能擁有這個(gè)特殊性質(zhì)，本身不死木就需要一個(gè)生死之間的環(huán)境，墓xue中剛好橫跨在生與死界限的地點(diǎn)就是不死木生長(zhǎng)的那個(gè)墓室。

    如果白家要把這棵不死木挪走，他們需要一個(gè)巨大的傳送陣，傳送地點(diǎn)還必須是另外一個(gè)確定下來(lái)的不生不死之地，一旦判斷錯(cuò)誤，這棵不死木就會(huì)消失，那就得不償失了。

    無(wú)論想要達(dá)成什么目的，他們都要先有個(gè)可以飛升且對(duì)白家忠心耿耿的族人，如果飛升的族人不夠中心，這些東西其他人照樣拿不到。

    白家最終帶著玉石離開了沙漠，他們沒(méi)有那么食物跟水了，必須先離開，再想處理這個(gè)墓xue的辦法。

    此后，白家這個(gè)一個(gè)分支就踏上了求仙問(wèn)道的路，甚至，為了那個(gè)墓xue，越來(lái)越瘋，到后來(lái)，感覺(jué)都不是為了族人能全部飛升了，單純是在發(fā)瘋。

    聽到這里，付生玉傻眼了：“他們……去的地方是騩（gui，一聲）山吧？山上住著一個(gè)名叫耆（qi，二聲）童的神，那是耆童給自己準(zhǔn)備的墓，這都敢去偷，不要命了？”

    《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中寫，“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無(wú)石；又西三百五十里，曰天山，多金、玉”，白家人進(jìn)入那個(gè)墓xue后發(fā)現(xiàn)四周都是玉石，這么大手筆，又在西北方，絲綢之路往北的地方，只有騩山。

    那是一座被磁石和金屬包裹的玉石墓，山海經(jīng)里還說(shuō)，騩山山腳下有很多堆積在一起的蛇，這就是白家遇見(jiàn)的所謂五毒，外頭全是蛇，里面有耆童準(zhǔn)備的其他五毒之物。

    白家得虧帶上了那塊開門的玉石，不然的話光地下無(wú)數(shù)金屬造成的磁場(chǎng)，他們說(shuō)不定在剛進(jìn)門的時(shí)候就死完了，哪里還有后頭的事。

    吳福春贊賞地看了付生玉一眼，頷首：“對(duì)，這就是那座耆童墓，他修來(lái)給自己于人間落腳的，跟三生觀差不多，都是飛升后想留在人間，不得已給自己做一個(gè)可以給人們供奉的地方?！?/br>
    神仙在人間的投影就是各種廟宇宮闕，得有個(gè)停留真身的地方在，才能從天界下來(lái)，不然是下不來(lái)的。

    屠亦看著幻境中的那塊玉石，很是好奇：“是神明給自己準(zhǔn)備的地方，那塊玉……總不能是神明耆童自己做的吧？”

    “好問(wèn)題，”吳福春放大了玉石的圖像給他們看，“這塊玉石，其實(shí)還真是人埋下去的，埋的人就是清雪，小伙子你的大師兄?！?/br>
    聞言，付生玉跟鄒覺(jué)都猛地看向屠亦，震驚得眼睛都要凸出來(lái)了。

    屠亦愣了一下：“大師兄……為什么要做這個(gè)事情？”

    吳福春想了下，解釋說(shuō)：“這部分我是聽玄淵說(shuō)的，當(dāng)時(shí)清雪沒(méi)當(dāng)他弟子，還是個(gè)普通的采藥郎，注意，這個(gè)不是大夫，是幫別人上山采藥的，甚至可以說(shuō)是……連藥童都比不上，在藥商隊(duì)伍里干最累、最拼命的活卻永遠(yuǎn)拿最少錢的那種工人?！?/br>
    現(xiàn)在的藥物環(huán)境好，很多人不知道，以前采藥是個(gè)要命的活，因?yàn)楹玫乃幬锘局簧L(zhǎng)在深山老林里，每一次藥商隊(duì)伍進(jìn)去，都是在玩命，死亡率比跑一趟關(guān)外做生意差不多。

    去關(guān)外，幸運(yùn)的話還能全須全尾地回來(lái)，在山上采藥，那是無(wú)論運(yùn)氣好不好，不小心一點(diǎn)都會(huì)死的，尤其是采毒藥的時(shí)候。

    古時(shí)候醫(yī)學(xué)發(fā)展等于是拿命堆出來(lái)的，可惜的是很多東西已經(jīng)失傳了，也只有被國(guó)家守著的那些國(guó)醫(yī)圣手有真功夫。

    人命堆疊出來(lái)的醫(yī)學(xué)技術(shù)跟藥材，累得人根本無(wú)心發(fā)展其他，哪怕是大師兄那樣的天賦，他在年輕時(shí)候依舊無(wú)法成為一個(gè)可以給人治病的大夫，只是是個(gè)采藥郎。

    按照玄淵說(shuō)的時(shí)間線，大概是殷商時(shí)期，南蠻那邊玩蠱蟲的一族，蠱王不小心被自己養(yǎng)出來(lái)的毒蠱咬了一口，不巧，那個(gè)蠱是個(gè)絕命蠱，無(wú)解。

    當(dāng)時(shí)大師兄到處采藥，去南邊完全是因?yàn)橛械乃幍萌ツ线叺拇笊嚼镎?，他就遇上了這個(gè)蠱王。

    問(wèn)了之后才知道，那個(gè)蠱十分特殊，咬了人之后第九天就會(huì)自己生出一個(gè)新的蠱蟲來(lái)，生出來(lái)的蠱蟲就是解藥。

    可問(wèn)題是，被它咬了，只能活三天，這三天里還會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)化為膿水。

    中間有六天的空缺，普通人早死了，蠱王倒是撐過(guò)了六天，然而好不容易等到蠱蟲生了蟲子下來(lái)，他發(fā)現(xiàn)這新蠱蟲咬了自己一口，反而被毒死了。

    原來(lái)，蠱王為了撐過(guò)六天，拼命用以毒攻毒的方式給自己下蠱，下太多了，新的蠱蟲頂不住，反而被毒死了。

    這就產(chǎn)生了新的問(wèn)題——蠱王現(xiàn)在仿佛一個(gè)新的養(yǎng)蠱場(chǎng)，能不能活全看他體內(nèi)那些蠱蟲誰(shuí)打贏了。

    打贏之后他就會(huì)被新毒王毒死，非常有意思。

    清雪還是想當(dāng)醫(yī)生的，哪怕當(dāng)時(shí)他只是個(gè)采藥郎，出于醫(yī)者仁心，他聽說(shuō)南方有不死木，就讓蠱王去找。

    蠱王作為人間還留存的一個(gè)特殊神位，繼承成神后應(yīng)該是知道那些上古秘辛的。

    聽清雪這么問(wèn)，蠱王只好告訴他，不死國(guó)已經(jīng)被送走了，目前只有十棵不死木留存，可是這十棵目前都離南蠻挺遠(yuǎn)的，他不好移動(dòng)，派人去的話，又不知道用什么換比較好。

    聽說(shuō)不死木已經(jīng)沒(méi)有，清雪十分失望，他答應(yīng)商隊(duì)來(lái)南方，其實(shí)有點(diǎn)私心，就是想看看不死木到底什么樣。

    如今聽說(shuō)沒(méi)有了，大師兄想，不如回去算了，反正也沒(méi)有。

    蠱王看出來(lái)他的想法，思忖后告訴他：“如果你想見(jiàn)一見(jiàn)的話，不妨去天山那邊看看，耆童留了一株在那，就是他目前不在人間，你過(guò)去的話，得想辦法通過(guò)他的考驗(yàn)?！?/br>
    大師兄眼睛一亮：“什么考驗(yàn)？”

    “命大的考驗(yàn)?！?/br>
    就這樣，大師兄背上他的藥框，踏上了去天山的路，想著一定要帶一截不死木的樹枝回來(lái)，除了留著給自己救命的，剩下的就送給蠱王，以示感謝。

    作者有話說(shuō)：

    【此章完】

    付老板：聽起來(lái)好奇怪，大師兄，你當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有被騙嗎？

    大師兄：……你有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)……三生觀找弟子……靠搶……

    玄淵：老頭子只是想收個(gè)徒弟，有什么錯(cuò)呢？

    第一百八十九章

    ◎地仙◎

    聽著吳福春說(shuō)的話, 屠亦眉頭跳了跳，沒(méi)想到曾經(jīng)的大師兄也是這般單純好騙。

    身為蠱王無(wú)法自救這種笑話就不說(shuō)了，既然蠱王自己都能拖著活下去了, 明顯他中的毒并不是那么無(wú)藥可救, 所以請(qǐng)一個(gè)小小的采藥郎幫忙去天山什么的。

    顯然是別有目的。

    吳福春沒(méi)管屠亦臉上的古怪表情，繼續(xù)說(shuō)，大師兄背著采藥框慢慢往天山走，花了好幾年時(shí)間吧，路上他也采藥，路過(guò)城鎮(zhèn)就賣藥材換錢生活。

    采藥多年的人哪怕到了陌生一點(diǎn)的地方也能找到對(duì)應(yīng)的藥材生長(zhǎng)之處，倒不至于餓死。

    大師兄最后到了天山, 在大漠中艱難找到入口，幾次死里逃生, 終于走到了墓xue入口處，他知道就是哪里了, 可是怎么才能進(jìn)去呢？

    就在這時(shí)候，玄淵出場(chǎng)了, 問(wèn)他愿不愿意當(dāng)自己的弟子, 如果他愿意的話，日后必然有能力進(jìn)入那座神墓，得到他想要的東西。

    年紀(jì)輕輕的大師兄就這么被玄淵騙到了三生觀去, 修習(xí)七八年后重新來(lái)到天山腳下，找到耆童神墓, 破解了里面大部分機(jī)關(guān)走到最深處，發(fā)現(xiàn)耆童竟然回來(lái)了。

    耆童說(shuō), 既然是玄淵老道的弟子, 不妨就送他件禮物, 因此，送了大師兄一塊可以自由進(jìn)入墓xue的玉石。

    此時(shí)大師兄已經(jīng)知道自己從遇見(jiàn)蠱王到去找神墓都是師父在背后cao縱，就是想看看他是否有這個(gè)毅力，最終他憑借自己走到了神墓中，通過(guò)了考驗(yàn)。

    縱然如此，曾經(jīng)答應(yīng)給蠱王送去一截不死木的，大師兄就把玉石送到了南蠻去，蠱王沒(méi)要，說(shuō)自己就是一時(shí)興起給玄淵幫個(gè)小忙，沒(méi)必要拿耆童送給大師兄的見(jiàn)面禮。

    那塊玉石不好存放，大師兄就隨便在南邊找了個(gè)礦區(qū)存放起來(lái)，想著礦區(qū)玉石多，可以蘊(yùn)養(yǎng)這塊玉石，省得他再送回神墓中去。

    當(dāng)時(shí)大師兄的預(yù)知能力還不強(qiáng)，他是以醫(yī)入道的，從頭到尾擅長(zhǎng)的都是醫(yī)術(shù)，并不知道自己隨手埋下的玉，最后會(huì)被另外的人家挖出來(lái)。

    后來(lái)大師兄也不再需要使用外物來(lái)提升自己的修為，倒是一直沒(méi)再去騩山。

    無(wú)心埋下的玉石誰(shuí)都可以挖出來(lái)，反正那東西已經(jīng)認(rèn)主，如果凡人不是拿它當(dāng)鑰匙的話，會(huì)自己飛回大師兄身邊，是以，埋下的時(shí)候大師兄沒(méi)多考慮。

    然而，并不是每個(gè)人面對(duì)寶藏都可以無(wú)動(dòng)于衷，尤其是心中欲念不平的人。

    白家拿到玉石不算什么特別的事，他們帶著玉石到了神墓中也無(wú)所謂，拿走了神墓中的東西頂多是算在大師兄頭上。

    畢竟本就是耆童答應(yīng)送給大師兄的，只是大師兄一直沒(méi)去取，別人冒領(lǐng)了也是大師兄自己的損失，與其他人無(wú)關(guān)。

    各人有各人的因果，大師兄志不在此，別人偷走了是他自己的問(wèn)題，可白家拿不到開始發(fā)瘋就是白家的問(wèn)題了。

    故事講到這里，白家的背景是完全明了 ，就是個(gè)人心不足蛇吞象的事情而已。

    屠亦輕聲嘆了口氣：“大師兄他們都是寧可上山采藥都不會(huì)多看金銀珠寶一眼的人，沒(méi)想到反而讓被人鉆了空子，白家拿不到便也罷了，之后竟然為了能拿到，還做了那么多缺德事。”

    付生玉跟鄒覺(jué)深有同感，明知道是別人的墓xue，想占為己有就不說(shuō)了，占不到就發(fā)瘋，非要占到，這不腦子有病嗎？

    道心越穩(wěn)的人其實(shí)越覺(jué)得白家的做法不太正常，因?yàn)榈佬闹v究一個(gè)順其自然，是自己的，終究會(huì)有，不是自己的，甚至沒(méi)必要多看一眼。

    白家心不靜，修為再高，他們也沒(méi)有跨越人與仙界限的可能。

    吳福春對(duì)三人說(shuō)：“白家后來(lái)確實(shí)開始瘋了一樣求仙問(wèn)道，他們還去找了一趟秦皇的墓xue，不過(guò)最終無(wú)功而返，事后分散進(jìn)入當(dāng)時(shí)有的各個(gè)道觀修習(xí)道法，以為憑借白家的天賦，很快就能飛升成神。”

    這里又跟白家族長(zhǎng)說(shuō)的有點(diǎn)出入，白家族長(zhǎng)說(shuō)他們是無(wú)法再感受到先祖對(duì)后輩的恩澤才想辦法成為神，或者直接把殺神拉下來(lái)自己頂上去。

    然而在吳福春了解到的事情中，白家是為了能進(jìn)入耆童的墓才到處修習(xí)道法，試圖飛升，日后可以將耆童墓的東西都據(jù)為己有。

    付生玉琢磨著兩邊的說(shuō)法，有些疑惑：“奶奶，你說(shuō)的內(nèi)容其實(shí)跟白家說(shuō)的基本能對(duì)應(yīng)上，可偏偏又差了一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)，就是原因跟目的不同，都到這個(gè)時(shí)候了，他們?cè)趺催€跟我說(shuō)謊？說(shuō)真話說(shuō)不定我還高看他們一眼?！?/br>
    吳福春伸手做了個(gè)暫停的動(dòng)作，笑著說(shuō)：“阿玉，別著急，這才講到漢朝末，在兩千年的時(shí)間里，白家的人四散到各個(gè)玄門當(dāng)中，接受了不同的教育，被不同思想的人影響……”

    其中大概有五六百年的時(shí)間，白家都在瘋狂修煉，他們那時(shí)候沒(méi)有別的想法，就是飛升。

    可現(xiàn)實(shí)給了他們無(wú)數(shù)次打擊——白家人無(wú)論修為多高，就是無(wú)法突破最后的臨界點(diǎn)，哪怕他們滿天下跑，收集各種功德，還是做不到，老天不給他們開那扇門。

    久久無(wú)法達(dá)成目的，執(zhí)著就成了偏執(zhí)，白家再次分裂，一部分覺(jué)得修煉無(wú)望，干脆放棄了那個(gè)墓xue中的東西，決定放棄修為，重新娶妻生子，融入尋常百姓人家。

    還有一部分，就是付生玉遇見(jiàn)的那個(gè)白家族長(zhǎng)帶領(lǐng)的部分，開始發(fā)瘋。

    他們從研究自己的修為，到研究白家為什么一直沒(méi)有再飛升的情況，這一研究可不得了，他們發(fā)現(xiàn)，不是沒(méi)有人飛升，是有人飛升了，他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

    時(shí)間過(guò)了幾百年，白家作為一個(gè)挺大的氏族，人數(shù)并不少，有那么一個(gè)默默無(wú)聞的人，在無(wú)人知曉的情況下，成為了一個(gè)小小的地仙。

    地仙能管理的事情很少，可能就是庇護(hù)一個(gè)城鎮(zhèn)而已，相對(duì)來(lái)說(shuō)，修為或許還不如活了不知道多久的白家族長(zhǎng)高，可他偏偏就是飛升了。

    白家族長(zhǎng)瘋了一樣找到那個(gè)旁支，逼迫他們交出飛升的辦法來(lái)，不然就屠掉他們那一支，讓飛升的那個(gè)地仙成為無(wú)根浮萍。

    飛升的人要斬?cái)嗲榻z就是這樣，太容易被威脅，地仙修為低，還可以停留在人間庇佑一方，聽得白家族長(zhǎng)的說(shuō)法，為了保護(hù)他這邊的族人，只能站出來(lái)說(shuō)。

    原來(lái)，這個(gè)地仙是曾經(jīng)修道后覺(jué)得沒(méi)啥用回家種地的那一批人，他天賦不高，可能一輩子都達(dá)不到飛升的點(diǎn)，回來(lái)后隱世于此，每天種種地、幫扶幫扶鄉(xiāng)里。

    隨著周圍的人感謝越多，他的修為也在慢慢增長(zhǎng)，功德更是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)，最終跨過(guò)了人與仙的界限，低調(diào)地飛升成了當(dāng)?shù)氐牡叵伞?/br>
    地仙勸說(shuō)白家族長(zhǎng)，你們心不靜，是無(wú)法修煉到飛升的，如果你們真的想，不如試一下讓自己的心靜下來(lái)，不想飛升也不想那個(gè)墓，如果可以，把那塊玉石都直接丟掉。

    每個(gè)氏族的飛升名額有限，卻不限定時(shí)間，也就是說(shuō)，如果白家族長(zhǎng)當(dāng)時(shí)聽了地仙的話，雖說(shuō)會(huì)把后人的名額占掉，可現(xiàn)代社會(huì)本就不允許成精，他們多占名額不算有太大的問(wèn)題。

    白家族長(zhǎng)半信半疑地按照地仙的說(shuō)法重新帶著族人修煉，還把那塊玉石重新埋回了礦區(qū)，打算日后成功了再挖出來(lái)用。

    如果修行光憑一個(gè)理念就能成功，白家就不會(huì)瘋成現(xiàn)在這個(gè)樣子——他們失敗了。

    這部分對(duì)應(yīng)了白家族長(zhǎng)跟付生玉說(shuō)的，他們飛升失敗的地方，除了那個(gè)地仙，再?zèng)]有人飛升，白家族長(zhǎng)開始懷疑，那個(gè)地仙是不是在說(shuō)謊。

    經(jīng)過(guò)這么久的修煉，白家族長(zhǎng)的修為并不是停滯的，在升，只是無(wú)法擁有仙的身份，說(shuō)到底，再?gòu)?qiáng)都只是人，他瘋了一樣想擺脫自己作為人的身份。

    于是，他再一次找到了地仙，用了想拉下殺神的手段先把那個(gè)地仙抓來(lái)了，讓他必須說(shuō)出飛升的辦法，要真的，不然就殺了他跟他的族人。

    不管是人是神，總有灰飛煙滅的辦法，白家族長(zhǎng)顧不得那么多了，他只要飛升。

    那個(gè)墓xue中的東西想起來(lái)也不再重要，飛升之后他什么無(wú)法擁有呢？

    地仙被控制著，再一次告訴他，你們心不靜，到現(xiàn)在都渴望飛升，越渴望越失敗，老天就是這么不公平啊，你不想要的東西他才會(huì)給你，你越不想要，它越給，你想要的，它就是一點(diǎn)都不給。

    “天道從來(lái)不公平，你修了這么久的道，難道就想不明白？”地仙悲哀地看著白家族長(zhǎng)。

    白家族長(zhǎng)冷眼看著地仙，下了個(gè)決定——奪舍。

    自己做不到，老天不給，那搶也是可以的。

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