見姜恒所知頗多，對自己身體也有數(shù)，心就漸漸回落。

    姜恒見覺爾察氏的‘小葵花mama課堂’告一段落，忙趁這個空檔請于嬤嬤過來介紹給覺爾察氏。

    覺爾察氏聽聞是伺候過太后多年的嬤嬤，也極為客氣，金鐲子一摘就是一對——覺爾察氏每次進宮，就當自己是個展示柜，總要多帶些真金白銀的首飾，預備著各處發(fā)散。

    對旁人是賞，對太后宮里的嬤嬤卻是送禮，還擔心人不收。

    然于嬤嬤很爽快接過來道謝，又笑道：“娘娘身子骨好，心里眼里又清亮，老奴實則沒費什么心。倒是托賴娘娘上心，夫人入宮一回，還特意把我叫來了說話——這一露面還有個空手回去的？?！?/br>
    覺爾察氏見太后送來的嬤嬤是個風趣爽快的人，臉上的笑都收不住了。

    她原聽十三福晉說起過，太后特意撥了老資格嬤嬤去永和宮，還在擔心呢：就怕是個莊重難纏的，做事不說做多少，倒是很會轄制壓派人，那可壞了。

    如今終于看到于嬤嬤本尊，覺爾察氏真是煩惱頓消。

    而姜恒聽于嬤嬤翻來覆去說她身子好，又想起劉太醫(yī)著名的‘先天壯’名言，嘴角微微一動，原本的無語又化作了一個淺笑：算了，身體好最重要。

    待用過了午膳，覺爾察氏見于嬤嬤領導下，永和宮整個系統(tǒng)的立體性防御和小心勁兒，就更沒什么不放心的了。

    放心到索性說起了家長里短。

    “瞧上回的家書，你阿瑪年底就可回京了?！?/br>
    這實在是個新聞，姜恒原靠在一個清涼豆枕上，聞言都坐起來了：“才一年多，阿瑪就能回京嗎？”

    治河從來不是小事，當時觀保都是打著三年起步，十年治水不得回京也要抗住的心思出京的。

    覺爾察氏想到年底夫君能回來，不由就帶了笑容：“聽你阿瑪?shù)囊馑?，原江寧織造胡鳳翚伏法，新任的高斌雖年輕些卻很通庶務，皇上也有意讓他接過江南幾地的治水來。如此你阿瑪肩上擔子可就輕多了。且他在京中到底還是一旗都統(tǒng)，皇上既沒換了他的都統(tǒng)之職，大約還是要他將來多在京中的?！?/br>
    姜恒總覺得高斌這個名字很耳熟，再一想，嗯，這不是乾隆朝高貴妃之父，也曾做到過大學士的高斌嗎？

    可見后期皇上是真的選中了繼承人，給弘歷指的所有姑娘，基本都是家里有來歷有出處的。

    覺爾察氏最后離宮前，猶豫了一會兒，還是跟女兒提起了年氏。

    “皇上對胡家能毫不顧惜，直接流放。但俱你祖父說，年羹堯本人的罪過只有更大的，可皇上只是把他留在京中冷著，也不說處置。甚至他跟隆科多走的越來越近，皇上也就睜一只眼閉一只眼。許多人都說是有曾經(jīng)貴妃余情的緣故?！?/br>
    “如今你又有身孕，皇上若是沒有新寵，年氏復寵，只怕要與你不算完?！?/br>
    “要不要先想個法子……”覺爾察氏絕不是毫無手段的小白兔。觀保是個標準封建官員，也是個標準封建社會男人。

    相應的，覺爾察氏料理后宅的手腕那也是一套又一套的。

    “額娘，皇上跟前，實不必如此。年嬪如何，且看皇上安排吧?！边@也是她跟秋雪商議后的最佳方案。

    對翊坤宮，就是絕不插手但密切關(guān)注。

    覺爾察氏就擔心起來：壞了，女兒怕不是年少性淺，就這么栽到皇上的恩寵里去了吧。帝王的恩寵如何能長久依靠呢，竟一副自己不cao心讓皇上去cao心的樣子。

    而姜恒倒不是相信皇上對自己情深似海，她只是相信科學，相信一個人的性格決定做法。

    皇上是恨不得連千里之外的事兒都安排好的人。甚至對于他關(guān)心的人，都要安排到生死大事百年之后：比如令怡親王為鐵帽子王世襲罔替，比如令張廷玉配享太廟。

    姜恒相信，關(guān)于年家和年氏皇上一定也早有安排。

    她只需要等著，若皇上一直壓著年氏她就省心，若皇上心軟放出年氏，她就按計劃啟動自保程序。

    到了六月中旬，京城連下了好幾日的暴雨。

    宮中人人見面第一句寒暄都是：“這鬼天氣，要是雨快點停了就好了”。

    姜恒都不免跟著擔心：現(xiàn)代人對暴雨都沒有那么好的應對能力，何況這個時代。這暴雨下上幾日，不知要沖毀外頭多少道路橋梁民宅。

    果然，暴雨過后，京城內(nèi)外受災情況一一報上御案，皇上忙于干實事兒，帶著朝臣們統(tǒng)計京郊的受災情況。

    后宮則按照欽天監(jiān)的測算開始打平安醮，祈風調(diào)雨順。

    姜恒想，也不能怪太后往玄學道路上一去不復返，實在是身份限制，太后除了每年立粥棚施銀米還算接觸一點民生外，其余做的就都是各種帶頭祭祀祈神的玄學安國工作。

    因此鉆研玄學屬于專業(yè)對口了。

    說起打醮，姜恒印象最深的就是《紅樓夢》里賈母帶著所有姑娘們（加寶玉）一起去清虛觀打醮的段落了。

    那時粗粗看過，現(xiàn)在親歷，才知道，打醮不光是去看戲，也是祭祀的一種。

    起源于道家的祭祀。

    雖說滿蒙更信佛教，但道教也有一定市場，尤其是皇上本人，常在佛道之間反復橫跳，并不崇佛抑道，頗有些神佛競爭上崗的意思。

    比如祈雨（下雨和停雨）業(yè)務，明顯道家更嫻熟，皇室和欽天監(jiān)就會不用佛事，而交給道家打醮。

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