“各位，現(xiàn)今除了旅順、金州局勢(shì)不明，軍隊(duì)不好貿(mào)然登錄之外，往西有熊岳、蓋縣、海州這都可以登錄遼東，也可由雙臺(tái)子河河口北上遼河，直入遼東腹心遼陽(yáng)奉天等地，這樣路雖遠(yuǎn)些，但好處是有著成熟的行軍路線?！?/br>
    “往東則有鎮(zhèn)江和鴨綠江水路可走，另有高麗義州也可登錄北上。這些都是距離目標(biāo)位置最近的幾條路線，敝處就是這幾條路線都多山路。”

    高景飛看了眼地圖，大手一揮說(shuō)道：

    “既然有近路可抄，那我們就在鎮(zhèn)江直接沿鴨綠江北上，直插白山腹心，打?qū)Ψ揭粋€(gè)措手不及！”

    其他人都沒(méi)什么意見(jiàn)，有著飛云艦這艘法器靈船，走水路北上確實(shí)是最適合他們的選擇，不然光是大軍行進(jìn)，就要耗費(fèi)不少時(shí)間。畢竟遼東地區(qū)除了渾河、遼河平原一帶，也是多山的地形，目標(biāo)所在的白山之地更是茫茫大山之中。

    定下了路線，也不用別人cao心，有著手機(jī)定位的高景飛讓船靈自己cao控路線，他就只當(dāng)個(gè)輸入法力作為能源的工具人。

    然后便與武當(dāng)茅山兩位陰神探討修行起來(lái)。

    相比沖和子師徒只是龍門(mén)派的一個(gè)小分支，真?zhèn)鞯茏哟筘埿∝埲齼芍唬约办`樵叟背后峨眉派那種偏向精英化的劍仙門(mén)派，整個(gè)門(mén)派還沒(méi)有超過(guò)三十人，中土玄門(mén)各家道派的門(mén)人可都數(shù)量不少，少則上百，多則數(shù)千，自然陰神方面就更具優(yōu)勢(shì)。

    也就是各家道派老一輩的陰神因?yàn)閴勖鼏?wèn)題，大多不得不去往陰司任職，或者充任一方香火神，留在山門(mén)的不多，不然只是用數(shù)量就能堆死峨眉派這種精英化的門(mén)派。

    畢竟劍仙之道在修煉天賦方面有些與眾不同，因此挑選弟子也比其他道派較為艱難，通常一代能夠湊齊十個(gè)入門(mén)弟子都已經(jīng)是運(yùn)氣好了。

    通過(guò)交流高景飛發(fā)現(xiàn)，相比靈樵叟那位峨眉劍仙，跟這兩位陰神交流起來(lái)，帶給他的收獲要更大一些。

    茅山派門(mén)人不用說(shuō)，即便有所兼修，但主修的肯定也是符箓一脈，而武當(dāng)那位武當(dāng)?shù)膸ш?duì)陰神岳浚并非出身符箓或者全真的武當(dāng)兩大主流，而是丹鼎一脈的傳人，其人所修甚雜，煉丹、制器、陣法或是符箓、煉氣都有涉獵，給高景飛帶來(lái)了不少的啟發(fā)。

    畢竟他雖然是旁門(mén)入道，還兼修了魔道本命神魔法等傳承，但本身還是脫不出符箓派的范疇，因?yàn)槿?yáng)教、羅教、天理教等都算是道門(mén)符箓一脈衍生的旁門(mén)民間教派，只不過(guò)是被朝廷歸為白蓮教一系罷了。

    所以從高景飛鑄就道基的符箓種子就可以知道，他一身修行也是以符箓為主，兼修神道、魔法、煉氣。

    而劍仙那一套是屬于隱仙派古修別傳，為煉氣士傳承分支，他雖煉劍，但并非走劍仙路線，即使靈樵叟對(duì)他并不避諱，交流起來(lái)所獲也不算大。

    交流之中高景飛也了解到，武當(dāng)和茅山作為大明邀請(qǐng)的唯二兩家修行勢(shì)力，這兩家一個(gè)是大明皇家宗廟之所在，與大明龍庭的關(guān)系那自不必多說(shuō)，甚至可以說(shuō)武當(dāng)?shù)呐d盛完全就是靠朱明皇家扶持起來(lái)的。

    另一家也是三山符箓之一，跟崇佛的后金那邊也尿不到一壺去，這也就基本上杜絕了計(jì)劃執(zhí)行中可能出現(xiàn)的背叛行為。

    說(shuō)起這個(gè)世界的武當(dāng)派，也不全是人們印象中出家的道士，實(shí)際上武當(dāng)派本身類(lèi)似一個(gè)松散的聯(lián)盟，最初偌大的武當(dāng)山也算是道家福地，自古便不乏高人隱修，早期多位丹鼎派、符箓派道士，在元明時(shí)期更是有著不下上千的道士聚集，其中排除躲避戰(zhàn)亂入山隱居者，也不乏真正玄門(mén)之士。

    直到被大明封為皇家宗廟之后，才算是立起了門(mén)戶，不過(guò)一些道士都宅慣了不愛(ài)拋頭露面，便將主持交給當(dāng)時(shí)占主流的正一道和全真道兩家。

    其中明時(shí)以正一道為主，后金時(shí)期改為全真道為主。

    現(xiàn)今武當(dāng)派以全真派、符箓派為兩大主流，兼有清微派、神霄派分支、古華山派、本山派乃至古之隱仙派等流派的諸多道士隱居潛修。

    第624章 四方匯聚百萬(wàn)陰兵 下

    這個(gè)年代即使有了火車(chē)，飛機(jī)與飛艇都初見(jiàn)成型，但各有各的缺陷，走水路依舊是人們最便捷的遠(yuǎn)程交通方式。

    飛云艦從濼口一路向東，很快就從大清河駛?cè)氪蠛＃缓笙驏|北方向航行，作為法器靈船，沒(méi)必要跟普通船只一樣還要按航道行事，所以高景飛選擇的是直接走最短距離的直線，只花了不到半天時(shí)間，便抵達(dá)了千里之外的遼東鎮(zhèn)江外。

    不用特意去尋路線，都已經(jīng)到了鎮(zhèn)江沿海了，鴨綠江入?？谀敲创蟮暮涌谂c薪島等沖擊島嶼，沿著海岸線只要視力正常的人估計(jì)都不會(huì)走錯(cuò)。

    沒(méi)有與當(dāng)?shù)毓俑涣鞯囊馑迹矝](méi)有驚擾兩邊的漁民，飛云艦籠罩了一層障眼法，直接駛?cè)滕喚G江口沿江北上。

    一路欣賞了不少溫帶區(qū)域初夏河流兩岸的原始風(fēng)光。沒(méi)錯(cuò)，雖然遼東自古寒冷，但確實(shí)不屬于寒帶，而是溫帶季風(fēng)氣候，只有北部因?yàn)榭拷畮Ф鴮儆诤疁貛А?/br>
    當(dāng)船行到輯安縣河段的時(shí)候，高景飛便讓速度慢了下來(lái)。

    這一帶明初的時(shí)候?qū)儆跂|寧府，后來(lái)歸入奴兒干都司，被建州女真的擴(kuò)張而逐漸侵蝕，到了后金初建，定都赫?qǐng)D阿拉，輯安已經(jīng)為其近轄之地，可以說(shuō)是后金大本營(yíng)的腹心位置。

    過(guò)了輯安縣，又行數(shù)十里，高景飛挑了一塊還算平坦的河岸將船停下，長(zhǎng)長(zhǎng)的木梯由飛云艦延伸而下。

    因?yàn)檠b備都被高景飛這位神仙人物用神通收走，輕裝上陣的奇兵營(yíng)很快就完成了排隊(duì)下船，等所有人都下了船，高景飛收回飛云艦，在眾人敬畏的目光中與兩位陰神到了隊(duì)伍前頭。

    作為指揮的柳營(yíng)長(zhǎng)拿出地圖對(duì)三人道：

    “看前面的地形，這里應(yīng)該是二道砬子溝左近，從這里往西北面入山，距離我們的目的地就不足五十里了。不過(guò)山路難行，我們大隊(duì)人馬恐怕至少要幾個(gè)時(shí)辰才能趕到，這還是高掌門(mén)將裝備都收走才如此便利，若是拖著大炮彈藥進(jìn)山，估計(jì)……”

    高景飛點(diǎn)點(diǎn)頭也沒(méi)有抱怨什么，這已經(jīng)是很近的距離，畢竟若非他有靈船可以渡過(guò)很多水情復(fù)雜的河段，換做別人，估計(jì)在前面的輯安縣甚至更早就要下船步行了，不知還要多走多少山路。

    所以沒(méi)有選擇在熊岳、蓋州等地登錄走陸路絕對(duì)是一個(gè)正確的選擇。

    且他們也需要這些部隊(duì)來(lái)幫助攻堅(jiān)，雖說(shuō)高景飛有很多手段，但這支奇兵也是大明龍庭和國(guó)民政府那邊早就談好的支援，他就算不需要所謂的炮火支援，也不會(huì)提出拋棄隊(duì)伍獨(dú)行的意見(jiàn)。

    這后金龍庭雖然在陰間為禍，但陵寢卻是建在人間的，尤其是后金皇室秘密設(shè)立的神宮一直未曾被人發(fā)現(xiàn)，傳說(shuō)是建在長(zhǎng)白山某處的龍脈之中。

    經(jīng)過(guò)前次大明龍庭發(fā)動(dòng)陽(yáng)間人手的探查，已經(jīng)確認(rèn)了后金龍庭所在位置，但是因?yàn)楹蠼鸱矫嬖缇陀兴贾?，所以折損了好幾位修行好手，連陰神都差點(diǎn)陷在里面。

    于是才有這第二次的行動(dòng)計(jì)劃，還爭(zhēng)取到了陽(yáng)間朝廷派兵相助。

    見(jiàn)目標(biāo)已經(jīng)在望，跟兩位陰神對(duì)視一眼，高景飛說(shuō)道：“不如就在此地聯(lián)系大明龍庭吧！”

    “也好！”

    武當(dāng)帶隊(duì)陰神岳浚聞言也點(diǎn)點(diǎn)頭，從懷中取出一面旗牌，高景飛見(jiàn)上面龍氣隱隱，也就是王朝氣運(yùn)匯聚，就知道是大明龍庭那邊給他們的聯(lián)絡(luò)之物，而武當(dāng)派與大明關(guān)系最深，這東西出現(xiàn)在岳浚手里也不意外。

    岳浚一揮旗牌，一片陰影將他們?nèi)嘶\罩，高景飛明顯感覺(jué)身邊的規(guī)則發(fā)生了變化，一股陰氣彌漫開(kāi)來(lái)。

    茅山的齊明山對(duì)高景飛點(diǎn)頭道：

    “高掌門(mén)，齊某先行一步！”

    說(shuō)著一道宛如實(shí)質(zhì)的身影就從他身體中走出，微微對(duì)兩人一拱手，便憑空消失不見(jiàn)。

    作為空間法術(shù)的掌握者，這種依靠法器開(kāi)啟陰陽(yáng)兩界門(mén)戶的手段對(duì)高景飛來(lái)說(shuō)并不稀奇，不過(guò)他到底并非真正的陰神境界，要是出動(dòng)三圣神王化身的話動(dòng)靜又太大，于是揮手拉開(kāi)一道門(mén)戶，徑直走了進(jìn)去。

    這一幕看的另外一位陰神岳浚差點(diǎn)驚掉下巴。

    要知道這可是rou身入冥土，便連比他們更高一層的元神之輩也很難或者說(shuō)不愿這么做。

    畢竟冥土規(guī)則與陽(yáng)間不同，生人入冥土就如同魚(yú)兒上了岸，即便是修士，也很容易rou身就被陰世規(guī)則同化，導(dǎo)致長(zhǎng)生之路斷絕。

    除非是真仙之輩，rou身已經(jīng)聚散如意，可以無(wú)視冥土規(guī)則?；蛘呤怯袕?qiáng)大的法寶之流護(hù)身。

    而眼前這位高掌門(mén)顯然應(yīng)該是后者。

    事實(shí)上就算沒(méi)有強(qiáng)大法寶庇護(hù)，以高景飛現(xiàn)在的氣運(yùn)與丹陽(yáng)侯的權(quán)柄，也足以在一段時(shí)間內(nèi)護(hù)住他rou身進(jìn)入陰間不受環(huán)境影響。

    等到岳浚也陰神手持旗牌進(jìn)入，便見(jiàn)到三人是處在江邊的岸上，如同陽(yáng)間所在幾乎一樣。

    “來(lái)了！”

    齊明山望著南方說(shuō)道。

    岳浚手中旗牌閃著紅光，遠(yuǎn)處似乎也有紅光予以回應(yīng)。

    過(guò)不多時(shí)，便見(jiàn)到至少幾十艘龐大的不輸飛云艦的巨艦，正由陰世江水南面駛來(lái)，船上矗立的都是一個(gè)個(gè)身穿鴛鴦戰(zhàn)襖頭戴鐵盔的大明龍庭陰兵。

    打頭一艘最為龐大的龍型寶船旗幡招展，為首的正是三位大明龍庭的帝君。

    有高景飛熟悉的天啟皇帝，也有沒(méi)說(shuō)過(guò)幾句話的正德與嘉靖兄弟。

    “高賢弟……”

    朱由校熱情的下船為高景飛與兩位皇帝介紹。

    他們之前在長(zhǎng)樂(lè)未央宮夜宴上也見(jiàn)過(guò)，不算是陌生人，再加上朱厚照本來(lái)性子就有些社交牛逼癥的樣子，根本不用高景飛主動(dòng)找話題。

    而朱厚熜則因?yàn)樾薜赖年P(guān)系，生前便傾慕修行者，死后成了半鬼神半陰神，近乎鬼仙的存在，對(duì)身為修士的高景飛也很有好感。

    如此三者很快就熟悉起來(lái)。

    除了三位帝君，船上還有諸多龍庭諸侯鬼神作為統(tǒng)帥，此時(shí)陰兵們已經(jīng)開(kāi)始陸續(xù)登錄。

    與活人不同，這些陰兵都在將帥們戰(zhàn)旗揮舞的瞬間便從戰(zhàn)艦轉(zhuǎn)移到了岸上，隨著大明龍庭戰(zhàn)艦兵馬的登陸，周?chē)h(huán)境的肅殺氣息也頓時(shí)濃厚起來(lái)。

    看到這些大明龍庭的陰兵最弱的小兵那也是先天鬼物級(jí)別，其中不乏道基、陰神級(jí)別的軍官將領(lǐng)，為首的幾位統(tǒng)帥在大明龍氣的加持下，更是各個(gè)都不亞于元神人仙和鬼仙。

    心中暗道看來(lái)這次大明是動(dòng)真格的了，勢(shì)必要將后金這惡敵永除后患。

    因?yàn)榇朔瑓?zhàn)的陰兵數(shù)量太多，被分為幾個(gè)方面指揮，人一過(guò)萬(wàn)，都容易分不清楚，更何況現(xiàn)在光是這里的鬼軍就不下百萬(wàn)，而且在另外幾個(gè)方向但都有大隊(duì)陰兵布防，以免跑了后金殘余。

    高景飛只是在三位帝君的介紹下跟幾位主要統(tǒng)帥混了個(gè)臉熟，畢竟他的主要戰(zhàn)場(chǎng)是在陽(yáng)間后金的秘密陵墓中，所以陰間的戰(zhàn)斗也不用他cao心。

    末日世界，詭異入侵

    第625章 夜宿山中

    見(jiàn)過(guò)了中山王徐達(dá)和開(kāi)平王常遇春等歷史名將，還有武當(dāng)茅山兩派的陰神、鬼仙祖師，高景飛便與三位陰神返回了陽(yáng)世。

    岳浚齊明山兩位陰神歸位，看向高景飛的目光又有不同。

    能夠rou身自由出入冥土的修士，在修行界可是數(shù)百年都未曾見(jiàn)過(guò)了，由不得他們不受震撼。

    而從天啟和正德、嘉靖三位皇帝口中，高景飛也進(jìn)一步了解了一些后金龍庭的情況，畢竟作為老對(duì)手，大明對(duì)后金的了解最多。

    于是在隊(duì)伍開(kāi)始前進(jìn)之后，他對(duì)兩位陰神問(wèn)道：

    “二位道友，此行可還有什么需要注意之處？”

    按照大明龍庭那邊的消息，后金從老奴時(shí)代便開(kāi)始企圖建造屬于它們的長(zhǎng)生王朝。這并不奇怪，很多皇朝都興起過(guò)類(lèi)似的想法與計(jì)劃，但真正能夠?qū)嵤┎⑶矣兴尚У?，也只有大漢龍庭與大明龍庭兩家。

    前者開(kāi)創(chuàng)了以人間王朝氣運(yùn)化龍庭陰司體系的先河，讓上古諸神消失、神道衰落后失去控制的冥土陰世進(jìn)一步恢復(fù)了秩序，因此成為了中土最大的一家龍庭，還在西漢之后，為漢家又續(xù)二百年江山，成為戰(zhàn)國(guó)之后，中土存在時(shí)間最長(zhǎng)的大一統(tǒng)王朝。

    而后者則是在原有的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了天下城隍陰司體系，將原本中土陰世混亂的格局終結(jié)，形成龍庭——城隍——土地這種由上到下的新的地府陰司體系。

    這套陰司體系權(quán)力分明、簡(jiǎn)潔實(shí)用，很快便為各家龍庭所接受，大明龍庭也因此氣運(yùn)大漲。

    大家都是曾經(jīng)的中土王朝，便按實(shí)力與龍興之地劃分地盤(pán)，以各方龍庭為首，分封對(duì)應(yīng)陽(yáng)間各地的陰世城隍，再由各地城隍統(tǒng)領(lǐng)本地陰司各司鬼神，又將土地神下放到基層，以管轄陰世秩序，接引陽(yáng)間亡魂。

    這一套體系按理說(shuō)也應(yīng)該被取代大明統(tǒng)治中土的后金朝廷所繼承，但是后金統(tǒng)一天下的時(shí)候趕上了一個(gè)巧妙的時(shí)機(jī)，其時(shí)正值玄門(mén)所言天地大劫也就是釋門(mén)所云末法之劫的關(guān)鍵時(shí)刻，修行界已無(wú)人得證真仙。

    人仙壽元有限、鬼仙又難以干涉陽(yáng)間，于是在大明龍庭的針對(duì)下，后金初生的龍庭被各家龍庭一起敵視，自然就不能按照中土那一套來(lái)玩，那是趕著去送死。所以后金很快就另辟蹊徑，將自家龍庭隱匿了起來(lái)。

    武當(dāng)、茅山兩位陰神聽(tīng)聞高景飛的詢(xún)問(wèn)，前者略一沉吟回答說(shuō)：

    “高掌門(mén)也知后金龍庭當(dāng)年于遼東起家，為躲避大明龍庭的報(bào)復(fù)，不敢在陰世立龍庭，而是選擇在赫?qǐng)D阿拉老城附近建立秘密陵寢，老奴的墓中八成只是替身或者衣冠冢，真正的神宮就藏在白山區(qū)域深處，那也就是我等此次目標(biāo)！”

    見(jiàn)高景飛點(diǎn)頭，岳浚繼續(xù)說(shuō)道：

    “當(dāng)時(shí)后金還未入關(guān)，我武當(dāng)派作為皇家宗廟，也在關(guān)注后金動(dòng)向。對(duì)方收攏了一批中土容不下的邪魔歪道的修行人，其中不乏人人得而誅之那種，這種邪魔在后金效力，自然出不了好點(diǎn)子。”

    “據(jù)說(shuō)老奴死前那幾年就聽(tīng)信那些邪魔之言，血祭了數(shù)十萬(wàn)遼民，以增后金國(guó)運(yùn)，再有薩滿教支持，那時(shí)遼東已成我輩修行界禁地，誰(shuí)也不知道后金究竟在搞什么。”

    “直到幾十年前，后金先后經(jīng)歷外洋入侵、白蓮教起義和天國(guó)一役等打擊，氣運(yùn)跌落至谷底，無(wú)法再庇護(hù)陽(yáng)間隱秘，才有修士冒險(xiǎn)進(jìn)入白山深處探查，發(fā)現(xiàn)了這一處禁地，卻不想后金已經(jīng)在里面搞出了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的僵尸鬼物，更有龍氣助紂為虐，將那神宮龍庭生生變?yōu)槿碎g鬼蜮，即便后來(lái)我武當(dāng)一位陰神祖師進(jìn)入探查，也差點(diǎn)就沒(méi)回來(lái)?！?/br>