不是那個(gè)堆滿樹皮和石板的石洞，是一間掛滿繩索的連環(huán)洞室，是部落的‘戶籍保管室’。

    部落使用的是結(jié)繩記事，聯(lián)盟通用，原理類似二進(jìn)制，結(jié)合定式結(jié)繩手法，記錄個(gè)人信息。

    虞羨最近跟著大姨學(xué)這玩意，學(xué)得痛不欲生，感覺就和文科生被逼著學(xué)編程一個(gè)樣。

    部落戰(zhàn)士戴在手上的結(jié)繩環(huán)，只是簡(jiǎn)易版，‘內(nèi)部局域網(wǎng)’，若是出門遠(yuǎn)行，那就又是另一個(gè)版本，全宗系無刪減版，全球‘互聯(lián)網(wǎng)’。

    據(jù)說，人族最初是由三千宗姆發(fā)展起來，而憑借這復(fù)雜到離譜的無刪減版繩結(jié)，能追溯到最初的原始宗譜。

    避開近親繁衍，只是身份繩結(jié)的附帶功能之一。更重要的是，它用特別直白簡(jiǎn)單的方式，將人與人聯(lián)系在一起，比任何語言都更好用。

    看到相同的結(jié)繩方式，就意味著兩人曾擁有同一個(gè)祖宗，只要數(shù)數(shù)繩結(jié)，就能知道多少多少代前，她們?cè)且患胰恕?/br>
    身份結(jié)繩由兩部分組成，結(jié)繩加刻名福牌，一式兩份，一份由本人保管，一份就存在此處。

    這個(gè)洞室，只保存生者‘戶籍’。死去的人，會(huì)被‘消籍’，移到別處，繼續(xù)保存，直到同代最后一人死去，再集體火焚，給下一批騰空間。

    洞內(nèi)全是一排一排的木架，架子上掛滿結(jié)繩，石壁上鑲嵌了一排鏤空獸骨，里面點(diǎn)著照明燈。

    在洞室的盡頭，虞羨發(fā)現(xiàn)了身形傴僂的老人家，正拿著一條顏色極為陳舊的結(jié)繩，出神。

    虞羨目光敏銳，一眼就發(fā)現(xiàn)，那條結(jié)繩的后半部分，和松松垮垮掛在太巫皮包骨手腕上的結(jié)繩環(huán)，一模一樣。

    太巫注意到她的視線，語氣平淡的說了一句，“以單個(gè)人作參照物，生命的旅程，太短暫了?！?/br>
    虞羨一時(shí)沒懂，一臉茫然，太巫沒再說話，將結(jié)繩放回原位，拎起倒空的油罐，轉(zhuǎn)身離開。

    作為同代中最長(zhǎng)壽的最后一人，她見證了太多姐妹姆姥子姪的死亡，很快，很快，就輪到她了。

    虞羨搶過油罐，走前回頭看了眼木架，上面只剩下了代表太巫的那條結(jié)繩，古老又陳舊，孤伶伶的。

    她突然明白了太巫那話是什么意思。尤其是看到，那個(gè)木架，前面好幾排，結(jié)繩也是零零散散，稀疏得可憐。

    見小繼承人好像被打擊到了，太巫笑著摸了摸少女yingying的短發(fā)，“羨子，別忘了，如果以人族為參照物，生命的旅程，無窮無盡。一個(gè)人感覺渺小，不代表她真的渺小，我們都活在偉大的一環(huán)里，我們是奇跡本身?！?/br>
    這時(shí)候，兩人都出了洞口，太陽已經(jīng)落山，雙月最后的光輝，自旋轉(zhuǎn)的星空傾瀉而下，灑滿了靜謐的山頭。

    “選擇參照物很重要，沒有比宇宙星辰更好的參照物。”太巫指了指天上的星月，干癟枯瘦的老臉笑得一臉慈祥，“我們雖然渺小，微不足道，但我們目之所見，心之所思，能超越宇宙星辰。”

    第82章 虞部落的神奇巫們

    那天, 虞羍和曾乙榎兩個(gè)幸存的‘留守青年’，頂著可怕的熊貓眼和豬頭臉走夜路，被出診的大巫撞到, 第二天就給發(fā)配到‘沙地幼兒園’, 協(xié)助族老，照看三歲到五歲的幼崽。

    曾乙榎不想年紀(jì)輕輕當(dāng)幼師，大巫當(dāng)場(chǎng)對(duì)他進(jìn)行了一番部落人的男德教育，大意是，連三歲小崽都照看不好，哪個(gè)瞎了眼, 會(huì)和你合作養(yǎng)小崽？

    部落人都知道，三歲以下的小崽, 多的是聽不懂人話, 或不愛聽人話, 更麻煩。

    對(duì)他的新弟子, 大巫沒多說。要是虞羍最后還是決定留在部落，那是絕對(duì)不會(huì)有小崽的。小巫這職位，沒有大巫定得死, 是可以“辭職”離開的。

    但如果以大巫為目標(biāo)，那就注定他一輩子都要和小崽打交道, 提前適應(yīng), 凝煉覺悟，很有必要。

    當(dāng)顏面遭受暴擊的十七八歲小青年, 被一堆幼崽蜂擁而上，玩不倒翁游戲時(shí), 虞羨正好路過, 兩人瞬間僵硬。

    那一夜, 他們終究還是暴露了。

    如果大大方方走過路過，那也沒什么，但鬼鬼祟祟玩窺探，虞羔三個(gè)就不能忍了，當(dāng)場(chǎng)跳起來開打。

    虞羨只能一邊不好意思，一邊積極拉架，幫忙按住兩個(gè)‘竊聽犯’同年的手腳，好讓隊(duì)友們快點(diǎn)消氣。

    行經(jīng)期憋著不快，不好，她站姐妹。再說，也確實(shí)是這倆家伙行為不妥，過了界。

    故意窺伺她人，是大忌。這要是在野外，是陌生人，被打死都沒處講理。

    因?yàn)樾奶?，自覺理虧，虞羍和曾乙榎都不怎么敢還手，何況，虞羔三個(gè)斗戰(zhàn)狂，本就是同年中的佼佼者，他們打不過。

    眼下見了虞羨，兩人不約而同對(duì)視一眼，隨即別開眼神，然后就被機(jī)靈的小崽們趁虛而入，撲倒在地，歡快地玩起疊疊樂。

    等他們生無可戀的掀飛調(diào)皮的小黏糊蟲們，虞羨早就走遠(yuǎn)了。那點(diǎn)子尷尬事，在理直氣壯的同伴們影響下，她早放開了，路過時(shí)，心里只有一個(gè)感慨：部落女崽可真多啊。

    這幾年雖然有浪部滋擾之患，但好在風(fēng)調(diào)雨順，部落發(fā)展不錯(cuò)，迎來了一波嬰兒潮，依然女多男少，這個(gè)年齡段的幼崽，性別比達(dá)到了六比一。

    根據(jù)太巫吐露，據(jù)說，原始星球，女男性別比最高時(shí)，十七比一。

    虞羨整天給大姨打下手，仔細(xì)觀察過，大家喝的都是同款春釀，但就是生女多，生兒少。

    為此，她還嘀咕過，是不是因?yàn)槔说溡l(fā)了阿姆們的厭男潮，導(dǎo)致生出來的全是女崽。

    太巫當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，聽了只是笑著說了一句，“一切都是造物主的安排，我們遵從本心就好?！?/br>
    虞飔倒是額外多說了點(diǎn)，她說，“你的身體，生活著你的本心。你的身體，遠(yuǎn)比你自己，更懂得保護(hù)你。你的身體，是一直與你同在的、最忠誠(chéng)的、最會(huì)保護(hù)你的隊(duì)友?！?/br>
    然后突然扔下一個(gè)炸雷，“生完女崽，阿姆身體狀況會(huì)變得更好?！?/br>
    本來聽得云里霧里的虞羨，給后面這句震得不輕。

    大姨說得篤定又自信，她一時(shí)搞不清楚，到底是真是假。地球倒是有句話，叫做“女養(yǎng)娘”，或者說，“女美娘”。如果是真的，女兒是mama的貼心小棉襖，可能是這么起源的。

    知道部分內(nèi)情的統(tǒng)子，被狠狠震驚了一把。它實(shí)在不敢相信，原始人竟然這么敏銳，這么善于總結(jié)。

    看著老神在在的老太巫，它很有理由懷疑，部落人其實(shí)已經(jīng)摸到了，主人的熊貓人計(jì)劃里的基因強(qiáng)化內(nèi)核。

    話說回來，虞羨今天是受到新任星巫的召喚，應(yīng)約前往對(duì)方所在的觀星臺(tái)，接收臨時(shí)發(fā)布的新任務(wù)。

    觀星臺(tái)，是個(gè)部落人基本都聽過、但不知在哪里的地方。它位于禁地之后，穿過蜿蜒數(shù)里的石灰?guī)r山洞，就能直達(dá)。

    虞部棲居的這座大山，也就是虞山，擁有高聳的雙子峰，背靠橫亙大地、蒼翠蔥郁的無盡大山，是個(gè)名副其實(shí)的寶藏山。

    若從天空俯視，連綿的大山很像一個(gè)躺在大地上的哺乳期女性，虞部就是那個(gè)棲息在阿姆懷里的幼崽。

    當(dāng)初遷徙的先祖?zhèn)?，見之甚喜，考察一番后，?dāng)即決定定居此地，這里太能給人安全感了。

    自位于最高峰的觀星臺(tái)放眼，陡峭的山峰絕壁，在叢林的環(huán)抱中，巍峨崛起，最靠近虞山的，卻是一座光禿禿的山，陡峭，荒蕪，什么都不長(zhǎng)，白骨累累。

    虞羨聽到尖銳的鳥叫聲，駐足極目遠(yuǎn)視，發(fā)現(xiàn)半空中盤旋著一只巨大的鳥兒，不修邊幅，頭和脖子都光禿禿的，翅膀很大，展翼大約有兩到三米長(zhǎng)，羽毛黑白相間，看著還又糙又亂，但飛得極高，極快。

    她眼尖的發(fā)現(xiàn)，那只大鳥的爪子，抓著一塊沉甸甸的大棒骨，看形狀，像是角馬的大腿骨。

    它飛高飛低，盤旋了好一會(huì)，爪子突然一松，骨頭立刻從高空落下，精準(zhǔn)地砸在堅(jiān)硬的石頭上。

    虞羨居高臨下，看了個(gè)正著，隨后就看到對(duì)方不急不忙落地，快活地啄食起掉落出來的骨髓。

    “那是巖鷲，食腐猛禽，頭腦相當(dāng)聰明，但對(duì)活人基本無害。它們住在那座山的背面，只吃腐rou，還有富含骨髓的大骨?！?/br>
    虞羨頓時(shí)懂了，這不就是原始星球最盡職盡責(zé)的環(huán)衛(wèi)工嗎？砸骨吸髓的招兒都能想出來，勤儉節(jié)約的持家典范啊。

    她轉(zhuǎn)過頭，看到了虞部落的新任星巫。

    這位年初才上任，看臉?biāo)氖鲱^，實(shí)際早已年過半百，目光如炬，銀發(fā)如雪，指來長(zhǎng)，略帶自然卷，狗啃過般，一看就是隨手割的，但因?yàn)槟橀L(zhǎng)得極好，呈現(xiàn)出一種放肆張揚(yáng)的凌亂美。

    虞煋身高出奇的矮，只有一米二三，和虞羨五歲差不多高，小時(shí)候身體不大好，生過一場(chǎng)高熱，再也沒有長(zhǎng)高，卻自此得了過目不忘的神技，入了已故老星巫的眼。

    因?yàn)椴幌肷律眢w孱弱的后代，她沒有生崽，就收了虞靈一個(gè)小徒弟，還是今年才尋摸到的。

    活潑愛笑的小胖崽，不僅記憶力絕佳，還有一雙天生適合觀星的眼，黑夜里最黯淡的星辰，都逃不過她的視線。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓虞煋尤為驚喜，所以她心情最近格外好，不吝為虞羨解惑，還帶著人參觀了一番星盤。

    星盤位于開了天窗的山洞內(nèi)，直徑大約十米，被均勻分成了四大區(qū)、十二分支、二十四刻度、三百六十等分。

    虞羨進(jìn)去的時(shí)候，正午的陽光，筆直照射在石制星盤中心，站立其上的人偶骨雕，投下的陰影，直指星盤頂端，與中線重合。

    她恍惚以為自己看到了一個(gè)時(shí)鐘，時(shí)針分針重合，正好指向十二點(diǎn)整，神似地球的投影日冕。

    不同的是，它上面畫滿了密密麻麻的神秘線條，還擺滿了各種惟妙惟肖的骨雕作品，具體有何涵義，估計(jì)只有星巫才能讀懂。

    星巫的職責(zé)之一，就是追隨光的印記，校正星盤，校對(duì)星歷月歷。

    每一年，第一株草出土，第一朵花開，第一滴雨落，第一聲鳥鳴，第一聲蛩鳴，第一只魚躍，第一片落葉，第一顆秋果，第一縷秋風(fēng)，第一次霜降，第一片雪花，第一朵冰棱，她們都必須如實(shí)記錄在案。

    以日月為引，觀其在星盤上留下的印記，追尋風(fēng)霜雨雪，蟲魚鳥獸，跟隨四季輪轉(zhuǎn)，聽從日月之光，靜觀萬物生靈的輪回之道，指引人族的生命旅程，是星巫記錄星歷的意義所在。

    虞部落的自然月，若是對(duì)應(yīng)地球的月歷，那就是：

    一月，草月；二月，花月；三月，雨月；四月，鳥月；五月，蟲月；六月，魚月，七月，獸月；八月，谷月；九月，果月；十月，霜月；十一月，雪月；十二月，冰月。

    部落聯(lián)盟統(tǒng)一采用雙月紀(jì)年，即雙月出現(xiàn)的第一天，為一年初始，亦即鳥月，是本地的候鳥歸來繁育之月。

    這個(gè)雙月光輝普照的浪漫之月，每個(gè)部落有育崽計(jì)劃的成年人，都會(huì)過得特別歡快。

    人族，一直是與萬物生靈同行的。

    作者有話說：

    第83章 打工的少年們

    新任星巫交給虞羨的新任務(wù), 是采樣，她需要部落地內(nèi)旱線草的樣本與分布圖。

    旱線草是一種越是干旱、越愛出頭的草，長(zhǎng)得像一堆亂線頭, 全身無毛, 無花無葉，平時(shí)都像真菌一樣藏在地底，部落人常常用它來預(yù)測(cè)旱澇。

    環(huán)境異常，植物更早知道，它們有自己的內(nèi)部‘通訊網(wǎng)’。雖然看起來弱小，誰都能來薅一把, 卻是原始星球最繁盛最豐茂的原住民，敏感多智, 生存有道。

    采樣這活, 不大好干, 因?yàn)橐坏┎煊X到干旱征兆, 植物的趨水性，會(huì)令旱線草扎根更深。虞煋要求保留完整根系，還要記錄其分布區(qū)域, 以便她據(jù)此推測(cè)地下水源情況。

    今年的雨月，雨水稀少, 還比往年遲來半月。去年冬雪就少, 雪化得還特別早，氣溫也高得不正常。

    小河瘦身一大圈, 大河水位也達(dá)到五十年最低谷，寬度收縮三分之一, 不知下游狀況如何, 接下來的魚月, 漁獲多半沒指望。

    虞煋有預(yù)感，這干旱怕是來勢(shì)洶洶，很可能從源頭起，情況就不大妙。所以雙月未竟，子雅姐妹就匆匆離開。

    如果干旱嚴(yán)重，姬水流域的水網(wǎng)大面積枯竭，那么獸禽類必然會(huì)集聚到有水的干流區(qū)域，形成洶涌難擋的獸潮。

    生活在沿岸的部落人，就要一邊忍受干旱高熱帶來的各種困擾，一邊應(yīng)對(duì)追逐食草類而來的掠食者們的sao擾和襲擊。

    情勢(shì)嚴(yán)峻，緩不得，虞羨只好放下造了一半的房子，一邊哀嘆自己這逃不掉的打工人的命，一邊拉上三個(gè)小伙伴，去搞野外考察。

    好在虞煋給虞羨展示了旱線草往年的分布圖，連每個(gè)區(qū)編號(hào)都有，她只需在虞羔她們的護(hù)衛(wèi)下，按圖追索，努力挖挖挖，用結(jié)繩記錄好信息，打包捆起來，找人送回去就行。

    一天馬不停蹄下來，裝滿一個(gè)大背筐，拜托偶遇的虞眇大佬帶回，虞羨幾個(gè)便去附近的部落哨點(diǎn)歇息，有日雜齊全的屋子，沒必要住野地喂蚊蟲。

    部落領(lǐng)地廣闊，在要道處設(shè)置守備哨點(diǎn)，有備無患，通過號(hào)角傳聲，狼煙傳信，通信能夠?qū)崿F(xiàn)速達(dá)，這安全網(wǎng)高效又全面。

    三年前那出浪部襲擊，若不是虞飔膽大妄為，有意放水釣魚，演練同族，他們還真突入不進(jìn)腹地，虞地邊界的白骨墻可以作證。

    盡管如此，虞部落已是這一帶最溫和、最包容男性的部落，也是對(duì)男崽教養(yǎng)最認(rèn)真、最嚴(yán)格的部落。但也同時(shí)保持著最清醒、最理智的態(tài)度，安全防范意識(shí)，尤其敏銳且強(qiáng)大。

    虞羨也是近年才知道，不少小部落是不收容男性的，她們生下男崽，并不會(huì)特別關(guān)照，一旦出初精，就會(huì)立刻趕人。

    對(duì)這些男崽來說，成年就是一道死亡關(guān)口，闖過去，才有未來，闖不過去，尸骨無存。