雪黛尚未整理好紛亂的思緒，又被二人話語中的生澀詞匯砸得云里霧里。

    她不能讀懂她們說的每句話的含義，但卻深信染蘅不會(huì)坑害自己，見染蘅因己而露不豫之色，連忙寬慰道：“我不介意的，都你說了算?！?/br>
    每旬閭閻司司卿同玉鏡臺(tái)主簿核對(duì)了各國名冊(cè)后，還要與四位欽定近臣進(jìn)行對(duì)接，待四位欽定近臣都確認(rèn)無誤，整項(xiàng)工作才算完成。

    而四位欽定近臣手持的名冊(cè)，又是他們與各自國主一起比對(duì)的產(chǎn)物。

    因此染蘅若想讓雪黛加入青陽，只消知會(huì)碧槿一聲，讓碧槿去同閭閻司溝通，便無須再為雪黛的戶籍煩擾。

    “二位鹿車共挽，是老身多嘴了。”伐柯聽后，又欠身賠禮，“國主方才提到了比翼雙飛環(huán)，若不嫌老身技藝拙劣，可否讓老身在環(huán)上聊添幾筆，以表歉意？”

    “那就勞煩臺(tái)主了。”

    染蘅自己用話堵死了自己的后路，當(dāng)然不好推脫，當(dāng)即斂袖伸手，又讓雪黛抬起右手，與她一同等候伐柯贈(zèng)言。

    伐柯雙手高舉，又同時(shí)拂袖，在二人伸出的手背上空交叉了一下，便筆落禮成：“見笑了?！?/br>
    甫一收回自己左手，染蘅就察覺到她指環(huán)表面的獨(dú)翼飛鳥上下方發(fā)生了細(xì)微變化：

    只見飛鳥上方，兀然凸現(xiàn)了雪黛的工整姓名；而飛鳥下方，則凹陷出了四個(gè)筆走龍蛇的小字——‘心如月明’。

    心念一動(dòng)，旋即垂首朝右手邊望去，卻在不經(jīng)意間撞上了一雙波光粼粼的剪水雙瞳。

    “染蘅，‘情比金堅(jiān)’是不是指我們的感情會(huì)比金子還要堅(jiān)定？”

    寫滿求知欲的誠摯黑眸好比一汪能吞噬人骸的無底漩渦，強(qiáng)制性吸食了染蘅的目光和神志。

    染蘅登時(shí)退化成口不能言，目不能移的癡呆，腦袋所具備的機(jī)能僅剩了上下晃動(dòng)這一個(gè)。

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    作者有話要說：

    換了個(gè)文名。

    第5章 四柱

    太乙城四柱乃四座富麗堂皇、頂圓底方、拔地參天、聳入云霄的紫色巨塔。

    四塔高矮一致，兩兩相望，如同四根串連天地的脊柱，分布在了靈地地脈所孕育的兩儀苑四方。

    東北方‘云柱’天命府，以一片行云為徽，以‘順天而生’為訓(xùn)，以‘遍覽蒼生，恪謹(jǐn)天命’為志。故其職事為掌理民事，祈禱靈福，重職則多由穆如清風(fēng)，親天近地的高強(qiáng)青陽靈士擔(dān)任。

    東南方‘日柱’萬象樓，以一輪圓日為徽，以‘應(yīng)事而變’為訓(xùn)，以‘包羅萬象，因事制宜’為志。故其職事為藏經(jīng)納典，執(zhí)法斷案，重職則多由磊落颯爽，賞罰信明的高強(qiáng)朱明靈士擔(dān)任。

    西北方‘星柱’醉夢(mèng)閣，以三粒飛星為徽，以‘隨時(shí)而行’為訓(xùn)，以‘移星換斗，燃香安寐’為志。故其職事為報(bào)時(shí)撰史，超魂度魄，重職則多由時(shí)易世變，水波不興的高強(qiáng)玄英靈士擔(dān)任。

    而染蘅一行人所處，位于兩儀苑西南方的‘月柱’玉鏡臺(tái)，則以兩彎弦月為徽，以‘無為而治’為訓(xùn)，以‘對(duì)鏡圓月，親鑒嬋媛’為志。

    故其職事為坐鎮(zhèn)筵宴，見證吉喜，重職則多由酌金饌玉，安之若素的高強(qiáng)白藏靈士擔(dān)任。

    姻緣大事，當(dāng)然為吉喜之一。

    在靈地，按正常流程納彩、結(jié)姻的情深伉儷，謂之伴侶。

    而因契印締緣、定緣的天成佳偶，締緣后謂之契侶；定緣后則謂之眷侶——彼時(shí)二人已經(jīng)無須言語，便能心靈相通。

    契印乃靈士獨(dú)有，但卻不是每個(gè)靈士都有機(jī)會(huì)締結(jié)緣契。

    靈地觸發(fā)締緣跡象的靈士屈指可數(shù)，卻無一不是出類拔萃之人，長(zhǎng)年累月下來，緣契也成了被上天認(rèn)可了實(shí)力的印證。

    因而即便是未定緣正式坐實(shí)關(guān)系的契侶，仍比確立了婚姻關(guān)系的尋常伴侶更受人推崇、艷羨。

    在信從天命的玉鏡臺(tái)亦是如此。

    除去自身攜帶的物品及登記時(shí)共同熔鑄的圓鏡，任何一對(duì)由玉鏡臺(tái)經(jīng)手，納彩、結(jié)姻，抑或締緣、定緣的伉儷、佳偶，在完成每場(chǎng)儀式后都可分獲一個(gè)篆刻著二人姓名，向外人證明其聯(lián)系的飾品。

    然而契侶、眷侶所獲得、領(lǐng)取的佩飾及圓鏡，其玉色、玉質(zhì)、玉工都比尋常伴侶的要純凈、細(xì)膩、精湛，也更讓人一覽了然。

    尋常伴侶，在納彩式后可獲盡歡佩；在結(jié)姻式后可獲團(tuán)攣鎖，共領(lǐng)圓景鏡。

    這一佩一鎖一鏡名稱首字所拼出的‘盡團(tuán)圓’，乃玉鏡臺(tái)為這對(duì)新人獻(xiàn)上的祝福，祝福二人闔家團(tuán)圓，美滿幸福。

    而罕有契侶，在締緣式后可獲朔月佩；結(jié)為眷侶，完成定緣式后可獲晦月鎖，共領(lǐng)望月鏡。

    這一佩一鎖一鏡名稱首字所拼出的‘朔望晦’，卻不僅是祝福，還將玉鏡臺(tái)的象征——天上明月的陰晴圓缺都全部囊括，寓意深遠(yuǎn)。

    染蘅和雪黛佩戴上了伐柯遞交給她們的朔月佩后，便同兩位長(zhǎng)者一起離開了玉鏡臺(tái)。

    四人在臺(tái)外道別，當(dāng)染蘅三人目送著伐柯踏進(jìn)馬車車廂的那一剎那，懸掛在醉夢(mèng)閣第五層的荏苒鐘也剛好敲響了。

    春時(shí)已逝，太陽持續(xù)升溫，抓著鐘聲緩緩攀登。

    然暴露在陽光之下，無一為老陽體質(zhì)的染蘅三人卻沒有急著離去，因?yàn)樗齻冞€要討論接下來各自的行程。

    太乙城乃政要云集之處，雖物廣人稀，地貌復(fù)雜，道路建設(shè)卻十分完善，便于城民出行。

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