這就更是讓他受益匪淺。

    臨行時(shí)，屠龍師徒還各有禮物送上。雖然不是什么奇珍異寶，但也讓高景飛心中覺得好感倍增。

    第813章 四大正派慈云禪寺

    一般來說類似秦朗這樣第一次出師行走江湖，來拜見屠龍這樣的親近長輩，毒龍是要給與相應(yīng)贈(zèng)禮的。

    只是毒龍雖然執(zhí)掌滇西魔教多年，但滇西一派的本事以真言、魔咒最為著稱，向來不擅長煉制法器，手底下拿得出手的法器寶物卻是不多，多年來積累的有數(shù)的幾件，不是自己留用，就是已經(jīng)賜予門下，一時(shí)之間毒龍還真拿不出合適的東西贈(zèng)與秦朗。

    這就有些尷尬了！

    要是一般弟子也就罷了，隨便一兩件法器打發(fā)了就是，但秦朗華山大弟子的身份畢竟不同，由于他們師徒關(guān)系如此親近，至少也要一件上品的法器才拿得出手吧？

    后來還是讓徒弟俞德去試探高景飛的口風(fēng)，知曉了他的心意，毒龍才派遣門人花了一天時(shí)間收集滇西一帶的各種珍奇動(dòng)植物，還有庫房里許多庫存的靈材一起打包作為贈(zèng)禮。

    就這樣屠龍師徒還有些羞愧的意思，畢竟這東西雖多，可加起來在他眼里也不如一件上等的法器有價(jià)值。

    對(duì)于毒龍師徒的贈(zèng)禮，高景飛心中還是極為滿意的。

    這些主世界少有的神奇動(dòng)植物大大的豐富了他所掌握的迷鎖世界妖精之森里的生物樣本，那些小妖精們見到了都是開心的歡呼飛舞著，因?yàn)橛H近自然或者說從自然靈性中誕生的它們，最喜歡的就是這些有靈性的動(dòng)植物，自然靈性越濃郁它們生活的就越舒適。

    當(dāng)然危險(xiǎn)的獵食者除外。

    而那些靈性材料也讓他很長一段時(shí)間不會(huì)缺少煉器的材料，可以研究出更多的法器種類來。

    離開滇西地界，高景飛沒有馬上回去蒼莽山，而是轉(zhuǎn)道想著東北方向飛去。

    原本高景飛的計(jì)劃是在天蠶嶺取了萬載空青和誅滅文蛛之后，就繼續(xù)打著其他蒼莽山藏寶的主意，為的就是打峨眉一方一個(gè)措手不及。

    但誰知計(jì)劃沒有變化快，他剛剛完成了前面兩步，得了兩件原著屬于峨眉弟子的寶物機(jī)緣，就偶遇了粉面佛俞德這位滇西魔教大弟子，由此引來滇西總壇一行。

    不過他想想這樣也好。

    “我觸動(dòng)了峨眉派既定的機(jī)緣，那些峨眉高人肯定會(huì)掐算到事情有變，派人前來查看，但我卻提前離開蒼莽地界，讓他們撲了一個(gè)空?！?/br>
    “現(xiàn)在距離誅滅文蛛也才過幾日功夫，還要再緩一緩，等風(fēng)頭過了再去取寶，免得一頭撞進(jìn)了峨眉之人布下的陷阱里面！”

    想罷，他就直奔位于滇西東北方向的川蜀成嘟地界，既然來了一次西南，那么有一處地方他自然不好不去拜訪。

    這便是混元祖師故去之后，繼承了昔日天下第一大派五臺(tái)派衣缽的混元大弟子脫脫大師。

    這位大師為重振五臺(tái)聲勢(shì)，于成都郊外建立了慈云寺，一時(shí)間聲勢(shì)頗為浩大，而且持身正直，為人熱情，廣受玄門與江湖中人愛戴。那些因混元祖師故去而四散的五臺(tái)派門人也都敬仰這位大師兄，雖然不復(fù)混元在世時(shí)的盛況，卻也在其號(hào)召下勉強(qiáng)維持五臺(tái)派的架子。

    可惜的是高景飛熟知?jiǎng)∏椋烂撁摯髱熾m然也是真仙的道行，但因?yàn)樾愿駡?zhí)拗，深感自己無力為師報(bào)仇，因此在閉關(guān)突破時(shí)因急于求成出了岔子，在劇情開始十幾年前就于一手創(chuàng)立的慈云寺坐化，并將衣缽傳給了其大弟子智通和尚。

    智通和尚是個(gè)耳根子軟的，主持慈云寺之后不久就有一些不是善類的左道之士找上門來，一來二去就有了交情，然后將好好的莊嚴(yán)道場(chǎng)慈云寺變成了川蜀附近最大的賊窩yin窟。

    從原文高景飛也能判斷出一二，他覺得這倒不是智通和尚天生懷種，因?yàn)樗烷T下弟子都非真正出家和尚，卻也大多都不沾jianyin擄掠的惡性，很多事情都是聚攏在慈云寺的那幫旁門左道和一些五臺(tái)派的墮落敗類做的，而智通沒有多加勸阻卻也是他的問題，這點(diǎn)沒法洗白。

    但是智通這么做其實(shí)是為了糾集一幫修行人助拳，以完成老師遺命，達(dá)到為師祖與老師復(fù)仇的目的。

    他卻不曾想那些烏合之眾看似人多勢(shì)眾，但其實(shí)真正斗起來都是豬隊(duì)友，只能拖后腿而對(duì)戰(zhàn)局無有助益。

    反而給了峨眉正道鏟除他們的理由，同時(shí)也讓原本能夠成為五臺(tái)助力的一些正道、旁門的修士見了不喜，而與五臺(tái)派分道揚(yáng)鑣。

    甚至其中還有某些隱藏著的暗懷異心者，引導(dǎo)著慈云寺一步步走向墮落與滅亡。

    在高景飛看來，五臺(tái)派最大的問題不是實(shí)力不濟(jì)或者人少，而是人心不齊，在混元祖師與脫脫大師先后故去后，缺少了一個(gè)能夠鎮(zhèn)得住場(chǎng)面，讓大家心服口服的領(lǐng)頭人物。

    “不然五臺(tái)派曾經(jīng)的多位弟子可都有著真仙修為，有點(diǎn)像封神小說里的闡教十二真仙那種景況，光論頂尖戰(zhàn)斗力，不論法寶外物，可以說足以壓過峨眉、青城外加武當(dāng)三家正道大派一頭！”

    “正道大派刨除看似各立山頭實(shí)則聯(lián)系緊密的佛門勢(shì)力，一共也只有昆侖、峨眉、武當(dāng)、青城四大教派，其中峨眉算是人多勢(shì)眾，但很多都是半路入門者，單論長眉弟子則無法與五臺(tái)真仙比數(shù)量?！?/br>
    “昆侖高人倒是不少，僅次于峨眉，但卻分為多個(gè)山頭，互相之間也有矛盾，出走的出走，被逐的被逐，連半邊老尼那等人物都轉(zhuǎn)投了武當(dāng)，再加上地理位置偏遠(yuǎn)，所以昆侖也很少摻和中土修行界的爭端?！?/br>
    “武當(dāng)因?yàn)槿S祖師飛升之后，內(nèi)部出了不肖之事，還是半邊老尼過去與靈靈子兩人勉強(qiáng)支撐起四大派的門戶，下一代弟子還都未成長起來；青城更是只有賽仙朔矮叟朱梅和伏魔真人姜庶兩位高手，二人還面和心不和，幾乎在派中分立兩脈， />        “所以在脫脫大師沒死之前，嚴(yán)格來講五臺(tái)派是可以有機(jī)會(huì)重新聚集起來的，或許無法勝過正道，但加上華山派的鼎力支持下，背后又有極樂童子李靜虛那等在世金仙級(jí)人物看著已故好友混元的面子上給與照拂，與峨眉斗個(gè)旗鼓相當(dāng)應(yīng)是沒有問題的！”

    “可惜五臺(tái)派也是命途多舛，混元與脫脫兩代領(lǐng)袖人物先后中道崩殂，萬妙仙姑許飛娘倒是有足夠?qū)嵙ψ夏莻€(gè)位置，畢竟后來書中借正道劍仙之口，說潛伏了五十年后的許飛娘道行已是不遜色混元多少，只要再煉成一柄天魔誅仙劍，峨眉三仙二老也根本壓制不住，紫青雙劍的下代劍主修為還淺，更是無法爭鋒?！?/br>
    高景飛搖頭嘆道：

    “可惜許飛娘雖然身世可悲可嘆，但出身是個(gè)問題，那些性格桀驁的五臺(tái)真仙都不服她這個(gè)女人！”

    說起來也不奇怪，本來大家都是混元弟子，誰知你許飛娘卻爬上了師父的床混成了大家的師娘，這讓那班自視甚高的五臺(tái)高徒們作何感想？

    許飛娘多半也是知道這些混元弟子都不服氣自己，所以在嘗試無果過后，便以自己的辦法，苦心孤詣的潛伏到峨眉身邊，臥薪嘗膽的一門心思為夫君復(fù)仇。

    第814章 脫脫心結(jié)離川北上

    既然來了川蜀附近，高景飛覺得自己就不能不去一趟成嘟慈云寺，主要是看看能不能挽救脫脫大師的命運(yùn)，就算救不回脫脫，也可以與慈云寺一脈打好關(guān)系，并且給脫脫大師一些暗示，讓其坐化前這十幾年時(shí)間清理一下慈云寺的門戶。

    起碼讓內(nèi)部少一些心懷叵測(cè)之輩，使得智通和尚執(zhí)掌門戶之后少走一些彎路，讓未來很可能依舊發(fā)生的慈云寺斗劍能多增添幾分勝算。

    慈云寺在成都此時(shí)經(jīng)過脫脫大師十幾年的經(jīng)營，已經(jīng)幾乎是家喻戶曉的有名禪林，因此并不難找。

    高景飛有些鬧不懂為什么蜀山里這些明明不是佛門的道派，為什么偏偏都有一兩個(gè)頂著僧人身份的傳人？

    “要是峨眉苦行頭陀和昆侖知非禪師那種佛道雙修的也就罷了，五臺(tái)派可是正經(jīng)的旁門大派，也是偏向道家傳承，可混元大弟子脫脫偏做僧人打扮，修煉的卻并非佛法！”

    這讓他頗為不解，或許這是作者的鍋吧？

    但是不得不說蜀山之中佛盛道衰的情況是十分明顯的。

    等他到了慈云寺，聽聞是華山高徒，那知客僧也是個(gè)有眼力的，很快就通知了方丈，高景飛便得以拜見了脫脫大師，也見到了目前年紀(jì)尚不算太大、修為甚至尚未成就陰神的智通和尚。

    脫脫大師本來就是廣結(jié)天下英豪的性子，再加上華山與五臺(tái)同為旁門大派，關(guān)系也較為親近，尤其是原主秦朗本身還曾是五臺(tái)弟子，因?yàn)檫@段香火情分，所以雙方見面那就更加不見外了。

    寒暄之后，在內(nèi)堂分賓主落座。

    高景飛因?yàn)榍乩实某錾?，?zhí)意以晚輩禮拜見，雖他是華山大弟子不假，以兩派關(guān)系按理應(yīng)稱呼脫脫為師兄，但到底原主曾是金身羅漢法元的弟子，這份引領(lǐng)入道之恩不能忘，按五臺(tái)方面的輩分來算那就要稱呼脫脫一聲大師伯。

    見“秦朗”如此不忘本，脫脫師徒自然是心中喜歡，也認(rèn)可了這位五臺(tái)門人的身份。

    三人先是互相敘舊，接著又聊起一些正邪各派的局勢(shì)，然后在火候差不多的時(shí)候，高景飛便有意的引導(dǎo)話題，說起了五臺(tái)派的一些境況。

    這一說便讓脫脫師徒二人為之唏噓感嘆，然后高景飛隱晦的說了他在華山派內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陰謀，并表明這是家?guī)熈一鸬廊说膰诟馈?/br>
    若是單以秦朗的身份，脫脫大師或許還會(huì)將信將疑，但烈火祖師那是與混元祖師平輩論交的人物。

    所以接受了這份隱晦提醒的脫脫大師也是很重視，其實(shí)他早已經(jīng)覺察到了一些苗頭，但慈云寺現(xiàn)在有他這個(gè)真仙坐鎮(zhèn)，一些陰私手段也不敢真的在他眼皮子底下拿出來用。

    要知道脫脫雖然實(shí)力不如烈火祖師，可為人嚴(yán)謹(jǐn)，治教方面也是頗嚴(yán)，屬于眼里容不得沙子的性格，一旦查出犯了門規(guī)忌諱的，向來那是毫不手軟。

    反倒是智通和尚外表看似強(qiáng)硬，實(shí)際上性格有著缺陷，耳根子又軟，這不由讓脫脫大師心中起了某些念頭，看著秦朗英姿挺拔的模樣不免升起愛才之心。

    “這么好的門人怎么不是我五臺(tái)門下呢？”

    “法元師弟真是不當(dāng)人子，先是俞德后又是秦朗，怎么好苗子都被別人要走，不給自家留點(diǎn)呢？”

    高景飛可不知道脫脫大師打了什么主意，他倒是問起了心中一直以來的疑惑，為什么脫脫大師會(huì)以佛門打扮行走江湖。

    誰知脫脫大師哈哈一笑解釋道：

    “似我等做和尚、頭陀打扮者，一來是為了行走江湖方便，畢竟和尚如丐者四處化緣，我道門之士卻拉不下那個(gè)臉來，況且吾輩多半是于山林道觀之地潛修，平素用度都有門下弟子與火居道士下山采買，即使是那游方道士，那也多數(shù)以行醫(yī)治病、卜卦相面為名?！?/br>
    高景飛心中點(diǎn)頭，道士一般確實(shí)都比較宅，沒有事情很少下山。在民眾印象中就比較高冷，行走江湖確實(shí)不如和尚頭陀方便。

    “二來嘛，做僧人打扮的多半也是受了情傷因而出家，如我那師弟你師法元，久而久之就習(xí)慣了，也已經(jīng)立下了名號(hào)，又不便更易，而且如今佛門勢(shì)大，做此打扮多少也能占點(diǎn)香火?！?/br>
    法元當(dāng)年就是因?yàn)槭Y三姑娘的事情憤而出家，這段往事書中也有描述。

    “至于我，則是因?yàn)槊耖g佛門廣大，五臺(tái)山更是寺廟禪林遍布，故此才化作僧人，一來更容易招攬信眾，另外也是因老師遇害，才削發(fā)立志要為老師報(bào)仇！”

    從脫脫言語間，高景飛也領(lǐng)略了幾分當(dāng)前修行界的局勢(shì)，確實(shí)佛門看起來沒什么大派，但勢(shì)力太強(qiáng)了，很多地仙天仙級(jí)別的高僧大德本可以去那西天極樂世界當(dāng)菩薩甚至成佛做祖，卻一個(gè)個(gè)都強(qiáng)留人間。

    這里面必然有著很重大的謀劃。

    兩人之間言語頗有默契，沒有在這個(gè)話題上多談。

    然后高景飛就提及脫脫大師身上隱疾的問題，脫脫也不見外的讓他探查一番，結(jié)果是讓他有些失望。

    脫脫的傷并不是傳統(tǒng)意義上的傷病，亦或者走火入魔，而是心中郁結(jié)所導(dǎo)致的，屬于藥石難醫(yī)的問題，即使高景飛有諸天祭壇，一時(shí)之間也想不到有什么辦法救治。

    因?yàn)樾慕Y(jié)一日不解開，脫脫也就一日不能擺脫坐化的結(jié)局。

    脫脫倒是看的很開，對(duì)此完全沒有失落的意思，或者說以他的道行境界，對(duì)自己的狀況了如指掌，早已經(jīng)不在乎生死，以他修為坐化之后也盡可轉(zhuǎn)世重修。

    唯一在乎的就是不能為師復(fù)仇這一點(diǎn)執(zhí)念。

    高景飛提議道：

    “我有一秘法，類似黃粱一夢(mèng)之術(shù)，可讓人經(jīng)歷生死輪回，以解開心結(jié)，不知對(duì)世師伯可有用處？”

    脫脫大師微笑搖頭：

    “多謝你一番好意，只是我這執(zhí)念太深，本身修為又極易看穿虛假夢(mèng)境，非真正輪回路上走一遭不能解開心結(jié)，若非放不下五臺(tái)門戶，我早有意坐化而去，轉(zhuǎn)世重修了！”

    高景飛想了想又道：

    “既然如此，我還有一法，乃是從極西之地流傳出來的秘術(shù)，可以將自身喜悅之情化為護(hù)法神，弟子覺得此法或許會(huì)對(duì)師伯有所幫助！”

    說著他就將守護(hù)神咒的內(nèi)容敘述了一遍，脫脫聽完心中思索了片刻，便笑著拍拍高景飛的肩膀。

    “你這法門雖顯原始粗陋，但確實(shí)有幾分玄妙，對(duì)我心結(jié)有著緩解之效。”

    “本來我還能拖個(gè)十年，如今有你此法相助，那或許還能再多拖上個(gè)數(shù)年，這段時(shí)日你若有何難處，盡可來成都尋我，你雖拜入了華山，但到底也是我五臺(tái)門人，我這個(gè)老師不肖大弟子自然要為你做主！”

    高景飛感嘆一聲，也就謝過了脫脫，又在慈云寺盤桓三日，才辭別脫脫師徒，架起劍光直奔東北方向而去。

    這一次他目的地是早已定好的，烈火雖然不讓他摻和世俗王朝的事，但高景飛在知曉當(dāng)下的年代之時(shí)，就決定自己一定要參與進(jìn)去。

    “起碼不能讓天啟朝那么快結(jié)束，不能讓崇禎那愣頭青那么快上臺(tái)，讓本來還能維持的局面短短幾年之間就為之?dāng)?！?/br>
    “別看這是世俗王朝的事情，但氣運(yùn)牽扯之下，對(duì)于修行界也是有著很大影響的，起碼不會(huì)進(jìn)入后金時(shí)期的進(jìn)一步佛盛道衰階段。而作為大明皇家宗廟的武當(dāng)山也不會(huì)再度受創(chuàng)，難以干預(yù)修行界局面?！?/br>
    至于蒼莽山這邊，已經(jīng)去過一次的他想要過去取寶，完全可以隨時(shí)傳送行至，正好也是等文蛛事情的風(fēng)頭過了，峨眉等人放松警惕，他再來搞個(gè)大的！

    第815章 烈火得寶補(bǔ)完傳承

    雖然已經(jīng)定下了北上京城的計(jì)劃，但高景飛中途還是回了華山一趟。

    不是為別的，他手頭的乾天火靈珠還有神霄派的兩門道書都是他準(zhǔn)備獻(xiàn)給便宜老師烈火道人的寶物。

    之所以選擇這樣做，一是為了給烈火增加實(shí)力，為華山乃至整個(gè)旁門各派對(duì)抗峨眉時(shí)更添幾分助力，二來也是為了進(jìn)一步博得烈火的信任，讓自己在華山的地位更加穩(wěn)固，掌控更多話語權(quán)，方便他日后的一些計(jì)劃實(shí)施。