氣急的海蘭察不管那眼神有恃無恐的管家，拿著帳冊，騎馬回家，海蘭察不是個(gè)讓自己受委屈的人，到了家中二話不說，吩咐下人們在院子里集合，盔甲也不卸下，拿著帳冊一筆一筆把每個(gè)人每天干了什么工作，有什么過錯(cuò)說了個(gè)清楚。

    他的府邸雖大，但三十來個(gè)就伺候他一個(gè)人，他用的著嗎？當(dāng)說到廚房，海蘭察決定發(fā)賣出府的人選時(shí)，管家慢悠悠回來了，這個(gè)京城混久了的油子，根本就把海蘭察當(dāng)一時(shí)走運(yùn)的土包子，一點(diǎn)大難臨頭的感覺都沒有，反而略帶得意的神態(tài)，用謙卑的詞句說出他們都是御賜下人，發(fā)賣不得的話來。

    除了膽小的粗實(shí)下人，幾個(gè)油滑的也起哄，證實(shí)管家的話是正確的，海蘭察豈會被個(gè)下人拿捏，當(dāng)下冷笑一聲，自帳冊下拿出他們的賣身契，不屑的摔到地上，指著他們說，人他賣不得，好人總做的！放他們出府不算違抗圣旨吧？讓他們拿著賣身契滾出府。

    海蘭察確實(shí)有威嚴(yán)，那些下人這才驚懼，管家拿起賣身契，卻不肯走，聲聲請求海蘭察息怒，說著自知有錯(cuò)，日后定會改過，語氣誠懇，如果眼神不那么亂轉(zhuǎn)的話，結(jié)果被海蘭察拎起他，殺氣外露的收了鑰匙和帳冊上剩余的音量，一把扔到大門外，其余下人看著混身殺氣沸騰的海蘭察，人皆膽怯，拿著賣身契，散了去。

    家里這一團(tuán)亂事，讓海蘭察明白，盡管他不喜歡，但是如今管家也是他的一個(gè)責(zé)任，當(dāng)天海蘭察尋了人牙子，買了四個(gè)老實(shí)下人，是一家子，兩個(gè)四十歲左右的中年夫婦，和他們的兩個(gè)兒子，大的十七八歲，小的十四五來歲，姓常。

    又經(jīng)人牙子介紹，雇了個(gè)識字的老管家，這才算安定下來，常嬸管廚房，常叔和他大兒子負(fù)責(zé)打理庭院，小兒子負(fù)責(zé)看大門，因?yàn)橹魅酥挥兴粋€(gè)，所以海蘭察沒有再買下人，如同軍營般，給幾人定下差事，比如這個(gè)大宅子就不用以前那樣，日日打掃了。

    改成除了他的房間、客廳和常叔一家所住的院子每日打掃，其余分成四份，由常家四人負(fù)責(zé)，六日打掃一次即可，管家負(fù)責(zé)采購，當(dāng)然那一院子花草、池塘都被改成了菜園和魚池，院子里竟然養(yǎng)起了雞鴨鵝等家畜。

    當(dāng)然海蘭察不懂這些，是常嬸建議，海蘭察點(diǎn)頭才實(shí)行的，按說到此他總算能清凈了吧！誰知道他把所有下人趕出府的事情傳揚(yáng)起來，編成各種故事的都有，請貼又一次來襲，這一次不光是有格格待嫁的王府、宗室，還有不少愛熱鬧八卦的人事。

    和親王就是其中一個(gè)，海蘭察推辭不得，去了之后，從吃飯穿衣，到他把想爬他床的丫鬟趕出去，等等結(jié)合和親王聽的傳言，問了個(gè)遍，讓海蘭察十分窘迫，只此一次還罷了，偏偏自那日后和親王好象對他起了興趣，常常請他過去喝酒聽?wèi)颉?/br>
    每次去就會因?yàn)楦鞣N流言被取笑一番，這也讓海蘭察生出了趕緊逃離和親王的念頭，這種不正經(jīng)的性子太可怕了，反正像海蘭察這種外表質(zhì)樸，內(nèi)藏狡詐的人都受不了，這才有了請旨一事，乾隆也是看了海蘭察被自己弟弟幾番捉弄，才大笑出聲，至于暗中監(jiān)視親弟弟之事，乾隆可沒絲毫愧疚。

    小劇場結(jié)束，鏡頭轉(zhuǎn)回太后一行。

    一路上旗幟飄揚(yáng)，車蕭蕭塵土漫天，好在春天的天氣很溫暖，除了風(fēng)塵大些，也沒什么好抱怨的，紫薇和晴兒常常跑到太后的車駕里，陪太后聊天解悶，路過府州縣城之時(shí)，也有不少百姓跪拜，可能是沿途官員都清理過了，倒沒有出什么攔駕喊冤之事，一路上奢華宣揚(yáng)，極是威嚴(yán)。

    在紫薇這個(gè)有南巡記憶的人來說，太后出行可比她那個(gè)阿瑪簡單多了，路上也沒有因?yàn)楣賳T接待而停留，更不可能涉足娛樂場所，這樣真的很愉快，就這樣一直到五臺山，五臺山的眾多寺廟的主持都帶著僧侶在山腳候駕。

    她們一行人到時(shí)，這些僧侶不能免俗的行禮迎接，太后早決定了去菩薩頂進(jìn)香，宿在皇城，（皇城是康熙年間修建，為康熙赴五臺山進(jìn)香的居住場所，是御用之地，只有皇家人能居住，一直保持修繕。）紫薇自然是知道的，菩薩頂是一座和皇宮相似的建筑，寺內(nèi)并非漢人傳統(tǒng)的佛教，而是滿蒙幾族信奉的喇嘛教，康熙爺、她的皇阿瑪都曾來參拜過。

    這里更是傳言中順治爺出家的地方，好象還有青黃廟之之分，這個(gè)她就不太了解了，她身上一半是滿人的血，一半是漢人的，更何況教養(yǎng)她的母親是漢人，顧師傅雖然教了滿蒙語言、文字，但她刻在骨子里的卻是漢文化。

    菩薩頂位在五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上，神話中都留傳著此處為文殊菩薩的道場，白話的意思就是文殊菩薩的居住之處，故又有真容院、大文殊寺等稱呼，菩薩頂是太后等滿人的說法，漢人們則不如此稱呼。

    那是五臺山五大禪處之一，建寺于北魏年間，歷代曾多次重修，明朝后蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首，后來有傳言順治爺出家，康熙爺又來此進(jìn)香，自那以后就有順治爺出家在此的傳言，滿蒙兩族都喜來此處進(jìn)奉。

    據(jù)說康熙爺曾賜菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進(jìn)貢，后來雍正爺年間翰林院檢討鄭禧聯(lián)合五臺縣知縣陸長華一起上疏了大喇嘛，稱大喇嘛以來提督特權(quán)，和眾僧侶橫征暴斂，漁rou鄉(xiāng)民，后被雍正爺治罪。

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