再加上之前三山關大疫中曾出現(xiàn)的光頭道人，以及南方攻打百越時莫名出現(xiàn)的金光異術，只怕西方教也在這場封神大劫之中有著自己的謀劃……

    想了許久，聞仲又是搖搖頭，這時候，也只能隨機應變，走一步看一步了。

    子受也是一陣沉默，心情復雜，而這時，又是一個急報。

    來的是與聞仲一同趕來的水師提督晁雷，他依舊不會游泳，但cao船有一手，大軍能從南方順利沿著漢水北上，他也功不可沒。

    可他帶來的消息讓人心情更加沉重，姜子牙早已派出數(shù)十員戰(zhàn)將支援姬發(fā)，而單騎追擊姬發(fā)的張桂芳，久久沒有消息傳來。

    子受心中登時咯噔一下，猛虎難敵群狼，原著中的張桂芳便是被周營數(shù)十將圍攻，從清晨殺到正午，在無法脫身的情況下用手中槍自殺殉國，而現(xiàn)在，張桂芳又陷入了同樣的情況，只怕……兇多吉少。

    子受立即招集眾將議事，氣氛有些凝重。

    消息已經傳開，眾將都已知曉追擊周兵不利，雖說南征的主力打了對方一個措手不及，但敢當軍全軍覆沒，張桂芳也有身隕之險，實在不能說是好消息。

    他們望著上首的子受，無比期待這個向來英明神武，運籌帷幄的君王能夠拿出些辦法。

    子受……自然是沒什么辦法的，因而，他直接叫上了申公豹，問道：“國師，你懂超度不？”

    申公豹一愣：“不懂，不懂……”

    第581章 超度

    道教和佛教都有超度的業(yè)務，但無論是道士還是光頭，在商周時期，都還沒拓展出這個項目。

    佛教的超度起源于唐朝開元年間，也就是子受學壞了的唐玄宗時期，那時候安史之亂平定后，由于常年戰(zhàn)爭死傷了不少人，玄宗就在每一場大戰(zhàn)所在地建一座寺院，因為是在開元年間建的，每一個戰(zhàn)場上建的寺院，就統(tǒng)統(tǒng)都叫“開元寺”。

    然后國家負責請一些法師，誦經超度死難的軍民，類似于追悼會，而佛教的超度，大概就是從這個時候開始的，后來民間的老百姓家里有人去世，也效仿國家，開始請法師到家里做法事、念經為亡靈進行超度，從而傳開。

    道教的超度起源更早，但沒有唐玄宗這種官方cao作，因而流傳不廣，道教的超度又叫煉度，其實說佛教的超度就是道家的煉度換皮改名也沒什么，畢竟有的和尚連畫符都學了去，釋道雙絕的大能學去煉度融會貫通也不意外。

    煉度最早能推到莊子，莊子當年遇到了一具骷髏，估摸著是寂寞了，就對著骷髏自言自語說了一大堆話，這骷髏沒變成美女也沒有挨棍子打，而是在晚上出現(xiàn)在莊子夢中，倆人一通聊之后，莊子就說“吾使司命復生子形，為子骨rou肌膚”，這就是煉度的雛形。

    不過怎么說，申公豹都是不會的。

    “不會就學，堂堂國師，怎能不懂超度法事？”子受大手一揮：“朕也不繞彎子了，汜水關上下將士生前以性命為誘烈火焚關，死后又神魂顯化照亮關隘，驅逐周軍，敢當軍全軍覆沒，雖是不敵卻無一人投降，張桂芳單騎討逆，更是可歌可泣，朕的意思很明白，這些人死的轟轟烈烈，以身殉國，實為萬古楷模，這里所有人能活著，皆賴他們，但他們死后歸往何處？汜水關的將士可曾有好好安息？敢當軍的將士可曾看到周軍大敗？張桂芳又可曾找到回大商的路？”

    “朕要率所有人，親自超度亡魂，送他們最后一程，朕輕簡祭祀，但這一次不行，一定要讓陣亡的將士們，走的風風光光，漂漂亮亮……”

    說到此處，無數(shù)人唏噓感慨。

    其實這也是為世道所不容的，乍一聽，紂王重新注重祭祀了，這是洗心革面改過自新的好現(xiàn)象啊！十罪里頭不就有一條陳列紂王輕簡祭祀，糊弄了事嗎？！

    實則不然，紂王所謂的超度，依舊沒有透露出使用人殉、人牲的念頭，幾番大戰(zhàn)，俘虜了不少周軍士卒，換做以往，肯定是將這些人當做了人牲、人殉，用作祭祀，可這些俘虜都吃著喝著，毫無性命之憂。

    而且超度、祭祀的對象也有問題，打贏了，你就禱告上蒼?。∫郧暗娜松?、人殉也不是給陣亡士卒用的，是給天神、先祖看的，讓他們看看后人的功績，表明一下君王的作為。

    至于士卒……是什么東西？打仗工具人罷了，也配？還想風風光光，漂漂亮亮？

    張桂芳是將軍，勉勉強強配得上這八個字，剩下的人呢？

    汜水關將士，那也是普通人，在禮制之下，怎么可能有風光大葬？有個墓就不錯了。

    至于敢當軍，就更加不堪了，這些人可都是奴隸出身，以往要是死了，也沒人理會，若是不礙著事，甚至都沒人管沒人埋，也想風光大葬？

    可紂王，還是下令了。

    眾將表情復雜，陣亡的都是同僚，他們說不出壞話，但他們很明白，這是逾越的。

    而聞大爺或許是年紀大了吧，面上雖擠出笑容，但眼里渾濁，不禁濕潤了，他看得通透，知道紂王一片哀悼之心，可世人不知，只怕此舉一出，少不得口誅筆伐。

    不過老大爺并未過多阻攔，這些年了，紂王也成長起來了，做事有自己的擔當。

    他定了定神，道：“陛下既然提出超度，必然心中已有思慮，到底該如何行事，還請陛下解惑?！?/br>
    “對！”子受見聞仲不反對，心中更是輕松，道：“所謂仙神可欺，人不可欺，因而，咱們祭祀天神，可以糊弄了事，也可以省去麻煩不祭祀，但這超度英靈，步步都不能錯的，處處都得有規(guī)矩，什么樣的人，該行什么禮、該說什么話，什么樣的幡應該放在哪里，要有幾面，什么樣瓜果，什么樣的祭禮，處處都需小心謹慎，這……并不是說會沖撞誰冒犯誰，也不是說遵守禮制，而是……”

    “對英靈的尊重……”

    等了一會兒，子受見眾人消化的差不多，便繼續(xù)道：“來人，準備旗幡，設陰陽壇，擺上敢當軍陣亡將士牌位，鮮花供果，三葷四素不得少，當然還得準備一些要以紙寫畫的錢財……”

    子受也不太清楚超度的章程，但不礙事，反正他是發(fā)起人，現(xiàn)編就行：

    “大體上，就是這樣，國師替朕做個章程，從今夜開始，點燃數(shù)十個篝火，一旦火光黯淡，就把海螺、麝香扔進去助燃，木料都得用沉香木，火焰最起碼得燃起五丈，香味務必數(shù)十里可聞……”

    古往今來也沒有這種規(guī)模的超度，子受不知道怎么樣布置才算鋪張浪費，索性抄了下隋煬帝的篝火晚會，據(jù)說李世民布置的“燃庭燎”，就是除夕晚會，也不過是隋煬帝篝火晚會十分之一的規(guī)模。

    至于以汜水關目前的條件能不能做到，倒是另說，必須以這種夸張的布置表明浪費的態(tài)度，最好能讓各路諸侯再因此攻訐一番。

    好一會兒后，子受嘆了口氣，道：“這些，不可輕慢，此非家祭，而是國祭，誒……”

    說到這里，實在有些心酸，朝代更替，封神大劫，因此而死的人，太多了，這還只是剛開始一年而已，盡管知道陣亡之人能成為天兵天將，張桂芳甚至能從人一步登天封為神，子受心里也不好受。

    尤其是敢當軍的將士，他們是西岐的逃奴，又會有多少親人呢？哪怕是撫恤也彌補不了什么，超度算是為英靈能做的唯一一件事。

    反正為世道不容，規(guī)模之大前所未有，讓人們知道了特意為小兵小卒做大規(guī)模的超度，又是一筆昏庸值，而姬發(fā)那邊，也肯定會以此攻訐自己，落井下石。

    第582章 魂歸來兮

    將超度英靈的事情布置下去后，子受閑著沒事，決定隨意走走，散散步。

    聞仲跟了去，雖然關內很安全，可萬一有些不在乎因果的一根筋呢？

    子受身邊伴著聞仲，帶了幾個近衛(wèi)，一行人人默聲不響出了營，這次不是巡關，只是到處走走。

    關內的戒備比之關墻上要稍稍松懈一些，巡視的士卒不多，倒是萬舞的呼喝聲不斷響起。

    不過除此之外，再沒有其余聲音，也沒什么煙火氣息，只有關墻與大營中星星點點的火把，發(fā)出暗淡的光。

    畢竟關內的百姓都被遷走了，奪回汜水關后，也還沒來得及遷回來，人少了許多。

    夜晚的靜謐中帶著清冷，卻不是什么歲月靜好的寧靜，而是幾分松風凄清。

    子受在關內轉了半圈，最近日夜顛倒胡吃海喝，打仗也是兵將出力，自己毫不費神，離了皇宮，連多人運動都沒有，一天沒有半點運動量，容易長胖，因而散步是必須的。

    走著走著，便來到了河邊，這條河是彎曲的，從汜水關南門之西穿通，這里已經沒什么光亮，只有天上的皎月繁星，夜色朦朧下，有些分不清哪個是天，哪個是地。

    深秋的寒夜冰冷徹骨，河邊沒有遮掩，風更是大，也就是近衛(wèi)們體積夠大，子受被圍在里頭，基本吹不到什么風，而他們自己則是脂肪多，身上還披著盔甲，任寒風怎么吹，都沒什么感覺，要是換做普通人，一股風吹來，免不得一陣哆嗦。

    不過雖是冰冷徹骨，河邊的人卻也不少。

    河中取水的士卒倒是不多，多得是圍著燒著一堆不甚明亮的火焰，跳著萬舞的士卒，每個火堆處，還有一人不時拋撒紙錢，口中念念有詞：“魂歸來兮，魂歸來兮……”

    同樣被近衛(wèi)們圍起來的聞仲顯得有些矮小，但他身體挺得筆直，老大爺輕聲道：“陛下，超度的法事還需要幾日時間準備，這是士卒們在自發(fā)祭奠。”

    子受點了點頭，有沉香木、海螺、麝香的奢靡篝火，僅限于大營之中，而且雖然有十來個，也頂不住將士們太多，于是一些湊不上的士卒，就自發(fā)找了地方，另尋祭奠。

    子受與近衛(wèi)們望著這些蹦蹦跳跳的士卒們，面上肅穆無比。

    平常的萬舞極有氣勢，威武不凡，上了戰(zhàn)場說不準真能唬住些膽小之人，現(xiàn)在同樣是萬舞，但少了幾分威武，多了幾分悲壯。

    這些士卒之間的關聯(lián)其實不多，同吃同住同跳萬舞，現(xiàn)在不能同吃同住了，好歹能跳跳舞。

    見著這些，幾個近衛(wèi)的眼圈忽然有些濕潤，他們忽然回想起了許多年前的北海之戰(zhàn)，那是三百近衛(wèi)的初戰(zhàn)，也是相當慘烈，死得沒剩幾個。

    而聞仲同樣如此，幾十年東征西討，見到的陣亡犧牲又怎么會少？

    想到這里，老大爺心里甚至有些上去燒幾張紙錢，為戰(zhàn)死的弟兄跳一支萬舞的沖動，即便遲了幾十年。

    不知過了多久，河邊的士卒已經散去，子受吸了吸鼻子，嗅著空氣中的燒紙錢味，其實這味道大，煙濃，容易刺激呼吸道引起過敏或者咳嗽，不過他還是連吸了幾口。

    “咳咳……”良久，子受忽然問向殷破敗道：“老太師啊，老太師是三朝老臣，入行伍東征西討數(shù)十年，可曾后悔過？”

    聽到這突如其來的問話，聞仲怔了一怔，隨后搖頭道：“有什么后悔的，為國殺敵，便是死，也死得其所?！?/br>
    子受輕嘆道：“為什么要打仗呢……”

    聞仲一時語塞，眉心的眼睛白睜半閉，在臣子說出死也死死得其所的話后，君上不寬慰一番就算了，還突然說出為什么要打仗這種話，這叫人作何感想？

    多端寡要、優(yōu)柔寡斷，滿足了無能之君的必要條件，簡直浪費感情。

    其實這不過是子受的真心話，哪怕經歷了這么多年，也沒有太大改變，現(xiàn)實面前，他可以妥協(xié)可以成長可以面對事實，他知道必須要出兵，要打仗要死人，但心底就和所有尋常百姓一樣，不希望戰(zhàn)爭。

    以前還好，沒有大敗，魯雄攻打汜水關不利，再怎么敗，也沒有敗到全軍覆沒的地步，依舊能重整旗鼓，最后還能發(fā)起反攻，因而感觸還沒多深。

    可現(xiàn)在敢當軍全軍覆沒，張桂芳生死不知，加上燒紙錢過后濃厚的煙火氣，這一切無時無刻都在觸動著子受的情緒。

    不過這都不妨礙老大爺?shù)娜瓐髧?，聞仲言語間帶著些教訓的意味，道：“諸侯不臣，陛下出兵征討，理所應當，這戰(zhàn)事，也是他們挑起的，錯在于他們，有陛下這樣不愿戰(zhàn)爭的君王，是天下之福，待到討逆事畢，定能回歸四海升平的祥和之景。”

    子受一聽，不過是觸景生情感嘆一番，也要受一頓夸，這還了得？

    他立即反駁道：“姬發(fā)為西岐而戰(zhàn)，貴族為一族而戰(zhàn)，何錯之有？這天下人，誰不是為利益而戰(zhàn)？姬發(fā)是大商的逆賊，卻也是西岐的天子，說自私自利也好，朕又何嘗不是？討伐不臣，不過也是為了大商不滅，能繼續(xù)當著一國之君，過著榮華富貴的生活罷了?！?/br>
    子受越說越起興，索性將之前的種種行為洗黑一番：“說到底，朕啊，這么多年做的事情，是好也罷，是壞也罷，或稱贊或詆毀也罷，不過是和這些人一樣，都是為了一己之私罷了?！?/br>
    聞仲一愣，哈哈笑道：“老臣又如何不是一己之私呢？若不是托大商氣運，老臣為何要護商？老臣因而讓將士們征戰(zhàn)殺敵，看來老臣也逃不了這一己之私，一己之私也好，為國為民也好，初衷不重要，重要的，是做了什么事。”

    子受沉默了一陣，就是這樣，才有了這一大堆的問題??！

    不過現(xiàn)下也沒什么辦法，他蹲下身撿了根樹枝，在一處沒有燒盡的錢紙堆中戳了幾下，戳出火星后閉上眼默念了幾句，隨后站起身，裹緊身上的衣甲：“這兒還是太冷了，回去吧。”

    ……

    幾日后，汜水關外傳來了號角聲。

    那是從周軍之中傳來的。

    姬發(fā)伏擊敢當軍成功，雖然被張桂芳打了個措手不及，但也解了南宮適大軍遭受南北夾擊之險。

    合圍的兵馬僅剩高繼能一路，對付起早有防備的南宮適并不順利，先是強攻了一陣，后來得探馬來報姜子牙已經引大軍前來，半日便能趕到，高繼能見勢不妙便撤兵了，于昨日回到了汜水關。

    此時的號角聲，便是姜子牙、姬發(fā)、南宮適匯合后，聽聞商軍要為死去的將士超度、祭祀，特意領軍前來。

    倒不是攻關，而是為了安隨軍諸侯的心。

    第583章 悲愴

    姜子牙這一路慢行軍，直到現(xiàn)在才趕來，主要是為了確立周在諸侯之中的主導地位，以天子之名與兵強馬壯震懾諸侯，同時讓西路的各個諸侯派出兵馬，一同伐紂，這樣才能真真正正占據(jù)大義，徹底將諸侯綁上戰(zhàn)車。

    本來還得等一陣，沒想到紂王折騰出了一個超度，竟是要為士卒超度祭祀，為此不惜大費錢糧，申公豹所提出的超度規(guī)章制度，都快趕得上諸侯禮了。

    這不正好？

    讓諸侯們親眼看看，這樣的禮制，這樣的紂王，不正是最應該討伐的嗎？