忍者始祖神就是，正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。

    天照大神令天忍穗耳尊降之于葦原中國，當(dāng)時(shí)他站在天浮橋上俯瞰地上界，便說：「彼地未平呀！吾不應(yīng)當(dāng)前往，邪惡的兇目杵之國呀！」

    不過為了覆命，他還是下凡了。

    陰錯(cuò)陽差之間，他沒降臨葦原中國，卻脫離了大神界，來到了原人間。

    以現(xiàn)在的說法就是──天忍神降臨地球，在日本的富士山，使用天忍印施展大忍法，開創(chuàng)一個(gè)小宇宙，那小范圍的界線，就是初始的忍界。

    忍界與世隔絕，非屬人間，但地形樣貌雷同。

    天忍神將忍術(shù)傳給在地的小仙，然后回到高天原，向天照大神具體陳述葦原中國的不降之狀。

    因此，天照大神重新派遣武甕槌神及經(jīng)津主神前往平亂，逼迫大己貴神讓國。

    于是天孫降臨，天津彥彥火瓊瓊杵尊成為葦原中國的統(tǒng)治者。

    言歸正傳，山背羊父抵達(dá)人間的不死山，在山腳處，尋覓通往忍界的入口，發(fā)現(xiàn)后，便與奴僕三成一同前往。

    經(jīng)過一天的勘察，他們了解了忍界的地形環(huán)境，山的四周圍有些部落村莊，人口達(dá)萬人。

    忍界不死山的半山腰有一個(gè)洞窟，羊父命三成守住洞口，他獨(dú)自一人進(jìn)洞。

    他在洞中的一塊磐石上打坐，閉上眼睛冥想，神游大八洲國。

    忽有一神，立于前，祂說：「吾乃天忍神，汝是何人？」

    山背羊父回答：「我是《天照大神》的耳孫、我是《正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊》的云孫、我是《天津彥彥火瓊瓊杵尊》的仍孫、我是《彥火火出見尊》的晜孫、我是《彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊》的來孫、我是《神武天皇》的玄孫、我是《欽明天皇》的曾孫、我是《用明天皇》的孫子、我是《圣德太子》的兒子，我是山背大兄王?！箤W(xué)中原大國的說法，報(bào)出祖宗十八代。

    天忍神，說：「多言，說汝是神之子即可?！?/br>
    山背羊父以土下座，說：「遠(yuǎn)孫叩首，始祖大神金安。」

    天忍神，說：「既是吾孫，傳汝忍術(shù)，異象來之，觀歟。」

    須臾，山背羊父見到異象，三神器忽然出現(xiàn)在天空中，然后產(chǎn)生變化，八咫鏡化身為神器之首、八尺瓊勾玉化身為神器之心、天叢云劍化身為神器之體。

    三神器，三位一體的形象顯現(xiàn)出來，那模樣是……

    面目如角鴞，身體如甲冑，四肢短如甕，手足如馬蹄，氣勢(shì)如將軍。

    天忍神，說：「此乃創(chuàng)高天原之神，器之形象?！?/br>
    又一異象，三貴子降臨，天照大神、月讀大神、云劍大神。

    天忍神，說：「此乃創(chuàng)高天原之神，人之形象?！?/br>
    言畢，天忍神結(jié)出天忍手印，將七十二變?nèi)谭▊饔谏奖逞蚋浮?/br>
    羊父問道：「高天原生三柱神，天御中主尊、高皇產(chǎn)靈尊、神皇產(chǎn)靈尊，何來的創(chuàng)高天原之神？」

    【一書曰：天地初判，始有俱生之神，號(hào)國常立尊；次國狹槌尊?！?/br>
    【又曰：高天原所生神，名曰天御中主尊；次高皇產(chǎn)靈尊；次神皇產(chǎn)靈尊?！?/br>
    天忍神不語：「……」

    羊父又問：「倘若真有此神，請(qǐng)告訴我神的名號(hào)?！?/br>
    【然后洗左眼，因以生神，號(hào)曰天照大神?！?/br>
    【復(fù)洗右眼，因以生神，號(hào)曰月讀尊?！?/br>
    【復(fù)洗鼻，因以生神，號(hào)曰素戔嗚尊?！?/br>
    半晌，只見天照大神入神器之左眼，月讀大神入神器之右眼，云劍大神入神器之中鼻。

    創(chuàng)高天原之神，人之形象與器之形象，三位一體，合而為一，祂真正的形象就是……

    光芒異常明亮，刺眼到看不見四方，天忍神已經(jīng)遠(yuǎn)離，冥想之人正漸漸甦醒。

    異象消失，神游結(jié)束，如夢(mèng)初醒，睜開眼鏡。

    山背羊父走出洞窟，謂山成曰：「忍法初成，未成氣候，吾將閉關(guān)十年，汝不再為奴，走耶！」

    山成表明忠心，泣曰：「吾愿為王守門十年，直至王出關(guān)?！?/br>
    山背羊父嘆口氣，不阻止他，轉(zhuǎn)身走回洞中，他回憶起那神的名號(hào)，于是說出口，祂就是……

    大日天神。