這兩者是相輔相成的親密關(guān)系，其中道種為根，內(nèi)景為用。

    道基簡單來講，就是以自身靈魂為根基，法力為磚瓦，所領(lǐng)悟的道種為規(guī)則和催化劑，方能構(gòu)建如同真實(shí)的元神所居靈臺(tái)紫府，是為內(nèi)景。

    這其中最重要的其實(shí)就是道種，在符箓派叫做“符箓真種”，隱仙派稱“元神種子”，劍仙派叫做“劍種”，內(nèi)丹派稱之為“丹種”，總之都是同一類存在。

    道種是決定內(nèi)景堅(jiān)固程度和威力上限的關(guān)鍵因素，內(nèi)景則是孕育道種的溫床與土壤，也是未來道種能否成長開花化為強(qiáng)大元神的基石。

    二者固然缺一不可。但首先道種的強(qiáng)大與否，是修士構(gòu)建的內(nèi)景是否堅(jiān)固的關(guān)鍵，也是決定修士未來發(fā)展上限的鑰匙。

    通常道種都是修士在自身所領(lǐng)悟的法術(shù)禁制之中精選出來的一道或者幾道作為根基，比如選擇水行的法術(shù)禁制作為道種，那么該修士日后就會(huì)更擅長水法，而在火法方面的天賦就要受到限制。

    有志于沖擊更高層次的修士都會(huì)盡量將自身的道種打造的更加完美沒有缺陷，雖然那是不可能的，但是舉個(gè)例子，一個(gè)五行俱全的道基修士絕對(duì)要比單一屬性的道基修士來的更強(qiáng)大。

    當(dāng)然前者需要的修煉和打磨道種的時(shí)間也會(huì)更長，最終孕育出的元神也會(huì)更加強(qiáng)大。

    高景飛思忖自己掌握的法術(shù)禁制以及本命功法不少，但是能夠達(dá)到他心目中理想層次的卻不多。

    “嗯三陽真法肯定算是一份，金剛夜叉本命神魔法算是一份，還有太陰奇門禁法和金光咒也各算是一份。”

    “天命咒法與天公九節(jié)秘祝法本身算是祭祀之道，雖然十分高端，可并不適合作為符箓真種。有些可惜了……”

    “守護(hù)神咒、陰封印以及分身解厄術(shù)勉強(qiáng)各算是半個(gè)。通靈折紙術(shù)和五毒神功還有靈丸與舞空術(shù)雖然先期很有用，但放在道基層面那就有些跟不上。”

    “至于子母血咒、查克拉提煉術(shù)、日之呼吸、輻射真氣這些，根本就上不了臺(tái)面！”

    最終思來想去，高景飛卻是選擇了“太陰八部”這篇旁門禁法。

    無他，就是因?yàn)榇朔ㄊ秩?，堪稱包羅萬象，威力覆蓋著“天地風(fēng)雷，水火山澤”這些自然事物與現(xiàn)象，從空間到物質(zhì)幾乎無所不包，無所不容，唯一欠缺的就是時(shí)間法則。

    但后者過于高端，即使是真仙行列估計(jì)也沒能有幾個(gè)可以掌握。

    “單單是八卦之道，上限就是極高，如果研究到精深地步，那也可以具備定地水風(fēng)火、重開天地那般大神通與大法力。憑空創(chuàng)造世界都不是難事?！?/br>
    “當(dāng)然就算我掌握不到那樣高的程度，成就一個(gè)真仙還是比較容易的。”

    “而且選擇太陰奇門禁法作為符箓真種，也不意味著就我就要放棄了三陽真法與本命神魔法這些長生真法，別忘了還有三陽化身這種身外化身之術(shù)存在，我完全可以讓化身來走其他的道路嘛！”

    或許這樣修煉下去會(huì)很耗費(fèi)時(shí)間和資源，但是高景飛相信自己不會(huì)缺少資源，而可以去往各個(gè)迷霧世界的他也不會(huì)缺少時(shí)間。

    真種選定，下面就是考慮內(nèi)景的塑造。

    所謂內(nèi)景，就是在自己的意識(shí)世界之中為靈魂打造一個(gè)安全且具有各種功能的強(qiáng)大居所，在玄門之中又被稱為“靈臺(tái)”、“紫府”、“神庭”、“泥丸宮”等等稱呼，區(qū)別是你修煉的何種功法、打造的是什么樣的居所。

    高景飛覺得自己既然筑基時(shí)就采用的上清派黃庭經(jīng)相關(guān)的修煉五臟神的五毒神功魔改版，那么鑄造內(nèi)景，自然要給自己那尊大日金剛無上妙法靈威黃庭三圣天命神王打造一座金闕神宮、黃庭神府作為居所，才符合這些尊號(hào)的地位不是？

    “正好我也需要借助內(nèi)景觀的法門來進(jìn)一步磨合火德星君真靈圖和金剛夜叉本命神魔以及三陽化身等法之間的沖突，這法門本身就是上清派黃庭經(jīng)衍生出來的……”

    內(nèi)景觀是玄門修行界對(duì)這門觀想法的俗稱，其正式的名稱是“上清黃庭內(nèi)景存思法”。

    此法最重要的兩個(gè)字，就在“思”和“存”之中，如何去思，如何思而后存，就看各人的修行了。

    “西方有位名人說過‘我思故我在’，這個(gè)說法看起來很唯心，實(shí)際上卻是很有道理的！”

    高景飛覺得超凡領(lǐng)域，尤其是在唯心世界觀為主的玄門修行界之中，所有修行最終基本都脫不出四個(gè)字的范疇，那就是“煉假成真”！

    所謂修真煉道的這個(gè)形容詞，就是由此而來。

    當(dāng)然真與假并不是真正的真與假，比如真氣雖然在科學(xué)的世界觀是不存在的，但人的生命能量這種“炁”是肯定存在的，只不過無法被rou眼觀察到而已，如何把生命之氣煉化為“假”的真氣，那就是各家法門需要做的了。

    “無論是西方騎士法，還是東方的武俠真氣，亦或者巫師牧師，還是道士術(shù)士，都是要將認(rèn)知中的那種超自然力量修煉出來，這個(gè)力量就是所謂的這個(gè)‘真’。”

    “而類似巫師或者魔法師們的冥想法要在心靈之中構(gòu)建相關(guān)依憑的做法一樣，玄門修煉涉及精神方面，也需要觀想存思來構(gòu)建自身的靈臺(tái)紫府，也就是意識(shí)空間。”

    “并且我還需要一步步將意識(shí)空間化虛為實(shí)，直到真正能顯現(xiàn)到現(xiàn)實(shí)之中，其中構(gòu)建意識(shí)空間這一步就叫做‘內(nèi)景’，同時(shí)這一境界在玄門也稱為道基?！?/br>
    “至于后面化虛為實(shí)的那一步，那就是陰神顯圣和元神人仙的境界了?！?/br>
    高景飛得益于兩世為人的見識(shí)和網(wǎng)絡(luò)上的資訊，以及先后向修行界的幾位前輩請(qǐng)教所得，對(duì)自己元神之前的修煉步驟都是有了大致的框架。

    不要小看這一點(diǎn)，能夠做到這樣的程度，就說明一個(gè)修士至少在元神人仙之前的修煉之路是暢通無阻的。

    而縱觀玄門修行界歷史上可以做到這些的，一般不是天生的絕世英才，便是轉(zhuǎn)世重修的大能。

    前者例如通微顯化真人、武當(dāng)教祖張三豐，后者例如全真派教祖純陽祖師呂洞賓。

    相比之下，高景飛也只是占了穿越者、金手指和世界異變的便宜而已。

    海闊憑魚躍，天高任鳥飛

    第321章 高景飛的回贈(zèng)

    突破到道基境界，法力暴漲一截，又在八角金燈金花光焰的照耀下開啟了在意識(shí)空間鑄造內(nèi)景，高景飛發(fā)現(xiàn)之前吃的那些靈性食物酒水才只煉化了三分之二而已，這讓他決定把體內(nèi)剩下的能量都用來修煉那太陰八部的奇門禁法。

    畢竟已經(jīng)決定將太陰奇門禁法作為道種，他必須要把這門禁法修煉純熟才有能力在靈臺(tái)之中凝聚出對(duì)應(yīng)的符箓種子來。

    況且這套法門雖不能增長法力道行，但無論是斗法還是煉丹制器，那都是一等一的頂尖存在，要不然也不會(huì)位列金末那個(gè)世界旁門禁法之首，讓天理教主李文成能夠以之稱雄世間數(shù)十年，那位可是曾經(jīng)殺到紫禁城打出來的名聲。

    幾個(gè)小時(shí)過去，高景飛將太陰奇門禁法八部中的巽風(fēng)部修煉的更加純熟，另外還將離火部禁法也入門，相比于八部之中其它卦象，離卦對(duì)高景飛來說是掌握最容易的一門，畢竟他所修煉的主修功法三門都是涉及火焰方面的強(qiáng)大法門。

    三陽真法雖然偏向純陽屬性以及太陽領(lǐng)域，但其中火法也是很強(qiáng)的，火德星君真靈圖就更不用提了，這本身就是一方修真世界的火法宗門鎮(zhèn)派的傳承之一。

    而金剛夜叉神魔法從字面上聽起來似乎沒有與火相關(guān)的內(nèi)容，可架不住此本命神魔有著三大神通威能，其一是大力神通，煉成之后的金剛夜叉神魔本身力大無比，能移山拔岳，這算是秘魔三參記載的三十六大力金剛有相神魔乃至魔道七十二有相神魔中大部分俱都存在的一個(gè)通用神通。

    而金剛夜叉神魔又有金剛不壞之能，與釋門金剛護(hù)法一樣，都得證了堅(jiān)固無能截?cái)嘤植豢杀粴暮吞鎿Q的道行境界。

    但要說這尊本命神魔攻擊力最強(qiáng)的神通，還是可化憤怒意念為無盡忿火，焚盡天下有形無形之物的那忿火魔焰。

    大力、金剛與忿火三者結(jié)合，才使得金剛夜叉神魔具有能降服諸般妖魔，甚至定地水風(fēng)火空的大威能。

    所以說他的金剛夜叉這尊本命神魔也是玩火的行家，三門強(qiáng)大傳承都涉及了火焰的領(lǐng)域，讓高景飛對(duì)離火部禁法的掌握遠(yuǎn)超之前著手的巽風(fēng)部，掌握這門禁法花費(fèi)的時(shí)間也更少。

    修行到了這里，高景飛拿出手機(jī)一看，發(fā)現(xiàn)從他進(jìn)房間已經(jīng)過去五個(gè)小時(shí)了?？大w內(nèi)還有未消化的一些剩余能量，就抽空將那被二哥劉安交還回來的含煙壺拿了出來。

    他準(zhǔn)備把里面那數(shù)千道陰煞罡風(fēng)給煉化了，然后再請(qǐng)二哥收取一壺陰煞罡風(fēng)帶走，免得回到現(xiàn)實(shí)世界，就找不到這么好的東西了。

    祭煉法器也是需要耗費(fèi)法力的，尤其是這陰煞罡風(fēng)十分厲害，百毒寒光障的品級(jí)又暫且不足，所以高景飛祭煉起來就需要小心翼翼很有些吃力，花費(fèi)的時(shí)間也多。

    這一祭煉，足足花費(fèi)了三日的時(shí)間，比他修煉突破都慢很多。

    其間高景飛每日也出去與新結(jié)拜的大哥二哥兩位大佬交流飲宴，雙方都大有收獲。

    大哥二哥給了他這些珍貴贈(zèng)禮，作為結(jié)義兄弟高景飛自然也要給與回報(bào)。

    高景飛捧著一些打印出來的資料說道：

    “二位兄長，這些是我在各個(gè)世界收集的武道秘笈，希望能對(duì)你們有些用處。”

    項(xiàng)羽接過來自己那份大略看了一遍，就撫掌大笑說：

    “多謝三弟了，這些于我很有用！”

    他傳承的是古時(shí)兵家法門，這些年已經(jīng)磨練的爐火純青，但是因?yàn)椴⒎巧塑|體，所以很多修煉都無法進(jìn)行。

    這些武道功法正好可以供他參詳，畢竟后來人的功法或許不如先人高端，但在精細(xì)程度和理念方面肯定別有妙處，甚至超越古法，一時(shí)間讓項(xiàng)羽這位鬼王也收獲不淺。

    接著劉安也翻看起他的那一份資料來，這都是高景飛通過手機(jī)打印出來的，打印機(jī)平時(shí)就收在五陰袋之中，也有配套移動(dòng)電源和發(fā)電機(jī)方便取用。

    人工智能小米有著超越他那個(gè)世界五十年以上的科技水平，普通手機(jī)都可以做到的自然更可以做到，小米還可以人性化的為他精準(zhǔn)的整理文檔，相當(dāng)于一位文員助理，他連自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)都沒有，資料就全部打印好了。

    高景飛知道劉安作為存在了兩千年之久的鬼仙大佬，應(yīng)該并不缺少修行法門，所以準(zhǔn)備的都是各種觀點(diǎn)理念和假設(shè)，只有三陽真法一部完整功法，他本能的覺得這門長生真法應(yīng)該對(duì)劉安最有用。

    對(duì)方的關(guān)鍵是缺少前進(jìn)的思路，畢竟萬劫陰靈難入圣嘛！

    劉安翻看了資料后也是制不住動(dòng)容，這些來自現(xiàn)代和異世界的修行理念正好拓寬了他的思維，讓他得以尋找到突破的門徑。

    “三弟這份資料可真是一份大禮?。　?/br>
    劉安一時(shí)間都想不到用什么來回報(bào)，盡管他有所得但突破鬼仙的機(jī)會(huì)不大，但這也是他兩千年來所收到的最好消息了。

    通過交流高景飛也知道，劉安這位修著了千古名著“淮南子”的王侯修行者，當(dāng)年其實(shí)沉迷黃老之說，并沒有造反當(dāng)皇帝的想法。

    純粹是中央朝廷那邊忌憚淮南王國的國力強(qiáng)大與財(cái)力富足，再加上皇帝想要收攏自身權(quán)力，所以最終才被逼得自盡。

    劉安那時(shí)已經(jīng)想過假死而遁，他因感帝王之家受國運(yùn)影響難得長生仙法，便選擇了門檻最低，但也是修行最難的尸解法，再結(jié)合方士金丹之術(shù)，準(zhǔn)備來一個(gè)另類的服丹尸解。

    這樣做是為求獲得比尸解更高成就的陽神。在這方面劉安絕對(duì)是開道家修行之先河。

    而按照他的推算，如果不出意外的話，至少有七成可能性會(huì)成功，即使失敗也不過退而求其次做一尸解仙而已。

    尸解者，離形解化也，也就是化解rou身增進(jìn)元神修為，功成之后元神便能隱匿，凡人不可見，不正好借此假死脫身，避開皇帝削藩的大動(dòng)作嗎？

    但可惜終究是因?yàn)槿私倥R頭，導(dǎo)致半途而廢，不得不轉(zhuǎn)為鬼仙，墮入陰世冥土。

    好在劉安也是正宗的漢家宗室皇子皇孫，又受封淮南國王，在陰間不但有著鬼仙實(shí)力，也開辟了類似龍庭的淮南王庭，身兼陰世王者與鬼仙之位，實(shí)力強(qiáng)大，就連漢室龍庭也要忌憚幾分。

    劉安得了這三陽真法還有高景飛從現(xiàn)代以及林中仙人、天理教主等高人口中得到的一些傳承知識(shí)，感覺自己鬼仙突破有望。

    不由難得放聲長笑起來。

    鬼仙并不是真的無法突破，通過總結(jié)自己所知與高景飛提供的資料，劉安認(rèn)為他有著兩種途徑擺脫鬼仙之位束縛。

    一種就是選擇走上神道，以鬼神之神突破金敕極限達(dá)到上古天神地祇那等青敕神靈，就能跨越鬼仙的桎梏，將神魂化為純陽，相當(dāng)于道門陽神。只是此條道路也是充滿荊棘，尤其是鬼神鬼仙先天有缺，陰靈可以渡過劫數(shù)化為純陽的萬中無一。不然這陰世冥土也就滿大街都是青敕陽神，而不是現(xiàn)在最高也不過他結(jié)義兄長項(xiàng)羽這個(gè)境界的鬼神了。

    另一條道路看起來更兇險(xiǎn)一些，那就是轉(zhuǎn)世重修。

    第322章 ？離別與回歸

    提到轉(zhuǎn)世重修，就連劉安這千年鬼王，處于陰世冥土最頂端的存在也不禁感嘆：

    “鬼仙并非完全絕于大道，但必須經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)世，補(bǔ)完自身的缺陷，才能有望重修大道，可光是胎中之迷這一情況就讓很多鬼仙乃至所有有志于轉(zhuǎn)世重修的陰魂鬼神感到畏懼。更不要說那些已經(jīng)失去心志，只知貪圖享受、渾渾噩噩度日者?！?/br>
    項(xiàng)羽也少見的帶著一絲畏懼的語氣說道：

    “那可是連天仙都很難保證不受影響的阻礙。”

    劉安繼續(xù)說：“總之我所經(jīng)歷這些年，但凡轉(zhuǎn)世之后的存在，能夠破解胎中之迷、重新踏上修行之路成功歸來的，幾乎是不超過三個(gè)，并且那三位也都各有原因。絕大多數(shù)轉(zhuǎn)世者都是沉淪在無盡輪回之中無法自拔，甚至不知道有多少真靈早已湮滅，亦或者淪為無知野獸?！?/br>
    但是看了眼手中資料，劉安覺得有了這些，自己似乎有望破解胎中之迷，靈感來自于三陽真解最后記載的三陽化身之法。

    此法十分奇妙，結(jié)合他所知情況，劉安有把握分出一個(gè)獨(dú)立于本體之外的分身。

    那么他完全可以讓分身去轉(zhuǎn)世，然后在分身成長起來之前，就通過與本體之間的聯(lián)系尋找到轉(zhuǎn)世之身，再由本體和項(xiàng)羽這個(gè)大哥去點(diǎn)化胎中之迷，這樣就有了雙重保險(xiǎn)。