高景飛現(xiàn)在對這件飛針法器越來越滿意，也不計較它是出自旁門邪派的邪門法器了。

    “而且這東西是廬山神魔洞白骨神君這位邪派大佬為門人弟子隨手煉制的法器，更有著晉升法寶的潛力，雖然在法寶里威力排不上號，但再差也是可以煉成法寶不是？”

    法寶在諸天祭壇體系就是金色傳奇，三陽真解和秘魔三參這兩部長生真法都是這個層次。

    至于更高級的紫色物品，屬于神靈和真仙級別的存在，高景飛目前為止還沒有見過，因為那種層次只會在金色抽取之中隨機(jī)出現(xiàn)。

    “估計我只有在進(jìn)行金色十連抽時，抽中紫色的幾率才會更大！”

    想了想，發(fā)現(xiàn)自己有好一段時間沒進(jìn)行抽獎了，于是高景飛心神進(jìn)入諸天祭壇意識空間，開啟新一輪的漂流瓶抽取。

    第324章 ？新的變化獻(xiàn)祭抽取

    等高景飛進(jìn)入諸天祭壇之后，卻發(fā)現(xiàn)一個讓他感到意外的狀況。

    “這是？”

    好一陣沒有進(jìn)入的諸天祭壇竟然有了新的變化。

    不是諸天祭壇變了樣，而是祭壇又多了一種新的功能。

    “原來祭壇你還能更新啊？”

    高景飛驚奇的說著。

    從諸天祭壇反饋給他的信息中他了解到，因為他所在的位面世界意識對他予以關(guān)注，位面眷顧之力增加，祭天被封印的能力得到解鎖，在抽取漂流瓶和吸取神性粒子等能量之外，新出現(xiàn)一個名為獻(xiàn)祭的功能。

    獻(xiàn)祭顧名思義就是向某個偉大存在獻(xiàn)上祭品，而諸天祭壇針對的偉大存在便是諸天世界的天道，或者說世界意識。

    通過獻(xiàn)祭異世界的物品，換取對應(yīng)世界內(nèi)針對性的cao作。

    也就是從現(xiàn)在開始，他可以在抽取漂流瓶的時候，在支付相應(yīng)神性粒子之外再添加一件或多件物品作為獻(xiàn)祭物，然后他就能在一定范圍內(nèi)對抽取的物品所在的世界和種類進(jìn)行縮小范圍的篩選，也可以指定之前已經(jīng)抽取過的世界。

    包括但不限于通過祭壇從諸天萬界中抽取的物品和在現(xiàn)實與其它世界獲得的物品，甚至生物、靈魂乃至功德氣運都可以作為獻(xiàn)祭的材料。

    但祭品不能是該世界抽取出的物品。

    高景飛砸了咂嘴，說道：

    “嘖嘖，這是增添了檢索篩選功能??！”

    “原來為世界解決迷霧事件的異位面入侵之后除了功德還能獲得額外的好處！”

    同時心中也是歡喜，因為這功能來的正是時候。

    現(xiàn)在他手上掌握的法器寶物，明顯是輔助物品與防御物品居多，在攻擊方面其實是相對缺乏的。

    “嗯，白骨戮魂針雖然進(jìn)階了，但效果單一威力還是不夠強(qiáng)啊，起碼就算偷襲也拿天理教主李文成那種陰神高人沒多少辦法，更不要說大哥項羽二哥劉安那等千年的鬼仙和鬼神了！”

    “而且大男人總用飛針容易引起誤會，我也不想學(xué)東方勝玩兒繡花??！”

    所以高景飛當(dāng)前最想要抽到的物品，就是向往已久的飛劍。

    御劍飛行！多少夏國男兒的夢想！

    “而且我現(xiàn)在超過先天已經(jīng)是道基實力，雖然御劍飛行可能差點道行，但也能夠發(fā)揮出飛劍的戰(zhàn)斗力了……”

    用蜀山世界的實力劃分，高景飛認(rèn)為剛剛進(jìn)入道基的他，實力境界大致已經(jīng)屬于那修行了十幾年、可以外出行走江湖除暴安良的劍俠之流，飛劍出鞘可百步之內(nèi)取人首級，還掌握一些法術(shù)力量，距離真正的劍仙還很遠(yuǎn)，但距離陰神境界就可以稱的散仙已經(jīng)只差一個境界。

    當(dāng)然散仙囊括的范圍很廣，廣義上一般指的是非宗派出身的散修，狹義上指的則是可以陰神出游的修士，這個境界稱不上鬼仙，但又超脫于凡人，故被稱為散仙。

    只要不是宗派出身，陰神真人可以說是散仙，元神真人也可以稱為散仙，甚至蜀山世界里很多海外散仙實力，都是真仙乃至天仙、地仙一級的。

    所以高景飛還是很有自知之明，沒有過于膨脹。

    當(dāng)然出于是第一次試驗，他也沒有直接進(jìn)行金色抽獎，而是選擇了白色抽取來試探一番新功能的情況。

    “選擇一次白色十連抽，祭品為子母血咒，指定仙劍大世界，物品種類選擇范圍為恢復(fù)類藥物或者道具?！?/br>
    高景飛選完之后，便將祭品放上祭壇，然后支付100點神性粒子。

    他已經(jīng)有很長一陣子沒有進(jìn)行過白色抽取了，這一次用的祭品是抽到之后就一直閑置的一份邪道惡咒。

    是那份來自猛鬼撞鬼世界的邪咒，由茅山役鬼之術(shù)流傳至南洋與當(dāng)?shù)匚仔g(shù)結(jié)合之后產(chǎn)生的邪法。因為其修煉方法很殘忍，要取一尸兩命之母子骨灰煉制為養(yǎng)鬼容器，囚禁其陰靈，持有母子一方可號令另一方。

    所以高景飛從來沒有想過修煉這個，現(xiàn)在正好拿來實驗金手指的新功能。

    做完這些，就見到祭壇一陣金光閃過，祭品在金光下憑空消失不見，無盡星空之上劃過十道流星，變作散發(fā)著淡淡白光的漂流瓶出現(xiàn)在祭壇上。

    隨手打開這些瓶子，就見幾十份各色物品出現(xiàn)在他眼前。

    數(shù)十份雖然看起來很多，實際上種類卻只有五種。

    金瘡藥，上等刀傷藥，去腐生肌，可短時間內(nèi)恢復(fù)輕傷。

    蜂王蜜，蜜蜂采白花釀造最好的蜜，可補(bǔ)充體力與真氣、法力，恢復(fù)輕傷。

    龍涎草：蛟龍唾涎灌溉而生，具有補(bǔ)中益氣之療效。食用補(bǔ)充增進(jìn)真氣、法力。

    鼠兒果，來自仙劍世界，類似李子的野果，產(chǎn)于山間野地，多為鼠類所食，經(jīng)人發(fā)現(xiàn)移種平地。食用可補(bǔ)充少量真氣法力。

    止血草，搗碎后敷在傷口上，可迅速止血。

    其中鼠兒果抽中了三此每個瓶子多則九顆少則六顆，加起來一共二十四顆；止血草也中了兩次，加起來十八顆。

    剩下的金瘡藥中了一次，一共有九份，蜂王蜜中了三次，開出三罐二斤酒壇大小的蜂蜜罐子。

    最珍貴的龍涎草則只有一株，雖然是白色物品，但這無疑是白色物品中最頂尖的靈草，高景飛決定回去后把它跟那些鼠兒果和止血草一起都種到自家院子里去?，F(xiàn)在就先保存在諸天祭壇中，以免拿出去就蔫掉了。

    “不錯！”

    確定了新功能的cao作規(guī)則與大致情況，高景飛搓了搓手，興奮的開始進(jìn)行今天真正的抽獎。

    “進(jìn)行一次金色抽取，祭品為斬魄刀，指定蜀山世界，物品種類選擇飛劍……”

    他將那把淺打狀態(tài)的斬魄刀放到祭壇中央，這把斬魄刀因為上限很高，并不止于紅色超凡，一開始高景飛寄予厚望，希望能夠覺醒出一柄帥氣的飛劍來作為主攻武器，但無奈自己似乎跟這東西脾性不合，一直也沒能覺醒成功。

    這讓他猜測，或許這東西應(yīng)該是類似靈修、鬼修那種存在才能開啟的特殊法器，畢竟死神世界的死神就是非人的存在，在尸魂界可以具有真實rou體，在陽間現(xiàn)世就成了凡人看不見的魂體。

    這不就是陰魂鬼修之類的修士嗎？

    所以不想拋棄rou身的高景飛干脆就放棄了想要覺醒斬魄刀的意思，也沒有將這東西交給大哥使用，這回要抽取一把真正的法寶級仙劍，正好拿這個紅色超凡高端的物品作為祭品。

    “想必這應(yīng)該可以給我?guī)頋M意的收獲吧？”

    然后高景飛就目視祭壇上的斬魄刀在金光之后消失，一道粗大的金色流星劃過星空，化作一只金光閃爍的漂流瓶出現(xiàn)在祭壇上。

    高景飛興奮的上前觸摸漂流瓶，然后面露驚訝的說道：

    “竟然是這個東西？”

    第325章 ？五毒仙劍法寶劍胎

    祭壇上的金色漂流瓶里面的東西讓高景飛十分驚喜和訝異，然后又帶著一點點懷念和遺憾。

    隨著他的心念，漂流瓶化作光芒散去，他的手中便出現(xiàn)一把形制古樸，看起來樸實無華，但卻有種玄奧氣息的石質(zhì)長劍。

    此劍形制如同古青銅劍，劍身不算太長只有先秦時期的三尺，那時候的一尺大概是二十二三公分，也就是六十多公分長，加上劍柄的部分，正好是三尺三寸，也就是七十公分左右。

    這樣的劍并不算是長劍，但也不算短劍，春秋戰(zhàn)國時期多是這樣的風(fēng)格。

    劍身呈現(xiàn)扁棱形，每一側(cè)都有四個面，劍刃的部分斜面最窄，后世的八面漢劍大致就是傳承自這樣的造型，不過這劍要比漢劍窄且短，對冷兵器了解過一些的高景飛覺得這應(yīng)該是屬于戰(zhàn)國時代盛行的薄格劍樣式，劍身兩側(cè)均勻筆直，只有劍尖部位被打磨為尖角，沒有傳統(tǒng)青銅劍那么厚重，但又比后世的劍寬大。

    “好劍！”

    高景飛第一眼看到這把劍，就有一種心有所屬的感覺，確定這就是他以后的主武器了。

    這種心動感覺似曾相識，就跟之前見到那位來自南洋的吳小姐時似乎是一樣的情況。

    “可惜是未曾完工的劍胎，不過要不是半成品，估計我一次金色抽取也根本抽不出來。”

    沒錯，這把看起來像是石頭打磨的劍器其實是一件半成品，而且材質(zhì)也不是石頭，而是以五金精英混合域外奇石所煉制，層次極為高端，是天下少有的頂級飛劍之一。

    因為這把劍乃是蜀山世界的旁門第一大派開山教祖、天下左道領(lǐng)軍人物的那位五臺山落雁峰金牛洞太乙混元祖師。

    此劍正乃是太乙混元祖師當(dāng)年未曾煉成之五毒仙劍的劍胎之一。

    說起混元祖師，應(yīng)該是另一個世界高景飛最喜歡的蜀山人物，也曾為混元祖師死的冤感到憋屈，也對屢屢出陰招下黑手的峨眉三老感到反感，尤其是看起來慈悲，行事卻最為狠辣刁猾的東海三仙之一的苦行頭陀。

    正是這位出身峨眉的佛門高人不顧正派臉面，眼看齊漱溟就要擺在五毒仙劍之下，原本的單對單斗劍瞬間變成多人圍攻，出手偷襲正面跟齊漱溟斗劍的太乙混元祖師，被收去了五毒仙劍，又被玄真子無形劍重創(chuàng)，讓混元祖師最終悲憤重傷而死。

    最讓人可氣的是，做下了那么多因果的苦行頭陀最終還得了佛門正果飛升而去。

    而除了苦行頭陀之外，最讓高景飛厭惡的角色不是那些邪魔歪道之輩，而是正派里后青城派有名的嵩山二老之一的矮叟朱梅。

    如果是苦行頭陀的做法只是讓人憤恨的話，這位的行為就十分令人惡心。具體蜀山之中都有記載。

    倒不是說他們的行為太過邪惡，而是對那些邪魔高景飛反而沒有那么多的憤恨，可能本身就知道他們是反派惡人，所以心里對那些人的期待值也就很低。

    相反苦行與朱梅這種偽善的正派高人，更不受讀者待見，一旦做出不合身份的壞事與惡心行為來，只會更加令人無法接受。

    說實話高景飛在平行世界看蜀山的時候，從十幾歲租書借書去看，就本能的對作為主角和代表正義的峨眉一方根本生不起共鳴感，而隨著年齡越大，就越發(fā)覺得整本書好像都不對勁。

    代表正派的一方都不能說是真的正義，而代表反派的旁門左道與魔教之中，除了那種吃人心肝的邪魔真沒法洗之外，也有許多真性情的好人。

    很多旁門和魔教中人甚至都不去惹事，反而是人在家中坐，禍從天上來，往往正道就派出一幫小的主動上門招惹，然后打了小的來了老的，再來一場義正辭嚴(yán)的圍攻審判，美其名曰邪魔外道人人得而誅之，旁人也只能贊他們除魔衛(wèi)道的行為，若有不同意見，那也是邪魔同謀，必須除之而后快。

    相信很多蜀山的讀者對于霸道的峨眉派和其無恥舔狗們的行為，都會有這樣一種感覺，似乎將他們劃到反派去也完全沒什么違和感！

    回到手中的法寶劍胎，根據(jù)信息高景飛了解到這把劍胎并不是太乙混元祖師煉成與峨眉斗劍的那把五毒仙劍，而是當(dāng)初一起打造的幾把劍胎之一。

    太乙混元祖師最初得了一方域外奇石，幾次煉劍都沒有煉成，后來與峨眉掌門妙一真人齊漱溟斗劍，雖法力高強(qiáng)但因為飛劍不敵對方被斬斷了一臂，回去之后就下了狠心煉制出來一柄五毒仙劍，實際上那把應(yīng)該算是速成品，但威力也足以讓混元祖師勝過齊漱溟。

    如果不是峨眉派以多打少搞圍毆的話……

    高景飛印象中好像五毒仙劍號稱是五臺派最強(qiáng)飛劍，威名赫赫的天魔誅仙劍與百靈斬仙劍都只能屈居其下。

    而這把仙劍劍胎雖然未曾完工，但本身已經(jīng)是法寶水準(zhǔn)，質(zhì)地近乎無堅可摧，不愧是金色傳奇的物品。

    “好在雖然是劍胎，也不是不能用，而且劍有靈性卻未成真靈，也利于我cao控，不然真來一柄絕世仙劍、仙器靈寶什么的，估計我這點修為也無法cao控呢！”

    高景飛有些慶幸的說著。

    “再者說，既然有了劍胎，我也未嘗不能煉成真正的五毒仙劍，混元祖師只能煉成一個速成品是因為找不到已經(jīng)絕跡的靈寶材料，而我有諸天祭壇，還能獻(xiàn)祭挑選……”

    高景飛心中忍不住激動的暢享起來，因為隨著劍胎一起來到還有灌輸給他的五毒仙劍祭煉之法。

    這煉劍法門雖然高端，但是等他修為提升上去之后完全可以研究透徹，其實煉制五毒仙劍最關(guān)鍵的難點，反而是煉制仙劍的幾樣材料。