方暇足足沉默了好幾分鐘，問出了一個(gè)問題：[如果我現(xiàn)在給自己一刀、會(huì)流血嗎？]

    系統(tǒng)：[！]

    系統(tǒng)眼見著宿主這大有“它不趕緊回答、就去親自嘗試一下”的意思，連忙：[會(huì)、會(huì)會(huì)?。?！]

    方暇小小的松了口氣，但是還是繼續(xù)確認(rèn)：[如果那刀落在大動(dòng)脈，就比如說……頸動(dòng)脈上呢？]

    [宿主——?。?！]

    系統(tǒng)的聲音已經(jīng)透露出了極度驚恐的變調(diào)：[會(huì)、會(huì)出很多血！]

    [宿主你冷靜?。?！別這么干、這樣很有可能會(huì)死的啊——！]

    方暇剛剛松下的那口氣一提，他重復(fù)了一遍系統(tǒng)剛才的話：[很有可能？]

    頸動(dòng)脈受傷了居然只是“有可能”，要知道這里可沒有任何搶救條件。

    系統(tǒng)解釋：[宿主現(xiàn)在的‘身體’很大程度上是靠意識(shí)維持的，如果受了致命傷……宿主以為自己死了，那真的就會(huì)死了??！]

    方暇語氣稍重：[我以為？]

    系統(tǒng)沒注意到宿主語氣的微妙，忙著一疊聲肯定：[對對對！如果宿主覺得自己受了致命傷、不可能活下來，那就真的會(huì)死！]

    方暇臉已經(jīng)開始發(fā)木了，他問：[如果我覺得我能活呢？]

    系統(tǒng)像是松了口氣：[那這個(gè)身體還是可以繼續(xù)維持著的，但傷口愈合速度取決于宿主認(rèn)知。]

    它緊接著就開始苦口婆心的勸宿主這種行為非常危險(xiǎn)不要輕易嘗試，現(xiàn)在它們存在狀態(tài)特殊，如果真的“死”上一次，對靈魂是非常大的傷害……balabala……

    方暇：“……”

    “…………”

    對系統(tǒng)接下來的那些話，方暇已經(jīng)沒有再聽了。

    ——那重要嗎？

    那不重要。

    方暇只知道，這會(huì)兒他就算被傲天把腦袋砍了，如果他堅(jiān)持認(rèn)為自己還沒有死，他還是會(huì)身首分離地繼續(xù)活著……

    這TMD是什么恐怖故事？！

    對“砍人的”、“被砍的”都是。

    ——根本走錯(cuò)片場了吧？?。?/br>
    這TM是爭霸天下，不是聊齋志異！

    第7章 亂世07

    那天從系統(tǒng)那里得到的噩耗，可謂是徹徹底底的絕了方暇再繼續(xù)逃避的心思。

    不然他還能怎么辦呢？

    連“一了百了”這么個(gè)終極手段都沒法用，他除了正視起自己的任務(wù)還能干什么呢？

    但是正視了歸正視，到底要怎么辦、方暇還真的沒想好。

    廢話??！

    他要是有辦法，至于之前連尋死這種事都干出來了嗎？！

    就像是方暇之前在系統(tǒng)空間里面說的，傲天身邊謀臣武將一個(gè)都不缺，不管是智商還是武力都碾壓他一大截，就算有點(diǎn)時(shí)代局限性，但是人家也是這個(gè)世界的頂尖人才了，方暇覺得他就是拿頭比、也比不過人家。這倒不是方暇妄自菲薄——他倒是有那么一點(diǎn)自己算個(gè)“優(yōu)秀人才”的自信的，如果給他一臺(tái)電腦讓他寫代碼做軟件開發(fā)，他保證碾壓這個(gè)世界所有的人——但是現(xiàn)在，只能說……專業(yè)不對口??！ #悲痛.jpg#

    而且方暇知道自己是來幫忙的，但是他也得讓傲天相信“他是來幫忙”的這件事啊。

    方暇覺得傲天現(xiàn)在這態(tài)度，都快把“這是哪里來的傻子間諜這件事”刻到了腦門上了。

    連基本信任度都沒有，其他的還談什么？！

    方暇其實(shí)有考慮過要不要將錯(cuò)就錯(cuò)“裝神仙”的。

    畢竟被系統(tǒng)坑出來的出場方式，再加上他現(xiàn)在的硬件條件，簡直是提供了相當(dāng)優(yōu)越的前提條件。

    然而，他很快就放棄了——

    首先，第一點(diǎn)，裝神仙也是需要?dú)赓|(zhì)和氣場的。

    難道要指望他一個(gè)日常007頭禿加班的碼農(nóng)有什么氣場嗎？！沒有變成頸前伸已經(jīng)是他多年來嚴(yán)格要求自己的重大成果了……裝逼裝一會(huì)兒還好，但是365天全年無休一天24h的逼，真不是那么好裝的。

    ——反正就他先前行軍時(shí)在外裝的那一會(huì)兒體驗(yàn)，他是繃不住那么久的。

    再者，“神仙”這個(gè)身份，其實(shí)也沒那么好用。

    眾所周知，和西方的那種信仰不同，我國古代勞動(dòng)人民對于神明的信仰其實(shí)相當(dāng)質(zhì)樸又務(wù)實(shí)，簡單說說可以概括為一句話——誰對我有用我信誰。

    這里突出兩個(gè)字：“有用”。

    方暇捫心自問：他對傲天“有用”嗎？

    ——他真的怎么想，都很難給出一個(gè)肯定的答案。

    而且那些還都是質(zhì)樸的勞動(dòng)人民，對于統(tǒng)治階層而言，這就更是一個(gè)很薛定鄂的問題了。

    早在奴隸社會(huì)時(shí)期，武王伐紂就說上一句“受命于天”，而漢代時(shí)的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之中，又有一句非常著名的、印在歷史課本上需要背誦的段落“天人感應(yīng)”，這種事情幾乎每朝每代，特別是在開國時(shí)必然都會(huì)有一次：我是受到上天的感召，所以過來推翻上一代的□□的。

    你要是揪著這些個(gè)帝王問問，他們真的聽到上天的詔令嗎？九成九能得到一個(gè)肯定的回答（如果沒被拖出去打死的話），但這答案是實(shí)話的概率么……零成零吧。

    而且?guī)缀趺恳粋€(gè)開國之君——甚至每一位皇帝——出生時(shí)沒點(diǎn)天地異象，那都顯得很沒排面。

    但是這些天地異象是真的嗎？

    這個(gè)方暇倒是不敢肯定全是編的，但是里面絕對大多數(shù)都是編的！

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