莫說(shuō)所娶的王后已生下了公子，便是聯(lián)姻所生之子繼位，反過(guò)頭攻伐母國(guó)的也不再少數(shù)。

    說(shuō)到底，不過(guò)利益而已。

    這便是這個(gè)時(shí)代的常態(tài)。

    宋國(guó)雖然在某種程度上，算是懲戒報(bào)復(fù)了陳國(guó)，但也使得宋國(guó)宗廟全毀，再無(wú)一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的傳承。所以后來(lái)宋國(guó)的臣子們，在余城再想推舉一位宋王，以此抵抗陳國(guó)時(shí)，便少了底氣。

    有哪一大國(guó)，時(shí)沒(méi)有宗廟傳承的呢?

    若是無(wú)，恐怕是被鬼神厭棄了。

    或許是為了符合宗廟被毀，鬼神厭棄一說(shuō)，新的宋王鬧鬧騰騰，不過(guò)月余，竟也就此被滅。

    與宋王訾玢的氣節(jié)風(fēng)采不同，新宋王昏庸無(wú)能，明明已是大敵當(dāng)前，卻貪圖享樂(lè)，且懼怕有人染指他的王位，肆意尋借口屠殺王族，耽于美色，無(wú)所作為。

    明明登位前裝得一副賢能自謹(jǐn)?shù)哪?，登位后便全變了?/br>
    如此一來(lái)，本就岌岌可危的宋國(guó)，自然將臣子的心盡數(shù)寒了。滅亡也就成了理所當(dāng)然的事，只可惜了宋王訾玢苦心孤詣留下的臣子們，還期盼著宋國(guó)能繼續(xù)綿延。

    而后來(lái)繼位的這位宋王，行徑著實(shí)令人不恥，就連史官都剝奪了他宋王的稱號(hào)，以善矯飾、昏聵無(wú)能來(lái)形容他。

    真正被世人認(rèn)可的宋王，乃是訾玢。

    他亦被視作宋國(guó)的最后一人宋王，名副其實(shí)的天子，有天子之賢，亦有天子之節(jié)。

    諸縈初初回來(lái)，尚不了解這一切，她只能感受到斷壁殘?jiān)碌谋嗯c凄涼，這是一種面對(duì)時(shí)光流逝、世事變幻的無(wú)奈與寂寥。

    即便諸縈永遠(yuǎn)不會(huì)變老，永遠(yuǎn)都能維持這樣的面容，是世人皆知的神女又能如何，世間的一切依然在悄悄的發(fā)生變動(dòng)，是諸縈再如何努力，都無(wú)法改變的。

    諸縈輕輕的撫摸那節(jié)焦黑的斷木，不知不覺(jué)的落下眼淚，淚珠滴在斷木上，濺開(kāi)時(shí)便如同花綻放開(kāi)來(lái)，但卻只有短短的一瞬，很快就重歸寂無(wú)。

    諸縈沉浸在傷懷之中，她大抵能預(yù)知到宋王的死，甚至能感應(yīng)到宋王的尸首應(yīng)當(dāng)也在這附近，但她卻不知道宋王究竟在哪一處。

    哪怕只有數(shù)面之緣，二人相見(jiàn)的緣分，以及宋王的情意，稱一句故友，完全不為過(guò)。但諸縈卻無(wú)法尋到宋王葬身的地方，送上些許祭品，連花都無(wú)法采擷。

    她不無(wú)遺憾與悔恨的起身，略微失神的走在無(wú)邊無(wú)際的荒野之中。

    諸縈不知道的是，當(dāng)她心念浮起的時(shí)候，原先她落淚的地方，悄無(wú)聲息的長(zhǎng)出了一簇小小的綠枝椏，它慢慢的延伸身子，漸漸的變大，在綠油油的荒野中，綻放出嬌艷的花蕊。

    哪怕荒野如此之大，也無(wú)法掩飾它的美麗，是獨(dú)樹(shù)一幟的美，因?yàn)閿?shù)里之內(nèi)，唯獨(dú)這一簇花罷了。

    可惜的是，在它破木而出的那一瞬，諸縈已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)了身。

    她不知道，其實(shí)她的心愿，早已在無(wú)聲無(wú)息中悄然實(shí)現(xiàn)。

    因?yàn)樽銐驉?ài)慕，哪怕是一丁點(diǎn)的遺憾，也不愿叫諸縈留下。但或許，陰差陽(yáng)錯(cuò)成了注定。

    諸縈靜靜的走在荒野之中，她沒(méi)有普通人的疲憊，身體也不會(huì)流汗辛勞，她如今的身體，其實(shí)也不必進(jìn)食，加上諸縈輕靈的身姿，她漠然的行走在天地之間，眼見(jiàn)太陽(yáng)落下，圓月升起，又親眼瞧見(jiàn)破曉的朝陽(yáng)，炎熱的日光。

    一日，兩日，三日

    諸縈亦不知自己走了多久，她只是放空腦海，感受著周遭的一切，隨意的行走。

    但只要有足夠的光陰，世間沒(méi)有真正的無(wú)邊無(wú)際，她到底還是瞧見(jiàn)了人跡。

    稀稀疏疏的茅草屋，面容疲憊心酸的庶民，他們被永無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)拖累，不知今昔，不敢聞明日，只盼著能活下去。

    諸縈來(lái)到這個(gè)時(shí)代之后，在庶民們臉上，見(jiàn)過(guò)最多的是麻木。

    因?yàn)榇蠖嗍癫唤?jīng)教化，難以明智，他們終日為了溫飽奔波，習(xí)性總隨著所居之處而變動(dòng)。

    若是僥幸能在宋國(guó)王畿出生，哪怕是庶民也大多知禮，面目稍有松快。若是能在齊國(guó)的都城出生，即便是庶民也易沾染商賈習(xí)性，蓋因齊國(guó)商道昌盛，故而其間之人，分外重視錢財(cái)，性情喜愛(ài)逐利。

    而遠(yuǎn)離都城與繁華之地的庶民，卻站了絕大多數(shù)，他們整日里也不過(guò)日出而作，日落而息，只盼著能溫飽，鬼神莫要?jiǎng)优?，僅此而已。

    時(shí)人的道德感或許不高，但大多生性淳樸，尋常人恐怕沒(méi)有太多的狡詐。

    但戰(zhàn)爭(zhēng)一起，對(duì)于原本淳樸本分的庶民而言，亦是滅頂之災(zāi)。

    既有小吏不斷地收取存糧，又有敵國(guó)的將士前來(lái)?yè)寠Z。戰(zhàn)事一起，優(yōu)勢(shì)甚至不是因?yàn)閷⑹總儯悄切?zhàn)敗、家破人亡的壯年男子，他們往往會(huì)成為流匪，打家劫舍，不但奪取糧食，還會(huì)殺人。

    至少，就諸縈所見(jiàn)的庶民，這些并不算在邊境居住的庶民們，也大多是一臉疲憊痛苦，不少人的身上還有傷口，有的人被砍去了手，有的人臉上身上全是傷痕，不一而足。

    就連那些破舊的茅草屋，本就稀稀疏疏了，可還是十室九空。

    比諸縈原先待著的無(wú)邊無(wú)際，充滿寂寥的荒野，還多了刺人骨髓的絕望，是死亡的哀慟。

    諸縈望著這一切，不由升起了悲哀與迷茫，她離去了十年，為什么眼前見(jiàn)到的一切，已經(jīng)和過(guò)去有了如此大的差異。

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