人類歷史的發(fā)展存在普遍規(guī)律，從無到有，知識(shí)誕生，然后發(fā)展，最后支配一個(gè)社會(huì)，決定所有人類的日常生活、心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)。畫家旁若無人地說著，手上已經(jīng)開始動(dòng)畫筆了。

    姍姍來遲的謬麗走到他隔壁，神色莊重。

    沙拉曼、菲洛爾兩【真知者】都在注目，不敢漏掉一個(gè)字。

    但歸根結(jié)底，最根本的東西是什么?我們到底是在什么東西的基礎(chǔ)上建構(gòu)出我們的城市社會(huì)?

    在我們腳下的土地上嗎?

    不，不是!畫家突然激動(dòng)了，視線環(huán)掃眾人，帶著熊熊燃燒的炙烈光芒。

    最根本的東西，不在外面!在里面!在所有人的里面!

    他發(fā)瘋一般吼向全場(chǎng)，聲音之中好像壓著萬鈞雷霆，每個(gè)聽到的人都覺雙耳轟鳴，意志不堅(jiān)定的人耳膜都當(dāng)場(chǎng)破了。

    里面!這個(gè)詞直接炸開了他們的心臟和大腦，閱讀皇帝神話時(shí)的恐怖體驗(yàn)再度重臨，身體隨著發(fā)生反應(yīng)，內(nèi)部翻山倒海，有部分人當(dāng)場(chǎng)嘔吐，嘴里嘔出滾滾的黑濁物質(zhì)。

    畫家視若無睹，仍在高聲吶喊。

    知道我們的問題在哪里嗎?知道我們的社會(huì)是怎么走錯(cuò)的嗎?為什么人人壓抑本性，不得自由，終日惶恐不安?

    因?yàn)槲覀儼焉鐣?huì)建立在了外面的東西上!那東西不在我們之中，卻掌握著最高無上的大權(quán)，舊派貴族愛用它，所有試圖壓榨我們的人都在用它，只要有它在，我們就無法逃離，只能忍受。

    它就是安全!集體安全!

    幾乎撕心裂肺的喊話震驚了所有人，他們或許也有過差不多想法，但卻都沒有畫家說的那么強(qiáng)而有力。

    舊派貴族只要寄出這面大旗，我們的任何進(jìn)步想法都會(huì)失去合法性，舊派貴族掌握最高層次的知識(shí)，左右著我們所有人的安全，我們或許可以不顧自己的生死，但我們不能不顧羅爾城市民的安危。

    不如說，這其實(shí)是一種常識(shí)，大多數(shù)人都心知肚明，而同時(shí)，它又是一種心魔，或者說借口，強(qiáng)權(quán)可以通過它來洗腦市民，同時(shí)市民也會(huì)用它來洗腦自己。

    為什么要放棄自由?為了安全，為了逃避現(xiàn)實(shí)的種種瘋狂!

    我不是說安全不好，生存當(dāng)然是我們的首要任務(wù)，但問題是，不知不覺間，它成為了我們的最高前提，成為了壓榨我們的最強(qiáng)話術(shù)。

    畫家振臂高呼，甚至打碎了空間。

    誰說安全與自由不能兼得，安全、自由，我們?nèi)家?這是我們天然合法的權(quán)利，跟神無關(guān)，跟任何東西都無關(guān)，這是無需證明的天然成立命題!

    眾人發(fā)怔，話說到這里，根本沒人反對(duì)了。

    而這還只是鋪墊。

    畫家現(xiàn)在才進(jìn)入正題，忽地執(zhí)筆飛快書寫，構(gòu)畫著無比瘋狂的圖形。

    這時(shí)，沙拉曼補(bǔ)充道：自脫離原始之后，人類就成了觀念的動(dòng)物。但這種說法還算委婉，更刺骨的直接說，自那之后，人類就成了觀念的奴隸!我們身為觀念的創(chuàng)造者，卻成為了觀念的奴隸，羅爾城這么多年來，竟反而被創(chuàng)造出來的觀念束縛了，被他們虛構(gòu)出來的安全與自由不可兼得觀念束縛了!

    其實(shí)分明是很簡(jiǎn)單的事情，但他們卻被能力限制了想法，在自上而下的擠壓中無限分裂，宛若困獸之斗。

    沒錯(cuò)，我們既然要建立新的知識(shí)體系，就必須要痛改前非，徹底地顛覆，打破外面的知識(shí)體系!將真正的知識(shí)體系建構(gòu)在每個(gè)人的里面!如此，我們才不會(huì)迷失自我，才不會(huì)被人任意擺布，因?yàn)?，我們自己才是至高的真理所在。畫家激?dòng)過頭，猛地砸桌，表情扭曲。

    如果邢遠(yuǎn)聽到他這些話，絕對(duì)不會(huì)陌生，深度學(xué)過西方思想史的或許就會(huì)知道，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等時(shí)期，人們的思想變化之路。

    中世紀(jì)時(shí)期，人們通過構(gòu)建，將至高真理放了外面，名之為神，與此同時(shí)，眾人打造起圍繞著神的知識(shí)體系、解釋體系，謂之為神學(xué)。而后，覺醒者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)，怒而打破神學(xué)統(tǒng)治，

    有人將信仰收歸自己，讓自己成為信仰的主人*，有人解構(gòu)了信仰，將神學(xué)去神留學(xué)*，重構(gòu)了一個(gè)體系。有人直接攻擊神學(xué)，試圖破壞、顛覆整個(gè)神學(xué)。*

    這些都是人類歷史上確實(shí)發(fā)生的事件。這些人的思想最終涌進(jìn)歷史長(zhǎng)河，成為后代人類的思想資源，或是現(xiàn)在或是未來，隨著緣分的流轉(zhuǎn)，與后代相遇。

    而現(xiàn)在，奇跡的是，這些思想資源居然經(jīng)過《莊周夢(mèng)蝶》的反復(fù)洗禮，在異界朋友們的腦中繼而爆發(fā)，恰恰彰顯了人類思想結(jié)構(gòu)的共同性。

    天下人類，殊途同歸。

    他們需要的是啟發(fā)，或者說別人推他們一把，道出來了，人就會(huì)知道往哪里走，正是這個(gè)道理。

    死水般的境地之中，正是蝴蝶的夢(mèng)驅(qū)動(dòng)了他們，接下來的發(fā)展只能用奇跡來形容。

    也許，這也正是文化碰撞的魅力所在，你根本無法預(yù)料下一秒會(huì)發(fā)生什么。

    緊接著，畫家再次打破既有認(rèn)知，將之前所有的腐朽認(rèn)知全數(shù)批評(píng)了一遍，才真正說回重點(diǎn)話題。

    所以，知識(shí)體系必須建立于自我，建立于真理。

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