無(wú)知無(wú)覺便不知畏懼，若長(zhǎng)久如此，遲早栽個(gè)大跟頭。況且要讓多寶和悟空串通起來(lái)，也總得悟空通曉一些，不然白白壞了大計(jì)。

    現(xiàn)下在人間流傳的都是西方教經(jīng)典的小乘經(jīng)，講究的是自我超脫。但人間只不過是一部分而已，更深入的西方教典籍還被準(zhǔn)提捏在手里，等西方教大興之時(shí)借此包裝一二。

    畢竟，帶著艱辛故事的典籍從一開始就會(huì)讓人敬佩，尤其是獲得了人間帝王的許可，西方教才會(huì)更加興盛。

    但多寶等弟子也在西方教多年，祂本身出身西方，也算是與西方教有些緣分。在此情況下，祂領(lǐng)悟佛法的速度也是讓接引準(zhǔn)提驚喜不已，直接封為多寶如來(lái)。

    而此時(shí)身在西方教的多寶也琢磨著此事，能否架空準(zhǔn)提接引就看這一次。祂此前聽到準(zhǔn)提接引預(yù)備著安排弟子得到皇帝認(rèn)可，從東土開始往西天取經(jīng)，到時(shí)候?qū)⑿〕朔鸱ǜ呱畹牟糠謳Щ貋?lái)。

    期間更是要配上九九八十一難，著弟子寫成書在人間傳播，這小乘佛法登時(shí)就顯得難得上許多。那皇帝再被祂們一番作弄，自然也要配合著傳播佛法。

    多寶自然不會(huì)眼睜睜看著準(zhǔn)提接引的計(jì)劃實(shí)行，憑借自身高超的悟性和對(duì)人間帝王脾性的了解，祂迅速為人間定制了大乘佛法。大乘佛法比起小乘佛法更講究普度眾生、生死輪回，想必會(huì)符合人間的需要。

    屆時(shí)只暗度陳倉(cāng)，那取經(jīng)人將大乘佛法帶回去，人間自然只認(rèn)大乘佛法。到時(shí)候準(zhǔn)提接引就算發(fā)現(xiàn)也已經(jīng)晚了，圣人可不能無(wú)故對(duì)人族出手。

    到時(shí)在天道那里自己對(duì)佛教、對(duì)西方的貢獻(xiàn)就大于兩位圣人，再加上自己師弟師妹的簇?fù)?，西方教自然易主。再命人間佛教弟子和道家弟子一同守望相助，對(duì)自己和師父師伯都是大好事。

    西方教的興盛卡在半截不上不下，無(wú)法完全大興就意味著在很長(zhǎng)一段時(shí)間便不會(huì)衰落。道教因著瓜分了佛教大興的氣運(yùn)，倒也不會(huì)完全沒落，少說(shuō)也能維持著現(xiàn)今的地位。

    至于兩位圣人....心心念念的西方榮耀就在眼前，祂們?cè)趺慈绦脑诖藭r(shí)毀了西方教？況且自己又有四位圣人撐腰，西方教圣人也不敢輕舉妄動(dòng)。

    多寶微微一笑，白胖的面容上滿是慈悲溫和，讓偶爾掃過來(lái)的準(zhǔn)提心下更是滿意。怪不得能做上清的大弟子，就這份從容就不得了。

    也關(guān)心的問道：“我瞧你如今已經(jīng)是準(zhǔn)圣修為，可有趁手的法寶斬尸？”

    多寶面色有些異樣，只恭敬說(shuō)道：“還未曾準(zhǔn)備好?！?/br>
    祂當(dāng)然不會(huì)以為準(zhǔn)提圣人是準(zhǔn)備借法寶給自己，真要算起來(lái)自己手上還有不少二師伯給的先天靈寶，就連準(zhǔn)提接引兩位圣人手上說(shuō)不定都沒有自己寬裕。

    果不其然，準(zhǔn)提也只是空泛的叮囑兩句好好修行，只字不提要借出法寶的事。倒是多寶有些奇怪，堂堂圣人為何從未想過準(zhǔn)圣就是準(zhǔn)圣，其實(shí)用不著斬尸的道理呢？

    準(zhǔn)提和接引不著痕跡的對(duì)上視線后錯(cuò)開，多寶已經(jīng)是準(zhǔn)圣卻未曾斬尸，這也讓祂們兩個(gè)心里有些疑慮。待后來(lái)慢慢查過去，才發(fā)現(xiàn)就連初曙圣人的弟子陸壓也是如此。

    廣成子不常外出，準(zhǔn)提接引也不敢直接將神識(shí)放到昆侖山窺探，只是猜測(cè)廣成子祂們也是未曾斬尸。三清可不像祂們窮到連斬尸的法寶都準(zhǔn)備不好，想必是發(fā)現(xiàn)什么才是。

    其實(shí)成圣后準(zhǔn)提和接引也發(fā)覺有些力不從心，但只以為是靠大宏愿成圣實(shí)力虛浮。雖覺得自己的善尸有些不對(duì)勁，只是并不能十分清楚。

    如今知道三清門下都未曾斬尸，準(zhǔn)提和接引這才恍然醒悟過來(lái)，卻也無(wú)法改變已經(jīng)斬尸的結(jié)果。

    第1卷 第84章

    思來(lái)想去, 既然已經(jīng)斬去善尸，若是非要解決這個(gè)問題，似乎也只有將另外兩尸也一同斬去。但...準(zhǔn)提和接引也不愿意成為徹底的無(wú)情道圣人, 徹底沒有七情六欲的自己還是自己?jiǎn)幔?/br>
    況且更要緊的事情是，道祖當(dāng)初可是只說(shuō)了斬尸可成準(zhǔn)圣，這究竟是天道的意思還是道祖的意思？那三清基本可以確定沒有斬尸，也從未見過女媧的善尸惡尸，祂們也不知底里。

    若說(shuō)道祖本就拿定了注意讓祂們斬尸, 卻在私下里叮囑東方四圣勤加修煉倒也不無(wú)可能。也只能看出道祖本就不怎么喜歡祂們而已，現(xiàn)在祂們自立佛門, 也不用管道祖的意見。

    若說(shuō)是天道有意如此，那為何就只有祂們兄弟兩個(gè)中招了？

    不對(duì)！

    準(zhǔn)提突然想到什么，有些驚恐的對(duì)接引道：“當(dāng)初妖族準(zhǔn)圣可是全部都斬尸了！”

    接引和驚駭?shù)恼酒鹕? 妖族是什么下場(chǎng)祂們也都清楚, 難不成天道有意對(duì)祂們動(dòng)手？不對(duì)，接引深吸一口氣又坐下，神色沉凝的說(shuō)：“不對(duì), 最早的準(zhǔn)圣都是斬尸的，應(yīng)當(dāng)不是只針對(duì)我們。”

    準(zhǔn)提也冷靜下來(lái), 有些難以置信的道：“難道....”

    接引面色一肅：“噤聲！”

    準(zhǔn)提和接引默不作聲的對(duì)視一眼, 屏蔽天道后一起到后殿去商議。

    *

    悟空在山中的日子一晃都已經(jīng)七八年了, 但還是沒學(xué)到長(zhǎng)身不老的本領(lǐng)。雖然每日還是認(rèn)真做著那些事, 也不免有些泄氣。

    御時(shí)看在眼里，想著猴子現(xiàn)下也算是認(rèn)得字學(xué)會(huì)了不少道理, 也預(yù)備教一些真正的東西給祂。

    畢竟靈猴乃是仙石孵化，匯集天地靈氣所生，且不說(shuō)壽命便遠(yuǎn)大于一般的猴子, 就是資質(zhì)比起廣成子也是不差多少的。再加上悟性極高一點(diǎn)即通，很用不著急吼吼的給猴子灌輸功法道理。

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