第二百九十七章劫后余波
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怎么就走了? 吳明有些莫名其妙。但看到金輪法王出現(xiàn)在這里的時(shí)候,他就知道這位應(yīng)該是因?yàn)榉q的事情而來(lái)的,要不然,誰(shuí)會(huì)特意跑到這個(gè)小鎮(zhèn)來(lái)?更別說(shuō)這位還是金輪法王,估計(jì)不會(huì)這么湊巧的路過(guò)。而且兩個(gè)小喇嘛的眼色明顯帶有恨意,不然吃飽了撐的過(guò)來(lái)就是為了瞪自己一眼? 可偏偏的,這三個(gè)喇嘛什么話也沒(méi)說(shuō)就走了,這又是搞什么? 有些想不通透,他真的沒(méi)想到自己如今在江湖之上已經(jīng)被人打上不能招惹的標(biāo)簽了。當(dāng)日那么多的高手,就連號(hào)稱武林第一高手的魔師龐斑都沒(méi)發(fā)現(xiàn)‘他師父’泥菩薩是怎么出現(xiàn)的,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他們是怎么消失的,這還不夠讓人忌憚嗎? 如今過(guò)去了一年多的時(shí)間,雖然吳明忘得差不多了,但很多勢(shì)力都記得的。那位實(shí)力真的深不可測(cè),能不招惹就不招惹。 而如今吳明自身的實(shí)力也變得極其強(qiáng)大,金輪法王衡量一番之后,只能含恨而去。但不報(bào)仇那是不可能的,大雪山的人雖然在外人看來(lái)都是一群狡詐之輩,但其實(shí)內(nèi)部之人的關(guān)系還是很不錯(cuò)的,特別是伏騫和金輪法王本就是師兄弟,一起幾十年的感情又豈是說(shuō)說(shuō)而已? 更別說(shuō),最近大雪山也有了異動(dòng)。吐蕃如今已經(jīng)衰弱的不行,就連大理這種南荒小國(guó)也不懼怕它。大雪山就是看中了這點(diǎn),吐蕃衰弱。如果是在平時(shí)還好說(shuō),但如今亂世漸顯,這樣下去顯然不是辦法,吐蕃被滅是遲早的事。那么大雪山為何要跟著陪葬? 可大雪山作為吐蕃的國(guó)教密宗的圣地,不陪葬又能奈何? 于是有人花了心思,想著尋找下一個(gè)圣主。借一個(gè)更加強(qiáng)大的力量,雙方合作將大雪山的傳承繼續(xù)下去。 這不是大雪山無(wú)情,作為吐蕃人竟然還要找外人?這算起來(lái)也是賣國(guó)行為。但在這個(gè)世界不同,吐蕃真正統(tǒng)一起來(lái)也不過(guò)數(shù)百年,沒(méi)有一個(gè)真正的民族意識(shí)。而且密宗佛教才是這個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)。朝廷不堪,他們也在吐蕃找過(guò)俊才,卻毫無(wú)所獲,有俊才。但無(wú)雄主。 于是就鋪開(kāi)。四面八方尋找。甚至有人遠(yuǎn)去北方找那蒙古韃子。 吐蕃可以亡,但密宗不能亡。密宗才是吐蕃人真正的支柱,這時(shí)候他們也只能如此。其他的辦法?那根本就不是辦法。亂世漸顯,死傷無(wú)數(shù),這是至理,大雪山的喇嘛雖然無(wú)恥,但卻也想保下這個(gè)高原之地。 在這一點(diǎn),吐蕃人和漢人的想法是截然不同。文化不同,傳承不同,想法自然也不同。 所以一直以來(lái),武林之中多傳大雪山的和尚有異動(dòng),滿世界亂走,也不知道想要做什么。這主要還是文化上的差異,誰(shuí)也猜不出他們究竟是要做什么,他們自然也不會(huì)亂說(shuō)。 而金輪法王跟來(lái),更是看到吳明與天地的力量爭(zhēng)斗。究竟是什么,令這小子招來(lái)天地劫難?金輪法王摸不準(zhǔn)吳明的來(lái)歷,也摸不準(zhǔn)吳明最終的目的,而不知道師弟伏騫究竟是因?yàn)槭裁炊?,此時(shí)他腦袋里都是混亂一片,不想過(guò)多的糾纏,果斷退去。 這話說(shuō)的遠(yuǎn)了,且說(shuō)此時(shí)。 吳明走后不久,便有武者過(guò)來(lái)。當(dāng)見(jiàn)到那被削平了的山頭,所有人都不由得大吸一口涼氣。從這慘狀來(lái)看,這絕對(duì)不是人力可為的。哪怕就是龐斑,也許他一拳可以轟碎一座高山,力量強(qiáng)大無(wú)比,但絕對(duì)無(wú)法造成如此破壞。 數(shù)個(gè)幾百米的山頭成了廢墟,而吳明最開(kāi)始站立的那個(gè)山頭,全是坑坑洼洼,整座山凹進(jìn)去上百米。這顯然是被什么東西打出來(lái)的,如果是拳頭,這至少的數(shù)十萬(wàn)拳招式才能有如此模樣,而且這些坑坑洼洼大小差距不大。 有武者眼中盡是駭然的說(shuō)道:“先前離著很遠(yuǎn)就看到這片天地烏云覆蓋,還有巨大的龍吸水。難不成這真的是神龍降世造成的?” “白癡,神龍會(huì)將這片山頭毀成這樣嗎?那龍吸水,你沒(méi)見(jiàn)到前面還有狂風(fēng)?那邊還有幾株老樹,看切口,顯然是被什么利器切開(kāi),你不會(huì)說(shuō)那神龍閑的無(wú)聊拿那些木頭磨爪子吧?”這個(gè)武者顯然不是一根筋,但也怎么想不明白,這究竟是怎么回事。 真正看到這一幕的也就金輪法王三個(gè)喇嘛,吳明不說(shuō),他們不說(shuō),誰(shuí)知道這竟然是天劫? 隨后沒(méi)多久,武林中便開(kāi)始有了不少的傳言。有的說(shuō)南河鎮(zhèn)這里遭了天罰,老天不滿各大門派造成的天下混亂。也有的說(shuō)這是祥瑞,是仙神出世的預(yù)兆,也許幾年之后就可以飛升了,那泥菩薩的弟子不也說(shuō)過(guò)這話嗎? 反正傳言很多,但真正知道的人卻不多。南河鎮(zhèn)這里能有幾個(gè)武者?多數(shù)都是過(guò)路的,這次偶然看到這一幕,也算是僥幸。也虧的這里有個(gè)小鎮(zhèn)歇腳,不然吳明找個(gè)荒山野嶺渡劫,誰(shuí)知道?上次在那山道上渡劫,把天神分身都給收了,造成的異象比現(xiàn)在還要恐怖,都有神人出來(lái)了,可惜那時(shí)候就只有秦清看到,再也沒(méi)有外人知道這事。不是看不到,而是這西蜀之地也不是什么地方都有人的,實(shí)在是這地方真的太偏了,若是進(jìn)入成都府,那邊人就會(huì)多了,可這邊,也就幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),一個(gè)南河縣而已。至于那次的山道,本就走在荒山野嶺的,前不著村,后不著店的,走個(gè)幾百里才見(jiàn)人煙,除了路人,真的少有人出現(xiàn)。 吳明前面幾次渡劫,也沒(méi)見(jiàn)造成如此轟動(dòng)的效果,這次令他有些措手不及,不過(guò)也只是搖頭一笑,估計(jì)金輪法王不會(huì)說(shuō)出去。 為何說(shuō)金輪法王不會(huì)說(shuō)出去,這是吳明的個(gè)人理解。按道理,是不會(huì)說(shuō)出去的。一說(shuō)出去,這就是給吳明造勢(shì)。哪怕就是說(shuō)吳明惹來(lái)了天罰,那有如何?他師父可是泥菩薩,數(shù)百年前泥菩薩遭了天罰的事,天下會(huì)的那位可是有過(guò)說(shuō)法的。如果吳明遭天罰,那代表著什么? 代表了什么?代表了這家伙肯定做了什么逆天之事。什么是逆天之事?算出天下大勢(shì)?可又沒(méi)說(shuō)出來(lái),這說(shuō)法不成立。而如今傳的最火的事情是什么?天路被阻! 當(dāng)日吳明就曾有過(guò)幾句預(yù)言,但是被他師父給帶走了。如今這莫非又是算出了什么所以引來(lái)了天罰? 若是這事傳開(kāi),必然會(huì)有人找到。到時(shí)候吳明若是想要覆滅大雪山又有何難?天下有數(shù)的大宗門又能如何?能擋得住天下人的步伐? 看到金輪法王走的那么干脆,他就知道這事估計(jì)不會(huì)傳出去。 而讓吳明和那些武者都沒(méi)想到的是,當(dāng)時(shí)還有人目睹了這一幕,而且還不止一人,有兩個(gè)人。一個(gè)身著白衣,一個(gè)身著青衣,看身形絕對(duì)是女的。