忍宗祭天百年后，五忍領(lǐng)地完全接鄰，成為一個完整的忍界，不過只佔日本列島的一小部分。

    此時的忍宗的忍術(shù)已達(dá)到出神入化的境界，只需要用一個合掌便能施展所有忍術(shù)，這一個雙掌合併的手印，他將它命名為，大和印。

    忍宗實現(xiàn)他的誓言的時候近了，他親率上千名陰陽師，從火忍領(lǐng)地乘船開界，開闢出一條海道，花了十年的時間，終于通到阿斯達(dá)。

    公元835年五月，忍宗率領(lǐng)五忍軍經(jīng)由《天征彼道》進(jìn)攻阿斯達(dá)界。

    辰國居民數(shù)百年來養(yǎng)尊處優(yōu)從未發(fā)生過戰(zhàn)爭，將士們軍紀(jì)散漫、怠忽職守，突遇外敵入侵，不知如何抵御，只能任人宰割。

    忍宗遣愛將三成為前鋒，他一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫敵，連拿數(shù)城，真不枉他當(dāng)年的名號；一人當(dāng)千謂三成歟！

    五忍軍打著《戰(zhàn)爭既興武》的旗號，只花二十八天就打下辰國半壁江山；那意思大概是，用戰(zhàn)爭來興盛武力、既戰(zhàn)爭又練武、戰(zhàn)爭就是宣揚(yáng)武力。

    六月，辰王韓熊率七王子與五忍軍在韓江對峙。

    七王子由長至幼姓名是，韓樞、韓璇、韓璣、韓權(quán)、韓衡、韓陽、韓光。

    二王子韓璇與三王子韓璣與前鋒將三成單挑，才三回合就被斬于馬下，辰國軍士惶恐，不敢再戰(zhàn)，辰王便下令撤退。

    忍宗并非想征服阿斯達(dá)，只是實踐當(dāng)年在天書界所許下的誓言罷了。

    七月，辰國請求仙國援兵，大晉皇帝以兩界不相接壤為由拒絕。

    然后，忍宗創(chuàng)《大日神教》，以宗教來統(tǒng)治阿斯達(dá)南部諸城。

    大日神教信奉大日天神，其次是三皇神，其次是天忍神。

    三皇神就是天皇神、地皇神、人皇神。

    天皇神就是天照大神；地皇神就是月讀大神；人皇神就是云劍大神。

    天忍神就是忍者始祖神──正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。

    九月，辰王駕崩，四王子韓權(quán)毒殺太子韓樞，又對其他兄弟趕盡殺絕，七王子韓光僥倖出逃，到南方尋求忍宗庇護(hù)。

    公元836年一月，忍宗扶植韓光建國，從此阿斯達(dá)國度一分為二，分為北辰國與南辰國。

    忍宗終于實現(xiàn)誓言，不過他過去想要治理萬民的抱負(fù)還在，于是以隱武者身分繼續(xù)統(tǒng)治南辰國。

    在那期間，他與辰國的巫女生下一子一女，男的取名忍日，女的取名忍月。

    公元845年三月，忍宗向開天大仙提出挑戰(zhàn)，他們在六甲山一決勝負(fù)。

    忍宗以天照?。ㄔ冢⒃伦x?。ㄇ埃⒃苿τ。眩┙Y(jié)合大和印，召喚出三皇神。

    兩人鏖戰(zhàn)五十回合，忍宗忍力耗盡，不幸落敗。

    依承諾，忍宗戰(zhàn)敗就得退出阿斯達(dá)，于是東方星在天征彼道之間的島嶼上，遣《黑白子兵》建造一座參天巨關(guān)，名為大仙關(guān)。

    同年四月，大晉萬仙國分裂成北晉佛國和南晉仙國。

    五忍軍撤退后，忍宗下達(dá)禁令，一千年之內(nèi)忍界軍隊不準(zhǔn)越過大仙關(guān)入侵阿斯達(dá)。

    忍宗在這場決斗之后，鬱鬱寡歡，感到非常沮喪，三年后決定去找?guī)煾笇で笸ㄍ笊窠绲谋说馈?/br>
    臨行前，他託孤三成守護(hù)他的子女，并賜他神姓，所以至此以后他就叫，神三成。

    公元848年，五忍國建立，忍宗將教主之位傳給陰陽師三輪小角，然后就獨自前往大神界。

    ＊＊＊

    【五忍國＼國王＼領(lǐng)土范圍】

    水忍國：水忍王（濟(jì)）；北海道

    雷忍國：雷忍王（贊）；東北

    土忍國：土忍王（武）；近畿、中部、關(guān)東

    風(fēng)忍國：風(fēng)忍王（珍）；中國、四國

    火忍國：火忍王（興）；九州

    忍宗同意五忍領(lǐng)主建國，并對他們說：「你們封王之后，如果覺得吾子是可造之材就奉他為天皇?！?/br>
    不過，五忍王皆違背忍宗之言，因為他們不想上頭又多個王來管治他們。

    土忍王為五忍之首，自然由他來照顧忍宗子女。

    土忍王只養(yǎng)忍宗一族，不賦與官職，不積極培養(yǎng)少主。

    三十年過去，忍日向土贊討天皇位，他推辭說：「少主，五忍國同氣連枝，我不敢作主，你可以去鄰國問雷忍王，他必給你答覆。」

    于是忍日就去問雷贊，他沒有馬上答應(yīng)，只是安頓忍宗一族。

    三十年又過去，少主已死，他的后代向雷贊討天皇位，依然得到同樣的答覆。

    然后是水忍王濟(jì)、風(fēng)忍王珍、火忍王興，于是從土贊一直到火興，總共過了一百五十年，此時的忍宗一族已分成，忍日氏族與忍月氏族。

    忍月氏族安分守己，乖乖過日子，忍日氏族則不斷向火忍王討天皇位，最后火興忍受不了他們，又不能再推給鄰國，所以只好將忍日氏族趕到仙法界或人間界。

    公元1000年，忍界發(fā)生前所未見的天災(zāi)，萬民怪罪土忍王辜負(fù)忍宗之託，于是引發(fā)了第一次忍界之戰(zhàn)，又稱忍界的南北戰(zhàn)爭。

    戰(zhàn)爭打了五十年，才恢復(fù)和平，此時初代的五忍王（贊、珍、濟(jì)、興、武）已全都仙逝，他們的后代記起教訓(xùn)，秉持──凡是以外交解決，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。

    公元1192年，五忍國盟主將大日神教收為國有，定為國教。

    公元1477年，忍界疆域達(dá)到鼎盛，幾乎涵蓋日本群島，并包括一部分的海洋區(qū)域。

    同年，屠殺陰陽師，忍界范圍確定，不再擴(kuò)充領(lǐng)土。

    公元1582年，本能寺之變，織田信長被屬下明智光秀殺害于京都本能寺。

    小卒忍日神繼承信長的遺志，與他的英魂合而為一，學(xué)會超凡的忍術(shù)，于是他改名為織田神信長。

    同年，陰陽師復(fù)仇，以大妖術(shù)召喚人間戰(zhàn)國英靈，附魂八百諸國忍者，作亂五忍國，為第二次忍界之戰(zhàn)拉開序幕，史稱忍界戰(zhàn)國時代。

    當(dāng)時的忍界受人間的影響，姓名、地名、國名、文化等等漸漸與人間雷同，因此甲賀與伊賀等流派的忍者也傳入忍界。

    五忍國自古以來就存在眾多的諸侯小國，戰(zhàn)國時代更是達(dá)到前所未有的高峰，說有八百諸國可是一點都不夸張。

    忍宗的后裔就是織田神信長，他回到忍界的火忍國，將分家的忍日氏族與忍月氏族，合而為一，忍宗一族團(tuán)結(jié)，奠定了神信長征服忍界的根基。

    公元1600年，織田神信長對忍界發(fā)動天下布武。

    他與魔猿、鬼狼合稱戰(zhàn)國神魔鬼，三人作戰(zhàn)萬夫莫敵。

    公元1682年，織田神信長一統(tǒng)天下，建立大日五忍國，登天皇位，萬民稱呼他為，大日天皇。

    神信長封忍日氏族的領(lǐng)袖為五忍國主；封忍月氏族的領(lǐng)袖為五忍奉行。

    奉行就是──奉行大日天皇的命令。

    然后封魔猿為左翼將軍、封鬼狼為右翼將軍、封陰陽師三輪晴明為第一大臣。

    公元1707年，大日天皇為了平衡權(quán)力，賜名左翼將軍為豐臣魔秀吉，右翼將軍為德川鬼家康。

    兩人以人間為鑑，彼此厭惡，因此互相牽制，這正是織田神信長所想要的結(jié)果。

    傳說豐臣魔秀吉是人皇神《素戔嗚尊》的后裔。

    傳說德川鬼家康是地皇神《月讀尊》的后裔。

    織田神信長是天皇神《大日女尊》的后裔，兩位將軍同樣是大神的后裔，因此天皇對他們有所忌憚。

    當(dāng)年忍宗下達(dá)的一千年禁令已經(jīng)到期，織田神信長已有過大仙關(guān)之志。

    公元1894年五月，大日天皇御駕親征，率兩翼將軍以及五忍大軍佔領(lǐng)大仙關(guān)，入侵阿斯達(dá)界，史稱甲午之戰(zhàn)。

    皇軍神速，七日之內(nèi)攻陷阿斯達(dá)全境，朝鮮仙國哀宗退守江華島，向大漢仙國求援。

    六月初，不明原因天皇軍撤回忍界，派右翼將軍留守阿斯達(dá)。

    十五日，豐臣魔秀吉向天下宣布，大日天皇駕崩。

    公元1900年二月，德川鬼家康遭誣陷謀反，于是織田軍征討德川軍，結(jié)果兩敗俱傷，豐臣軍漁翁得利，斬殺鬼家康，轄天皇以令諸侯。

    公元1903年，豐臣魔秀吉掌大權(quán)，自封大日將軍，廢五忍國主，改命五子為五忍奉行。

    此時的奉行就是──奉行大日將軍的命令。

    人間的天皇每一位皆有名號，忍界則不然，天皇一律稱呼，大日天皇。

    大日天皇以織田為氏、以神為姓、以人為名。

    【忍界歷任天皇】

    大日天皇一世：織田神信長

    大日天皇二世：織田神忠義

    大日天皇三世：織田神孝仁

    大日天皇四世：織田神秀治

    大日天皇五世：織田神高雄

    大日天皇六世：織田神信忍

    大日天皇《織田神信忍》是大日公主《織田信美》的親哥哥，作為魁儡天皇，他忍辱負(fù)重。

    大日將軍豐臣魔秀吉依然還活著，年紀(jì)四百四十四歲，掌握大權(quán)，是忍界實質(zhì)的統(tǒng)治者。