2022年2月15日

    【江山射姬】第一部·諾亞方舟·第二十章

    （作者的話：說(shuō)在前面，本中的很多內(nèi)容確實(shí)有參考真實(shí)歷史的元素，但是請(qǐng)讀者不要將虛構(gòu)的與現(xiàn)實(shí)混為一談，后三章的內(nèi)容中必然包涵了藝術(shù)創(chuàng)作加工的部分，對(duì)四大名著的那部分描寫(xiě)也未經(jīng)嚴(yán)密考據(jù)，請(qǐng)謹(jǐn)慎看待作者的觀點(diǎn)，特此聲明。） ——

    姜憬羊此次出擊，奉命生擒趙禪語(yǔ)，她自然是無(wú)比自信的。

    自信的基礎(chǔ)來(lái)源自然是自己的身手，她確實(shí)是個(gè)能人，身手矯健，各種兵器運(yùn)用的也相當(dāng)嫻熟，對(duì)暗器也頗有研究，凡是能夠增加自己戰(zhàn)斗力的本事，姜憬羊都有所涉獵。

    其次，姜憬羊已經(jīng)不是初入江湖的嫩娃兒，她已經(jīng)經(jīng)歷了很多次的生死時(shí)刻，與人搏命的經(jīng)驗(yàn)也是毫不缺乏的，與老道士一路向東的那段路程，她也是吃夠了武學(xué)訓(xùn)練的苦頭，在她眼中，普通人面對(duì)自己是毫無(wú)勝算的，一直以來(lái)的勝利更是讓她信心十足。

    然而姜憬羊不知道的是，她即將面對(duì)的，不僅僅是一個(gè)趙禪語(yǔ)這么簡(jiǎn)單，還有陳肇這個(gè)妖孽一般的角色。

    視角回到陳肇這邊。

    第二天一早，陳肇就神神秘秘的把meimei陳璇喊到了自己的小院子里面，給她表演所謂的點(diǎn)石成金，他現(xiàn)在還不知道有一個(gè)武藝高強(qiáng)的美女武者已經(jīng)盯上了自己的下屬，盯上了自己的白蓮勢(shì)力，他只是按部就班的推進(jìn)自己的計(jì)劃。

    陳璇興奮極了，她起了一個(gè)大早，就等著哥哥履行他們之間的承諾，陳肇也眉開(kāi)眼笑，最近的各項(xiàng)工作進(jìn)展順利，都在比較順利的進(jìn)行，再加上芊芊懷孕，他心情可是好得很。

    陳肇給陳璇準(zhǔn)備的「點(diǎn)石成金」

    是什么呢？很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)鋅置換銅的化學(xué)小實(shí)驗(yàn)。

    陳璇看著哥哥擺弄著桌子上的瓶瓶罐罐，相當(dāng)期待哥哥如何點(diǎn)石成金。

    陳肇先是給meimei展示了他手中的鋅棒，還給meimei讓她好好檢查一番，陳璇把鋅棒拿到手上，從材質(zhì)角度來(lái)說(shuō)，表面上看起來(lái)跟家里的菜刀沒(méi)什么區(qū)別，在陳璇的認(rèn)知中，這應(yīng)該是鐵，然后陳肇將鋅棒插進(jìn)了硫酸銅溶液里面，叮囑陳璇仔細(xì)觀察鋅棒表面，沒(méi)過(guò)多久，金黃色的銅被置換了出來(lái)，在鋅棒表面形成了一層相當(dāng)耀眼的鍍銅層，陳璇嘴巴長(zhǎng)的大大的，在后面曬太陽(yáng)看熱鬧的芊芊和劉月兒也都驚訝的瞪大了眼睛。

    陳肇笑呵呵的將鍍銅鋅棒收進(jìn)了口袋里，他肯定不能再把這個(gè)東西給meimei親手驗(yàn)證是不是真的變成了金子，畢竟銅的質(zhì)地跟金子差距還是很大，只是表面上看起來(lái)有些相似。

    「哥哥！你難不成真是神仙下凡？！」

    陳璇興奮的跑到陳肇身邊來(lái)，對(duì)陳肇崇拜的無(wú)以復(fù)加。

    陳肇笑道：「哥哥當(dāng)然不是神仙下凡，這門(mén)點(diǎn)石成金的手藝，人人都能學(xué)會(huì)，只不過(guò)我跟璇兒你說(shuō)過(guò)，要學(xué)習(xí)這門(mén)手藝，必須要下功夫，動(dòng)腦筋才行，你愿意跟著我學(xué)不？」

    陳璇忙不迭的點(diǎn)頭。

    陳肇親昵的揉了揉陳璇的腦袋，說(shuō)道：「要學(xué)會(huì)這門(mén)本事，璇兒要走的路還有很長(zhǎng)，不過(guò)璇兒現(xiàn)在也會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字了，哥哥有了時(shí)間就教你，這點(diǎn)石成金的本事，名字叫做」

    化學(xué)「，是研究萬(wàn)事萬(wàn)物變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)?！?/br>
    陳璇一臉崇拜的看著陳肇，抱著他的胳膊道：「哥哥，璇兒不怕吃苦，璇兒就學(xué)這萬(wàn)事萬(wàn)物變化的規(guī)律！」

    「不僅僅要吃苦，學(xué)習(xí)化學(xué)可千萬(wàn)不能讓外人知道了，甚至是陳家的人也不能說(shuō)，你要是說(shuō)出去了，皇帝就要派人把哥哥我抓走了。」

    陳璇一臉嚴(yán)肅的保證道：「哥哥，璇兒肯定為你保守秘密！」

    陳肇笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，然后拿出了一張?jiān)刂芷诒磉f給陳璇，道：「璇兒，你要做的第一個(gè)工作，就是把這個(gè)表格完整的背下來(lái)，背下來(lái)還不行，要倒背如流，我一說(shuō)起這表中的某一個(gè)東西，你都要答出來(lái)這個(gè)東西的上一個(gè)和下一個(gè)都是什么，這才算合格，等你背過(guò)了，我考過(guò)了之后，咱們才能正式開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)。」

    以前陳璇一聽(tīng)要背東西，肯定是萬(wàn)般推諉，但是今天卻是相當(dāng)積極，拿過(guò)表格便迫不及待的看了起來(lái)，然而她并不認(rèn)識(shí)表格上大部分的字，這些字好多金字旁好多氣字頭的字相當(dāng)陌生，好在陳肇在這些元素名稱(chēng)上面都標(biāo)了拼音，不耽誤她讀寫(xiě)這些元素名。

    「哥哥，今天下午璇兒就能背過(guò)，到時(shí)候哥哥來(lái)考璇兒便是！」

    陳璇信心滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō)道，確實(shí)，對(duì)于接受過(guò)初級(jí)教育的明代知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，背誦簡(jiǎn)直是再簡(jiǎn)單不過(guò)的基本功。

    「好，下午哥哥就去考你！」

    陳璇小心的把元素周期表收起來(lái)，興高采烈的回去了。

    劉月兒走到陳肇身邊，看著陳璇關(guān)上了陳肇的院門(mén)，好奇的小聲問(wèn)道：「少爺真的會(huì)點(diǎn)石成金？」

    陳肇哈哈一笑，拿出那根鍍銅鋅棒交給劉月兒，劉月兒上手一摸，就知道這層金黃色的金屬物并非金子，她又用牙咬了咬，確認(rèn)這種硬度應(yīng)該是銅。

    「哪有什么點(diǎn)石成金，只不過(guò)是鍍了一層銅，看起來(lái)像是變成了金子一般?！?/br>
    劉月兒稍微放心了一些，她真的有些擔(dān)心陳肇會(huì)這種點(diǎn)石成金的本事，她思考的所有出發(fā)點(diǎn)都是陳肇，自然害怕少

    爺因這種本事被人盯上。

    「可是，即便不是金子，少爺又是怎么把鐵變成了銅呢？這也是道士神仙才有的本事呀！」

    劉月兒疑惑的問(wèn)道，芊芊也慢慢走過(guò)來(lái)，饒有興趣的等著陳肇解釋。

    陳肇道：「這就是我要教給璇兒的知識(shí)呀，世間萬(wàn)物，都有其內(nèi)在的規(guī)律，只要掌握了其中的規(guī)律，就能像我一樣將世間萬(wàn)物來(lái)回轉(zhuǎn)換，我因?yàn)檎莆樟诉@門(mén)知識(shí)，可以將水變成空氣，可以將木頭變成干冰，可以將鋼鐵變成液體……．．甚至能呼風(fēng)喚雨，上天入地，只是進(jìn)行這種轉(zhuǎn)變必須要付出某種代價(jià)——」

    芊芊剛開(kāi)始聽(tīng)還很是感興趣，卻一聽(tīng)到「代價(jià)」，馬上聯(lián)想到是不是少爺因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)換法術(shù)而短了壽命，馬上皺著鼻子就要哭出來(lái)，陳肇趕忙摟住她解釋道：「這代價(jià)可不是什么壽命，是能量，與你們解釋實(shí)在是太過(guò)于復(fù)雜，對(duì)少爺我是無(wú)害的，否則我怎么敢讓我親meimei去學(xué)習(xí)這化學(xué)呢？」

    芊芊和劉月兒一聽(tīng)，這才放下心來(lái)。

    芊芊道：「少爺，芊芊腦袋笨，不識(shí)字，學(xué)不來(lái)這門(mén)本事，可是芊芊也想幫少爺，芊芊知道月兒jiejie每天都要忙著擺弄那個(gè)什么」

    電臺(tái)「，可是芊芊沒(méi)用——」

    陳肇笑了笑，道：「芊芊，你放心，以后你能幫上我的地方可多了去了，就算是不識(shí)字，未來(lái)少爺我也有需要你幫忙的地方，用不了多久，少爺我就要建立一個(gè)叫做」

    科學(xué)社會(huì)研究院「的地方，這個(gè)地方呀，是咱們未來(lái)的根基，是個(gè)非常非常重要的地方，到時(shí)候我需要你去負(fù)責(zé)這個(gè)研究院的后勤工作?！?/br>
    芊芊一聽(tīng)，又有些心驚膽戰(zhàn)起來(lái)，這個(gè)地方這么重要，生怕自己做不好。

    劉月兒在旁邊笑道：「少爺，你把芊芊妹子給嚇著了，我猜呀，芊芊現(xiàn)在心里面就掛著怎么把少爺?shù)暮⒆羽B(yǎng)大呢！」

    芊芊紅著臉道：「少爺，芊芊還真就是這么想！」

    陳肇笑道：「芊芊，千萬(wàn)別妄自菲薄，少爺我身邊能信任的人太少，你們兩個(gè)都是我身邊的人，重要的工作不能交給我不信任的人，生孩子養(yǎng)孩子得下功夫，未來(lái)的工作也得上心，我可指望著你們兩個(gè)吶。」

    芊芊勇敢的點(diǎn)了點(diǎn)頭，芊芊和劉月兒心中多少保留著一些這個(gè)時(shí)代「男主外女主內(nèi)」

    的思想，但是這幾年在陳肇的影響下，她們多多少少在心態(tài)上也有了積極的轉(zhuǎn)變，陳肇在陳家主張的思想就是女人干活不丟人，這種平權(quán)思想還是太先進(jìn)了，陳家大部分人是不太能夠很快接受的，但是身為陳肇身邊最親近的兩個(gè)女人，肯定還是或多或少受了一定影響，所以陳肇給劉月兒和芊芊交代工作的時(shí)候，兩人都不會(huì)覺(jué)得自己身為女人不應(yīng)當(dāng)做這些。

    陳肇其實(shí)早就已經(jīng)開(kāi)始擬定建設(shè)白蓮科學(xué)社會(huì)研究院了。

    建立科學(xué)研究設(shè)施，發(fā)展科技是很好理解的，科技是第一生產(chǎn)力，科技的增長(zhǎng)與進(jìn)步直接影響著國(guó)家的生死存亡，但是這個(gè)研究院的名字并非是科學(xué)院，而是將科學(xué)跟社會(huì)學(xué)并排放在了一起，陳肇身為一名歷史學(xué)家，他非常清楚發(fā)展社會(huì)學(xué)的重要性不亞于發(fā)展科學(xué)。

    我們可以從一個(gè)小小的例子出發(fā)，管中窺豹，理解社會(huì)學(xué)對(duì)于整個(gè)白蓮體系的重要性。

    如今我們已經(jīng)非常熟悉的「國(guó)家」、「社會(huì)」

    這兩種概念，在這個(gè)年代并沒(méi)有廣泛的被人類(lèi)領(lǐng)悟，歐洲人面對(duì)一個(gè)異邦人的時(shí)候，最注重的并非他是「哪個(gè)國(guó)家的人」，他們最注重的是對(duì)方是「信仰什么宗教」，你我若都是信仰天主教的，那就可以看做是自己人，這種意識(shí)形態(tài)放到當(dāng)今社會(huì)是不可被理解的，比如一個(gè)佛教徒，看到一個(gè)印度佛教徒也不會(huì)覺(jué)得對(duì)方是自己人，也不能夠在基本意識(shí)形態(tài)的層面上形成共識(shí)。

    在此時(shí)歐洲的封建體制下，邦國(guó)林立，德意志帝國(guó)中存在上千個(gè)大大小小的邦國(guó)，這些邦國(guó)只對(duì)帝王存在有限義務(wù)，也只存在有限權(quán)力，這絕非現(xiàn)代意義上的國(guó)家。

    國(guó)家這個(gè)概念在歐洲是如何誕生的？教科書(shū)上告訴我們，是因?yàn)槊褡逯髁x的興起，從而形成了國(guó)家的初步形態(tài)，然而這種說(shuō)法是不符合歷史唯物主義觀念的。

    真正導(dǎo)致國(guó)家慢慢形成的本質(zhì)誘因是：資本出現(xiàn)了，資本要求廣泛的動(dòng)員、集中生產(chǎn)力，從而產(chǎn)生規(guī)模集群效應(yīng)，形成更高效的資本積累，然而邦國(guó)林立的封建制的生產(chǎn)力群體太過(guò)分散，土地資源同樣分散，也就導(dǎo)致了資本的生產(chǎn)力要素極度分散，在資本的需求與推動(dòng)之下，一系列研究民族主義、天賦人權(quán)的學(xué)者被贊助，創(chuàng)立了整個(gè)服務(wù)于有利于資本增殖的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系，為革命賦予了正義性，才有了席卷歐洲的近代革命，歐洲才出現(xiàn)了真正意義上的現(xiàn)代國(guó)家。

    這是個(gè)非常容易理解的概念，現(xiàn)代的一個(gè)工廠，要招人必然是從全國(guó)各地征召勞動(dòng)力，因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)的資源價(jià)值不同，資本必然選擇最便宜的勞動(dòng)力進(jìn)行征召，然而如果不存在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，跨邦國(guó)征召必然產(chǎn)生更高成本，這不符合資本發(fā)展的邏輯。

    馬克思主義學(xué)說(shuō)之中早就指明了這一點(diǎn)——生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑。

    放眼這個(gè)時(shí)代的華夏，同樣的道理，這個(gè)年代的華夏人幾乎不存在國(guó)家主義的概念，也不存在廣泛的社會(huì)概念，因?yàn)樵谧匀恍∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系體系中，不需要「現(xiàn)代國(guó)家」

    這個(gè)上層建筑，一個(gè)明代的普通老百姓，他們的集體概念還停留在宗族和村落的范圍內(nèi)，在這個(gè)時(shí)候，社會(huì)這個(gè)詞是分開(kāi)用的。

    社，土地之主也。

    土地闊不可盡敬，故封土為社，以報(bào)功也。

    在清朝末期之前，華夏土地上的人們都是這么理解「社」

    這個(gè)詞的，在自然經(jīng)濟(jì)的條件下，人們從土地里面獲取他們最基礎(chǔ)的生活資料——食物、木材等等，他們自然而然的對(duì)土地產(chǎn)生了一種崇拜、報(bào)恩的情緒，作為一個(gè)現(xiàn)代人類(lèi)，我們有一套科學(xué)的解釋來(lái)理解和剖析土地生產(chǎn)作物的科學(xué)本質(zhì)，但是古人還不具備這種視角，當(dāng)討論古人的社會(huì)理念的時(shí)候，一定不能缺少了馬克思主義視角，這是生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑的典型例子。

    在這種最樸實(shí)的感情沖動(dòng)下，古代就有了土地神這么一個(gè)具象化的對(duì)象，土地是廣袤無(wú)垠的，人們必須找到一個(gè)有限的、具體的對(duì)象來(lái)對(duì)土地這個(gè)無(wú)限之物、抽象之物進(jìn)行崇拜表達(dá)。

    所以人們「封土為社」，修一個(gè)土地神廟，在這個(gè)社廟里面舉行祭祀活動(dòng)，從而表達(dá)對(duì)抽象的土地的感激與祭拜，這種土地廟，小的就是田間地頭的小小祭壇，大到天壇，都是一個(gè)道理。

    在這個(gè)基礎(chǔ)上，最初的社會(huì)形態(tài)便凝結(jié)了——鄉(xiāng)社、村社，后來(lái)又慢慢發(fā)展出了詩(shī)社、茶社，社這個(gè)概念被廣泛化了，用來(lái)指一群志趣相投的人組成的松散團(tuán)體。

    「會(huì)」

    這個(gè)字自然就是集會(huì)的意思，集會(huì)因不同的目的而舉行，當(dāng)然，集會(huì)的形態(tài)也是自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系所主導(dǎo)的。

    所以從社會(huì)這個(gè)詞出發(fā)，用歷史唯物主義的角度看古代人的社會(huì)概念，我們可以發(fā)現(xiàn)古人的社會(huì)概念跟現(xiàn)代人的社會(huì)概念完全不同，因此，在生產(chǎn)力條件的約束之下，古人沒(méi)有現(xiàn)代國(guó)家和現(xiàn)代社會(huì)的概念。

    當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候的明朝人也有相當(dāng)有限的國(guó)家概念，這個(gè)國(guó)家概念同樣也不是因民族主義而形成，這種樸素的愛(ài)國(guó)情懷仍然跟生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、自然資源配置是相配合的，中華是如何早在秦朝就形成了大一統(tǒng)的國(guó)家？根本原因在地理因素與自然資源配置上。

    如何理解這句話？如果我們把整個(gè)華夏地區(qū)的４００毫米等降水線與長(zhǎng)城的地圖相互比較，就能夠發(fā)現(xiàn)其實(shí)這兩條線是高度重合的，也就是說(shuō)，在長(zhǎng)城以北，就是降水稀少的區(qū)域，在長(zhǎng)城以南，就是受太平洋暖流影響更多，降水相對(duì)豐富的地區(qū)。

    古代的華夏人民以及統(tǒng)治者當(dāng)然沒(méi)有等降水線的概念，但是他們卻能夠正好將長(zhǎng)城修建在等降水線的位置，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？北方的游牧民族天然生活在降水稀少的北方地區(qū)，溫度與降水等自然資源條件注定他們必須進(jìn)行游牧活動(dòng)，而一旦遭受大災(zāi)大難，牛馬羊成群死亡的時(shí)候，他們就必須南下劫掠農(nóng)耕地區(qū)，而這種劫掠是部族性的，規(guī)模極大，畢竟自然問(wèn)題不會(huì)單點(diǎn)爆發(fā)而是超大規(guī)模區(qū)域的爆發(fā)，因此北方的部族會(huì)更傾向于部族聯(lián)合，單一的南方小國(guó)憑借一己之力無(wú)法與之對(duì)抗，這就促使了南方的耕種民族必須形成統(tǒng)一，共同抵抗北方的劫掠。

    而南方耕種民族發(fā)生大災(zāi)大難的時(shí)候，因?yàn)樽匀毁Y源的同質(zhì)性，就可以以國(guó)家兼并的形式完成統(tǒng)一，一個(gè)小國(guó)一旦發(fā)生大災(zāi)難，勢(shì)必被更大的鄰國(guó)吞并，而大一統(tǒng)的國(guó)家也有利于形成對(duì)區(qū)域性災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)的抵抗力，北方的游牧民族則因?yàn)樗麄兊馁Y產(chǎn)是可流動(dòng)的牛羊而不是固定的土地，所以他們很難像南方民族一樣完成高度集權(quán)的統(tǒng)一，只能形成有限的聯(lián)合。

    這就是歷史唯物主義視角，看待歷史問(wèn)題的時(shí)候，如果從意識(shí)形態(tài)、帝王性格、民族性格、語(yǔ)言文化、專(zhuān)制體系等方面作為基礎(chǔ)去理解問(wèn)題，根本不足以觸摸到問(wèn)題的本質(zhì)，這些條件都是催化劑，是有一定作用的，但是真正決定歷史發(fā)展的最底層要素，仍然是自然資源條件，以及根據(jù)此種自然條件而形成的生產(chǎn)關(guān)系，北方的草原部族入侵南方也不是因?yàn)樗麄儽拘砸靶U，南方的華夏土地上的大一統(tǒng)國(guó)家的形成也不是因?yàn)槿A夏人溫順易于管理。

    馬克思學(xué)說(shuō)偉大的地方也在這里充分的體現(xiàn)了出來(lái)，分析歷史不是「你以為」，歷史全都是非主觀的，「有生產(chǎn)力事實(shí)依據(jù)」

    可以分析的。

    當(dāng)上層建筑與生產(chǎn)力方式產(chǎn)生劇烈矛盾的時(shí)候，就是改革和革命到來(lái)的時(shí)刻。

    顯然，在這種國(guó)家意識(shí)、社會(huì)意識(shí)幾乎沒(méi)有基礎(chǔ)的情況下，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)是無(wú)法成立的。

    現(xiàn)在陳肇希望孵化出一個(gè)工業(yè)化的胚胎，也就是構(gòu)建一個(gè)具備更優(yōu)越生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)，如果不通過(guò)發(fā)展社會(huì)學(xué)來(lái)主動(dòng)構(gòu)建與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)等的上層建筑，矛盾就必然產(chǎn)生，革命就必然爆發(fā)，白蓮政權(quán)對(duì)外面對(duì)著西方歐洲的殖民主義，對(duì)內(nèi)面對(duì)著依舊強(qiáng)大的明政權(quán)，內(nèi)部革命是必然失敗的。

    所以發(fā)展社會(huì)學(xué)的需求就迫切了起來(lái)，社會(huì)學(xué)的研究關(guān)乎白蓮體系的生死存亡，足以與科技相提并論。

    至于具體計(jì)劃，陳肇則沒(méi)有急功近利，他要做的第一件事還是要普及基本教育，如果放在前一段時(shí)間，陳肇早就已經(jīng)加快上馬這個(gè)大項(xiàng)目了，即便手頭上沒(méi)什么銀子，也沒(méi)有基礎(chǔ)教育條件，硬著頭皮也得搞，畢竟如果想要構(gòu)建這樣一個(gè)超大體系，沒(méi)個(gè)幾十年的布局是無(wú)法

    完成的，陳肇要在有生之年保證這個(gè)項(xiàng)目體系構(gòu)筑完成，他不確定自己死后，后人們會(huì)不會(huì)延續(xù)著他的思路推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，但是畢竟現(xiàn)在情況有了變化，陳肇?fù)碛辛丝梢哉f(shuō)無(wú)窮的壽命，事情就可以按部就班的一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)了。

    視角且轉(zhuǎn)換到禺山白蓮地區(qū)，簡(jiǎn)單的介紹一下目前白蓮根據(jù)地的發(fā)展?fàn)顩r。

    距離陳肇大刀闊斧的改革已經(jīng)過(guò)去了一段時(shí)間，整個(gè)禺山－石瀨地區(qū)有了很大的改觀。

    變化最大的當(dāng)屬白蓮原堂口核心區(qū)域，也就是當(dāng)初陳肇提著沖鋒槍穿著防彈衣殺上門(mén)來(lái)的地方。

    六位香主和堂主已經(jīng)搬家了，在白蓮總部周?chē)诵路?，拖家?guī)Э诘陌鸭覍俣紟Я诉^(guò)來(lái)，建設(shè)白蓮第一醫(yī)院投入了大量勞動(dòng)力，而且陳肇一開(kāi)始規(guī)劃的科學(xué)種植法試驗(yàn)田也主要圍繞在白蓮總部附近，本來(lái)只是「一個(gè)大院，一個(gè)茶肆，幾間茅屋」

    的禺山腳下迅速的形成了集群效應(yīng)，學(xué)習(xí)科學(xué)種植法的農(nóng)民，建設(shè)醫(yī)院的勞工讓這里人丁興旺，白蓮教的相關(guān)管理人員白天都聚集在附近活動(dòng)，這里又是白蓮教義的宣講傳播基地，這塊原本鳥(niǎo)不拉屎的地方迅速的熱鬧了起來(lái)。

    人口的聚集吸引了更多產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入，食肆、小吃攤、各種店鋪也紛紛入駐，有些眼光獨(dú)到的富農(nóng)也開(kāi)始在周?chē)w房子，從現(xiàn)代投資的眼光來(lái)看，附近土地的升值是蓋房子的主要?jiǎng)右颍沁@個(gè)時(shí)代的富農(nóng)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，他們只是遵循著最簡(jiǎn)單的道理進(jìn)行著聚集——這附近越來(lái)越熱鬧，也方便就近學(xué)習(xí)圣子的科學(xué)種植法。

    如果僅僅是人口的聚集，還不足以如此迅速的提升當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)度，道路、安全保障、水資源、醫(yī)療資源、公共衛(wèi)生資源的初步奠基與相對(duì)集中也起到了關(guān)鍵作用。

    陳肇在普及科學(xué)種植法的時(shí)候就引入了螺旋壓力取水灌溉系統(tǒng)，同時(shí)還指導(dǎo)興建了水力磨坊，這兩種比較原始的機(jī)械并不復(fù)雜，也不需要高規(guī)格的動(dòng)力人力，對(duì)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的效率卻有重大提升，農(nóng)民取水灌溉以及制成加工食品更加方便。

    白蓮衛(wèi)隊(duì)在附近駐扎訓(xùn)練，不用擔(dān)心山賊和強(qiáng)盜的襲擾。

    新修建好的碎石路相當(dāng)方便，牛車(chē)馬車(chē)走在碎石路上，走同樣的路程只需要花以前一半的時(shí)間。

    這就是基本建設(shè)帶來(lái)的隱形收益。

    對(duì)于陳肇剛剛建立起來(lái)的白蓮政權(quán)來(lái)說(shuō)，整個(gè)白蓮區(qū)域處于極度落后，原始自然的狀態(tài)下，從提升發(fā)展度的角度來(lái)說(shuō)，陳肇需要做的第一件事情必然是進(jìn)行基本建設(shè)投資，基本建設(shè)的投入墊付了發(fā)展生產(chǎn)力所需要的初期成本，而且這個(gè)成本是極其巨大的，且不求回報(bào)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性收益的，但是這個(gè)成本一旦墊付，人自然會(huì)遷徙到生產(chǎn)生活成本更低的地區(qū)。

    這就是經(jīng)典的沉沒(méi)成本理論。

    千萬(wàn)不要相信以比爾蓋茨車(chē)庫(kù)創(chuàng)業(yè)為代表的，所謂美國(guó)人偉大的創(chuàng)業(yè)與個(gè)人努力改變命運(yùn)的那一套邏輯，這種故事是純粹的意識(shí)形態(tài)，比爾蓋茨之所以成功，是因?yàn)樵诿捞K兩個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行太空大戰(zhàn)的時(shí)期，美國(guó)的軍事體系投入了龐大的人力物力資金研發(fā)出了互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，依靠這個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行太空通訊，互聯(lián)網(wǎng)是美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)軍事?tīng)?zhēng)霸的產(chǎn)物，蘇聯(lián)崩潰之后互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)解禁用于民用，比爾蓋茨只是將這個(gè)軍用系統(tǒng)進(jìn)行了民運(yùn)轉(zhuǎn)化而已。

    天文數(shù)字一般的龐大軍事投入，制造了近乎無(wú)限的沉沒(méi)成本，一旦這種沉沒(méi)成本轉(zhuǎn)入民用，就能提供巨大的增長(zhǎng)空間，所以比爾蓋茨的故事遠(yuǎn)沒(méi)有那么勵(lì)志傳奇，他搭了國(guó)家投資的便車(chē)，美國(guó)軍方已經(jīng)把他的前期成本提前墊付了。

    陳肇現(xiàn)在正在做的，就是不斷的追加白蓮控制地區(qū)的基礎(chǔ)投資，盡可能的將沉沒(méi)成本堆高，這種不求回報(bào)的投資投的越多，未來(lái)的增長(zhǎng)與發(fā)展空間就越大，個(gè)人資本追求的短期效益，沒(méi)人會(huì)花錢(qián)修路蓋房，花費(fèi)如此巨大的成本干虧本買(mǎi)賣(mài)，但是站在更高高度上的陳肇視野天然廣闊。

    當(dāng)然，能讓這些沉沒(méi)成本真正發(fā)揮效力的最重要前提是陳肇能夠做好保密措施，不至于讓自己正在發(fā)展的白蓮勢(shì)力過(guò)于快速的暴露在明政府面前，所有的投資都得守得住，歸白蓮政權(quán)所有才行。

    所以將陳璇引導(dǎo)到化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的道路上來(lái)之后，陳肇準(zhǔn)備前往杭州府，一來(lái)培訓(xùn)一下米粉店鋪內(nèi)的那幾個(gè)小娘子如何待客做生意，二來(lái)，也是最重要的，他準(zhǔn)備給王世貞之流的杭州府權(quán)貴送高品質(zhì)的鏡子。

    玻璃生意先送再做，先虧再賺，是必須要走的一步大棋。

    可以想象，當(dāng)陳肇使用點(diǎn)數(shù)兌換出來(lái)現(xiàn)代玻璃器皿和藝術(shù)品，還有落地鏡等一系列高端玻璃產(chǎn)品投入市場(chǎng)之后，必然引起極大的震動(dòng)，各種勢(shì)力都會(huì)把注意力和目光都投向陳肇這里，眼饞這塊巨大的肥rou，當(dāng)權(quán)貴們打聽(tīng)完陳肇的背景，發(fā)現(xiàn)他居然只是個(gè)地主的兒子之后，勢(shì)必會(huì)對(duì)陳肇下黑手的，但是如果陳肇再加上幾層身份，比如王世貞的忘年之交？再比如杭州府尹趙守成的客卿？或者是杭州府各種地方權(quán)貴身邊的紅人？眼饞這玻璃生意的人們一打聽(tīng)，哦，原來(lái)是王世貞王大人支持的人，動(dòng)了陳肇的蛋糕不就是動(dòng)王世貞的蛋糕嗎？這種能上達(dá)天聽(tīng)的大員還是不要隨便惹。

    出于安全角度的考慮，這鏡子禮物是必須安排的。

    送出去的鏡子還有好處，王世貞等杭州府的頂流在把玩陳肇所送的鏡子的時(shí)候，無(wú)形中就為陳肇

    打出了廣告，杭州府的權(quán)貴圈子就這么大，誰(shuí)家多了點(diǎn)什么新玩意兒，一場(chǎng)酒會(huì)詩(shī)會(huì)過(guò)后，第二天基本上就傳遍了，如果能夠形成一種潮流，陳肇的玻璃市場(chǎng)自然會(huì)充滿(mǎn)活力。

    具體玻璃產(chǎn)品禮物的甄選，陳肇費(fèi)了一番腦筋。

    現(xiàn)代的玻璃器皿在古人看來(lái)實(shí)在是太高端了，為什么呢？因?yàn)榍邢鞴に嚨某墒?，現(xiàn)代的一個(gè)玻璃杯子可以切削出極其規(guī)則、平整的玻璃面，多個(gè)玻璃面形成的反光與折射，在燈光下五光十色閃閃發(fā)亮，陳肇拿著一個(gè)剛剛兌換出來(lái)的再普通不過(guò)的玻璃杯看了又看，還是覺(jué)得這種華麗耀眼的東西不太好送出手。

    王世貞身為明代的「后七子」

    的領(lǐng)袖，高風(fēng)亮節(jié)，除了私生活上有些放浪之外，他在貪污腐敗的問(wèn)題上還是比較嚴(yán)于律己的，這種華麗，一看上去就賣(mài)得出高價(jià)的東西，王世貞還真不一定會(huì)收。

    但是一面大型的落地鏡可就不一樣了，雖然現(xiàn)代的落地鏡在明代人眼中也是極其神奇的造物，但是這東西畢竟存在使用價(jià)值，不像玻璃器皿工藝品一樣，在明代人眼里，工藝品幾乎等同于金銀，不是來(lái)用的，是收藏把玩，提高身份的價(jià)值品，落地鏡多少還具備一些實(shí)用價(jià)值，誰(shuí)不照個(gè)鏡子嘛。

    這樣一來(lái)，送一面巨大的落地鏡，也有了由頭，不像直接送玻璃工藝品一樣有太重「送禮」

    味道，王世貞妻妾眾多，王家的女人是不可能拒絕鏡子的誘惑的，鏡子這東西還能提升私生活品質(zhì)，王世貞肯定喜歡。

    當(dāng)年武則天跟她眾多姘頭玩樂(lè)的地方就是鏡房，整個(gè)房間里面擺滿(mǎn)了銅鏡，可見(jiàn)古人在性生活上還是相當(dāng)有創(chuàng)造力的，完全用得上鏡子。

    在這個(gè)指導(dǎo)思想之下，陳肇挑選了十幾面落地鏡。

    最高規(guī)格的大型落地鏡自然是送給王世貞的，整塊鏡子厚實(shí)沉重，長(zhǎng)一米六，寬一米，接近黃金分割比，是人類(lèi)天然喜愛(ài)的比例，鏡框的裝飾陳肇是經(jīng)過(guò)細(xì)致研究的，鏡框上的木質(zhì)裝飾絕對(duì)禁止「龍紋」、「龍形」、「龍鳳和璽」

    等，這些標(biāo)志著皇家要素的裝飾品如果搞出來(lái)，那就不是送禮了，而是給人家送終。

    花紋裝飾設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則是簡(jiǎn)約高雅，符合文人氣質(zhì)，鏡框的材質(zhì)選用竹、桃木等材料。

    陳肇本人對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)以及美學(xué)沒(méi)有很高的研究，他在山水先生的兌換商城里面挑了又挑，甚至還兌換了紅樓夢(mèng)研究了一下古人的審美，最終才敲定了這一塊鏡子。

    整體花費(fèi)出乎陳肇意料，這樣的一塊大型落地鏡，居然只花費(fèi)不到２點(diǎn)點(diǎn)數(shù)，畢竟這個(gè)年代西方已經(jīng)可以生產(chǎn)較高品質(zhì)的玻璃，雖然成批量的大規(guī)模的量產(chǎn)大型玻璃還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但技術(shù)代差是一回事，有沒(méi)有又是另一回事，只要有高品質(zhì)玻璃，兌換商城里面普通玻璃的價(jià)格就是白菜價(jià)，當(dāng)然霧化玻璃啊，單向透視玻璃啊，通電調(diào)光玻璃啊等高科技玻璃產(chǎn)品，還是貴的離譜。

    想好了前后邏輯，陳肇馬上開(kāi)始行動(dòng)，他帶著陳家的幾個(gè)仆人，將準(zhǔn)備好的十幾面鏡子用絲綢包好，裝載在馬車(chē)上，做了一定的減震措施之后，開(kāi)拔前往杭州府，不到中午時(shí)分就到了。

    李利部門(mén)的辦事效率很高，店面已經(jīng)給陳肇準(zhǔn)備好了，各種地契文書(shū)也都辦的齊全，店鋪本身很大，還是二層結(jié)構(gòu)，幾位從白蓮地區(qū)帶來(lái)的小娘子都暫時(shí)住在這里，陳肇這才離開(kāi)一天時(shí)間，周琳就天天在二樓的小窗后面瞄著街道的盡頭，等著圣子大人什么時(shí)候來(lái)給她們安排任務(wù)。

    陳肇一來(lái)，馬上受到了七個(gè)女人的熱烈歡迎，陳肇便按照計(jì)劃先往王世貞等諸位權(quán)貴府上送了帖子，告知后生陳肇即將拜訪，然后一邊給這七個(gè)小娘子上課，一邊等待王世貞的回帖。

    米粉店內(nèi)的服務(wù)員培訓(xùn)也不宜大干快上，陳肇始終堅(jiān)信一個(gè)道理，步子大了一定扯蛋，特別是服務(wù)業(yè)培訓(xùn)這種事情，別說(shuō)放在明代，就是現(xiàn)代的服務(wù)員培訓(xùn)出來(lái)也需要一個(gè)不短的周期，一切動(dòng)作和安排都得實(shí)事求是。

    陳肇先跟這七個(gè)女人介紹了這件店鋪是用來(lái)銷(xiāo)售米粉的，簡(jiǎn)單的介紹之后，他著重開(kāi)始強(qiáng)調(diào)食品衛(wèi)生方面的問(wèn)題，明代的人民其實(shí)對(duì)于食物制作過(guò)程干凈與否并不像現(xiàn)代人一樣苛求，能吃，吃下去不鬧肚子就行了，但是這七個(gè)女人可是陳肇親手培養(yǎng)的高級(jí)服務(wù)型人才，未來(lái)是要領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)大型服務(wù)團(tuán)隊(duì)的，所以理論基礎(chǔ)要給她們都打牢了才行。

    教了一節(jié)課的時(shí)間，王世貞的人來(lái)傳口信了，王世貞邀請(qǐng)陳肇去王府進(jìn)晚宴。

    陳肇馬上動(dòng)身，帶著禮物就直奔王府而去。

    抵達(dá)王府，出乎陳肇意料之外的是，出門(mén)迎接陳肇的不僅僅是王世貞，還有他的弟弟王世懋以及浙江總兵李超，在陳肇的記憶中，王世懋此時(shí)應(yīng)該擔(dān)任南京太長(zhǎng)寺少卿，正四品，浙江總兵名義上是正二品，實(shí)際上在朝中總兵的話語(yǔ)權(quán)并不高，張居正主權(quán)之后，文官全面壓制武官的傾向越來(lái)越嚴(yán)重，看到這三人的組合之后，陳肇靈光一閃，突然感覺(jué)自己一下子對(duì)王世貞家族歷史的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步了。

    王世貞和弟弟王世懋雖然都是真正意義上的文官，但是王家跟武官體系有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，二人的父親王忬嘉靖年間就在浙江這一帶整治倭寇匪患問(wèn)題，著名的就曾經(jīng)在王忬手上，陳肇隱約覺(jué)得自己把握到了歷史中的一條暗線，就是明代的文武之爭(zhēng)，整個(gè)明朝的歷史就

    是文官體系徹底壓倒武官體系的變遷史。

    張居正之所以跟王世貞如此不對(duì)付，藏在暗處的原因之一很可能就是文武之爭(zhēng)，從王忬開(kāi)始，王家就一直跟宦官、文官體系不對(duì)付，他們很可能是武官在朝中的代言人，代表著武官階層的利益，王忬更是被嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃這對(duì)jian猾父子拿捏，斗到最后，王忬因應(yīng)對(duì)叛亂不力被嘉靖帝斬于西市，王世貞和弟弟王世懋奔走朝野十多年，直到改朝換代，慶隆元年，明穆宗為了穩(wěn)定朝野才平反了已經(jīng)被冤殺十多年的王忬。

    如今陳肇在王世貞家里面見(jiàn)到了浙江總兵，回看整段歷史，聯(lián)想到王家跟武官體系的親密關(guān)系，也就不稀奇了。