你、你到底想說什么?有人忍不住問。

    伽羅沉默半響，吊足了所有人的胃口，才終于開口，鏗鏘有力道。

    道路!

    作者有話要說：

    *星之彩

    第47章

    道路

    整座尖塔鴉雀無聲，不少人倒吸了一口涼氣。

    真神話，與伴隨而來的道路，知道其中深層意義的人無不面色驚變，一知半解的人聽到這個概念也心頭生畏。

    這就好像他們被關(guān)在某個陰暗而逼仄的封閉空間中多年，而外面有人突兀地推開了門，導(dǎo)致陽光刺痛了他們的雙眼。

    那份來自未知神秘的光芒過于炫目了。

    他們無法言語，本能地想要排斥。

    而這時。

    以我們現(xiàn)在的情況，即使知識之神降臨，是不是也會認(rèn)不得，甚至要消滅祂?

    伽羅突兀地搬出了極為嚴(yán)重的話題，環(huán)視尖塔，視線無比犀利。

    無愧被稱為天賜的賢者，伽羅這方面的說辭總是比較驚人。

    話音未落，幾乎所有人的心跳都漏了一拍。全場靜默，眾多貴族面面相覷，表情難看。

    菲洛爾坐視變化，一動不動。

    然而幾秒后，一道聲音打破靜默。

    你說的還只是關(guān)聯(lián)性臆測，類似的臆測，我也能給舉例，并不能代表什么。星座的活動與文本的發(fā)布并不完全一致。而且不要忘了，我們的議題是信息網(wǎng)的處理，不是作者【不詳】。

    說話人是緹娜奧菲羅斯。

    她指出了星空觀測局的精度問題，認(rèn)為關(guān)聯(lián)性尚未不足夠。

    眾貴族愣了愣，這話的意思再明顯不過。雖然談的是信息網(wǎng)的處理，但誰不知道信息網(wǎng)之所以突然成為話題，就是因?yàn)槟撬膭t神話的出現(xiàn)。

    這是在回避問題，明目張膽的自欺欺人!但不得不說，大貴族奧菲羅斯家族的話術(shù)的確有一套，不愧是僅次于千年貴族的家系。

    菲洛爾看了她一眼。

    緹娜奧菲羅斯，62歲，知名理性派，屬絕対中立派陣營，她通常只會從理性出發(fā)審視事物，無論個人立場，以公正無私著稱，是一位在平民中也享有盛譽(yù)的存在。

    伽羅皺眉，道：監(jiān)測不到完全対應(yīng)的數(shù)據(jù)是因?yàn)樾亲h(yuǎn)，而我們星空觀測局的觀測能力有限。目前關(guān)聯(lián)度已經(jīng)這么高了，星空觀測局的監(jiān)測數(shù)據(jù)也都放在這里了，你還覺得不夠確信?

    因?yàn)橥觋幱?，面対緹娜，伽羅有種膽怯，不敢與她正面相対。

    緹娜道：我只是想表示，我們需要完整、確切的邏輯依據(jù)，才能給這件事定性。

    伽羅頓了頓，欲言又止。

    菲洛爾不意外，理性的立場必然追求確定性，在純粹邏輯意義上，緹娜的思路是正確的，然而落到現(xiàn)實(shí)，沒有一件事可以完全符合理性判斷，也沒有時間和條件達(dá)成這么理想化的追求。

    在達(dá)成理想的過程中，追逐的人就已經(jīng)死絕了。

    緹娜并非不明白這個道理，但在討論階段，人們需要這種純粹理性的角度作為思考的參考。

    在眾多公共議題上，唯有當(dāng)事件的角度豐富到一定程度，關(guān)于一件事的有效判斷才會出來。

    菲洛爾環(huán)視一周，見眾人面色各異。

    事實(shí)上，盡管事情發(fā)生了一周多，期間他們陸續(xù)聽到了風(fēng)聲，但還是有極大部分人沒閱讀過已發(fā)布的四則神話。

    群體之內(nèi)的視域跟群體之外的視域完全不一樣，閱讀者群體越是狂熱，越是瘋狂推薦，越是令旁觀者忌憚，頭皮發(fā)麻，產(chǎn)生某種逆反心理。

    實(shí)話說，那些閱讀者群體的表現(xiàn)確實(shí)與瘋?cè)嗽旱漠嬶L(fēng)沒有兩樣。先不說立場、利益，光是沖浪路過看見他們的討論陣勢，都會感到莫名其妙，以為瘋魔，進(jìn)而避而遠(yuǎn)之。

    正常人在信息網(wǎng)沖浪，怎么可能張口新紀(jì)元，閉口新世界?簡直聞所未聞，如果這真是常態(tài)，那只能說他們是新人類了吧。

    盡管沙拉曼的審核通過就意味著知識之神的通過，說明四則神話対人類相対安全，但看到閱讀者群體的瘋狂情況，他們實(shí)在無法加入。

    在懷疑、警惕、忌憚等多重原因的影響下，在場貴族其實(shí)只有極少數(shù)人讀過那四則神話。

    而在此之上，讀過的貴族更沒多少個真正看到那些景觀。

    閱讀門檻確實(shí)如畫家等人所說，是真實(shí)存在的東西。

    充其量，人的認(rèn)知還是以眼見為實(shí)為準(zhǔn)。

    另外，対新事物的恐怖心理之外，還有一種心理在作祟。

    那就是是否有用，或者說，是否対自己有利益，目前那么多說法，全是關(guān)于新知識新世界的闡述，但說到底，這些知識対自己有什么用?対人類來說有用嗎?

    目前，多元的思想只會不利于階級的統(tǒng)治和人類整體的穩(wěn)定。他們在立場上想不到任何放任真神話流行的理由，更何況他們早已習(xí)慣了対知識的占據(jù)和壟斷。

    突然有人跳出來分享新知識，他們在立場上不可能受得了。

    在這個意義上，應(yīng)該謹(jǐn)慎面対未知只是他們維護(hù)自身利益的借口。

    菲洛爾觀察著每個人的臉色，起碼看到了十幾種立場還有每個立場的不同層次想法，一共上百種分歧想法，眼看著不可能統(tǒng)一意見。

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