她在進(jìn)門時(shí)就看出了青陽(yáng)國(guó)主與那位雪黛姑娘之間的微妙關(guān)系，但信奉‘無(wú)為而治’理念的她既不會(huì)助誰(shuí)強(qiáng)求婚姻，也不會(huì)幫誰(shuí)強(qiáng)拆良緣。

    緣分乃天定，但情愛(ài)之事，終究還得看二人自身的意愿。

    若緣契真能左右彼此心意，那此時(shí)此刻來(lái)找她的，就不止這么一對(duì)尊貴契侶了。

    “伐柯臺(tái)主請(qǐng)稍等，我們這就過(guò)來(lái)！”

    染蘅如釋重負(fù)，正想拉著雪黛逃離此處，卻被一聲呵斥給嚇到頓住。

    “等等！給雪兒戴好了比翼雙飛環(huán)再過(guò)去！”

    “…噢！”

    染蘅也不愿繼續(xù)在此磨蹭，抬起雪黛的白嫩右手后，她便麻利地把自己手里攥著的那枚玉制指環(huán)，套到了雪黛的環(huán)指之上。

    “雪兒，你也替她戴上。”

    “…哦。”

    既然是互示友好，那互相幫對(duì)方戴相識(shí)之禮也沒(méi)什么好奇怪，雪黛依葫蘆畫瓢，取出錦袋里僅剩的那一枚玉制指環(huán)，笨拙地套到了染蘅伸出的左手上。

    “好了，去吧?！?/br>
    “……嗯?！?/br>
    染蘅沒(méi)有多言，把空蕩的錦袋收回暗兜，便攜著雪黛之手，走向了玉案。

    見(jiàn)兩人就位，伐柯確認(rèn)道：“二位準(zhǔn)備好了嗎？”

    染蘅垂眸看了雪黛一眼，回道：“準(zhǔn)備好了?！?/br>
    雪黛不明就里，仿著染蘅口吻道：“…準(zhǔn)備好了?！?/br>
    伐柯繼續(xù)引導(dǎo)：“那便將你們空著的那只手一齊放到這塊羊脂白玉鏡上吧?！?/br>
    二人聞言照做，然而她們剛把手貼合平滑鏡面，環(huán)指指尖便似被細(xì)針戳破般倏然一疼。

    零星幾點(diǎn)血珠，渲染了整塊玉鏡，鏡面登時(shí)射出白光，晃得染蘅和雪黛險(xiǎn)些睜不開(kāi)眼。

    “道出汝之意愿，待白光停止，你倆便成了玉鏡臺(tái)登記在簿的締緣契侶?！?/br>
    “……不才染蘅，愿與此刻相攜之人結(jié)為契侶。”

    “…不才雪黛，愿與此刻相攜之人結(jié)為契侶?！?/br>
    “你們二人，日后若決定與彼此攜手共度一生，便可再次來(lái)到此處，將這塊見(jiàn)證你們天賜良緣的無(wú)雙玉鏡領(lǐng)回你們共同的居室?！?/br>
    “日后若決定分道揚(yáng)鑣重覓情緣，則分取連心之血，為對(duì)方抹去契印中的締緣痕跡。屆時(shí)此鏡自會(huì)斷裂，無(wú)須再來(lái)?！?/br>
    話音剛落，白光驟強(qiáng)，須臾之間，又歸于平靜。

    唯有鏡面上兀然浮現(xiàn)的一雙姓名，在向在場(chǎng)之人宣告，她們方才所見(jiàn)非虛。

    第4章 辨印

    在伐柯的cao控下，熔鑄著染蘅和雪黛連心之血的玉鏡自行懸掛到了瑤鏡廳的紅線墻上。

    雪黛看得入神，連連驚嘆，而染蘅卻趁著雪黛分心之時(shí)，悄然松開(kāi)了她與之相攜的那只手。

    自此締緣式終了，伐柯本該讓二人歸去，遲疑片刻后，卻面朝雪黛提了一個(gè)聽(tīng)上去略顯怪異的問(wèn)題：“雪黛姑娘，冒昧一問(wèn)，你的契印印記究竟是波浪還是玉環(huán)？”

    四國(guó)彌漫的靈氣各異，在不同靈氣的養(yǎng)育之下，純正的四國(guó)國(guó)人擁有了各不相同的體質(zhì)及外表：

    青陽(yáng)木氣縈繞，青陽(yáng)國(guó)人皆具少陽(yáng)體質(zhì)，發(fā)青而眸青；朱明火氣旺盛，朱明國(guó)人皆具老陽(yáng)體質(zhì)，發(fā)紅而眸紅；白藏金氣充足，白藏國(guó)人皆具少陰體質(zhì)，發(fā)白而眸白；玄英水氣滿盈，玄英國(guó)人皆具太陰體質(zhì)，發(fā)黑而眸黑。

    四國(guó)又各有一批能聚集本國(guó)靈氣，來(lái)催成相應(yīng)靈力，達(dá)到常人無(wú)法想象之舉的靈士，故四批靈士與天地結(jié)契而成的契印印記也分為了四種：

    青陽(yáng)靈士指使草木，以嫩葉為記；朱明靈士支配烈火，以火焰為記；白藏靈士cao控金石，以玉環(huán)為記；玄英靈士駕馭流水，以波浪為記。

    靈士的靈力越高強(qiáng)，其發(fā)色、眸色以及印記色澤也會(huì)更加純粹、明顯。

    所以大多時(shí)候，無(wú)須問(wèn)詢也能看出一個(gè)陌生之人乃哪種體軀，又是否為靈士。

    然而面對(duì)雪黛，卻不能完全套用這一套規(guī)律。

    靈地四國(guó)乃命運(yùn)共同體，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，四氣缺一不可，因而四國(guó)建國(guó)至今從未有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)亂。

    四國(guó)國(guó)人又抱樸含真，和光同塵，相互尊重，互不敵視，因而在思想開(kāi)明，交際自由的靈地，異國(guó)通婚是一件十分平常的事。

    無(wú)論是經(jīng)正常生育，還是由一對(duì)陰陽(yáng)不全的陽(yáng)乾伴侶或陰坤伴侶祈靈共育，通婚而誕之人，在外表方面都常常融合其雙親特點(diǎn)——或眸發(fā)異色，或眸發(fā)不純，或二者兼具；

    其可吸納的靈氣同樣融自雙親——盡管混雜兩種靈氣的人內(nèi)息不夠純正，但其面對(duì)不同氣象的適應(yīng)能力，卻比內(nèi)息純正單一的人更強(qiáng)。

    然而即使眸發(fā)為兩色混合，也多由一色進(jìn)行主導(dǎo)，仍能讓外人一眼辨出其體質(zhì)偏向，方便雙親為其立戶定籍。

    如雪黛這般黑發(fā)、白發(fā)分配均勻的情況，則相當(dāng)罕見(jiàn)了。

    雪黛這一頂左黑右白對(duì)稱完美的長(zhǎng)發(fā)，本就給想要憑其外表去辨其確切體軀的人增加了不少難度，而她結(jié)成契印的位置，竟也不似大多靈士那般，是在額間這一目了然的部位。

    兩者相加之下，以外表定體軀之路差不多都給堵死了。

    伐柯自身也是靈士當(dāng)中契印結(jié)在手背上的少數(shù)派，手背結(jié)契雖無(wú)額間結(jié)契那般明顯，卻仍有被他人瞄見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

    她本以為雪黛也同她一樣契印藏在掌心或掌背，想著畫鏡時(shí)能一瞥定乾坤，才一直忍著沒(méi)有發(fā)問(wèn)，哪知雪黛兩手都干凈又白皙，看不出半點(diǎn)結(jié)契的跡象。

    --