尼大笑道：“怎會無功？上次多虧艾嵐小姐我們才避免開罪國皇和百姓，而且連累小姐輸?shù)舯荣悾瑬|尼一直都耿耿于懷?！?/br>
    白禮達(dá)亦從亞空間取出一個粉紅色錦盒，道：“幼獅戰(zhàn)時艾嵐小姐的魔法袍也損壞，白禮達(dá)亦希望作點(diǎn)補(bǔ)償，萬望小姐笑納。”

    艾嵐一下子受兩份禮，嚇得不知道說什么好，我也不得不由衷佩服教授，現(xiàn)在計起上來果然是大賺。豪德亦加把口說：“艾嵐你不用客氣的，如果把我們當(dāng)朋友，就請收下禮物吧?！?/br>
    艾嵐只有嘆口氣，說：“那么就多謝兩位。”

    艾嵐終于收下禮物，東尼和白禮達(dá)就閑聊起來，都是一些上層社會的消息，我們四個對這些興趣不大。艾嵐突然靈機(jī)一觸，問道：“對了，有一個問題不知道兩位可否解答？”

    東尼和白禮達(dá)對艾嵐特別有好感，笑著說：“艾嵐有什么即管問吧。”

    艾嵐道：“在珍佛明內(nèi)有誰懂得死靈法術(shù)？”

    白禮達(dá)的目光立即射向東尼，后者卻笑著耍手道：“會長別這樣望我，老實說東尼不會使用死靈術(shù)，只是有少許研究罷了?！?/br>
    得悉東尼對死靈術(shù)有研究，不只是我和艾嵐，就連云賀恩及豪德亦振起精神，黑暗系的死靈術(shù)向來神秘莫測，不過越神秘卻又叫人越是神往。東尼見到我們的表情，笑著道：“不如上書房詳細(xì)聊一下。”

    我們跟著東尼屁股上二樓，他的這個書房不是普通書房，內(nèi)里存放廿多個八層書柜，還有兩張長長的桌子，桌面放了一埋又一埋工作中的文件及研究儀器。在書房中間有一張羊皮長椅，同時亦有見客人用的辦公桌，更少不得沙發(fā)茶幾，儼然就是一個小圖書館。

    東尼從桌后的書架取出一本黑皮典籍，說：“跟據(jù)記述，原始的死靈術(shù)最初由冥界開發(fā)，以cao尸法為基礎(chǔ)，從古老蠻荒部落的巫術(shù)開始，以舞蹈、歌聲和月亮呼應(yīng)，喚起已死之人一同共舞，亦是后世所稱的‘死尸派’。

    至后來死靈術(shù)傳入神界及魔界，神界不屑其道，但在魔界卻大受歡迎，更與黑暗魔法逐漸融合。死靈術(shù)在魔界發(fā)揚(yáng)光大，被不斷研究改進(jìn)，其中一個重點(diǎn)就是研究靈魂，也就是所謂的‘死靈派’。一時之間，死靈術(shù)進(jìn)入百家爭鳴的盛世，召喚靈魂占卜或提問機(jī)密，能追溯無數(shù)世紀(jì)以前不為人知的古代智慧，cao控喪尸骸骨，更能組成勇不畏死的不死兵團(tuán)。當(dāng)死靈術(shù)傳入人界，人類更開始研究靈魂轉(zhuǎn)移，起死回生等方法，以求延續(xù)短暫的生命?！?/br>
    我們聽得目定口呆，就連白禮達(dá)這位魔法師公會會長亦有點(diǎn)動容，我們固有的概念是死靈術(shù)等如骷髏兵，但卻不知道原來可以召喚靈魂，甚至將靈魂轉(zhuǎn)移。

    艾嵐震動問道：“東尼祭司，我曾經(jīng)到過珍佛明學(xué)院和城中的圖書館，卻找不到關(guān)于死靈術(shù)的專門用書，請問這一本是什么？”

    東尼露出驕傲表情摸著老鼠須，把手中的厚重書愛惜地翻閱，道：“當(dāng)然，坊間沒有死靈術(shù)的書籍，這一本是高價買回來的，是一代巨匠亞梵堤爺所寫的‘近代死靈術(shù)’，當(dāng)年出版只有六十本，每一本都有編號，今時今日不知道剩下多少了，但擁有它的法師們都視之如珍寶?！?/br>
    我沉思道：“如果是亞梵堤爺?shù)臅敲唇淌跁粫?？?/br>
    東尼笑道：“這就難講，要問問他本人才會知道。這一本是我的曾曾祖父用盡面子，才跟亞梵堤爺買了回來，看，還有他的親筆簽名！”

    我們都忍不住站起身過去看，果然有一個筆走龍蛇的大名，而且傳來奇異的香氣。云賀恩問白禮達(dá)說：“我們學(xué)院會否有死靈術(shù)的介紹？”

    白禮達(dá)苦笑道：“一般在三年級時，會有死靈術(shù)的介紹，不過僅為補(bǔ)充知識，不會有任何實質(zhì)的講解。其實真正懂得死靈術(shù)的大法師，怎可能跑去教書，除非腦袋有問題。”

    東尼似乎很滿足于炫耀手上的珍藏，他又取來另一本紅皮黑邊的書籍，道：“這一本比近代死靈術(shù)早十年出版，由死靈大法師古利斯所撰寫的‘不死點(diǎn)將錄’，當(dāng)中我更發(fā)現(xiàn)很有趣的地方，噢，在這兒?！?/br>
    東尼把書本打開其中一頁，兩邊都畫了一幅畫像，左邊是一名紅發(fā)的巨乳女，相貌倒是十分美麗，不過眼神卻充滿霸氣。另一邊是一名枯瘦男子，眼框發(fā)黑，看見此畫像我已經(jīng)跳起來叫道：“林士文！”

    其他幾人大吃一驚，白禮達(dá)問道：“林士文？這個人是林士文？”

    東尼搖頭說：“不，這兩幅畫其中一個是‘魔女皇’隡蒂蒙，另一個是黑龍飛舞年代的著名死靈法師古利斯。不過古利斯的外表與林士文出奇相似，你們可以聯(lián)想到什么？”

    豪德道：“他們是直系親屬？”

    云賀恩倒抽一口涼氣，面上紅色減退，說：“相隔了幾代，就算直系親屬也不會如此相似，除非林士文與古利斯有著奇特的關(guān)系。”

    東尼豎起姆指道：“答得太好！提示就在亞梵堤爺著作的后頁；死靈術(shù)實乃一套博大精深的學(xué)術(shù)，從死亡之中研究生命的去向，依據(jù)大潮流發(fā)掘生命的源頭。靈魂們的深處蘊(yùn)藏?zé)o窮盡的智慧，能駕馭幽靈者，將能遨游任何一刻的歷史?！?/br>
    我訝然問道：“如果林士文真是古利斯親屬，而且兩人深懂死靈術(shù)，那就有可能依靠死靈術(shù)打破三百年界