,因?yàn)樵谥挥卸拿麖纳竦那疤嵯拢?nbsp;光自然之主一位主神名下,就有足足九名從神。 事實(shí)上, 關(guān)于從神這件事, 早在邪神新娘副本時(shí),易文君就從加德納男爵——這位東奧雷王國(guó)唯一一位復(fù)仇女神的使徒的口中得知, “所謂的從神大多是神職人員編纂神話時(shí)的牽強(qiáng)附會(huì),事實(shí)上大多神靈都是平等的, 最多也就是合作關(guān)系”。 因此, 當(dāng)時(shí)的易文君明白了兩件事: 第一, 復(fù)仇女神雖然在眾神譜系中被記做死亡之主的從神,但祂跟死亡之主可能并非從屬關(guān)系, 而極大可能是合作或同事關(guān)系。命運(yùn)女神與其它死亡神系的神祇應(yīng)該也是同理; 第二, 生命之主的“從神”們跟生命之主估計(jì)關(guān)系更遠(yuǎn), 應(yīng)該都是生命教會(huì)為了給自家圣主貼金而搞的輿論攻勢(shì)。甚至當(dāng)年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“生命之主跟智慧女神發(fā)生神戰(zhàn),智慧女神敗退,于是北部諸國(guó)也被生命教會(huì)掃蕩”這件事有多少真實(shí)性都難說(shuō),畢竟當(dāng)宗教社會(huì)化后,它就只是人類手中單純用來(lái)黨同伐異的工具而已。 而后來(lái),在易文君搶走生命之主的神格、化身新的生命之主后,易文君就越發(fā)確定了所謂的生命神系完全就是生命教會(huì)瞎胡鬧的事。 因?yàn)?,?dāng)初易文君闖入生命之主的神國(guó)時(shí),她發(fā)現(xiàn)神國(guó)里頭空蕩蕩的,除了生命之力外就是污染之力,根本沒(méi)有從神力量的體現(xiàn)——如農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥之神、智慧與知識(shí)女神、商業(yè)與財(cái)富女神、青春女神,甚至是音樂(lè)與戲劇之神等,這些所謂從神壓根沒(méi)有在生命之主的神國(guó)內(nèi)留下任何印記。 而當(dāng)易文君重新建立新的神國(guó)后,這些名義上該是她下屬的從神也一個(gè)沒(méi)找過(guò)她。 ——哪個(gè)勢(shì)力換老大時(shí)會(huì)像她這樣悄無(wú)聲息? 看來(lái)這所謂的主神從神、神靈譜系等,還真的跟加德納男爵說(shuō)的那樣,恐怕大多都是人類的曲解或牽強(qiáng)附會(huì)。 至少生命神系的確如此。 可自然神系不同。 自然神系的主神與從神是實(shí)打?qū)嵉募瘓F(tuán)與組合,這從祂們合作搞下死亡神國(guó)這件事就能夠看出。 并且祂們之間,雖然神職不同,但神力卻始終是相互溝通、相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的,這也是自然教會(huì)力量普遍比生命教會(huì)力量強(qiáng)大的原因,因?yàn)閷?duì)自然教會(huì)的使徒來(lái)說(shuō),無(wú)論她們信仰哪個(gè)單個(gè)的神靈,都會(huì)得到一整個(gè)神系的力量回饋。 用游戲術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),自然教會(huì)的使徒除了加單體的元素攻擊力之外還會(huì)加全系的元素抗性。 ——有著全系元素抗性的大法師,還是能玩近戰(zhàn)的那種,這誰(shuí)見(jiàn)了不哆嗦? 而更奇妙的是,據(jù)《神圣末路》這本奧雷帝國(guó)相關(guān)書籍記載,自然神系在當(dāng)年的奧雷帝國(guó)內(nèi)雖然是外來(lái)神系,但卻是由奧雷帝國(guó)的大公主,米爾德麗德·格雷斯親自引入的。 “米爾德麗德·格雷斯?” 易文君心中咯噔一下:這個(gè)名字怎么這么熟悉呢? 對(duì)了,她想起來(lái)了—— 這不就是現(xiàn)實(shí)中圣諾弗雷國(guó)當(dāng)年的神圣女王嗎?! 易文君頭皮發(fā)麻,想著“不會(huì)吧不會(huì)吧你又來(lái)了嗎”的念頭,一目十行地往下看。 而果然,易文君在書籍里看到了熟悉的記載。 據(jù)聞,當(dāng)年奧雷帝國(guó)在生命圣主的支持下雄踞一方,以鐵血的手腕和詭譎莫測(cè)的強(qiáng)力使徒統(tǒng)治了這片大陸近千年。 除了信仰著稀奇古怪神祇的北方諸國(guó),以及由無(wú)數(shù)小島嶼組成但領(lǐng)土稀碎得奧雷帝國(guó)壓根看不上眼的海上諸國(guó),以及遠(yuǎn)在海的另一端的洛克王朝外,全世界再?zèng)]有多余的帝王之名。 然而,誰(shuí)都沒(méi)想到的是,當(dāng)老皇帝垂暮,他的諸多皇子斗得你死我活的時(shí)候,當(dāng)時(shí)并無(wú)多少繼承權(quán)的米爾德麗德·格雷斯,卻是異軍突起。 最初時(shí),米爾德麗德并沒(méi)有暴露自己的野心,而只是在暗地里傳播著自然教會(huì)的教義,撬生命教會(huì)的墻角。 不過(guò),由于她傳播自然教義的對(duì)象都是深居簡(jiǎn)出的貴婦人,因此并沒(méi)有引起生命教會(huì)的注意,而當(dāng)米爾德麗德率領(lǐng)她組建的自然教會(huì)終于顯露人前,并將生命教會(huì)踹了個(gè)大跟頭、也讓格雷斯王室駭然發(fā)現(xiàn)她的野心和桀驁時(shí),一切都已經(jīng)晚了。 五年。 從自然教會(huì)第一次顯露人前,到東西戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,僅僅是五年的時(shí)間,米爾德麗德就將生命教會(huì)和不愿意向她臣服的老頑固們驅(qū)趕到了荒涼的東海岸,跟咸腥的海魚作伴,而她則登基為王。 傳說(shuō)中,在米爾德麗德的登基典禮上,無(wú)數(shù)飛鳥(niǎo)銜著鮮花為她祝賀,蝴蝶圍繞在她身旁飛舞,而孕育了無(wú)數(shù)生命的森林中更是躍出一只白鹿,在她面前低下頭來(lái),在所有人的注視下將它鹿角上那頂金燦燦的、上嵌著昂貴祖母綠寶石的王冠獻(xiàn)給了她。 于是自此以后,米爾德麗德成為了西奧雷王國(guó)的第一任國(guó)王,第一任女王,也是唯一一位被冠以“神圣”之名的王! 甚至還有傳聞,說(shuō)米爾德麗德其實(shí)正是自然之主當(dāng)年在人間的化身,所以她才能做到這樣不可思議之事,不僅將女性從分娩的苦痛中徹底拯救出來(lái),并賦予女性無(wú)與倫比的強(qiáng)大力量。 只不過(guò)五六百年過(guò)去了,一切都淹沒(méi)在了歷史中,猜測(cè)也只能是猜測(cè)。 易文君:“……” 嗯? 等等? 等會(huì)兒? 她剛剛看到了什么?? 易文君敏銳捕捉關(guān)鍵詞,定睛一看—— “神圣女王的壓倒性勝利,不僅在于自然神系對(duì)生命神系的先天性優(yōu)勢(shì),更在于她是全國(guó)絕大部分女性的人心所向、在于她能將全國(guó)上下的女性都從分娩的痛苦與死亡威脅中拯救出來(lái)、在于……” 捕捉到關(guān)鍵字句的易文君又看了一遍—— “在于她能將全國(guó)上下的女性都從分娩的痛苦與死亡威脅中拯救出來(lái)……” 易文君心中咯噔一下,終于感到了不對(duì)。 她開(kāi)始回想西奧雷王國(guó)女人個(gè)個(gè)高挑、力大勢(shì)沉的模樣; 她開(kāi)始回想本該是正常體型的男人竟在她們的襯托下如同嬌花一樣的模樣; 最后她又想到了西奧雷王國(guó)如今每個(gè)女人都或多或少擁有超自然神力,但偏偏男人中幾乎沒(méi)有使徒的現(xiàn)況…… 這一刻,易文君腦袋里閃過(guò)了一個(gè)她從前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題: 是錯(cuò)覺(jué)嗎?她好像從沒(méi)見(jiàn)過(guò)西奧雷王國(guó)的孕婦? 在西奧雷王國(guó)里,到底是誰(shuí)負(fù)責(zé)生孩子?? 易文君連忙又翻了數(shù)本書,終于在自然圣典和西奧雷王國(guó)民俗書籍的角落里找到了答案—— 西奧雷王國(guó)的女性,其實(shí)是沒(méi)有生育能力的,當(dāng)然,男人也沒(méi)有。 可西奧雷王國(guó)的孩子得來(lái)并不復(fù)雜,因?yàn)槲鲓W雷王國(guó)的子民只需要去往市中心的自然圣殿,來(lái)到“神圣之木”前,以自身的血液為引,向神圣之木不間斷地祈禱三天,就能從樹(shù)上獲得數(shù)量不一的結(jié)果。 之后,只要將這樣的神木樹(shù)果帶回家,悉心照料數(shù)天后,就能孵出自己玉雪可愛(ài)的孩子了。 ——西奧雷王國(guó)的人并不是單純的血rou之軀,而是以血液為引的樹(shù)果! 所以,有沒(méi)有孩子這件事跟你是不是單身、有沒(méi)有對(duì)象、是不是同性戀、甚至你喜歡的對(duì)象不是人,等等,全都沒(méi)有關(guān)系。 只要你通過(guò)了個(gè)人資產(chǎn)檢定,確定你有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)實(shí)力;只要你的祈禱得到了神圣之木的回應(yīng),確定你有這份撫養(yǎng)孩子的決心,那你就能有一個(gè)孩子。 --