封神之我要當(dāng)昏君 第240節(jié)
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舊貴族舊勢(shì)力在變法中雖然受到沉重的打擊,但變法時(shí)間畢竟不長(zhǎng),其成果并未完全鞏固下來(lái),沒(méi)過(guò)多久,又恢復(fù)了故態(tài),一路下坡,直至滅亡。 有人說(shuō)是因?yàn)槌客跬蝗粧炝?,所以吳起沒(méi)能撐住。 實(shí)際上吧…… 吳起動(dòng)土地動(dòng)的太早,太快激化矛盾,秦國(guó)世族勢(shì)力比楚國(guó)弱太多,商鞅都等了十八年才敢挖人老根,吳起一上來(lái)就搞大事,就算楚悼王不死也未必護(hù)得住。 再看看咱們大商,貴族諸侯勢(shì)力更強(qiáng),還都是有地的大領(lǐng)主,李靖風(fēng)風(fēng)火火開(kāi)始變法,情況并不樂(lè)觀。 也就是說(shuō),變法只要開(kāi)始,無(wú)論成功還是失敗,都能賺到昏庸值。 而且變法從不是一朝一夕,李靖活的越久,越賺。 李悝變法、吳起變法、鄒忌變法、申不害變法、商鞅變法、王安石變法、戊戌變法…… 每一個(gè)變法,基本就是弄得天怒人怨! 哪怕拋出這些動(dòng)輒改變天下的東西,僅僅只談嚴(yán)苛法度,也不是個(gè)容易事。 什么人該死,怎樣的罪行該死,這種問(wèn)題在上輩子的法律中都不一定能保證絕對(duì)公平公正。 就算是法院的判決,都不可能讓每一個(gè)人都贊同。 子受已經(jīng)下定決心死保李靖,這才是社稷棟梁! 看看朝中一個(gè)兩個(gè)的,沒(méi)事凈添亂,為國(guó)家社稷著想,能理解,可你們就不能想出些像變法這種招兒?jiǎn)???/br> …… 九間殿依舊顯得有些空蕩。 子受一個(gè)眼神示意,寺人將手中抱著的一疊紙分發(fā)給朝臣。 “此物名曰報(bào)紙,諸卿看看,可否入眼?” “報(bào)紙?” 這是個(gè)新生事物,報(bào)應(yīng)該指的是奏報(bào),紙則是黃紙,這么說(shuō)來(lái),就是用來(lái)承載奏報(bào)的紙? 群臣紛紛查看。 子受臉上帶笑。 報(bào)紙能夠掌控輿論,是混昏庸值的重要工具。 很多憨比政令會(huì)因?yàn)榛栌沟奶黠@,而被朝臣阻止,難以施行。 報(bào)紙不同,可以捕風(fēng)捉影,虛構(gòu)也不成問(wèn)題。 子受以前只是派人散布流言,效果實(shí)在不夠明顯,而且容易被發(fā)現(xiàn),被群臣問(wèn)一句“陛下何故謀反”就尷尬了。 除此之外,還能順便防一手印刷術(shù)。 雖然弄出造紙術(shù)的箕子已經(jīng)被扔去孤竹國(guó)邊上杳無(wú)人煙的朝鮮種人參,但子受總有種不安的感覺(jué)。 不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一,有了紙,印刷術(shù)如果有個(gè)大致思路很快就能造出來(lái)。 弄出報(bào)紙可以有效防范被印刷術(shù)背刺。 沒(méi)有印刷術(shù),報(bào)紙就用手抄,在貴族諸侯中流傳,潛移默化影響他們的輿論方向;有了印刷術(shù),那就擴(kuò)大報(bào)紙印刷規(guī)模,被人熟悉之后,在上面登載內(nèi)容可以傳遍天下,引導(dǎo)民間輿論。 怎么都不虧。 在這個(gè)言論自由的時(shí)代,各種小報(bào)亂發(fā),天下必然更加混亂。 規(guī)范引導(dǎo)言論?怎么可能!當(dāng)然是瞎幾把亂傳! 自由就要自由到底,議論朝政議論皇帝,捕風(fēng)捉影搞大新聞,那必須大力支持??! “李靖劍斬諸侯子?” “西伯侯釀蛇膽酒?” “奴隸入伍為軍官?” “羊車望幸?” “招蜂引蝶?” “風(fēng)流箭?” 一片嘩啦嘩啦翻折報(bào)紙的聲音,滿朝文武百官一個(gè)個(gè)內(nèi)心充滿了不解。 不僅有今日里發(fā)生的新鮮事,還有宮闈秘聞? 這特么…… 紂王一點(diǎn)不避諱? 子受笑瞇瞇道:“這份朝歌日?qǐng)?bào)是朕親自編寫(xiě),由數(shù)十名寺人謄抄,諸位愛(ài)卿下朝后可帶回去慢慢觀看?!?/br> 商容表情有些復(fù)雜:“陛下,這報(bào)紙內(nèi)容包羅萬(wàn)象,即使坐在家中,也能掌盡天下事,便是休沐,也不會(huì)耽擱事……” 對(duì)啊,休沐! 聽(tīng)到商容真么說(shuō),群臣很快就想到了紂王編寫(xiě)報(bào)紙的用意。 文武百官天天上朝,除了需要處理朝政外,也是為了搜羅消息,要通過(guò)朝廷這個(gè)中樞,掌握天下變化,進(jìn)而根據(jù)時(shí)局來(lái)理政。 有了報(bào)紙,就能趁休沐時(shí)了解消息,正兒八經(jīng)理政的時(shí)間大大縮短。 費(fèi)仲道:“臣建議制定一道律法加以約束,民間不可私自編寫(xiě)報(bào)紙,以免被心懷不軌者利用?!?/br> 尤渾附和著:“費(fèi)大夫說(shuō)的是。” “費(fèi)大夫所說(shuō)有理,臣等附議!” 一大票人都覺(jué)得費(fèi)仲的提議不錯(cuò),你個(gè)賊眉鼠眼的今天當(dāng)起忠臣了。 子受頷首:“諸卿的意思,朕知道了,然天下之患,唯有巫祝之說(shuō),余者不過(guò)是理念不一而已,大可說(shuō)得,諸位言重了?!?/br> 巫祝之說(shuō)? 文武百官嘴角抽抽了幾下。 巫祝在朝歌不受人待見(jiàn),主要是因?yàn)樽晕湟抑蠖啻掏醯呐Α?/br> 可即便如此,也沒(méi)有徹底禁絕巫祝,甚至從未提出相關(guān)律法。 原因無(wú)他,勢(shì)力太大。 像朝歌都有曾秉那樣暗地推崇巫祝的大臣,還納巫女為妾,朝歌輻射范圍之外,就更多了。 許多大臣對(duì)此表示擔(dān)憂。 “巫祝皆是蛇鼠之輩,在各地散布鬼神理論,胡言亂語(yǔ)禍亂我大商,諸卿看看那些巫祝,人牲人祀哪個(gè)不是他們提出來(lái)的?曹州治水當(dāng)初為何會(huì)遇到困難?巫祝只會(huì)造成民心混亂,于國(guó)于民無(wú)益,定當(dāng)禁絕?!?/br> “今日朕欲焚燒霍亂天下之書(shū)冊(cè),焚燒巫祝傳承之書(shū)冊(cè),從此以后,絕巫祝之說(shuō),只有這樣,我大商才會(huì)江山穩(wěn)固,傳承萬(wàn)代!” 子受并沒(méi)有在開(kāi)玩笑。 報(bào)紙雖好,也不過(guò)是個(gè)方便引導(dǎo)輿論的媒介,在昏庸值的收益方面,并不高,它的功用是傳播自己的昏庸事跡。 像焚書(shū)這種為人唾棄的破事,才是他真正要干的事情。 第300章 安撫 焚燒霍亂天下之書(shū)冊(cè)…… 焚燒巫祝傳承之書(shū)冊(cè)…… 這幾句話直接把一些膽小的臣子嚇得打了個(gè)擺子。 饒是以商容等三朝老臣的閱歷,也不好受。 誰(shuí)不知道巫祝的影響力? 真要真么干,估計(jì)得被罵到死都不止。 群臣紛紛上諫,紂王作為主導(dǎo)者肯定挨罵,他們這些臣子不勸諫,同樣討不到好。 “夠了?!弊邮芤话驼婆乃樽腊?,瓜果零食滾了一地。 目光掃過(guò)整個(gè)大殿,許多人情不自禁打了個(gè)哆嗦。 “不焚書(shū),則巫祝一道仍會(huì)蠱惑百姓,禍亂朝綱,唯有斷絕傳承,國(guó)家社稷方才有安寧之日!” 子受說(shuō)得冠冕堂皇。 焚書(shū)說(shuō)說(shuō)就行,朝臣有知情權(quán)沒(méi)有行政權(quán)。 他都已經(jīng)偷偷摸摸讓玄鳥(niǎo)衛(wèi)搜集巫祝相關(guān)書(shū)冊(cè)了,還怕誰(shuí)中途掐了不成? 找個(gè)地方把書(shū)冊(cè)一放,火一點(diǎn)就完事,不用經(jīng)過(guò)任何人同意。 特意在朝臣面前提起,也不過(guò)是為了擴(kuò)大影響與傳播速度。 群臣心中惶惶,巫祝代表神權(quán),掌握著君權(quán)的紂王敵視巫祝,實(shí)際上是一個(gè)正?,F(xiàn)象。 只不過(guò)紂王的做法有點(diǎn)兒太激進(jìn)了,之前只是口頭上說(shuō)說(shuō),而后有了囊血射天,盈土鞭地,還有神權(quán)人授,弄出了個(gè)孟姜女。 這樣循序漸進(jìn),不讓巫祝再度發(fā)聲,還可以接受,凡事都要一步步來(lái)。 怎么突然就一步跨越到焚書(shū)了? 焚燒巫祝傳承下來(lái)的書(shū)冊(cè),這就和挖人祖墳差不多,這事兒誰(shuí)干??? 就算真要干,也不能由紂王親自提出來(lái)??! 找個(gè)臣子背鍋不就行了,你看那個(gè)費(fèi)仲就挺適合。 “陛下,切不可焚書(shū)!巫祝傳承千年,雖有惹人非議之處,卻也有它的道理!” “老臣從未聽(tīng)聞?dòng)蟹贌龝?shū)冊(cè)之事,多方諸侯對(duì)巫祝一道深信不疑,甚至有以巫祝統(tǒng)御臣民之人,如此施為,必失諸侯之心,此為取禍之道,還望陛下三思!” 立刻就有一大票人站出來(lái)力阻:“焚書(shū)不可取,還請(qǐng)陛下三思!” 這么多人勸諫,無(wú)異于給子受吃了顆定心丸。 要是群臣都同意了,他還真不一定動(dòng)手,可阻止的這么激烈,做事不帶猶豫的。 “此事朕已定下,退朝!”