靈氣復蘇的旁門祖師 第395節(jié)
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其他鄭氏家臣都齊齊站起施禮道: “尊家主命!” 一行人馬上就分工明確的各司其職去了。 …… 在勃泥王室連線質(zhì)問的第二日,便有鄭氏的大臣起草了一篇勸進表文,發(fā)表在三里坤官方媒體上面。 內(nèi)容不外乎闡明了鄭氏是繼承了大明正統(tǒng)的東寧王國后裔,又有自治之土,理應恢復明鄭國祚,讓吾輩大明遺民能夠背有依仗。 一時間,這篇仿照出師表,性質(zhì)類似中土歷朝歷代那些獻給開國皇帝的勸進表文在南洋地區(qū)引起了極大的反響。 最先響應的當然就是三里坤隔壁的米甲里州。 這個以夏裔為首的州雖然不是三里坤這樣的自治州,但也有著幾家夏裔世襲的貴族,一直以來都是以三里坤吳家馬首是瞻。 而不少南洋夏人比如勃泥洲島上和馬來亞、暹羅等君主國家的夏裔族群,對此多數(shù)表示持支持態(tài)度。 獅城、安南等非君主國家地區(qū)的夏裔卻反對的居多,認為即使鄭氏欲獨立,也要采取更文明更先進的共和、民主等制度,而不是繼承封建殘余的君主制。 這些人在網(wǎng)絡上媒體上吵翻了天,但實際上對局面的影響有,但也沒那么大,關(guān)鍵還是要看周圍各國的反應。 首先對此發(fā)表言論的便是隔壁的爪哇泥錫,他們言辭激烈的批評了鄭氏是在開歷史的倒車,并表示如果鄭氏真要脫離勃泥王國自立為君主國家,作為南洋民主小燈塔的爪哇泥錫將可能會采取干預行動。 其實鄭氏復國這原本只是勃泥王國內(nèi)部的事情,并沒有鬧出多大動靜,只是在周圍國家?guī)硪欢ㄓ绊懥T了,但架不住隔壁鄰居爪哇泥錫人反應激烈,因為他們自己就,又與三里坤鄭家有著嫌隙,一旦鄭氏獨立并且還得到南洋眾多夏裔的支持,成為南洋夏裔名義上的宗主,將心比心之下,爪哇泥錫也多少有些寢食難安,所以他們對這種行為最為敏感。 在爪哇泥錫發(fā)表干預言論的時候,勃泥王室似乎己方得到了有利支持一樣,也對外發(fā)表了一些“不希望鄭氏獨立、三里坤是勃泥王國的固有領(lǐng)土”等看法,言辭倒是比較緩和,似乎還沒有做好跟鄭氏決裂的準備。 其他國家除了媒體上討論紛紛外,代表官府的方面一直都沒有發(fā)表對此的看法。反倒是歐羅巴那邊,北海三國之中、君主國家之一的童話王國首先發(fā)表了支持君主制復興的言論。 第746章 三請三辭 鄭氏當然跟童話王國沒有什么聯(lián)系,外人不知道怎么回事,鄭家人和高景飛他們卻是明白,這是m夫人那邊開始履行她的承諾。 至于為什么不是布列塔尼亞首先發(fā)聲,而是童話王國第一個開口,這自然是布列塔尼亞人也需要幫襯,有小弟發(fā)聲, 它這個君主國家的老大哥再發(fā)表支持言論,自然也就不顯得那么突兀。 尤其是童話王國還跟南洋鄭氏根本不沾邊,也不會有人懷疑這一切都是布列塔尼亞暗中策劃的。 而他們也確實值得懷疑,畢竟南洋那邊曾經(jīng)有著很多地區(qū)過去都是布國的殖民地,想要促進君主制復興的話,阿爾弗雷德家族倒是真有這樣做的可能性。 隨著兩個王國先后表示支持鄭氏獨立為君主國家, 接下來還有尼德蘭王國、諾斯曼王國等多個歐洲君主制國家先后聲援。這些國家雖然不算大,但實力和影響力可都不小。 當然這其中最大的理由, 就是鄭氏的東寧王國在三百多年前跟他們之中的一些國家也都是有著建交關(guān)系的,這也是西方社會自古以來最認可的法理。 你必須祖上是君主,才有成為君主的資格,要不然當初那位波拿馬大帝盡管戰(zhàn)功赫赫威震歐羅巴,其皇帝之位與其家族,也不會總是受到全體王室貴族們的抵制和排斥了。 甚至就連作為弗蘭茨第一帝國的皇帝,想要一個合格的聯(lián)姻對象都找不到,最后不得不退而求其次依靠武力奪取。 顯然作為君主制國家的領(lǐng)頭羊,布列塔尼亞的影響力還是很大的,有了這些君主國家的聲援支持,一時間就連南洋這邊原本浩大的反對聲潮都為之平息了不少。 即使爪哇泥錫那邊依舊表示反對,但言辭已經(jīng)緩和了不少,不再跟之前那樣絕對,畢竟這么多君主制國家尤其還有布列塔尼亞這樣的世界五強在其中,即使爪哇泥錫攀上了白頭鷹的關(guān)系,也不免有些打怵,不想要得罪太多國家。 倒是南洋這邊,見到了諸多歐洲君主國家都持支持態(tài)度, 原本就是特殊的君主聯(lián)邦制的馬來亞官方此時也發(fā)表了一些狀似支持的言論,畢竟屁股不能坐歪,這事關(guān)乎所有君主制國家的利益。 而暹羅也隨后發(fā)表支持鄭氏言論,這個在南洋地區(qū)實力不弱的國家在這一點是并沒有那么多的顧慮,也不會有國家因為暹羅支持君主制就對他們進行打壓。 眼見火候到了,轉(zhuǎn)天便有一群支持者上街游行請愿,高喊需要鄭氏復國,鄭繼宗當即公開現(xiàn)身表示自己德行有虧,不敢繼承大位,隨后安撫了人群。 沒過幾天,則又來一群三里坤和米甲里的官員來請愿勸進,鄭繼宗則再次推遲。 到了這時候,對夏國文化有足夠了解的人就已經(jīng)看出來了,這是玩的古時候三請三辭的那一套??! 三請大家自然都熟悉,就是三顧茅廬的典故。 三辭,也稱三讓。 《左傳·僖公二十八年》:“晉侯三辭,從命,曰:‘重耳敢再拜稽首, 奉揚天子之丕顯休命?!?/br> 南朝梁劉勰的《文心雕龍·章表》記載:“昔晉文受冊,三辭從命, 是以漢末讓表,以三為斷?!?/br> 歷史上還有曹cao稱王時漢獻帝封爵,曹cao三辭;曹丕篡位時,漢獻帝禪位,曹丕三辭。 雖然在大多數(shù)人看來,這是有些虛偽的做戲套路,但沒有這一步也不行,要是直接宣布稱王,那反而更讓人笑話。 三請三辭不一定要做完全套,但必要的流程還是要走一遍,所以第三次,就是一批南洋夏裔中一些德高望重的耆老作為代表,攜南洋夏裔共同之愿,來三里坤向鄭氏之主進行勸進。 鄭繼宗這一次沒有再直接拒絕,而是熱情的接待了這些耆老,然后感嘆自己德行不足,但大明士民如此厚望他鄭氏卻不能辜負。 于是鄭氏復國的事情也就這么定下了。 鄭繼宗沒有提稱帝什么的,依舊還是以鄭家承襲的延平郡王位自居,并且仍奉大明皇家為正朔,還在宗廟設下了大明太祖到崇禎、弘光、隆武、魯王監(jiān)國等歷代天子和監(jiān)國的牌位,宣布隔天舉行祭祀,讓朱明香火不會斷絕。 祭祀當日,在鄭氏衛(wèi)城的鄭氏宗廟之外人山人海,這些都是來祭拜大明歷代天子和國姓爺朱成功的,尤其是后者,在南洋這些夏裔族群之中威名還要超過朱家那些皇帝。 畢竟鄭氏在海貿(mào)之中的影響力很大,當年鄭芝龍時期那就是東海南海一帶的海上王者,便是尼德蘭人過來貿(mào)易也要看鄭家人的臉色,不然也就不會有與鄭氏的幾次戰(zhàn)爭了。 而早期下南洋的家族基本都是搞海貿(mào)的,自然對鄭氏的威風記憶猶新。 鄭氏已經(jīng)答應復國繼位,并且祭祀了祖先,只差舉行開國慶典,南洋夏人一片歡欣,不管怎么樣,一個夏裔主導的新國家成立,對他們來說也是好事,起碼夏裔在這邊的生存空間也能有所改善。 事情一發(fā)生,得到消息的勃泥王室這下子真的是慌張了。 他們現(xiàn)在處于一個危險而尷尬的境地,雖然心中極力反對鄭氏獨立,恨不得以武力去征服三里坤,但卻又沒有做好跟鄭氏開戰(zhàn)的準備,也沒有開戰(zhàn)的底氣。 因為對鄭氏最了解的莫過于勃泥王室這個維持了三百年的“盟友”了。 他們知道鄭氏軍隊人數(shù)雖少,軍艦戰(zhàn)機等武器也不多,但勃泥王國在南洋也不是強國,這些軍備同樣也不多,或許比鄭氏要強一些,軍隊數(shù)量也多一些,但卻沒有達到碾壓鄭氏的差距,最多也就是是七比五的樣子。 真打起來,還不一定誰勝誰負呢! 這一點老國王從王國那些軍將們對鄭氏和鄭繼興這位鄭氏名將統(tǒng)帥的忌憚和畏懼就可以看出。 確實他們二三十年沒打過仗了,而且對于自家土人士兵的素質(zhì),老國王等人說實在的也都心里清楚,八成不是鄭氏那些軍隊的對手。 再者兩家若是真打起來,無論勝敗,都會損失不小,到時候身旁的酋長聯(lián)盟那兩個州肯定趁機做大,而王室中央州也難再有繼續(xù)跟酋長聯(lián)盟也打一場的精力與膽氣。 但是不打的話,他們又不甘心看著鄭氏就這么獨立出去,畢竟是惦記了幾百年的一塊肥rou,就這么飛了老國王都覺得自己的心在痛,會對不起為王室開疆拓土的自己爺爺和歷代祖先。 于是只能一邊跟鄭氏緊急進行磋商,一邊尋求外援,但又不能找爪哇泥錫那種外援,免得驅(qū)狼吞虎,然后自家也遭了殃。 勃泥王室這邊到底還是惦記著三里坤和另外一個夏裔州這兩塊富裕之地,舍不得將這些放棄,不然直接請爪哇泥錫這樣的南洋強國干預,勃泥王室肯定最后可以取得勝利。 只是請神容易送神難,老國王他們雖然不知道這句話,但也明白其中的道理。 引狼入室,不付出一定的代價,他們勃泥王室根本滿足不了餓狼的胃口。 那樣與其家里被餓狼禍禍一通,狠狠咬下幾塊rou,反倒不如直接放任鄭氏獨立,也免得發(fā)生不必要的戰(zhàn)爭。 第747章 東寧王國 勃泥王室確實沒有了當初上上任國王在位時那種果決和強勢了,就在他們向外界幾個國家尋求幫助,但卻四處碰壁的時候,三里坤鄭氏這邊的開國典禮已經(jīng)籌備在即。 原本的吳氏衛(wèi)城,現(xiàn)在馬上就要被改為“安平王城”以紀念鄭氏祖先。 這座王城也將充當鄭氏的王宮,雖然規(guī)制有些低了,但是鄭家人這么多年下來已經(jīng)住的習慣了, 于是就決定以后依舊住在這邊,但是會在安平王城和桑浦市中心之間的位置新建一套三大殿為首的宮殿群,做為安平王城的外城,用來當做內(nèi)閣和相關(guān)部門日常辦公以及舉行朝會的舉辦地點。 是的,鄭氏復立的王國采用的是君主立憲制,并且會設立內(nèi)閣與議會, 這樣也更能夠被外界所接受。 不過現(xiàn)在外城三大殿等建筑沒有建成之前,國王與內(nèi)閣、議會都會在原本的三里坤自治州政府會議大樓辦公,等外城建成,內(nèi)閣就會搬遷,會議大樓則改為王國議會大樓,簡稱國會大樓,以供國王和內(nèi)閣召集各地方官員進行群體議事。 吳繼宗此時在充當禮官的親信和侍女的服侍下,正在穿戴傳統(tǒng)大明樣式的王服。 也就是統(tǒng)稱為“袞冕”的袞服與冕冠,這是古代最尊貴的禮服之一,也是皇帝在祭天地、宗廟及正旦、冬至、圣節(jié)等重大慶典活時穿的禮服,即俗稱的卷龍衣。 明代開始親王以下的冕服不繡龍,不過都稱為袞冕?;实垡韵?,親王世子七章,八旒冕??ね跷逭?,七旒冕。大明屬國高麗曾獲賜五章袞衣,后建文帝賜高麗王以郡王爵服九章袞服,遂為定制。 而鄭繼宗沿襲的是鄭氏延平郡王之爵,也沒有故意搞花活的想法,定制的就是郡王五章七旒冕不銹龍的袞冕。 雖說這個年代上面也沒了大明宗室,他就是穿親王袞冕甚至天子袞冕也沒有人會治他僭越之罪,但事情已經(jīng)到了這般地步, 他更沒必要為了一套衣服而敗壞自己和鄭氏的名聲,從而惹得鄭氏在夏人之中有所非議。 因為古代官袍王服這些衣物十分講究,自己很難穿戴整齊,所以才需要多人服侍來穿。 鄭家其他三人和高景飛此時都陪在鄭繼宗的身邊。 一邊穿戴衣物,鄭繼宗一邊與高景飛說話。 “或許有人不懂,我鄭家好好的世襲貴族不當,為什么非要從勃泥王國之中獨立并且復國,這不是平白給人借口針對自己嗎?” “實際上這里面的情況很復雜?!?/br> “首先鄭氏三百年之夙愿,便是重塑大明衣冠,恢復鄭氏國祚,這已經(jīng)成為了我鄭家歷代族人心中的一個執(zhí)念!” “其次我們所面臨的境況看起來如烈火烹油,繁花似錦,實際上已經(jīng)到了一個危險的邊緣,往前一步是群狼環(huán)伺,退后一步更是有著深淵,屬實是不沖一把不行!” “托小飛你牽線的福,還有此前分食劉家的產(chǎn)業(yè)帶來的收益, 鄭家如今前所未有的膨脹,已經(jīng)到了一個不進則退的關(guān)鍵時刻。但我們也不能因噎廢食,害怕被針對就放棄那部分利益拱手讓給別人, 那無疑是資敵的行為!” 高景飛理解的點點頭說道: “實在是財帛動人心??!” 他不了解政治,但上輩子的經(jīng)歷告訴他,你過得不好,別人會嘲笑你,你過得好了,別人又會嫉妒你,這些套用在勢力與勢力、國與國之間想來也是類似。 何況吳芷萱跟他在一起時就分析過這些。 “利益驅(qū)使著一雙雙眼睛都在盯著鄭家,這里面有盟友、有朋友,也有被拉來分享劉家蛋糕的那些中立勢力,更有國際上的資本大鱷和我們的敵人、對頭、嫉妒者們!” “而后幾者的力量和數(shù)量都是很可怕的,一旦鄭家露出虛弱的表象,可以想象,那些中立的甚至是曾經(jīng)的朋友與盟友,都免不了要落井下石,便如那大草原上的鬣狗和禿鷹,想必是十分樂意跟著狼群后面分一杯羹!” 鄭繼宗見到女婿理解自己的苦衷,頓時心中滿意,然后又道: “另外我也有一部分私心在里面,畢竟先祖在南洋立足之初為了自保,才搞出了勃泥王國這個聯(lián)盟,所以我鄭氏名義上歸屬于勃泥王國治下,算是向土人酋長稱臣,才得以在南洋安穩(wěn)的立下了根基。但作為泱泱大夏后裔,堂堂大明衣冠繼承者,你說我們怎么甘心向原本連大明藩屬都不是的蠻夷稱臣?” 高景飛點頭贊同,作為新時代的夏國人,他也不能接受自己向那些不如夏國的落后民族臣服,或者說向任何人臣服,這是大夏民族自古以來屹立在世界東方之巔的驕傲。 “所以我鄭家為了復國,已經(jīng)準備了三百多年,歷史上有幾次大好機會,都因為各種意外而被打斷,更有蘭芳國的前車之鑒讓我們明白在此前的環(huán)境里,一個由鄭家統(tǒng)治的國家恐怕會不容于這片土地,一旦嶄露頭角就會讓土人和殖民者們?nèi)浩鸲ブ?!?/br> “這一次超凡浪潮來襲,借著世界大變的機會,說什么也要發(fā)動,不然恐怕以后越來越難有這樣的機會了!” 而鄭繼宗心里沒說的話是,除了恰逢時機和自身的準備之外,高景飛這位堪稱世界超凡第一人的女婿也是他與夫人二弟兩人商議后,最終決定發(fā)動變天計劃的決定性因素之一。 …… 按照古禮,又結(jié)合實際情況,鄭氏那些官員們給鄭繼宗安排了一場盛大的登基大典。 先是在原本的州議會大樓、現(xiàn)在改為國會大樓的大廳之中接受群臣朝見,然后接受群臣朝拜之后,正式登基為第四任東寧國王的鄭繼宗宣布自己的第一道王命詔書。 由禮官代表國王宣讀詔書,這里面就沒有宦官內(nèi)侍什么事了,這個年代也不會有太監(jiān)那種職業(yè)。而勃泥王國的那位宮廷總管則是歷史遺留問題。