“應(yīng)了?！蹦歉邆€(gè)光頭回道：“從此這成湯的天下，就不再是帝乙的子孫的了?！?/br>
    ……

    子受一個(gè)機(jī)靈，從床上爬了起來(lái)。

    他往窗戶走去，打開窗戶，看看門外。

    但是門外分明沒(méi)有那兩堆石頭。

    他又私下看屋子里。

    但屋子里甚么都沒(méi)有。

    “那可怎么辦啊？”

    子受只好順著聲源找，直到他找到自己的床頭。

    床頭，他正放著一個(gè)細(xì)細(xì)的鏈子，鏈子上面，綴了一顆小小的石頭。

    石頭正發(fā)出瑩瑩的光來(lái)。

    “那成湯還有救嗎？帝乙的子孫還能把王位拿回來(lái)嗎？”

    “帝乙的孫子把王位拿回來(lái)是不容易了?！蹦歉邆€(gè)光頭道：“但是帝乙的兒子拿回來(lái)，倒是可以?！?/br>
    帝乙的兒子可以？

    “對(duì)，且正是時(shí)候了?！?/br>
    “那應(yīng)該怎么做？”

    子受知道，這個(gè)時(shí)候自己不應(yīng)該聽這兩個(gè)聲音的，但是，他的手卻控制不住一樣，向著這個(gè)黑色的小石頭吊墜伸過(guò)去。

    “怎么做？當(dāng)然是把這個(gè)吊墜帶在脖子上了。然后……”

    “然后……”

    然后……搶回王位的時(shí)間就到了。

    *

    接引和準(zhǔn)提兩人站在云頭之上，俯視如今已經(jīng)亂成一團(tuán)的朝歌。

    準(zhǔn)提十分不解：“師兄，為何一定要將這王位給紂王？”

    “其他人不成嗎？”

    “殷郊或許成?！苯右櫫税櫭碱^：“若是他待在王位的時(shí)間上和他的父親一樣長(zhǎng)，說(shuō)不定，它也能將商湯給玩沒(méi)?！?/br>
    “但是他太不爭(zhēng)氣?！睖?zhǔn)提補(bǔ)充道。

    “可惜他沒(méi)有趁機(jī)弄死風(fēng)凝?！苯右龂@氣：“沒(méi)想到這孔宣有如此本事，我們一個(gè)不在朝歌，竟然讓他找出了這東西的解藥?！?/br>
    “不然，死上幾個(gè)人，說(shuō)不定殷郊真能對(duì)付得了風(fēng)凝?！?/br>
    他們說(shuō)死上幾個(gè)人的時(shí)候，就像說(shuō)死上幾只螞蟻一樣輕松。

    “為什么一定要朝歌亂啊？”準(zhǔn)提問(wèn)道。

    “因?yàn)?，亂了，才能混水摸魚啊?！?/br>
    ?

    作者有話要說(shuō):

    明天再改之前的內(nèi)容吧。今天出去吃飯了，回來(lái)有點(diǎn)晚。

    我把鍵盤給弄壞了，哭唧唧。

    剛剛不小心復(fù)制稿子復(fù)制錯(cuò)了，大家刷新一下就可以看到正確的了。

    另：那個(gè)“君不賢，臣投他國(guó)”摘抄自原著，原著摘抄自三綱五常，原句是：君為臣綱，君不正，臣投他國(guó)。國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之

    感謝在2021-09-16 23:59:18~2021-09-17 23:59:02期間為我投出霸王票或灌溉營(yíng)養(yǎng)液的小天使哦~

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    第63章 歸來(lái)“刺殺”

    接引和準(zhǔn)提兩個(gè)人……從來(lái)不信甚么天道。

    他們從一開始就和三清不一樣——三清出身高貴，是盤古清氣幻化而成，生來(lái)就背負(fù)有盤古大神的開天功德。也不像是女媧，因?yàn)檎`打誤撞，即使修為并不怎樣，但也能創(chuàng)造一族從而成圣。

    西方靈脈被毀，他們的洞府靈氣稀薄，所以只好去洪荒各地修煉；西方?jīng)]有天才地寶，所以他們只好在洪荒碰各種各樣的修道者，然后慈眉善目地對(duì)對(duì)方說(shuō)：“道友，此物與我有緣。”

    難道他們不知道自己這樣做實(shí)在有點(diǎn)厚顏無(wú)恥嗎？

    只是，他們一無(wú)所有時(shí)候，就只剩下了全力以赴，以及僅剩的一張厚臉皮。

    所以，三清他們帶著與生俱來(lái)的驕傲，老子順應(yīng)天命，元始闡述天命，他們奉天命位圭臬，恨不得將“我們就是天命所歸”給寫在臉上。

    而三清里面，唯一叛逆一點(diǎn)的弟弟，則是取了“截天地一線生機(jī)”之意，看起來(lái)好像更能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)……

    但是，在他們兩個(gè)人眼里，這三清都過(guò)于傲慢了。不說(shuō)兩個(gè)兄長(zhǎng)，就是通天這個(gè)平易近人的圣人，截取天地一線生機(jī)的詮釋也帶著幾分高高在上的意味。

    只剩下了他們。

    說(shuō)起來(lái)似乎有點(diǎn)大言不慚，但無(wú)論接引還是準(zhǔn)提，他們都認(rèn)為，雖然當(dāng)初成圣是因?yàn)榘l(fā)愿五十，但是究其深層原因，也不過(guò)是他們運(yùn)氣不好，且天道不愿意承認(rèn)他們這些人的圣人身份罷了。

    畢竟，不說(shuō)他們的教義如何，單單以對(duì)待天道的態(tài)度而論，他們和三清完全不同。

    并不是說(shuō)他們不信天命，而是他們對(duì)待天命更像是因勢(shì)而用之。

    當(dāng)年在紫霄宮外，將蒲團(tuán)從紅云和鯤鵬手中拿過(guò)來(lái)的時(shí)候接引和準(zhǔn)提便是利用天道之意。而后來(lái)，出現(xiàn)在妖族扶桑木下，趁機(jī)將尚且不懂事的十位小太子拐到人間，又何嘗不是趁著天道讓巫妖兩族爭(zhēng)霸，所以趁勢(shì)而為之，為西方教撈得一兩分油水呢？

    可以說(shuō)，西方教就是他們兩個(gè)人這樣一點(diǎn)點(diǎn)奶起來(lái)的。

    也正是因?yàn)樵谶@幾次天命之中得到了甜頭。所以，知道第三次量劫主要針對(duì)的是闡截兩教的時(shí)候，接引和準(zhǔn)提兩個(gè)人的心思就又一次打到了闡截兩教的身上。

    不過(guò)，相對(duì)于巫妖量劫，此次封神量劫則復(fù)雜了很多。當(dāng)然，復(fù)雜也有復(fù)雜的好處，比如此次量劫明面上雖然是闡截兩教之間的競(jìng)爭(zhēng)，但真正決定這兩教最后結(jié)局的是西岐和朝歌的對(duì)壘。

    而他們?cè)谖麽统柽@群凡人中做點(diǎn)手腳的成功率，要遠(yuǎn)大于在闡截兩教陣營(yíng)之中。

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